Italia, Grecia, Portugal, Francia y Suecia han anunciado nuevas medidas sanitarias recientemente.
Una nueva embestida del coronavirus está llevando a los países europeos a una situación crítica. El incremento de casos es superior al primer brote, llevando las tasas de positividad por encima del 4 por ciento, con 150 casos por cada 100 mil habitantes.
Las autoridades tomaron diferentes medidas que van desde toques de queda, cierres de escuela o límite en el ingreso de personas a las tiendas, entre otras ordenanzas. Estas nuevas prohibiciones lograron una leve disminución en los casos semanales que pasaron de 2 millones a 1.8 millones en las últimas dos semanas, según confirmó la Organización Mundial de la Salud (OMS).
El director del organismo, Hans Kluge, declaró a al medio británico Reuters que “el viejo continente no está fuera de peligro, ya que muere una persona cada 17 segundos por el virus”. Mientras que Francia y Suiza están llegando a la capacidad máxima de cuidados intensivos, se continúa reforzando las medidas de seguridad en varias naciones.
Se refuerzan los controles en las rutas de Europa
España, Grecia, Portugal, Italia, Suecia, Alemania y Reino Unido optaron por un confinamiento riguroso, cerrando las fronteras interestatales para frenar la circulación del coronavirus y evitar la saturación del sistema sanitario.
Desde el comienzo de la pandemia, en Italia se reportaron 1.308.528 casos de infectados, 47.870 de muertos y 49.8987 de recuperados. Allí, la estricta cuarentena, que se anunció casi un mes atrás, hizo que los ciudadanos de distintas localidades se manifestaran violentamente en contra de las normativas anunciadas por el gobierno.
El sistema sanitario europeo trabaja al limite de su capacidad.
En Reino Unido se registra el mayor número de muertes por COVID-19 en todo Europa. Allí, el total de víctimas fatales asciende a 54.626 desde que comenzó la cuarentena. La situación se tornó tan dramática que el gobierno inglés decretó el segundo bloqueo nacional, cerrando las rutas entre ciudades con fines turísticos.
En el viejo continente los países continúan en un estado de alerta, mientras que las autoridades gubernamentales trabajan en conjunto con todo el sistema sanitario para disminuir los contagios. Todavía el panorama se tiñe de incertidumbre a pesar del esfuerzo que se realiza cada día.
La medida será aplicada a partir del 8 de diciembre para quienes viajen a la provincia por vía terrestre y desde el 15 de diciembre para quienes arriben por vía aérea. A todos se les realizará un test, se les pedirá una declaración jurada y certificado de seguro médico con cobertura COVID-19.
Los arribos autorizados serán de los países de Chile, Brasil, Bolivia, Paraguay y Uruguay. El protocolo obligatorio será aplicado a todos, inclusive quienes acudan desde más de 150 kilómetros de la Ciudad y hayan permanecido más de 72 horas en otro destino. Mientras que el aislamiento sólo será obligatorio para aquellos que den resultado positivo en el estudio.
Protocolos externos en el Aeropuerto Internacional Ezeiza. Créditos: Infobae
Las pruebas para detectar o descartar coronavirus se cobrarán y tendrán un valor de $2.500 para el turista internacional. En el caso de los argentinos, el costo quedará a cargo de su cobertura médica y será gratuito para jubilados o personas con discapacidad y/o que reciben asistencia estatal. Mientras que los niños menores de doce años quedarán exentos del control del testeo.
El jefe de Gabinete de la Ciudad, Felipe Miguel, aseguró que “detrás de cada turista están los restaurantes, los hoteles, los espectáculos. Es una alegría poder reactivar la actividad de manera segura y con los protocolos correspondientes”. Pese a la reapertura, aclaró que los visitantes no podrán utilizar el servicio de transporte público, ya que seguirá siendo sólo para trabajadores esenciales, estudiantes y excepciones.
Desde el Boletín Oficial se publicó la apertura de los hoteles porteños para fines turísticos luego de ocho meses. El esquema de cuidados sanitarios describe, en algunos de sus puntos, que “los desayunos se servirán en la habitación o bajo la modalidad take away y se sugiere realizar todos los trámites posibles de manera virtual”.
Los dirigentes porteños informaron que en octubre, la ciudad de Buenos Aires obtuvo el sello de destino seguro por el Consejo Mundial del Viaje y el Turismo (WTTC), que certifica la garantía de cumplimiento de todos los protocolos sanitarios y de seguridad para recibir visitantes. Además, aclararon que la oferta turística y cultural incluye actividades al aire libre, cómo eventos artísticos, autocines, obras de teatro en anfiteatros y recorridos por la Reserva ecológica de Costanera Sur y otros barrios turísticos.
Las organizaciones provida se manifestarán contra la polémica propuesta presentada por el oficialismo.
Los principales referentes de la iglesia evangélica argentina convocaron a una concentración, para el próximo sábado a las 15 horas, frente al Congreso de la Nación. El llamado sucedió luego de que el presidente Alberto Fernández anunció que envió a Diputados la iniciativa para aprobar el proyecto de despenalización y legalización del aborto.
La semana pasada al ser entrevistado en la radio Futurock, el jefe de estado declaró “me siento abanderado de este reclamo” y aseguró que en Argentina “estamos en condiciones de que se convierta en Ley”.
En contrapartida, miles de usuarios manifestaron su oposición en las redes sociales con el hashtag #ConAbortoSalimosTodos, el cual se convirtió en tendencia y sirvió para reflejar el rechazo popular a la iniciativa del Gobierno.
En diálogo con lacorriente.com, el pastor Juan Crudo animó a que en la marcha del próximo sábado “los cristianos levanten la voz, para defender a los que no tienen voz”. Y consideró que “esta movilización es importante porque buscamos llamar la atención de los gobernantes, para que respeten el valor de la vida dada por Dios”. En cuanto a la presentación del proyecto, su respuesta fue rotunda: “es injusto e inadecuado, ahora y siempre”.
En un mismo sentido, Christian Hoof, vicepresidente de la Alianza Cristiana de las Iglesias Argentina (ACIERA) declaró en este medio “los legisladores deben oír la voz de una mayoría celeste que se expresa en un país democrático, en el que muchos funcionarios no están teniendo una lectura correcta de la voluntad popular”
Por ultimo enfatizó fuertemente: “estamos atravesando una pandemia con una crisis sanitaria, económica y social muy importante, y no es el momento para discutir esta ley que divide a los argentinos y que puede distraer los temas que hay que atender”.
Hoy se presentó un nuevo proyecto de ley para legalizar el aborto en Argentina.
Consideramos que esta ley es inoportuna, busca ser tratada apresuradamente en un Congreso que no ha cambiado su conformación desde 2018. Y, en ese tiempo ya dijo que no.
Otro de los pastores de la comunidad evangélica que expresaron su disconformidad con la iniciativa fue Osvaldo Carnival, que publicó en su cuenta de Twitter que “esta ley es inoportuna, busca ser tratada apresuradamente en un Congreso que no ha cambiado su conformación desde 2018.
Antecedente: el rechazo al aborto en Argentina
El 14 de junio de 2018, la Cámara de Diputados aprobó la media sanción de la ley en la cámara baja con 129 votos a favor, 125 en contra y 1 abstención. El proyecto fue rechazado por el Senado tras una maratónica votación en la que 38 senadores se opusieron, mientras que 31 votaron a favor. En el recuento solo se registraron 2 abstenciones y un ausente.
El proyecto, presentado dos años atrás, contó con el apoyo de personalidades locales e internacionales, además del lobby de grupos feministas. Sin embargo, no se logró la aprobación del proyecto en el Poder Legislativo debido al gran rechazo del pueblo argentino.
Desde el 2001 estamos trabajando con diferentes tipos de adictos. Desde adictos a las relaciones interdependientes, comida, aprobación, sexo, éxito, perfeccionismo, ira,etc. Hemos encontrado que la pornografía es transversal en muchas otras adicciones. Afecta a todas las edades, culturas, estatus sociales y ministerios. El virus está mucho más oculto y diseminado de lo que pensamos. Lamentablemente estamos luchando para apagar un gran incendio con una pistola de agua. Es por esto por lo que debemos hablar muchísimo más del tema, educarnos mejor y tener mejores herramientas.
Acá te cuento algunas cosas que te pueden servir
Con respecto al consumo de porno, la Biblia no habla específicamente del tema, no dice algo así como “no veáis pornografía”. No es nombrada como pecado. Aunque no tengamos referencias especificas al tema, presta atención a lo siguiente: “’Todo me está permitido’, pero no todo es para mi bien. ‘Todo me está permitido’, pero no dejaré que nada me domine”(1 Corintios 6:12). Y el versículo 20 dice: “… Por tanto, honren con su cuerpo a Dios”.
Si eres adicto tienes que entender que la pornografía tiene consecuencias, no es gratis el consumo. Nada es gratis.
La pornografía te secuestra el cerebro y te degrada rápidamente porque comienzas con algo supersuave, tranquilo para no pasarte, nada raro pero, con el tiempo eso ya no te satisface. El cerebro toleró el porno suave y la sesión ya no se “siente” tan placentera, por lo cual necesitas una dosis más fuerte y buscas porno más intenso (el mismo efecto de la comida picante) . Conforme pasa el tiempo y la continuidad de consumo, llega un punto en que no puedes creer cuán profundo caíste. Cada visualización es un escalón de descenso, un barrote de la reja. Terminas en una cárcel que no puedes ver, tocar o probar.
Un gran problema de la pornografía es que puedes ser adicto y nadie se da cuenta. El consumo de alcohol o de sustancias son detectados a kilómetros de distancia, pero la adicción al porno puede ser un secreto perfectamente oculto. Cuando eres adicto crees que la piloteas pero you know (sabes que el porno te pilotea a ti). Otro gran problema es que, como adicto al porno, aprendes una imagen distorsionada del sexo. Yo fui adicto al porno y después me casé. Cuando tuve relaciones sexuales con mi esposa me di cuenta de que todo lo que sabía de sexo no era real.
Eso te hace el porno, te vende basura como si fuera oro, te miente y te engaña.
Te vende a una mujer siendo penetrada a toda hora, de cualquier forma y en cualquier lugar, “gozando” con cualquier práctica sugerida. Y eso está lejos de la realidad. ¡Vamos!! ¡Eso es falso! ¡Cual-quie-ra! Como verás, no es necesario que la Biblia sea especifica en llamar a algo malo para darnos cuenta de que es destructivo. Y el porno es malo. No sales bien parado de una relación con él.
El porno te abraza por unos minutos y te vuelve a dejar tirado en una condición peor. Por eso no hace falta ser muy sabio para darse cuenta de que tienes que alejarte del porno lo que más puedas. Ya nombré algunas consecuencias (hay muchas más) pero me gustaría cerrar dándote esperanza. Como exadicto te puedo asegurar que se puede salir.
Créditos: Pexels
La pornografía es un síntoma, no una enfermedad, es como la fiebre de la gripe. Es solo el síntoma del vacío que tienes. Ese vacío tiene forma de Dios. Para salir puedes tomar miles de herramientas sumamente efectivas, pero van a ser completamente inútiles si no inicias una relación legitima y profunda con Dios. Él está dispuesto a ayudarte y perdonarte. No hay nadie con mayor interés en que salgas.
Por eso, si estás necesitando ayuda, busca a Dios de corazón, acércate a un referente espiritual, ábrele tu corazón y permítele ayudarte. ¡ Puedes salir del pozo! ¡El barro se limpia! Si eres líder te recomiendo un libro excelente del tema «La verdad sobre la pornografía».
Publicado por JEBA, escrito por Gabriel Bustos y con mi colaboración.
A partir de que muchos decían que nosotros, los cristianos evangélicos, no teníamos un trabajo real de contención para las mujeres, comenzó el ministerio Abrazadas de la fundación Elegí Sonreír, junto con la iglesia La Cruz de Villa Madero, de la cual soy el pastor.
Contamos con un equipo que trabaja con adolescentes y jóvenes que fueron abusadas o que se encuentran en situaciones de vulnerabilidad extrema y les resulta más fácil abortar que seguir adelante con el embarazo. En el ministerio lo que hacemos es contenerlas y darles todo tipo de ayuda: acompañamos a que se realicen ecografías, las alentamos, les damos regalos, tratamos de estar en todos los detalles.
La verdad es que las necesidades emocionales y materiales son muy grandes. Y luego del parto, las seguimos ayudando con todo tipo de provisiones: pañales, leche, ropa, además las acompañamos en los trámites que tengan que hacer.
Fuerza para vivir
Les voy a contar la historia de Malena Crucet, una joven de 24 años, quien quedó embarazada de manera inesperada. La sorprendió por completo pues por un problema de salud le habían diagnosticado que no iba a poder ser mamá. Ella pertenece al mundo artístico y, para sus conocidos más íntimos, este embarazo implicaba un impedimento para seguir adelante en su carrera, ya que económicamente depende de la música. A pesar de las voces contrarias a su decisión, estuvo determinada a seguir adelante, y fue muy valiente de su parte por haber decidido continuar.
Nacimiento en el hospital.
Salida de la clínica.
Comenzamos acompañándola en lo emocional mediante llamadas, mensajes y visitas. Tratamos de brindarle contención y que tuvieran un bienestar integral ambos, la mamá y su bebé. En una de las conversaciones que tuvimos, Malena manifestó su tristeza y la soledad que sentía, recuerdo que me dijo: “Le pido a Dios que me ayude porque siento mi cuerpo cansado de tanto llorar”. Pese a las preocupaciones y la presión recibida por parte de sus conocidos para que abortara, ella siguió firme en su decisión.
“Mi bebé es un regalo para mí. Aunque sea duro continuar sé que Dios manda ángeles como ustedes para apoyarme y seguir”.
Su postura frente a la vida fue reafirmada por nuestra cercanía, se generó un vínculo y una confianza que hizo que ella abriera su corazón y que la pudiéramos acompañar en todo ese tiempo. Sabía que la decisión que había tomado era la mejor. Sentir a su bebé moverse, escuchar los latidos de su corazón y ver crecer su pancita la hacían esperar con confianza la llegada de su hijo.
En otra ocasión nos dijo: “Me levanto a la mañana y siento una fuerza que no sé de dónde sale, me emociona saber que pronto mi hijo estará en mis brazos”. Y ese momento llegó y su bebé nació el 1 de octubre con casi cuatro kilos de peso. Hoy es una mamá que, a pesar de continuar con muchas adversidades, disfruta a pleno de su bebé y agradece nuestro acompañamiento en el proceso.
“Mi decisión de continuar con el embarazo, a pesar de todo lo negativo, y el apoyo recibido por ustedes es lo que me ayudó a llegar hasta aquí”.
La fundación es una bendición, las adolescentes y jóvenes conocen a Jesús y de su amor de maneras prácticas y tangibles, muchas empiezan a congregarse y con todas queda una relación excelente. Nosotros intentamos apoyar y animar a que otros hagan lo mismo. Cada vez más iglesias se enteran y nos consultan para que les demos capacitaciones para replicar lo que estamos haciendo.
También formamos parte de la Red Nacional de Contención a la Mujer con Embarazo Vulnerable (número de teléfono: 0800- 333-1148). Nosotros, como Iglesia, tenemos que ser responsables con lo que sucede en la sociedad. Estas adolescentes y jóvenes quedan, en muchos casos, completamente solas, sus parejas suelen dejarlas cuando se enteran del embarazo no deseado. Creemos que Jesús se acercó a todo tipo de personas, no solo a quienes asistían a un templo.
Con las chicas que ayudamos pasa lo mismo, el noventa y nueve por ciento no asiste a ninguna iglesia, pero nosotros les damos todo tipo de contención igual.Jesús no vino a buscar a los santos, vino a buscar a los pecadores, los que están sanos no tienen necesidad de médico. Nosotros también queremos hacer lo mismo, buscarlos y amarlos para que no crean que la solución es la muerte, sino que conozcan que la solución es la vida siempre.
Foto tomada en el día de la presentación del bebé en la Iglesia La Cruz
Tenemos un modelo de pensamiento impregnado por la competencia, el egoísmo, el consumismo y la ambición. Lo importante es alcanzar el éxito sin importar las formas. Este paradigma de competición se encuentra inmerso en la cultura, en la educación, en el sistema religioso y en la política, entre otros lugares. Esta realidad nos hace entender que el modelo del Reino que nos trajo Jesús es un sistema completamente distinto, uno de cooperación: compañerismo, amor, compasión y trabajo en equipo.
Existe un paradigma de competición instalado en la cultura evangélica Y OTRO DE COOPERACIÓN, QUE ES EL QUE TENEMOS QUE VIVIR.
Además, debemos aprender para tener una influencia poderosa en la generación actual. Los cambios sociales, educativos y culturales nos llevan a renovarnos e innovarnos de una manera urgente.
Hay mucho que aprender y desaprender, principalmente en el desarrollo de las relaciones humanas, en las estrategias de abordaje a las nuevas generaciones, que a su vez necesitamos entenderlas y conocerlas para dar a conocer de forma efectiva a Jesús, no solo a través de lo que decimos, sino con acciones concretas de servicio, amor y el poder de la influencia en nuestras comunidades.
Los líderes para este tiempo
El liderazgo que necesitamos para este tiempo es el liderazgo del servicio y de cooperación en nuestras comunidades. Para ser efectivos, eficientes y operativos tenemos que prepararnos en la vida del Reino, que tiene que ver con una entrega y renuncia total de mi vida a otra nueva llena de amor, aceptación, gracia y cooperación.
“… y, dejándolo todo, siguieron a Jesús” (Lucas 5:11).
Jesús sabía que somos a partir de los otros y por eso nos invita a estar, a pasar tiempo, a compartir y a vivir con Él, lo mismo que hizo con sus discípulos y amigos. Debemos imitar estas acciones y vincularnos y relacionarnos con la gente pasando tiempo con ellos. Esto significa interactuar y articular con los colegios, municipios, fundaciones de nuestros barrios y ciudades.
“Ciertamente les aseguro que ustedes verán abrirse el cielo, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre” (Juan 1:51).
Nuestro Señor fue y es un gran creador de espacios de aceptación y de nuevas atmósferas, entornos y ambientes.
Es por eso por lo que la estrategia de Jesús siempre fue darse a conocer, encarnarse en el hombre, apasionarse, vincularse y ser amigo de pecadores (Mateo 11:19). Después de amar y servir a las personas, Él les hablaba y ellos escuchaban sus enseñanzas “como quien tiene autoridad” (Marcos 1:22). Primero Jesús sirve, luego ama, se apasiona y por último habla. Este es el auténtico paradigma de cooperación. Los amo.
Una mirada bíblicamente equilibrada sobre esta actividad tan polémica como necesaria
No era raro que le hicieran ese tipo de preguntas a Jesús. Algunas veces la gente preguntaba sinceramente. Otras veces los interrogatorios venían con doble intención. Es que los principales grupos religiosos de la época se estaban viendo afectados por la predicación de Jesús y su figura se estaba haciendo molesta. Por esta razón preguntaban cosas complejas para hacerlo caer.
Esta vez fue el turno de los discípulos de Juan el Bautista y los fariseos. Los primeros, un grupo que estaba en proceso de extinción, pues el ministerio de Juan se acaba. Los segundos ya habían sido criticados duramente por parte del Señor.
“¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?” (Mateo 9:14) ¡Qué buena pregunta hicieron los discípulos de Juan el Bautista! Dejemos un segundo de pensar en la capciosidad de lo fariseos y en el sentido de competencia de los discípulos de Juan y sólo detengámonos en la idea del “por qué no…” pues tal vez entender por qué ellos no debían ayunar, nos daría la razón por la cual nosotros sí deberíamos hacerlo.
¿Cuáles serían las razones que podrían llevarnos a abstenernos de algo tan natural, placentero y necesario como la alimentación?
Primero definamos brevemente. En forma ineludible, en el contexto bíblico, la palabra ayuno significa abstenerse de alimentos y llevaría todo un libro describir formas, tiempos e intensidades. La Biblia nos menciona ayunos de uno (Jue 20:26) y de 40 días como Moisés o Jesús. Podría implicar abstinencia total o parcial como en el caso de Daniel y sus amigos que se abstuvieron de los manjares de la mesa del rey y sólo comieron legumbres por 10 días. Podría ser llevado a cabo por una sola persona o muchas en acuerdo y, en este segundo caso, podría ser voluntario, como los ninivitas en el libro de Jonás, o ceremonial como en el Día de la Expiación.
Otra cuestión, y tal vez sea esta la que más nos preocupe, es por qué ayunar. ¡Ahí empezamos! ¿Cuáles serían las razones que podrían llevarnos a abstenernos de algo tan natural, placentero y necesario como la alimentación? Lamentablemente, la teoría de someter el cuerpo para liberar el espíritu, nacida en las filosofías griegas y tan presente en el trasfondo católico, se ha mezclado en nuestra teología sobre el tema pervirtiendo el sentido de esta actividad que es 100% bíblica y deseable. Otro pensamiento muy normal es que el ayuno sirve para conseguir un favor de Dios, algo así como una moneda de cambio. Ayunar para conseguir una sanidad, un milagro. Ayunar para…
¿Quién podría tener una voz lo suficientemente autorizada para resolvernos el conflicto? ¡Creo que conozco a Alguien! Y su respuesta, acertadísima como siempre, se encuentra en el mismo pasaje que citamos al principio. Jesús les respondió a los discípulos de Juan porque los suyos no debían ayunar… por ahora, y también les respondió cuándo sí les sería necesario hacerlo.
¡Amo ver como Jesús parece irse tema en sus enseñanzas! ¡Qué tiene que ver una boda! Claro, nadie ayuna en una boda, porque hay comida. Pero lo que el Señor trata de explicar con el ejemplo se va por otro carril. Nadie ayuna en un boda porque el novio está presente. Pero qué pasará cuando el novio les sea quitado. La clave está en entender el ayuno en relación con la persona de Cristo, entender el ayuno como un instrumento de comunión. Los discípulos no necesitaban ayunar porque Jesús estaba con ellos. Era tiempo de fiesta, eran días de boda. No había aflicciones, no había necesidades. Eran días de comunión plena.
Créditos: Pexels
Y hoy… hoy el Novio nos ha sido quitado y Él mismo, antes de irse, habló sobre quedarnos aquí, en el mundo, y padecer aflicción (Jn. 16:33, 17:13-15). Desde su partida es el tiempo del sí ayuno con el principal objetivo de encontrar al Novio, no por lo que el Novio pueda hacer o darnos, sino para entrar en intimidad con Él.
El pecado no está en tu cuerpo para que lo atormentes. Dios no necesita que sufras para actuar. Él no necesita que ayunes para convencerlo. Nosotros necesitamos ayunar para encontrarlo, porque hacerlo es nuestra meta máxima en la vida. Ayunar es restar tiempo de nuestras necesidades materiales para darle espacio a nuestras necesidades espirituales.
Seguro, a consecuencia de ese tiempo de comunión, oiremos su voz con mayor claridad y seremos capaces de entender y aceptar su obrar. Así que, si necesitas un milagro, ¡ayuna!; si necesitas tomar una decisión importante, ¡ayuna!; si estás pasando por una crisis, ¡ayuna!… pero nunca olvides, que más allá de la intensidad de tus problemas, ayunas para verte con Él.
Así que, si necesitas un milagro, ¡ayuna!; si necesitas tomar una decisión importante, ¡ayuna!; si estás pasando por una crisis, ¡ayuna!… pero nunca olvides, que más allá de la intensidad de tus problemas, ayunas para verte con Él.
Cuando el que ayuna pierde de vista este objetivo, pierde el norte de la actividad. Dejaría de ser “el ayuno que a Dios le agrada”, como dice el profeta Isaías para convertirse en una actividad netamente humana no muy lejana a la huelga de hambre. Una lucha en la carne contra la carne. Un intento de manipulación para imponer mis criterios por sobre los designios divinos.
Lástima que los discípulos de Juan no escucharon el Sermón del Monte. ¡Jesús ya había hablado del ayuno de los fariseos! (Mateo 6:16-18) A ellos les gusta destrozar su apariencia para hacerse notar. “Más…” ¡Jesús y sus peros! “Más tú cierra tu puerta y busca a tu Padre en secreto…” y aunque Jesús habla de recompensa pública ¿A quién le importaría algo más que eso? Nuestra mayor recompensa será encontrar al Señor en lo íntimo.
¿Cómo llegar a un acuerdo cuando tenemos criterios diferentes?
Uno de los principales motivos de conflicto en el matrimonio es la crianza de los hijos. Los padres provenimos de familias distintas, y durante el primer tiempo de casados esos estilos familiares colisionan. El “universo” del esposo, con sus formas singulares, choca con el de la esposa y se produce una tormenta cósmica de estrellas, meteoritos, cometas, asteroides, agujeros negros, planetas…
Pero la mayor colisión se produce con la llegada del primer hijo. Allí surgen preguntas que nunca nos habíamos hecho: “¿Cómo lo criamos? ¿A tu manera o a la mía?”; “¿Qué límites deberíamos fijarle?”; “¿Cómo evitamos la permisividad?”; “¿Deberíamos prestar atención a los consejos de nuestros padres?”; “Chas-chas en la colita, ¿sí o no?”. Para responder estas preguntas es importante que primero entiendan algunos principios fundamentales:
1. Son una nueva familia En este nuevo hogar que crearon, al dejar a su padre y a su madre, deben fundir los estilos aprendidos en sus respectivas familias de origen. Al principio pueden parecer modelos irreconciliables y es normal que haya roces. Pero de a poco tiene que ir surgiendo un nuevo patrón relacional, una nueva identidad, nuevas formas de hacer las cosas, nuevos hábitos, nuevas maneras de comunicarse y de “ser familia”. Así debería funcionar; lejos de ser algo traumático vívanlo como un proceso creativo.
Gradualmente tiene que desvanecerse “tu manera” y “mi manera” de crianza, para que aflore “nuestra manera”.
Eso no significa que ignoren por completo los consejos de sus padres ni que rechacen las formas en que ellos los criaron. Aunque les moleste que sus suegros se inmiscuyan en todos sus asuntos, sean humildes y escúchenlos. Honren el legado de buenos ejemplos y prácticas que les sirvan para la crianza de sus hijos.
Así como hay legados generacionales enfermizos que deben romper, hay otros que es bueno perpetuar, ya que están llenos de sabiduría. Lo importante es que entiendan que son responsables de crear su propio estilo de familia y crianza, uniendo lo mejor que cada uno trae.
2. Son autoridad Hoy en día el mayor problema relacionado a la crianza de los hijos no es la diferencia de criterios entre papá y mamá sino la alarmante ausencia de padres que se animen a realmente criar a sus hijos, con todo lo que eso significa. La verdadera tragedia es la acefalía, la carencia de autoridad en el hogar, la renuncia de tantos progenitores a sus responsabilidades nutritivas y normativas. Ser padres es muchísimo más que traer un hijo al mundo. En esencia, significa asumir con valentía y compromiso la autoridad delegada por Dios para formar una vida.
Eso es lo que muchos padres modernos no entienden y, por eso, aunque se esfuerzan por ponerse de acuerdo nunca logran ejercer una correcta autoridad en el hogar. Me refiero a los papis y mamis cool, que quieren ser un amigo más de sus hijos. Ellos nunca los incomodan ni frustran, no les ponen límites, no los disciplinan con amor, los dejan hacer lo que quieren.
El primer valor que deberían establecer como primordial en su familia es el de la autoridad.
¿Qué significa para ustedes esa palabra? Lamentablemente muchos padres oscilan pendularmente entre la absoluta permisividad y el autoritarismo rígido, por inseguridades personales y por no entender la sana autoridad. Peor aún, suele ocurrir que uno de los dos se sitúa en el extremo blando del péndulo y el otro en el extremo duro, y es allí cuando surge el famoso: “Pero si papá me deja hacerlo mami… ¿Por qué vos no? Papá es bueno, vos mala”. ¡Qué manipuladores hermosos son los chicos!
Por favor, escapen de esa complicidad infantil con sus hijos y entiendan que los cómplices tienen que ser ustedes. La familia no se rige democráticamente; es una organización jerárquica gobernada por un frente común de autoridad.
3.Son un equipo Aun si están divorciados, este equipo parental debería seguir funcionando. Puede que tengan miles de desacuerdos, pero por amor a sus hijos tienen que fijar un criterio común de crianza. Soy consciente de que cuando los padres viven separados es más difícil, ya que el que tiene menos tiempo a los hijos suele asumir el rol de “malcriador”. En ese caso se requiere un esfuerzo extra para establecer juntos rutinas, horarios, hábitos alimenticios, reglas de disciplina, pautas en relación a las amistades, normas en el uso de la tecnología, etc.
El verbo “criar” implica todo eso y muchísimo más. El trabajo es arduo y demanda que hagan ajustes permanentes. Pero de eso se trata ser verdaderos padres y no simples progenitores. Por amor a sus hijos, ¡sean ese equipo soñado que ellos necesitan!
Al momento de congregarnos, juntos como iglesia, hemos escuchado con frecuencia frases como “Bueno, ahora vamos a entrar en un momento de adoración”. Lo cual, probablemente, nos remite a “las canciones lentas”. Ahora, ¿es esto bíblicamente correcto? Si bien el libro de los Salmos, en su mayoría es musical y utiliza las palabras alabanza y adoración reiteradas veces.
podemos encontrar en la Palabra de Dios la importancia de ver la adoración como algo mucho más profundo que canciones o música.
La música, en sí misma, tiene una increíble fuerza espiritual. Es una herramienta divina que Dios mismo nos entregó para que todo lo creado por Él encuentre conexión y lenguaje para remitirse a su creador. Pero qué triste sería si las personas que no tienen dones o habilidades musicales quedaran relegadas de poder adorar al Señor. Y no es así. La adoración es algo más profundo.
Entonces, ¿qué es la adoración?
Jesús lo definió de una excelente manera para nosotros en Juan 4:23-24:
«Pero se acerca la hora, y ha llegado ya, en que los verdaderos adoradores rendirán culto al Padre en espíritu y en verdad porque así quiere el Padre que sean los que le adoren. Dios es espíritu, y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad.»
Hay otras dos porciones de la biblia que clarificaron mucho para mí el concepto “en espíritu y en verdad”. Una se encuentra en Salmo 51:15-17:
Abre, Señor, mis labios, y mi boca proclamará tu alabanza. Tú no te deleitas en los sacrificios ni te complacen los holocaustos; de lo contrario, te los ofrecería. El sacrificio que te agrada es un espíritu quebrantado; tú, oh Dios, no desprecias al corazón quebrantado y arrepentido.
Y la otra en Juan 17:17: “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad”.
La posición de mi corazón frente a Él determina mi adoración
¡Estas son muy buenas noticias! Si no sabes cantar o tocar ningún instrumento puedes ser un adorador. La adoración no tiene que ver con “algo” sino con “alguien”. Nuestras acciones, nuestro carácter, nuestras decisiones, nuestros pensamientos, nuestras prioridades; todo esto define qué clase de adoración a Dios estoy teniendo.
Estamos en tiempos donde necesitamos ser radicales en esto. Tiempos donde necesitamos, constantemente, tener nuestros ojos puestos en Jesús, contemplarlo a Él. Hay una pregunta ahora para vos que estás leyendo: ¿Qué clase de adorador estoy siendo?
Durante mucho tiempo yo pensé que mi adoración se definía por mi intencionalidad en algún momento de música, en la iglesia, pero con el tiempo entendí que mi admiración y mi amor por Jesús era un estilo de vida de adoración.
Introducirlo a Él en cada parte de mi día, mi trabajo, mis estudios o momentos donde estoy con amigos o quizás solo. Hacerlo parte a Él de todo lo que hago y darle el lugar para que Él sienta placer de estar conmigo las veinticuatro horas, eso es adoración. La puerta está abierta. Jesús está cerca. Amémoslo con todo nuestro corazón y que nuestra pasión nos guíe todo el tiempo a su presencia.
Todos coinciden en decir que la cuarentena nos expuso a un hecho inédito en la historia moderna. La Iglesia no se vio excluida de esta realidad. De la noche a la mañana, los templos y lugares de reunión tuvieron que cerrarse, y lo único que tuvimos a disposición para “hacer iglesia” fueron los medios digitales y dispositivos móviles, dando lugar a la “Iglesia virtual”.
Por supuesto, los mejor parados ante este asunto fueron aquellos que habían invertido en el ámbito de la comunicación. Esta no es una lección menor. Ellos no solo tenían un celular para trasmitir, sino todo un equipo de televisión listo. De la noche a la mañana, las redes sociales se vieron plagadas de transmisiones de todo tipo. Los lives llenaban los dispositivos de todos. Sea como sea, la Iglesia no se detuvo.
Ahora bien, un problema que comenzó a quedar en evidencia ante esta situación inédita fue el arraigo de la gente a su iglesia local. Muchos comenzaron a “congregarse” en ministerios de otro país, y empezaron a seguir los consejos de reconocidos líderes a los que solo conocían por sus posteos en redes sociales. ¿Hay algo malo en todo esto? No, pero sí.
Necesitamos una comunidad de fe
Amo la oportunidad que nos da la globalización de poder estar conectados a la Iglesia en todo el mundo. Aprendemos mucho el uno del otro, porque somos un solo cuerpo, y el Padre dio algo único a cada uno para dar. Pero, a su vez, esta realidad expone cuán arraigada está la gente a la comunidad de fe que la contiene.
Lo que no debemos olvidar es que la vida cristiana se trata de ser discípulos. Un discípulo, es alguien que busca aprender de su maestro. En nuestro caso, imitamos a gente que imita a Jesús (1 Corintios 11:1). Ya sé que estamos imitando a gente imperfecta, pero ¿quién es perfecto? Por encima de las imperfecciones, la vida cristiana se trata de ser como Jesús.
Así que, un discipulado es una relación estrecha que trazamos con una persona en la que confiamos. Entonces, ¿cómo podríamos ser discipulados por alguien con quien no tenemos relación? Sencillamente, es imposible. En este sentido, la cuarentena está exponiendo la realidad de nuestras comunidades de fe. Y, por lo que entiendo, esto demanda una revisión de dos partes: tanto de líderes espirituales como de discípulos.
Primero, si no logramos conectar con nuestra gente, deberíamos revisar qué está sucediendo con nosotros como líderes. Quizás, debamos analizar con la ayuda del Espíritu si estamos dando el alimento que necesitan, y rever la conexión que trazamos con nuestra comunidad.
Ocupar una posición de liderazgo no pasa por un título que nos asignan sino por una relación que trazamos que demanda intencionalidad de nuestra parte. Y es bueno aclarar que intencionalidad es sinónimo de tiempo invertido en el otro.
En segundo lugar, como discípulos, deberíamos aprender a retener lo bueno de la Iglesia global, sin dejar de valorar, por encima de lo anterior, el consejo y la visión de la casa que nos acoge. Por más errores que puedan tener, es difícil que alguien que nos conoce nos dé un mal consejo. Valoremos a la gente que invirtió su tiempo y palabras en nosotros, porque esa es una expresión del amor del Padre.
Como no existe algo semejante a una Iglesia virtual que vaya a rescatarnos cuando tengamos una necesidad, afiancémonos a la iglesia local. Desde que Jesús partió a la presencia del Padre, esta ha sido el diseño de Dios para que podamos desarrollar nuestra vida espiritual saludable.
Por supuesto que jamás encontraremos la comunidad perfecta (tampoco la encontraríamos a través de la Iglesia virtual). Pero, de esto se trata la iglesia: de un conjunto de personas que están aprendiendo, llenas del Espíritu Santo, que se aman, hacen vida juntos y se complementan con sus dones y propósitos. En un tiempo de tanta incertidumbre, fortalezcamos las relaciones con las personas que Dios nos puso en nuestra comunidad de fe. La victoria de la Iglesia en todo el mundo, en los días que vendrán, depende de esto.
