El gobierno estadounidense quiere bloquear las condiciones anticompetitivas de la empresa.
La Comisión Federal de Comercio de Estados Unidos (FTC), en conjunto con 48 estados, demandaron a Mark Zuckerberg, presidente y fundador de Facebook, para evitar que la multinacional se conviertaen un monopolio del mercado tecnológico.
La FTC intentará promover una orden judicial permanente en un tribunal federal para exigir la venta de activos, que incluyen Instagram y WhatsApp, para prohibir que Facebook imponga condiciones precarias y anticompetitivas a los desarrolladores de software. Además, losfiscales quieren intervenir en la revisión de futuras adquisiciones y fusiones superiores a 10 millones de dólares.
El CEO de Facebook busca comprobar que su grupo económico no es un monopolio.
La Comisión expresó en un comunicado que “después de identificar dos amenazas competitivas significativas a su posición dominante, Instagram y WhatsApp, Facebook se movió para sofocar esas amenazas comprando las empresas, reflejando la opinión del CEO Mark Zuckerberg, expresada en un correo electrónico de 2008, de que es mejor comprar que competir”.
Letitia Jame, procuradora general del estado de Nueva York, expresó a un medio local que “Facebook ha estado dedicando su tiempo a vigilar la información personal de los usuarios y sacar provecho de ella”, y añadió que “ninguna empresa debería tener tanto poder sin control sobre nuestra información personal y nuestras interacciones sociales”.
Sin embargo, la principal red social del mundo ha rechazado constantemente las acusaciones de monopolio, argumentando que los consumidores tienen muchas opciones sobre cómo interactuar en línea.
Profesionales y Empresarios Cristianos (PEC) realiza, el jueves 17 de diciembre a las 19 horas, un evento online totalmente gratuito orientado a profesionales, empresarios y emprendedores, en el que se darán charlas entre diferentes personalidades destacadas del mundo de los negocios desde una perspectiva de fe. Quienes deseen inscribirse podrán hacerlo a través del siguiente link.
Luis Quinelli, CEO y Fundador de SION, le explicó a La Corriente “muchas veces los cristianos llevamos la fe por un lado y el trabajo por el otro, casi que llevamos dos vidas en paralelo por separado, y lo que nosotros creemos es que se puede tener una vida integral, una vida íntegra, donde uno sea la misma persona cristiana en el trabajo y el mismo profesional en el ámbito de la iglesia. Vamos a estar hablando sobre eso”.
Luis Quinelli en el encuentro de “Como hice lo que hice?” en Rafaela. Crédito PEC .
En el evento participarán empresarios y profesionales como, Felipe De Stefani, gerente general Warner Media, Sandro Mesquita, vicepresidente de AT&T, Rodolfo Galloni, gerente general de Ilolay y Eduardo Petrecca, director de Claro. El evento buscará analizar la relación entre la fe y el trabajo como elementos convergentes y estará moderado por Gabriela Olivan, directora regional de Accenture.
Sobre el surgimiento de PEC, Luis nos reveló “surgió en casa con un par de empresarios un día estábamos reunidos y dijimos ‘la verdad que mucho empresario y profesional relevante, pero están todos desparramados uno en cada iglesia ¿no? qué lindo sería poder conocernos, trabajar juntos y de esa manera compartir algunas vivencias, compartir experiencias’. Así surgió un poco la idea, entonces hicimos una primera cena en casa, donde nos reunimos unos 5 y así empezó todo”
PEC es un grupo de personas profesionales y empresarias que comparten sus vivencias y buscan bendecir a la iglesia dando lo que han recibido por gracia: la profesión y el trabajo empresarial. Luis destacó “queremos una iglesia que se levante fuerte, poderosa y parte de eso son los recursos económicos y el capital intelectual que es importante colaborar para que se desarrolle”.
En torno a lo que PEC se plantea como objetivo Luis se refirió “se trata de bajar, de mostrarlo bien cercano. Nosotros arrancamos de la nada, y si nosotros arrancamos así, cualquiera puede arrancar también. Es un poco lo que queremos inspirar y motivar a la gente, el hecho de emprender, en algún momento transformarte en un empresario o en un profesional destacado dentro de alguna organización”.
¿Existe la música electrónica o géneros similares, pero cristianos?
Seguramente, como cristiano, jamás te preguntaste si existía otro género musical cristiano que no fuera worship o lo convencional. No importa cuántos años tengas de cristiano, si uno, cinco o diez años, de seguro varias veces asociaste la música cristiana a una alabanza y probablemente muchos de nosotros lo hemos encasillado en eso solo. Con el pasar de los años hemos descubierto, gracias a las plataformas digitales, géneros más allá del worship.
¿Qué dice la Biblia acerca de la alabanza?
En el libro de Salmos, encontraremos muchas referencias entorno a la palabra “alabanza”. En ese libro, David menciona varias veces esta palabra, por ejemplo: “Mi corazón está firme, oh Dios; cantaré, cantaré alabanzas, aun con mi alma” (Salmos 108:1, LBLA).
Ahora bien, ¿qué significa la palabra “alabanza”? Wikipedia define a la palabra como ‘producto de enunciar afirmaciones positivas sobre una persona, objeto o idea, ya sea en privado o públicamente’.
Ahora que sabemos qué es la alabanza, permítanme definir otro concepto no menos importante: la adoración. ¿Qué es la “adoración”? Bueno, ambos conceptos son similares, pero a su vez diferentes, están enlazados. Habíamos dicho que la alabanza proviene de la acción de alabar a alguien, en nuestro caso, Dios.
Él no necesita alabanzas, nosotros necesitamos alabarlo.
Dios ordenó la alabanza no por necesidad sino por los cambios que obran en los creyentes y para glorificarse a través de ellos. El Señor recibe muchas alabanzas de sus otras múltiples creaciones. Sin embargo, el Padre busca adoradores. Él nos busca porque sabe que lo necesitamos. No busca adoración sino que busca fervorosamente a los que lo buscan de corazón:
“Pero se acerca la hora, y ha llegado ya, en que los verdaderos adoradores rendirán culto al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren” (Juan 4:23).
Vamos a dejar de lado por un momento estos dos conceptos que luego volveré a utilizar. Como bien dijimos anteriormente, hemos relacionado a la música cristiana con lo convencional, y qué mejor ejemplo que Hillsong. Todos los conocemos o alguna vez los hemos escuchado. Y si hablamos de la región latinoamericana seguramente tendrás en mente a Marcos Vidal, Marcos Witt, Jesús Adrián Romero, Miel San Marcos, entre otros tantos.
Durante muchos años estos referentes en la música cristiana nos han marcado e inconscientemente nosotros mismos hemos encasillado a esta música relacionándola a estos artistas o similares. Quizás alguien que haya roto muchas estructuras en la música ha sido Redimi2, ya que ha traído al ámbito cristiano el género de rap/trap.
Personalmente, considero esta música muy agradable, pero, en mi caso, no toda mi vida he sido cristiano y por tanto he escuchado todos los géneros posibles. Además, como productor musical, me es necesario para tener más ideas a la hora de componer.
Entonces, ¿qué pasa con la música electrónica en el género cristiano? ¿Existe? ¿Hay algún ejemplo? ¿Existe algún referente? Sí existe, y sí hay ejemplos. ¿Referentes? Tal vez, muy pocos.
Como hemos mencionado anteriormente, David era una persona que le encantaba alabar y adorar a Dios con cánticos, pero él jamás especificó cuál es el género válido para adorar al Señor. Por tanto, cualquiera podría serlo, también la música electrónica. Así como la creación lo alaba, podemos alabarlo a través del arte y tantas otras cosas. La música es una expresión del alma y, por tanto, ¿por qué alguien no podría adorar a Dios con ese género?
Seguramente asociaste a estos géneros con música secular durante mucho tiempo, pero los tiempos evolucionan y todo se reinventa. Me autoevalúo como un fanático de la música electrónica R&B/jazz y actualmente me encuentro componiendo este género. Lo cierto es que la electrónica en el ámbito cristiano es muy poco escuchada y por tanto existen pocos “referentes”, podría nombrar algunos que me gustan: Isla Vista Worship, Jonathan Ogden, Chris Howland o Montell Fish, entre otros.
En cuanto a la región latinoamericana, no existen referentes ya que es un género en crecimiento en el ámbito cristiano y que se le ha dado muy poca oportunidad. Por esto, podríamos estar atentos a descubrir personas nuevas que estén componiendo este tipo de música en alguna plataforma digital como Spotify.
En conclusión, la música cristiana no debería de encasillarse a un solo género, ya que la música es una expresión del alma y, por tanto, puede considerarse válida a la hora de adorar, sobre todo, si sale del corazón. Hoy por hoy podemos ver en crecimiento muchos géneros que antes no podríamos haber imaginado jamás. ¿Le darías una oportunidad a este nuevo género musical? ¿Te animarías a adorar en una nueva experiencia musical? ¿Qué otras formas conoces de adorar? ¿Y tú cómo adoras/alabas a Dios?
El jefe de Gobierno porteño, Horacio Rodríguez Larreta, convocó a líderes religiosos y anunció las nuevas medidas para las reuniones de fe.
Luego de reunirse el pasado miércoles los líderes de diferentes cultos junto a el gobernador de CABA, Horacio Rodríguez Larreta, el Ministro de Salud de la Ciudad, Fernán Quirós y el Director General de Entidades y Cultos de la Ciudad, Federico Pugliese, anunciaron de manera oficial que, a partir del 12 de diciembre, se ampliará a un 30 por ciento la ocupación de los templos.
Quirós comunicó los detalles del protocolo que establece la ampliación de la capacidad de las iglesias, en las que se permitirá un máximo de 250 personas, en caso de solo contar con ventilación natural y hasta 500 personas, si el establecimiento posee equipos habilitados para la renovación de aire.
El Gobierno de la Ciudad amplió a un máximo de 500 personas por reunión.
La medida también detalla que no podrán utilizarse ventiladores y las puertas y ventanas deberán permanecer abiertas en todo momento. Las personas deberán conservar un distanciamiento entre 1,5 y 2 metros exceptuando las familias que conviven juntas.
No se permiten grupos o formaciones corales y solo podrán animar el momento de alabanza y adoración quienes cumplan el rol de ministerio en la música. Además, será obligatorio el uso de tapaboca, tanto de los fieles como del ministro religioso, excepto en los momentos que predique.
Para crecer en nuestro rendimiento, en áreas como el trabajo, estudio, la pareja o el servicio, necesitamos dominio propio.
¡Cuántos desafíos nos ofrece la vida cotidiana! A diario enfrentamos decisiones, conflictos, planificaciones y mucho más. Crecer en criterio es un ejercicio necesario en medio de la avalancha de retos que el día a día trae. La vorágine del aquí y ahora, nos sumerge en una carrera interminable. Hace falta detener la marcha y establecer prioridades sobre la base de un creciente dominio propio.
Si hablamos del trabajo, ¡cuánto nos abruma! Ser efectivos, escalar posiciones, sostener el puesto, ser competentes, tomar decisiones éticas, llegar a la meta o al menos no perder el lugar. La realidad es que trabajar puede ser un espacio de gratificación a la vez que un sostén económico; pero las tensiones son variadas y necesitamos hacerles frente para ser efectivos.
El recorrido académico es otro espacio que demanda un criterio inteligente. La vocación es la que nos impulsa a continuar en medio del proceso. Cuánto cuesta alcanzar la meta: tantas presiones, propias y ajenas. Tener un título, alcanzar un promedio, devolver el esfuerzo realizado por los padres con un alto rendimiento; son solo algunos de los retos.
¡Y qué decir de quienes hemos formado una pareja! la rutina del día a día es compleja. Compromisos, pagos, familia extendida, sexualidad, tiempo libre, sueños compartidos, nivel de prioridades.
Qué pendiente tan alta esos días cuando la rutina deja de estar ligada el desempeño cotidiano para convertirse en asfixia.
Si llegaron hijos a la familia, la lista se hace desafiantemente interminable, así como maravillosamente indescriptible.
Quienes abrazamos la fe, sumamos a lo cotidiano, el servicio. Esas acciones que desarrollamos a favor de la extensión del Reino demandan de nosotros un alto nivel de eficacia. Estar listos, dispuestos, preparados, disponibles. Conocer la voluntad de Dios, responder al llamado, ser obreros aprobados, pertinentes a la necesidad, demostrar una vivencia espiritual. Consumar destino, amar de tal forma que en nosotros conozcan el amor de Jesús; pequeña tarea diaria.
La performance hace referencia al desempeño que cada uno de nosotros realiza en el recorrido hacia el cumplimiento de las metas. Una buena performance nos permite cumplir con las demandas, alcanzar las expectativas. Allí surgen los dilemas: en el cruce entre los ideales y la realidad, que nos deja en un lugar gris, agobiante.
Frustración, angustia, fatiga, irritabilidad, intolerancia, desconcierto; son algunas de las emociones que experimentamos en ese recorrido que se presenta como un rally contra el tiempo. Esto de alcanzar un mayor nivel de rendimiento se transforma en rendir un examen eterno.
Entonces, ¿qué podemos hacer?
Alinear mente y corazón; establecer prioridades entre lo urgente y lo importante. Crecer en dominio propio para que nuestras motivaciones a la hora de decidir por dónde seguir, surjan de emociones pensadas. Ese es el hilo conductor, crecer en rendimiento se hace posible cuando adquirimos ese criterio como una herramienta para los avatares cotidianos.
Mucho se habla hoy de la educación emocional. En realidad el tratado de educación emocional por antonomasia es ¡la Biblia! En ella encontramos las mejores recetas para enfrentar la vida y los desafíos cotidianos. Es gratificante ir superando escollos y crecer emocionalmente, adquirir dominio propio para poder decir: “Todo me es lícito, pero no todo conviene…” (1 Corintios 10:23, RVR1960). De esta forma nuestro rendimiento crecerá y nuestras relaciones interpersonales serán bendecidas.
Según la educación emocional, nuestras emociones son el resultado de lo que pensamos. Para que la performance crezca, necesitamos ser conscientes de lo que pensamos, porque ese juicio afecta el ámbito emocional. Adquirir mayor dominio propio se vincula con la demora en ese cruce entre las expectativas y la realidad, que nos habilita para trabajar racionalmente sobre los estallidos emocionales.
Nos preguntamos si el dominio propio es sobre lo que pensamos o sentimos. Aquí está el centro de toda esta cuestión, porque el dominio propio es una acción personal, así que si logramos pensamientos maduros y saludables, ya no seremos regidos por emociones descontroladas y nuestro rendimiento será mayor.
Pasajes bíblicos como “… llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo” (2 Corintios 10:5, RVR1960), o aquellos que se refieren a nuestro enfoque “… todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable (…) si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad” (Filipenses 4:8, RVR1960) o esto de “ser renovados en la actitud de su mente” (Efesios 4:23), son evidencia del trabajo que necesitamos sobre los pensamientos antes que sobre las emociones.
Cuando lo que pensamos está atravesado por la luz de la Palabra, lo que sentimos es un reflejo de esa luz. Así podremos ejercer dominio propio, nuestro juicio cotidiano será más amplio, nuestras emociones enriquecidas y nuestro desempeño eficaz. Dejemos que quien afine nuestra mente y corazón sea la mano del Espíritu Santo.
En esta nota quisiéramos reflexionar acerca de la importancia de mantener vínculos seguros y de preservar a nuestros hijos de las discusiones que podemos tener como pareja. Vale aclarar que la familia comprende a un grupo integrado por personas unidas por relaciones filiales, es decir, padres, hijos y hermanos o por vínculos de pareja. Este sistema es comprendido como una totalidad abierta, en la que todos están sumamente relacionados.
Debido a esta estrecha e íntima relación, la conducta de cualquiera de ellos puede afectar a la dinámica de la familia. Como es natural, las disputas y conflictos familiares forman parte de estas dinámicas. Y siempre, en todo vínculo o pareja, se producen desacuerdos, siendo esto parte del convivir y de enfrentar los desafíos que cualquier familia tiene por delante.
Los conflictos o disputas constituyen un elemento inseparable del hecho de vivir en sociedad, dado esta está compuesta por muchos y diferentes individuos con diversas opiniones y formas de pensar.
Teniendo en cuenta que los conflictos entre los miembros de una familia son imposibles de evitar, tendremos que prestar más atención a su intensidad, duración y generar los recursos adecuados para que las discusiones entre la pareja de padres afecten lo menos posible a sus hijos.
¿Como hacer para que las discusiones con mi pareja no afecten a mis hijos? ¿Se puede amortiguar este impacto?
Gran pregunta que realizan los padres cuando llegan a orientación en nuestros consultorios de @cti.psicologia. Es importante destacar que las discusiones de pareja pueden tener un efecto nocivo sobre los niños según el tono en que se desenvuelvan. Las discusiones entre padres pueden considerarse normales, pero la manera en la que se manejan puede afectar drásticamente la salud de los hijos.
Por lo general, las discusiones cordiales entre padres tienen muy poco o ningún efecto sobre los niños, pero estudios científicos han concluido que esto cambia cuando las peleas son más agresivas, hay gritos o incluso los progenitores se retiran la palabra.
Es necesario que tengamos en cuenta que las discusiones intensas no son el único elemento que puede afectar a los niños. Cuando la relación entre los adultos se enfría o se retiran la palabra, los más pequeños pueden sufrir problemas emocionales y de comportamiento. El silencio o la indiferencia entre ambos padres es completamente perjudicial para todo lo que respecta a los recursos emocionales que nuestros hijos deben desarrollar.
¿Qué hacer para evitar que nuestros hijos sufran las consecuencias de nuestras discusiones?
Te acercamos algunas herramientas prácticas para que tengas en cuenta y puedas, así, disminuir el impacto en ellos.
Por un lado, es fundamental que puedan conocerse y poder anticiparse en temas que les generan conflicto. Para entonces, elegir un ámbito en el que al discutirno estén los niños presentes.
Por otro lado, el controlar nuestras emociones a la hora de enfrentar una discusión es muy importante porque esto te llevará a decir lo que deseabas y no utilizar palabras o maneras de las cuales después puedas arrepentirte. El correcto gobierno de las emociones nos determina, nos enseña que podemos ser adultos capaces y responsables de nosotros mismos y, también, nos hace pensar y ser empáticos con la otra persona.
Por último, y a mi criterio, lo más importante a desarrollar, es el mostrarnos vulnerables como padres. Mostrarles que nos equivocamos, que podemos pedir perdón y que somos adultos que trasmitimos seguridad y un escenario en donde ellos crezcan sanos y estables en sus emociones.
Después de 20 horas de debate, la Cámara baja aprobó la ley y pasará al Senado.
En otra maratónica jornada, con similitudes a la de 2018, el aborto fue aprobado en primera instancia por 131 votos a favor y 117 en contra, más seis abstenciones. La sesión fue seguida de cerca por una multitud polarizada por los pañuelos celestes y verdes que mantuvieron una vigilia en las inmediaciones del recinto hasta que se conoció el resultado final.
El proyecto de ley ingresará ahora en el Senado de la Nación, donde ya fue rechazada dos años antes, y se espera su tratamiento antes de fin de año o en sesiones extraordinarias, durante el verano. Todo pareciera indicar que la primera opción será la elegida por el Poder Legislativo.
Luego de 20 horas de debate la Cámara baja aprobó media sanción
Para asegurar la aprobación de la iniciativa, el oficialismo realizó cambios y concesiones de última hora en la letra de la ley, modificando dos artículos y agregando otro, relacionados a la autonomía según la edad de las adolescentes y la objeción de conciencia institucional para los privados o particulares que se nieguen a realizar la práctica.
Paradójicamente, por estas horas el Congreso sigue debatiendo la aprobación de la ley de los Mil Días con la que se propone acompañar a aquellas mujeres que decidan seguir adelante con sus embarazos para que la vulnerabilidad no sea un impedimento, si existe el deseo de continuar la gestación.
Aunque se vuelve a repetir la historia del 2018, con diputados que votaron en contra de las dos vidas, todavía la mayoría celeste guarda la esperanza de dar vueltas los resultados en el Senado una vez más, apelando al federalismo de un país que se expresó amplia y popularmente contra la ley del aborto presentada por el Gobierno.
El diálogo sobre el debate del proyecto de ley del aborto entre La Corriente con Rubén Proietti, presidente de ACIERA, Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la Republica Argentina.
LC: ¿Cómo califica el proyecto de ley del aborto presentado por el Gobierno Nacional? ¿Le parece inoportuno?
RP: El proyecto me parece totalmente inoportuno porque hace dos años ya se expidió el Congreso de la Nación y no se despenalizó el aborto. Por lo que, si ya se trató hace poco tiempo, no es un tema de urgencia.
Entonces, la pregunta que tenemos que hacernos es por qué ahora, en medio de una pandemia con 44 por ciento de pobreza y el país quebrado económicamente, no hay otro asunto al cual se tengan que dedicar el Gobierno y el Congreso.
Así que es totalmente inoportuno, pero es bueno que la iglesia tenga apertura suficiente y la unidad necesaria para dar batalla.
LC: ¿Cree que actualmente las iglesias tienen la apertura suficiente y la unidad necesaria para dar batalla al igual que hizo en 2018?
RP: No solo creo que sí, si no que te digo que ahora es mayor que en el 2018. Hace dos años no se agarró también un poco de sorpresa, fue todo muy rápido. Te recuerdo que un 5 de julio de 2018 hicimos una reunión en Visión de Futuro donde convocamos a los referentes evangélicos, de las 24 provincias, y se firmó un acta por lo cual todos se comprometían a que el 4 de agosto, en solo un mes, haríamos la concentración en el Obelisco. Y bueno, todos vieron que fue algo extraordinario, aunque se hizo a contrarreloj.
Este año no solo tenemos la experiencia pasada, sino que también estuvimos más conectados, realizando ocho sesiones por Zoom con los presidentes de las nominaciones y los consejos pastorales de todas las provincias y ciudades, lo que nos permitió generar un espíritu extraordinario de unidad. Así que, por lo tanto, creo que esta vez la unidad es aún mayor.
Creyentes frente al congreso durante el debate 10 de diciembre de 2020. Crédito: Lacorrientecom
LC: ¿La movilización del pueblo evangélico de hoy puede tener efecto sobre la decisión del Congreso?
RP: Por más que pongamos un millón de personas en la Plaza ¿quiénes toman la decisión? Son los que están adentro del Congreso. Y los diputados no siempre representan al pueblo que dicen representar. Porque hay un montón de intereses de por medio, esa es la verdad.
Entendemos que, independientemente de lo que un diputado piense sobre si está bien o no matar en el vientre, cada uno está en su derecho de pensar y votar como quiera. Y no todo el mundo piensa de la misma manera.
Pero si los diputados fueran los representantes del pueblo, entonces respetarían la voluntad popular de una mayoría que se está proclamando desde hace dos años a favor de la vida. Y esa mayoría no quiere el aborto. Y no te digo esto porque tenga el pecho inflado, sino que acaba de salir una encuesta de la consultora Giacobbe & Asociados en la que dice que el 60 por ciento está en contra del proyecto de ley.
Esto va más allá del pueblo cristiano y la riqueza cultural argentina que defiende los valores principales de la vida. Se trata de una nación federal, que reúne a las provincias del norte al sur, y proclama el derecho de una mayoría, y no tan solamente el voto sectorizado de una provincia como Buenos Aires.
LC: En caso de que Diputados le de media sanción al proyecto ¿Cuáles serán los pasos a seguir desde ACIERA antes de que ingrese en Senadores?
RP: Lo mismo que la vez pasada, cuando Diputados le dio media sanción y el pueblo evangélico se puso las pilas y salió a la calle. Ahí fue que la iglesia influyó en el Senado, y creo que podría nuevamente influir. Aunque digan que mandaron el proyecto más trabajado para convencer a los senadores.
¿Qué seriedad tendrá el proyecto si a última hora le hacen cambios? Cambian la edad de 13 a 16 años, le dan rienda a la cuestión de objeción conciencia y ablandan un poco las directivas para que algunos senadores o diputados sean proclives de aprobar.
Pero lo que la gente no entiende es que no se trata de recortar o modificar la ley, acá se trata de respetar la vida o anularla, todo lo demás es verso. Ese es el tema central, no si se practica un aborto de manera insegura y clandestina porque no tienen plata, o se si es en la ilegalidad. Acá se está tratando de impulsar una ley que no soluciona un problema, sino que instala la muerte.
LC: ¿Qué piensa de que la ley se promueva como un derecho a la mujer?
RP: Como cristianos evangélicos estamos a favor de la mujer en todas áreas porque nadie como Jesús levantó a la mujer. Pero no podemos estar de acuerdo cuando se prepondera el derecho individual sobre la muerte de otra vida, la cual tiene el mismo derecho a vivir. Ese es el debate central, y vamos a defender la vida que se gesta. Porque la otra vida, es independiente y es algo que está comprobado por la ciencia. No es algo que solo dice la iglesia evangélica, no una ideología que nace de la religión, lo dice la ciencia.
LC: ¿Por qué es importante que la iglesia manifieste su voluntad en asuntos de agenda política?
RP: La Iglesia tiene que predicar en todas las áreas, porque cuando se predica el evangelio la gente recibe a Cristo y nace de nuevo y su vida es transformada. Y ese evangelio tiene que llegar también a los tres poderes, porque allí están los que dirigen los ámbitos gubernamentales.
Si el Congreso elabora leyes en las que no se respeta a Dios, sino que se lo enfrenta y se lo burla, aunque la Constitución diga que es fuente de toda razón y justicia, las leyes van a desconocer los principios y valores básicos de la humanidad. No para la religión, sino para la humanidad. Porque Dios creó al hombre.
Eventos durante el debate del proyecto de ley del aborto el 10 de diciembre 2020. Crédito: Lacorrientecom
LC: ¿Qué siente cuando referentes evangélicos sugieren que la iglesia no se exprese ni participe en temas de coyuntura social y política?
RP: La iglesia debe manifestar su voluntad en los asuntos de agenda pública. Porque, simplemente, tiene el derecho a ser escuchada. Hoy tenemos unos pocos diputados que manifiestan abiertamente ser cristianos, cuando antes teníamos solamente a Cynthia (Hotton). Somos una minoría, y así nos seguiremos siéndolo si no nos hacemos oír. Es por eso que debemos hacernos escuchar.
En el día del debate por la legalización del aborto, La Corriente dialogó con referentes del interior para conocer que piensan sus congregaciones en comparación a Buenos Aires.
Mario Roberto Espino, pastor de la iglesia Ecos de Vida, en Tierra del Fuego, afirmó que “Buenos Aires tiene una agenda singular, mientras que el resto del país, en general, está a favor de las dos vidas”. Además, consideró que existe “un problema de representatividad en la que nuestros diputados y senadores deberían ver lo que está pasando en cada provincia y ahí si serían nuestros representantes”.
#28N en La Pampa Crédito: Marcha por la vida argentina
Desde Córdoba, Cecilia Vázquez, pastora de la iglesia Vida Nueva e integrante del Consejo de Género de Villa Carlos Paz, explicó que “claramente en el interior del país hay un rechazo hacia el aborto, mientras que en Buenos Aires se vive otra realidad y se corre una agenda globalista que no representa al resto de los argentinos, no representa nuestra forma de ver la vida y no representa nuestros valores ni nuestros ideales.
Caravana en Córdoba Crédito: José Hernández/La Voz
En relación a la representatividad, el pastor Espino expresó que “el AMBA no es el país entero, sino que está compuesto por muchas provincias que no están a favor de la ley y esperan que los políticos sean conscientes de esa realidad, porque esto es una cuestión quizás moral, aunque ellos digan que es sanitaria”.
Ante la posibilidad de aprobarse la ley, el secretario ejecutivo del Consejo Pastoral de Jujuy, Daniel Gutiérrez, dijo que es una demostración de la necesidad que tiene la iglesia evangélica de tener más participación en la política para “mostrar siempre la posición firme en los principios y valores sacados de la biblia, mostrándonos inflexibles ante la situación”.
#28N Purmamarca, Jujuy . Crédito: Unidad Provida
Finalmente, Cecilia Vázquez reconoció que “la iglesia siempre ha desarrollado un trabajo social en el mundo y se ha comprometido con sus con sus comunidades, por lo que, en caso de aprobarse el proyecto, se deberá reforzar el trabajo con la maternidad vulnerable, brindando herramientas y formación para recibir aquellas mujeres que pasen por el trauma del aborto”.
Diciembre de 2020 parece un deja vú de agosto de 2018, sólo que con más calor. Pero, más allá del clima, los argumentos a favor o en contra del aborto son los mismos que se presentaron dos años atrás, solo cambió la fecha.
Y si hablamos de calendario, no puedo dejar de pensar en algunos datos que revisten de cierta alevosía. Es que el proyecto de ley presentado por la Secretaria Legal y Técnica de la Presidencia, Vilma Ibarra, esta vez tuvo una certera puntería y se promovió el día mundial del prematuro. Y hoy, 10 de diciembre, en el día internacional de los derechos humanos, se le quiere dar media sanción en Diputados a un proyecto que de humanidad no tiene nada.
Pero resta aún más, si hoy llegara a recibir media sanción, es muy probable que el Senado defina el futuro de la ley en nuestro país el 28 de diciembre, el Día de los Inocentes, otra fecha especial ya que se recuerda la matanza de los niños por edicto de Herodes, en los días de Jesús ¿Será que otra vez quieren tomar la vida de los hijos?
Y todo esto se hace con la bandera de los derechos humanos, olvidando que los niños por nacer también son seres humanos y, por lo tanto, sujetos de derecho. Pero se los olvida al punto tal de hacerlos innombrables, al punto tal de que en este escueto debate la palabra “bebé” estaba proscripta. No se nombra, por ende no existe ¿En qué momento hemos aceptado la censura del pensamiento, de la ciencia, de la realidad que nuestros ojos ven todos los días?
Hace dos años me desperté pensando que la legalización del aborto es uno de los actos menos revolucionarios que pueda existir, aunque se lo quiera vender como como una conquista de los derechos de la mujer. El aborto no es revolucionario, en serio. Sólo mantiene el status quo, y quisiera explicarte por qué.
Las revoluciones se caracterizan, por ponerlo fácilmente, en ver algo que está mal en la sociedad y querer cambiarlo. En lo personal, creo que los métodos y los caminos pueden ser más o menos cuestionables, pero la idea de fondo es que “algo hay que hacer, modificar, cambiar, avanzar, transformar.” La premisa social subyacente es, o debe ser, que la situación que estamos viviendo no puede seguir tal y como está.
Entonces, cuando las mujeres que han pasado por un aborto, lo defiendan o no, dicen que “no se lo desean a ninguna mujer”, porque hay algo en ese acto que las marcó profundamente. Hasta han llegado a usar la palabra trauma para referirse a él. Desde ya y como buenas personas que son, no quieren que otra mujer sufra lo mismo. Y coincido plenamente ¿por qué legalizar algo que no le desean a ninguna mujer?
Pero me pregunto también lo siguiente ¿acaso un papel que acusa de legalidad le va a quitar el trauma, el silencio o el arrepentimiento? Escuchamos a varias mujeres durante este último tiempo contar en las redes sociales su difícil experiencia personal con el aborto. Desde ya que ningún relato fue feliz. Luego están las que gritaron su aborto, casi de manera orgullosa, sintiéndose revolucionarias. Para estas últimas mi pregunta es ¿nos será que gritan porque a las primeras que quieren convencer es a ustedes mismas?
Dejo de lado el desgastado e ignorado argumento de cuándo empieza la vida, ya que la ciencia se ha encargado de demostrarlo muy convincentemente, más allá de cualquier creencia u opinión personal sobre cuándo hay fecundación hay vida humana y no un fenómeno, como nuestro propio ministro de salud de encargó de explicarnos. El aborto no le hace bien a nadie, primeramente al niño que se está gestando, por supuesto. Pero, y esto es necesario que quede claro, tampoco ayuda la madre. El aborto no interrumpe nada, el aborto aborta, el aborto mata. Y en respuesta a las declaraciones del ministro Ginés González García, sí, estamos frente al genocidio más grande de la historia.
Y esto me conduce a responder el segundo argumento de quienes defienden la ley, poco entendible para mí, el cual esboza que “esto pasa porque es un tema de salud pública”. Me pregunto si esto que nos pasa como sociedad, de descartar a los niños y hacerles pensar a las madres que la mejor salida es deshacerse de sus hijos no seguirá sucediendo, de una manera aún peor, si se aprueba el aborto.
Como sociedad deberíamos comprender que lo más revolucionario es trabajar en propuestas solidarias para las mujeres que atraviesan un embarazo no intencional. Hacer propuestas que les permitan seguir adelante y que ganemos todos. Porque hacer legal el aborto y legitimar la muerte, no quita el problema, no se lleva el dolor, no supera el trauma de la pérdida. Solo mantiene el status quo y perpetúa la realidad del descarte.
La verdadera revolución, la alternativa que necesitamos todos, requiere de un compromiso y un camino más largo. La conclusión debe ser simple: el aborto es malo. Y como reconocemos que esto pasa, no queremos que siga sucediendo. Y para eso trabajaremos, para cambiar esa realidad desde una propuesta que no incluya la matanza como solución. Eso sí sería una verdadera revolución y conquista de derechos para muchas mujeres. Esa es la verdadera transformación, la verdadera revolución. Y lo que me llena de esperanza es que Argentina tiene corazón celeste, como nuestra bandera.
