A través de una carta abierta reclamaron al Gobierno provincial por el aumento de la indigencia en la ciudad.
En el comunicado publicado en redes sociales por el ministro Daniel Ozuna, presidente y co-fundador de Asociación de Pastores Unidos de Concordia (APUC), expresó la preocupación por la forma en que viven muchos niños y jóvenes en la localidad. Además, el texto describe que muchos ciudadanos que perdieron sus empleos han tenido que buscar comida en los contenedores de basura, pedir a sus vecinos o subsistir con lo que otras personas puedan darles para sobrevivir.
El pastor del ministerio Camino Nuevo explicó en diálogo con La Corriente que “la situación se ha recrudecido con la pandemia que estamos atravesando, pero venimos viendo un constante incremento en la pobreza en nuestro país ya desde antes de esta situación sanitaria”.
Concordia es la ciudad con mayor nivel de pobreza del país: 52,2%. Además, según el informe del primer semestre del 2020 publicado por el Instituto de Estadísticas y Censos (INDEC), la localidad tiene un índice de indigencia del 12%.
“En nuestras congregaciones asisten jóvenes que hemos evangelizado estando en los contenedores de residuos buscando algo para sobrevivir con sus familias”.
Daniel Ozuna, pastor presidente y co-fundador de Asociación de Pastores Unidos de Concordia (APUC).
APUC está compuesta por alrededor de sesenta ministros y sus respectivas congregaciones. Desde su lugar trabajan intensamente por brindar un plato de comida a los que más lo necesitan. En la carta expresaron su descontento con la situación que vive Concordia “suena fuerte, pero la verdad es que pasan distintos gobiernos y, desde nuestra trinchera, seguimos apagando los incendios ocasionados por distintas gestiones”.
Con respecto a la ayuda brindada por el Estado, Ozuna indica “desde el área de desarrollo social de nuestra ciudad reconocen que la ayuda es insuficiente debido al notable incremento de personas solicitando asistencia”. Además, detalla que la ayuda que ellos pueden brindar se resume a 200 módulos de alimentos que se reparten semanalmente, pero sienten que no es suficiente en una población que se acerca a los 200 mil habitantes.
Las iglesias de la zona entregan módulos de alimentos a los vecinos.
Las iglesias de la zona, lejos de limitar la ayuda, han multiplicado sus esfuerzos por ayudar a los que más lo necesitan. El presidente de APUC dió a conocer que en el último tiempo abrieron comedores, merenderos y roperos solidarios. “Entregamos módulos de alimentos, ayudamos en la provisión de medicamentos, acompañamos y asistimos a personas en grupo de riesgo a realizarles gestiones particulares”, agrega.
“Jamás hemos dejado de asistir a quien sea, sin preguntar su religión como una condición”.
Daniel Ozuna, pastor del ministerio Camino Nuevo.
La preocupación no sólo pasa por lo económico sino por la educación y la calidad de vida de los ciudadanos de Concordia. En relación a esto el pastor Daniel Ozuna analiza “estas personas a temprana edad enfrentan una realidad social que les condiciona su calidad de vida y además la proyección laboral y lograr alcanzar satisfacer sus necesidades de alimento, abrigo, vivienda, salud y educación”.
Los pastores se pusieron a disposición de las autoridades de la zona para trabajar en conjunto con el fin de cambiar la realidad a la que se enfrenta un gran número de ciudadanos en Concordia.
Luego de casi tres días desaparecida, la policía encontró a la niña de siete años en el barrio Cildañez, Lujan.
La niña de siete años ya se reencontró con su madre y familiares, y se encuentra en buen estado de salud. Efectivos policiales hallaron a a la pequeña durmiendo en la calle junto a Carlos Savanz, el cartonero de 35 años que la había secuestrado. El llamado de un vecino al 911 fue el que alertó a los oficiales que detuvieron al acusado.
El Ministerio de Seguridad de la Nación comunicó que una médica legista constatará el estado de salud de pequeña y luego será observada por un gabinete psicológico. En relación al detenido, se encuentra alojado en la departamental de Luján.
Maia Beloso fue secuestrada el lunes alrededor de las nueve de la mañana en el cruce de la colectora Dellpiane y Larrazabal, en el barrio de Villa Lugano. Allí vive junto a su madre en una carpa precaria y ella contó que la dejo irse con el hombre porque él le prometió ir a buscarle una bicicleta mejor, pero luego de unas horas sin respuestas decidió denunciar la desaparición.
Los operativos de búsqueda comenzaron de forma inmediata a partir del seguimiento de cámaras de seguridad en la Ciudad de Buenos Aires y la Provincia, lo que le permitió a las autoridades rastrear el posible camino que tomó el secuestrador. Las primeras imágenes fueron en la estación del tren Sarmiento en Liniers, luego bajándose en Castelar, con seguimiento por Ituzaingó hasta llegar a la autopista de Acceso Oeste, en la zona de Lujan.
Seguimiento del posible recorrido que tomó el hombre junto a Maia. Crédito: La Nación
Durante todo el día de ayer y la madrugada de hoy, la policía realizó la búsqueda con más de 700 oficiales, helicópteros por la zona y perros rastreadores. En Lujan estuvieron realizando la búsqueda casa por casa y en las cercanías del zoológico, ya que la madre recordó que Savanz una vez le prometió llevarla allí.
Durante la búsqueda se realizaron diferentes movilizaciones en la provincia de Buenos Aires, entre ellas el corte de la autopista Dellpiane durante dos días, por lo que en estos momentos fue levantada la manifestación.
Corte total y parcial en la autopista estos días para pedir la aparición de Maia. Crédito: Diario 13
La madre de Maia declaró que a Carlos Savanz lo conocían hace tres semanas atrás, con quién ella salía a trabajar y buscar cartones. En relación a las fuentes judiciales, que fueron dadas a conocer a través de Infobae, el secuestrador cuenta con antecedentes penales por abusar de una menor en marzo del año pasado.
«La ví físicamente bien, estaba en estado de shock por la situación pero no asustada», dijo el abogado de la familia, Rodolfo Baque. Además, la abuela de Maia afirmó que la hija la llamó y le contó que «está bien y apareció sonriendo». La familia de la menor agradeció a todos los que participaron del operativo y lograron su reencuentro.
El cantante instalado en un barrio de Miami hace más de veinte años, voz líder de V8, Logos y Primal, nos lleva de paseo por la historia de la Argentina, contándonos anécdotas y experiencias vistas desde los censurados escenarios o desde aquellos que lograron evadir la realidad de la década de los setenta.
Además, él cuenta sobre el baldazo de cultura musical, y una fuerte crítica a la falta de esta entre los jóvenes de hoy. Otros de los temas a saber serán sus momentos turbulentos, un mensaje que no se pudo silenciar, y el heavy metal como carta de protesta a un estado de facto. Una revolución sin igual que dejó entre tantas desapariciones una voz inconfundible, que pedía a gritos la libertad.
LC: “Fundador del heavy metal en Argentina”. ¿Cómo te llevas con esa etiqueta?
BZ: ¡La verdad que muy bien! Pasaron casi cuarenta años, y durante todo este tiempo fui uno de los pioneros de este género, junto con otros músicos que nos fuimos acompañando y que, a la vez de desarrollar nuestra carrera musical, desarrollamos un movimiento.
Particularmente en Argentina, el heavy metal tuvo la característica de haber nacido en un tiempo y espacio muy especial, en plena dictadura militar. Y pienso que no corrí la suerte de otros músicos por haber sido un poquito más joven. La generación de Pappo, Spinetta, entre otros, donde muchos de ellos tuvieron que exiliarse. Pienso que ese acontecimiento es fundamental para entender al heavy metal en el país.
«Este género nace como una carta de protesta al sistema»
Beto Zamarbide, cantante argentino de heavy metal.
Además, junto con el punk, creo que terminaron siendo dos movimientos que tenían una confluencia, porque teníamos al mismo enemigo. Este, que desaparecía gente y trataba de erradicar cualquier tipo de cultura o de protesta.
LC: Sobre todo porque el contenido de las letras estaba cargado de un mensaje muy específico y directo.
BZ: Exactamente, pero incluso no solo a nosotros, al heavy metal casi no lo llegaron a prohibir, paradójicamente. Pero sí prohibieron el folklore, el tango, o sea, prohibieron a Gardel, a Goyeneche. Y eso yo lo vi, lo viví y me marcó.
«Ellos (los militares) pienso que no llegaron a identificarnos a nosotros como enemigos, pero sí sufrimos una censura»
Beto Zamarbide, cantante argentino de heavy metal.
El día que pisamos uno de los escenarios más grandes de los que habíamos estado, que fue el Buenos Aires Rock en 1982. A dos cuadras de ahí estaba la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA), funcionando. [En la ESMA funcionó el centro clandestino de detención, tortura y exterminio más grande de la última dictadura cívico-militar argentina].
Hubo músicos que transaron con la dictadura, nosotros no, éramos “los profetas malditos” del punk rock y del heavy metal: Los barajas, Violadores, V8. La gente no quería escucharnos, éramos agresivos, los malos, los contras del sistema, la gente no quería saber nada de nosotros.
LC: Tal vez también por miedo de lo que podía pasar si formaban parte de ese público.
BZ: Sí, y de hecho nuestra canción más popular en ese momento fue Destrucción que decía “ya no creo en nada, ya no creo en ti, ya no creo en nada solamente creo en mí”,eraun grito desgarrador.
LC: Hablemos utópicamente, supongamos que este contexto de dictadura no hubiese existido, la carta de protesta del heavy metal ¿cuál hubiera sido?
BZ: Bueno, haciendo ahora contigo un poco de historia ficción, pienso que tanto el punk como el heavy metal hubieran existido igual, porque ojo, la dictadura pensada en el siglo XX arranca en 1930, entonces partiendo desde ahí, pienso que siempre estarían estos géneros contra ese sistema.
«Lo que nos pasó de estar debajo del escenario a estar arriba, fue la Guerra de las Malvinas»
Beto Zamarbide, cantante argentino de heavy metal.
Eso nos eyectó a una necesidad imperiosa de gritar una verdad, ya no era una dictadura, más bien, una guerra.
Eso nos dio letra para escribir dos álbumes enteros. Luchando por el metal y Un paso más en la batalla fueron las dos respuestas que nosotros tuvimos contra la dictadura, contra la Guerra de las Malvinas, y contra la democracia también, porque era una pseudodemocracia que hoy tiene los resultados que vemos.
LC: Trayendo el género a hoy en día, pienso que se volvió muy cerrado en cuanto a la voz, literalmente, ya que es difícil cautivar a un público que no es oyente de este estilo porque lejos de oír un mensaje, oye ruido.
BZ: Es verdad, y es que pasaron cuarenta años. Hoy en día la música está sufriendo a nivel mundial, en todos los géneros. Hay una decadencia horrible, pero a su vez están surgiendo músicos muy buenos, que no logran masividad porque lamentablemente la mayoría de la sociedad o jóvenes están muy ignorantes.
LC: De todos modos tengo que hacer la distinción entre grupos como A.N.I.M.A.L o Carajo, bandas que lograron hacer del heavy metal algo más amigable, muy entrelazado al rock, pero el heavy metal puro es el que al común de la gente le cuesta incorporar a su vida, tiene un público muy segmentado. Entonces ese peso súper comprometido en cuanto a las letras, en cuanto a llevar un mensaje, se empieza a perder.
BZ: ¡Sí, claro! Pienso que es lo mismo que le pasó al tango. Cuando el tango comenzó, era un género totalmente marginal, donde incluso había muy pocas mujeres que lo cantaban o que se atrevían a hacerlo. Estaba lleno de lunfardo, en donde se insultaba desde el primero al último verso.
No todos querían escuchar eso. Sin embargo, cuando la ciudad de Buenos Aires empezó a crecer en los años veinte o treinta, en cada barrio había un club y en todos se bailaba tango. Ni hablar de personajes como Tita Merello, ¡la punk del tango! (Risas). ¿Quién sería hoy Tita Merello? Y tenés que ir al rap, al hip-Hop.
¿Por qué la menciono?, porque justamente, los “pitucos” del tango no la querían, la odiaban, ni siquiera la pasaban en la radio; la rescataron años más tarde. Lo que tú me planteas es totalmente válido, hoy nosotros seguimos siendo los profetas malditos y todavía a la gente no le gusta nuestra música porque no es potable, a quién le gusta escuchar “cautivos de un sistema”. Tal vez no nos gusta escuchar las verdades y las protestas, tan crudamente, es para pensarlo.
LC: Hablando un poco del regreso de Logos y de su gira por el Festival de Viña Rock, España en 2004, ¿crees que en esos momentos era más sencillo para una banda local acceder a esos escenarios o giras internacionales? ¿Crees que tuvieron suerte?
BZ: Mira, ¡creo que sí tuvimos suerte! Nos invitaron y es un festival impresionante, como todos los que hacen en España. Imagina que en el mismo cartel que nosotros estaba Rata Blanca, La Renga, no lo podíamos creer. O sea, Varón Rojo (Risas) ¿What? No puede ser, y sí, sucedió. Pero creo que es el respeto al rock que es exportable, hay rock que no lo es. Y los que estábamos ahí éramos aquellos que podíamos exportar lo que hacíamos como música bien hecha, a conciencia, con cuidado.
Los organizadores del escenario en el que tocamos eran fanáticos de Logos, y nos contactaron para ver si nos juntábamos nuevamente para una fecha ahí. Yo no tenía problema, llamé a los chicos y todos dijimos que sí y así volvimos. Incluso fue mi primer viaje a España y pude incluso reencontrarme con mi hermano y familia que están allá.
LC: Y teniendo familia en Europa, ¿por qué decidiste migrar dentro de este continente y no allí?
BZ: Fue una oportunidad del momento, yo estaba muy descorazonado con la realidad del país y de la gente. En mi caso conocí una Argentina que era un orgullo, y hoy hay momentos que siento vergüenza. La idea de Nación en cualquier país ya es algo que se desintegra, que no puede sostenerse.
LC: Bueno es interesante ver cómo se ve al país desde afuera, desde el punto de vista de un músico que se forjó acá y hoy elige otro suelo.
BZ: Mira, como te decía Mar, hoy tenemos tanto acceso a la información y sin embargo vivimos en un estado de ignorancia total. Hoy hay más teléfonos en el mundo que gente, pero la humanidad sufre la ignorancia, no del tipo académica sino como seres humanos, culturalmente.
LC: ¿Te refieres a que la gente de tu entorno, o en tu ciudad no tiene idea de los conflictos que se viven afuera, o que no les interesa?
BZ: Exacto, no les importa. No les interesa saberlo y creen que el mundo es Estados Unidos. De ese tipo de ignorancia te hablo. Tipos como Pedro (de la Biblia) por ejemplo, estaban todo el día con la red en la mano, sin embargo, no era ignorante, sabía que había un imperio que lo estaba dominando y que para luchar contra él debía aprender a pelear.
Hoy en día vivimos en un mundo “favelizado”, donde el que vive allí piensa que el estado debe alimentarlo y darle todo lo que necesita, eso es ignorancia, y esas personas no logran salir de allí nunca.
Beto Zamarbide, cantante argentino de heavy metal.
Estados Unidos es el país que mayor cantidad de alimentos produce, y es el país donde peor se alimenta la gente, y en vez de decirle a las personas que todo aquello que consume la enferma, la siguen incentivando al consumismo. Como Iglesia deberíamos levantarnos, terminar con la farsa y decir las cosas como son. Con un dedo señalo a la Iglesia y con los otros cuatro me señalo a mí.
También te digo otra cosa, los que viven hoy en estas “favelas” son los tataranietos de los tipos que nos escuchaban a nosotros.
Acá va una anécdota: cuando nosotros grabamos el primer álbum, la cinta que utilizaron para reproducir nuestra música era una cinta usada, porque en ese momento eran muy caras. Nuestras primeras ediciones de Luchando por el metal. Perdón, ¿tú sabes lo que es un casete?
LC: (Risas) Sí, soy de 1989, los rebobinaba con una birome. No eran de heavy metal pero eran de Xuxa, bueno, era el hit del momento. (Risas)
BZ: Bueno, imagínate que un lado del casete era más largo que el otro. Era imposible que ambos lados fueran iguales, entonces el lado A era el más largo, y como el lado B terminaba antes de que se acabara la cinta, seguía sonando y se escuchaba lo que estaba grabado debajo de lo nuestro, increíble, ¿no?.
Cassette del que conversamos.
LC: ¡¿Seguía sonando la canción de otra persona?! (Risas).
BZ: ¡Seguía con un discurso de Evita Perón! (Risas).
LC: Descripción gráfica de paradoja, ¡casi a propósito!
BZ: ¡Es muy loco!
LC: No puedo dejar de pensar que esto lo van a leer millenials y van a decir “Cinta, casete, ¿qué?” (risas).
BZ: Pero volviendo a tu punto, hay toda una nueva camada de gente que nos ve como monos de experimento, desde hace cuarenta años haciendo esto. Y sí, tal vez musicalmente no les pega, pero lo nuestro es una progresión del rock duro, del rock pesado, que también era una música totalmente antibélica en el mundo, no solo en Argentina.
Por ejemplo, cuando Pappo sale en el año sesenta y nueve con el primer álbum, era plena dictadura —en realidad hace referencia al golpe de estado de 1966— y sale con el tema ¿A dónde está la libertad?.
LC: Directo al hueso, muy al estilo Pappo.
BZ: Lo habían sacado a Illia de la Casa de Gobierno, Pappo en esa época tocaba en Los Gatos, y cuando le toca grabar ese álbum, habían congeniado con Billy Bond (La Pesada del Rock and Roll), lo sacan en el año 1969 y fue un ¡boom!. Claro, cuando yo escuché eso a mí me voló la cabeza, yo no podía creer que en Argentina hubiera músicos así. Yo consumía artistas de afuera y acá teníamos talento, Vox Dei, que ese mismo año grabó La Biblia en rock and roll. Uno de sus álbumes más vendidos.
LC: Pienso en la Iglesia estructurada de aquel entonces, en donde siempre se asoció al heavy metal con lo satánico o diabólico, qué gran desafío para ti alinearlo a un mensaje cristiano en Logos, ¿no?
BZ: Seguro, bueno, si el rock nació en las iglesias, ¿por qué no llevar allí también al metal? Elvis Presley, Jimmy Hendrix, de niños tocaban los instrumentos y cantaban en las iglesias.
LC: Hay una comparación que puedo hacer entre la transición de V8 a Logos. La comparación puede sonar exagerada, pero es para entender el punto. Del rock lastimado y tóxico que pudo quedar de Nirvana, por ejemplo, nace un rock sanador que se reivindica y transforma con Foo Fighters. Cuando pienso en Logos, pienso en un camino de transformación, de escape a ese mundo de alcohol, drogas y descontrol que había dejado V8.
BZ: Es muy bueno tu razonamiento, porque si bien en V8 iniciamos el movimiento del metal y la protesta social, encontramos respuesta a esas protestas en Cristo, ese proceso de transformación. Cuando se fue la dictadura nos faltó ese leitmotiv. De alguna manera nos reinventamos y fue por Cristo, por la Biblia. No la religión sino el vivirlo, dejar de perdernos en las drogas y renacer. Y te cuento una anécdota.
Teníamos un enemigo que era Carlos Annacondia, porque él venía al taller de sonido donde ensayábamos y se llevaba el equipo de sonido para su campaña. Nosotros teníamos que esperar para llevarlo a la discoteca donde debíamos tocar y llegábamos a cualquier hora por esperar a que él terminara. Tocábamos a las 10 de la mañana para los borrachos que quedaban.
Entonces un día fui invitado a la campaña de él y yo estaba listo para cascotear su carpa (risas), y terminé pidiéndole que orará por mi.
«Carlos Annacondia oro por mí y A partir de eso mi vida fue una transformación de muerte a vida»
Beto Zamarbide, cantante argentino de heavy metal.
Un llamado de atención a las nuevas generaciones para que vuelvan al génesis y descubran de dónde viene todo eso que hoy oímos y cómo la situación política afectó en ese momento, directamente, la libertad de expresión. Esta nota es una invitación a recorrer la cultura, nuestra cultura.
Para cerrar, encontramos en la actualidad a un músico que crea para sí mismo y para los demás; que pasa horas en su bunker artístico, el cual armó a su gusto, inspirado con muchas ideas que vio en Instagram (red social en la que se encuentra muy activo) y a puro pulmón; un espacio hermético, en un sector de su casa, donde puede crear libremente sin molestar a nadie y sin ser molestado.
Súper modernizado y a tono con las tendencias, sigue vigente llenando nuestra vida de sonidos y creatividad. Una mente totalmente enfocada a dedicarse hasta el último día de su vida a vivir por y para la música. “Lo que tenés en cuanto a equipos para producir, bueno o malo, te sirve para probar y avanzar. Todo lo que tengas te ayuda a mejorar”.
La Corriente habló en exclusiva con Dante Gebel, el multifacético pastor y conductor de radio y televisión, quien cuenta las sensaciones que tiene para el segundo ciclo de “La Divina Noche”, el programa que se emite de lunes a viernes a las 20 horas por Vorterix.
LC: La semana pasada comenzó una nueva temporada de “La Divina Noche”, un espacio diario que te da llegada a otro púbico ¿Qué expectativas tenés?
DG: Sí, es muy interesante estar en Vórterix. Especialmente por eso de llegar a un público diferente. Fundamentalmente a gente del rock y a jóvenes adultos. Ya me llamaron los personajes más diversos, ¡que jamás pensé que podrían escucharme!
Es que Dios tiene esas maneras misteriosas de obrar. Pensá que fue idea que nació en plena pandemia, y Vorterix buscaba sumar a su programación un espacio que diera ánimo y esperanza a los argentinos. Así que todo se dio en el momento correcto.
LC: En la primera temporada hiciste nada menos que 190 emisiones ¿qué te dejó toda esa experiencia?
DG: Fue extraordinaria, y todos muy felices con el alcance. En Flow (principal cable operador de Argentina) y en internet llegamos a picos de audiencia que son impensados en este tiempo. Así que, aún no habíamos terminado la primera temporada y ya estábamos hablando del contrato para la segunda. Esperemos que siga así, que continúe gustándole a la gente y que sigamos teniendo el favor de Dios.
LC: ¿Cómo fue que se dio tu llegada a Vorterix y tu conexión con Mariano Pergolini?
DG: Llegué como invitado a su programa de la mañana y, ese mismo día, sucedió la conexión. Nos hicimos amigos, hablamos mucho y ahora mismo con Mario estamos produciendo un programa juntos que llevamos a Viacom (Telefé) y que, Dios mediante, quizá pueda tener aire pronto -mete suspenso-. Si no es con ellos, veremos en dónde. Pero nos gusta trabajar juntos y creo que cada uno en su universo quiere lo mismo, por eso coincidimos mucho en cuanto a los medios de comunicación.
Asociarme con Pergolini, fue una bendición y una conexión divina.
Dante Gebel es conductor, conferencista y actor.
LC: Con el programa en Vorterix, y en CNN radio, estas creando contenido para tu país aún a la distancia ¿Qué devolución tenés del público argentino?
DG: Una devolución maravillosa. Con CNN llevamos cinco meses al aire, y hemos entrevistado a presidentes, conductores, actores, actrices, y gente del medio. Me permite llegar al mundo desde otro lugar, y aunque allí tengo un espacio editorial y una reflexión final, lo más importante es que puedo dialogar con figuras públicas desde otro costado, con respeto, de manera coloquial, tratando que abran su corazón y quizá cuenten lo que no harían en otro medio.
Además, el valor agregado es que me voy haciendo amigos de casi todos ellos. Y fuera del aire hablamos de Dios, de la fe, de cómo está el mundo y otras cosas más. Son conexiones de Dios, sin duda.
Quizá sea bueno destacar que estos programas no son espacios contratados por nosotros, sino que ellos me buscaron. Eso es algo por lo cual hemos orado durante años: poder mostrar una diferencia, siendo parte del staff, y no en horarios marginales o fuera de la grilla oficial.
Dante conduce un programa de entrevistas en CNN Radio Argentina, los domingos a las 18 horas.
LC: Desde hace muchísimo tiempo, lo que haces no sólo tiene que ver con tu rol como pastor de River Arena. De hecho, el propio Mario Pergolini te define como “una persona de medios” ¿de dónde te surge la necesidad de influenciar más allá de las cuatro paredes de una iglesia?
DG: River Arena es una temporada que ya lleva casi doce años, pero una temporada al fin. Siempre fui, soy y seré evangelista. Recuerdo que cuando acepté el reto de hacerme cargo del pastorado, allá en la Catedral de Cristal, Carlos Annacondia me dio un gran consejo: “trata que no te pase como a la mayoría, que las paredes no te impidan ver a las almas”.
Yo traté por todos los medios que eso no me ocurriera. No dejé de hacer los Superclásicos, desde que empecé en la iglesia; hicimos el Único de La Plata y River en el 2013. También pusimos al aire Dante Night show, un programa al estilo late night, para Estados Unidos en Mega TV y para México, por cadena Azteca. Además, predicamos en Disney, en Las Vegas y en el Dolby Theatre, el teatro de los Oscar de Hollywood.
Mi visión es siempre impactar e inspirar a los de afuera. todo tiene que estar conectado a un alma. de otro modo, no nos sirve.
Dante Gebel, conductor de La Divina Noche por Vórterix.
LC: En tus mensajes y en tus redes siempre te tomás unos minutos para hablar de las críticas que suelen llegar ¿Cómo hacés para capitalizar los comentarios de aquellos que no conciben la posibilidad de que seas el mismo Dante en la plataforma de una iglesia y en una radio?
DG:El creyente promedio necesita encasillarme en un lugar para quedarse tranquilo: “ok, ahora es pastor; ¡así que no tolero que haga otra cosa porque un pastor solo hace eso!”. Pero yo no puedo encasillarme en nada, siempre fui ecléctico y diversifiqué las maneras de servir a Dios. Así que los que crean que debo ser de una manera se van a frustrar.
Por otro lado, nos hemos reunido con los CEO de Facebook y Youtube, y nos confirmaron cómo funciona la viralidad y el crecimiento en las redes, con datos oficiales y estadísticas reales.
En mi caso, cada vez que alguien edita un fragmento de mis mensajes, o simplemente comenta parte de lo que dije con el fin de ‘desprestigiarme’ o ‘denunciarme’, mucha gente que no me conoce decide ver un poco más. Quizás por simple curiosidad, pero primero ve el fragmento editado y de cada 100 personas el 85% siguen viendo los contenidos y se conectan con nuestros canales oficiales, nos dan like o directamente se suscriben.
Hay millones de casos, este año más de 1.8 millones para ser exactos, que nos dicen: «te conocí gracias a un video en el que hablaban mal de ti, quise ver quién eras y ahora no puedo dejar de oír tus mensajes».
LC: Osea que todas las acciones que mucha gente hace con el fin de desprestigiarte terminan contribuyendo a que el mensaje siga llegando cada vez a más personas…
DG: No solo eso, sino que no es un secreto que monetizamos los views. O sea, no sólo nos ayudan a promover el mensaje del Evangelio sino que nos hacen ganar mucho dinero, el cual invertimos en el Reino.
Si dejaran de criticarme o simplemente les resultara indiferente, dejaría de sumar suscripciones y afectarían considerablemente nuestras finanzas.
Dante Gebel acerca de su capacidad de aprovechar las críticas en redes sociales.
Cada vez que pululan los denunciadores sabemos de antemano que vamos a cosechar miles de seguidores nuevos, ya que ese fenómeno mueve los algoritmos de las redes, genera tráfico y la gente termina oyendo los mensajes completos de nuestros sitios.
Según datos oficiales del último trimestre, por cada video o programas que dedican para hablar mal de mi o de nuestro ministerio, en Youtube crecemos un 31.4 %, en Instagram un 11.2%, y en Facebook un 29.9%.
La mala publicidad no existe, en el mundo de las redes sociales todo suma para que terminen oyendo el mensaje que queremos dar. Porque cuando Dios manda, hasta el diablo obedece.
Resite es el primer encuentro en formato virtual que realiza la Escuela del Ministerio Juvenil del Instituto Bíblico del Río de la Plata (EMJ).
El acontecimiento se realiza este miércoles 17 de marzo a las 22:00 (hora argentina) y tiene una duración de entre 50 y 60 minutos de manera gratuita a través de la plataforma de YouTube. Carolina Greco, directora y profesora de la EMJ, tuvo el agrado de ampliar todo lo que se viene para esta primera edición.
LC: ¿De qué forma nace este concepto de Resite?
CG: Resite nació en función de leer el presente, el hoy. En cómo estamos mirando las nuevas generaciones y a este mundo que cambió no solo a partir del 2020 con la pandemia, sino que ya venía haciéndolo y teníamos que comenzar a construir respuestas nuevas. La EMJ siempre tuvo el mismo espíritu pero formatos acordes a las nuevas generaciones, en el lugar donde uno está desarrollando su ministerio.
«La palabra Resite, el nombre del evento, no existe en inglés. Sí existe la palabra site que significa ‘sitio, ubicación’ y lo que hicimos fue, a partir de un Neologismos, agregarle ‘re’ delante»
Carolina Greco, directora y profesora de la EMJ.
Resite como relócate, como reubícate, recontextualízate, readáptate, toma la forma de este tiempo. El logo es una oveja flúor que está atravesada por todas las modificaciones, por las nuevas coordenadas de la sociedad y buscando este nuevo camino que tenemos que crear bajo la guía de la voz de Jesús, nuestro buen pastor.
Y de esta forma aprender a liderar, a desarrollar nuevos liderazgos para las nuevas generaciones aquellos que trabajamos con preadolescentes, adolescentes y jóvenes y además para nuestro desarrollo como Iglesia. A ser Iglesia de nuevas maneras, con el mismo espíritu, el mismo mensaje, con Jesús al mando como el buen pastor.
LC: ¿Quiénes pueden participar?
CG: Pueden participar todos los interesados. No solamente aquellos que tenemos una pasión y nos arde el corazón por los pibes, por la nuevas generaciones, sino también aquellos que están en un momento repensando la manera de ejercer su ministerio. De desarrollar sus talentos, sus dones en el espacio de servicio que tengan en su comunidad a través de los diversos lenguajes que hay sea la predicación, la alabanza, el evangelismo, el diseño, multimedia, el arte, la música, etc.
«Está dirigido a todos: los que lideran, los que pastorean, aquellos que quieren estar más cerca de las nuevas generaciones»
Carolina Greco, directora y profesora de la EMJ.
Aquellos que quizá están pensando y soñando en un proyecto y desean escuchar a quienes ya han dado pasos hacia adelante y se encuentran actualmente reaprendiendo y repensando. Todo aquel que esté con interés de reflexionar sobre lo que está haciendo, lo que estamos haciendo, y se anime a descubrir cómo unidos podemos construir nuevas respuestas, es bienvenido a ser parte de esta convocatoria.
LC: ¿Cuáles son los temas para abordar?
CG: Creemos que hay muchos temas para abordar, pero en este primer encuentro de Resite vamos a trabajar: Liderazgos Estratégicos, con Lucas Marín; Pastores Contextualizados, repensando la labor de aquellos que pastoreamos las nuevas generaciones, a partir de todos los cambios de este nuevo mundo, con Amilcar Matosian.
Además, una charla de Identidad y Propósito con Antonella Castiglione, una artista cristiana que encontró su voz a partir de estas disciplinas y estos lenguajes. También vamos a entrevistar a Guillermo Lo Forte que es un pastor supercreativo de Comunidad Aviva en la provincia de Córdoba. Así que desde acá proponemos repensar estos temas en este primer Resite.
LC: ¿Qué vamos a encontrarnos en esta convocatoria?
CG: Este evento es una convocatoria para repensarnos. Aquellos que queremos estar cerca de las nuevas generaciones, que queremos ser efectivos, que queremos dar una respuesta. Cada generación tiene diferentes preguntas, diferentes desafíos y nosotros queremos escuchar a los chicos y estar cerca de ellos. Y en el proceso, traer una respuesta porque Jesús es el mismo ayer, hoy y siempre por los siglos y Él es el que tiene la respuesta.
«Es el Dios de todas las generaciones, entonces queremos, a partir de la guía del Espíritu Santo, encontrar la voz del buen pastor en este diálogo»
Carolina Greco, directora y profesora de la EMJ.
Por medio de la interacción con estos líderes, con pensadores, con hombres y mujeres que están trabajando con los chicos y en directo poder crear y construir respuestas nuevas.
Así que la invitación es a repensarnos, repensar qué estás haciendo. Por qué haces lo que haces, si sigue siendo efectivo, si algo cambió en la sociedad y si requiere que tú también hagas un movimiento, que algo de tu persona, de tu perspectiva en cuanto al trabajo que realizamos con los jóvenes necesita también cambiar y flexibilizar. Como dijimos antes, el mismo espíritu, nuevos formatos, nuevas respuestas, nuevas maneras, nuevos caminos. Queremos caminar un nuevo camino, Jesús es el camino y queremos aprender de Él a transitar en este nuevo tiempo.
LC: ¿Cómo es la inscripción?
CG: No es necesaria la inscripción previa, es un evento abierto para todos y gratuito. Por lo cual simplemente tienen que conectarse a través del canal de YouTube del IBRP, este mismo miércoles a partir de las 21:45, horario de Argentina. Tenemos diferentes horarios publicados en México, Colombia y donde pueden directamente conectarse y participar.
Luego va a haber un sorteo en el cual van a tener que ingresar al perfil de la EMJ en Instagram y arrobar amigos, inclusive ya estuvimos publicando el premio en nuestras historias. También va a haber una sorpresa al final que aquellos interesados en participar de un entrenamiento van a poder conectarse. El link para ingresar a este post evento va a estar publicado en el perfil de Instagram y desde allí tendrán la posibilidad de ser parte de esto que viene después de Resite.
Información
IBRP desde 2007 abrió las puertas de la Escuela del Ministerio Juvenil y una de las frases que tienen para este evento es “Jóvenes de un nuevo mundo”, que se refiere a que se necesitan a líderes de un nuevo mundo.
Para más información pueden ingresar al perfil de Instagram @EMJIBRP en el cual se encuentra todos los detalles, desde el enlace por donde se transmitirá el evento, como así también datos sobre los oradores, los perfiles, las preguntas y las propuestas.
Recordá que el evento es 17 de marzo a las 22:00, horario de Argentina, por YouTube, gratuitamente. Podes conectarte unos minutos antes y la duración es de una hora como máximo. Así como Carolina Greco hizo una invitación formal a cada uno de los lectores, en lacorriente.com queremos alentar a quien esté leyendo esto para no perder la oportunidad de redireccionar la mirada en lo importante, en lo que se viene, en lo que está al alcance de la intimidad con el que nos otorga gracia y poder día tras día, Jesús.
Especialistas advierten que la situación sanitaria se podría complicar en los próximos meses.
Integrantes del grupo de asesores del Gobierno Nacional encendieron la alerta por la multiplicación de casos tanto en Europa como en Brasil y abrieron la posibilidad de que pueda replicarse en nuestro país. Además, resaltaron la importancia de mantener los cuidados como la distancia de dos metros, la higienización de manos, utilizar barbijo y evitar los lugares cerrados.
Tommás Orduna, miembro del comité de expertos que asesora al presidente Alberto Fernández, afirmó «no hay ninguna razón para pensar que el modelo de lo que comenzó como segunda ola en Europa, a partir de la finalización del verano europeo y que hoy se sostiene en algunos países como Francia e Italia, no pase en Argentina».
El infectólogo del Hospital Muñiz resaltó que se van mejorando los errores que se cometieron a nivel de logística local, pero a la vez advirtió “no tenemos la cantidad de vacunas suficientes y eso es una situación mundial”.
El ministro de Salud porteño, Fernán Quirós, también expresó su preocupación esta mañana sobre la proximidad de una nueva ola de coronavirus y recomendó a la ciudadanía no viajar al exterior, principalmente a países con variantes de COVID-19 de alto riego como EEUU, Brasil, Europa y Sudáfrica.
Los especialistas coinciden en que es importante redoblar los cuidados con el objetivo de evitar los contagios y darle tiempo al Estado Nacional para que consiga más vacunas. El jefe de Geriatría del Hospital Italiano, Luis Cámera, hizo hincapié en la «prevención dentro del hogar».
Campaña del Gobierno Nacional para la prevención del COVID-19.
El objetivo de este tipo de previsión es evitar que se den más casos en el círculo familiar. En relación a esto recomendó “una de las medidas es que el contagiado use barbijo dentro de la casa y los demás usen barbijo en caso de contacto con la persona infectada».
En tanto, el ministro de Salud bonaerense, Daniel Gollan, advirtió en conferencia de prensa que «empezaron a aumentar primero de a poco y ahora estamos con 2.763 casos» en la provincia. Además, mostró su preocupación por las variantes del virus que aparecen en la región, como la cepa amazónica o de Manaos.
El Jefe de Estado de El Salvador compartió en sus redes sociales un fragmento de la entrevista en la cual expresa su rendición hacia el Señor.
En el día de ayer, Nayib Bukele compartió un fragmento en sus redes sociales del encuentro que mantuvo con los youtubers Luisito Comunica y Juan Bertheau. Se trató de una de los primeros reportajes que concedió desde que asumió al poder, en junio de 2019, en el que habló de diferentes temas como actualidad, jóvenes, droga y Dios.
En el video, Bukele compartió un clip de poco más de un minuto en el que explicó por qué es importante su relación con Dios en su vida personal y la política.
“no es un tema de religión, ya que Dios me lleva a donde él quiere”.
Nayib Bukele, presidente de El Salvador
Los youtubers admitieron estar sorprendidos por la humildad del mandatario frente a Dios, a lo que él los indagó “¿cuántos reyes y presidentes han caído en desgracia?» y aseguró que «Dios está por encima de cualquier cosa”. El presidente salvadoreño reconoció que es el Señor quien esta a su lado en cada decisión, y comentó “siento que Dios me ha llevado a donde Él quiere, y aquí estamos”.
Pese a no realizar tantas entrevistas, el mandatario decidió recibir a Luisito Comunita y Juan Bertheauporque cree que a través de ellos el mensaje llega a muchas generaciones. Por eso, durante el reportaje aprovechó tomarse un tiempo especial y manifestó “a Dios lo llevamos aquí (señala su cabeza) y aquí (señala su corazón)”.
Nayib Bukele fue elegido en el 2012 como alcalde en el Municipio del país «Nuevo Cuscatlán». Luego, de El San Salvador en 2015. Crédito: Facebook
Durante la grabación, Bukele reveló “yo siento que Dios nos escucha, y Él nos da confort, porque pase lo que pase, uno sabe que es por algo mejor”. Además, mencionó que hablar de Jesús no es un tema muy abordado por los jóvenes, pero recomendó “pidámosle sabiduría y guía a Él, porque al final de cuentas lo vamos a necesitar”.
Para finalizar, el presidente de El Salvador reflexionó acerca de que espera el Señor de la humanidad y dijo que “Dios no está esperando que seamos perfectoso que no cometamos errores, al contrario, está para redimirnos porque cometemos errores”.
Trayectoria
Nayib Bukele es el presidente más joven de América Latina, asumió la presidencia con el objetivo de terminar con el narcotráfico en El Salvador. El evento oficial tuvo la presencia del pastor Dante Gebel, quien bendijo su presidencia.
Durante su mandato se registra una reducción de asesinatos, y en el 2020 se detectaron 1.322 homicidios, un cuarenta y cinco por ciento menos que en 2019. Este logro es atribuido por el Plan de Control Territorial, que desplegó a las fuerzas militares en distintos puntos del país.
A sus 39 años, el mandatario salvadoreño junto a las Fuerzas Armadas enfrenta la inseguridad ciudadana y la actividad pandillera instalada en el país por décadas. Esta fue uno de sus principales propuestas en tiempos de campaña, la cual fue muy difundido a través de las redes sociales, ya que se trata del primer presidente millennial.
Bukele estudió algunos años Derecho en la Universidad Centroamericana jesuita, pero luego decidió trabajar en la empresa de su padre, una química industrial. Durante ese tiempo decidió involucrarse en la política hasta convertirse en un mandatario reconocido en todo el mundo por sus discursos en los que dedica un tiempo especial para reconocerlo a Dios.
Los fragmentos permitieron reconstruir pasajes del libro de los doce profetas menores de la Biblia.
El hallazgo fue dado a conocer este martes por las autoridades del país, quienes lo calificaron de “histórico” y uno de los más importantes desde los encontrados en el Mar Muerto, hace más de 70 años. Según informaron, el pergamino fue encontrado en una cueva del desierto de Judea y se cree que fueron escondidos durante una revuelta judía contra Roma.
Según los investigadores israelíes, los fragmentos permitieron reconstruir pasajes de los libros de Zacarías y Nahum, que forman parte de los doce profetas menores de la Biblia. Gracias a una prueba de radiocarbono, se confirmó que fueron fechados en el siglo II d. C.
Fragmentos de pergaminos bíblicos de 2000 años de antigüedad. (Foto: MENAHEM KAHANA / AFP)
Los manuscritos fueron encontrados durante excavaciones en una cueva ubicada en un cañón remoto en el desierto de Judea, más precisamente en un acantilado de la reserva natural Nahal Hever. “Por primera vez en unos 60 años, las excavaciones arqueológicas han descubierto fragmentos de un pergamino bíblico”, informó la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI) en un comunicado.
La mayor parte del texto está en griego antiguo pero la palabra Señor aparece en la escritura hebrea antigua.
Oren Ableman, curador de la AAI, dijo que partes del mismo rollo del Libro de los Doce Profetas Menores fueron descubiertas por primera vez por árabes nómadas en la Cueva de los Horrores, bautizada así tras el hallazgo de 40 esqueletos humanos durante excavaciones en la década de 1960.
Oren dijo que entre las características más llamativas de los nuevos fragmentos se encuentra una desviación con todas las demás versiones conocidas del Antiguo Testamento: en un pasaje, la palabra “puertas” se reemplaza por la palabra “calles”. Y señaló que “el significado de esa desviación es lo que estamos tratando de descubrir ahora”.
La excavación del desierto de Judea también desenterró un grupo de monedas raras, un esqueleto de un niño de seis milenios de antigüedad y una canasta descrita por la IAA como “probablemente la más antigua del mundo”, fechada por carbono en 10.500 años.
La cesta es “probablemente la más antigua del mundo”, fechada por carbono en 10.500 años. (REUTERS/Ammar Awad)
Los fragmentos fueron hallados durante una operación de la Autoridad de Antigüedades de Israel para encontrar manuscritos y otros artefactos, evitando así un posible saqueo. Desde el descubrimiento de los rollos del Mar Muerto, en las cuevas de Qumrán, la zona rocosa del desierto de Judea se han convertido en un área frecuentada por saqueadores de antigüedades.
Jesica Gomez es una mujer de veintinueve años que un día, luego de pasar por adicciones y depresión, decidió quitarse la vida pero Dios determinó restaurarla.
La actual artista de arte conocida como “Yeya” y a cargo de su emprendimiento “The ways paintings” cuenta su testimonio, una vida también reflejada en sus cuadros cristianos realizados a mano o con ilustraciones digitales. Ella describe que antes de conocer a Jesús era una adolescente que “buscaba ser aceptada, fui mamá a los 19, intente formar una familia, pero como no funciono entre en una gran frustración”, confiesa la creativa.
Yeya admite que a los diecisiete años comenzó a consumir diferentes drogas y estupefacientes con el fin de continuar relaciones de amistad. “Consideraba que era parte de mi grupo de amigos si hacia tal o cual cosa y después lo hacía para escaparme de la realidad”, detalla la artista.
«con el tiempo fue más tóxico y poco manejable porque ya perdía la conciencia sobre las situaciones y días, aun teniendo una hija«
Jesica Gomez, creadora de The Way Paintings
Ella asegura que las adicciones la produjeron hacer cosas sin sentido, quedarse sin plata y hasta vender objetos. En su casa, su hermano llevó el Evangelio, pero admite “no tuve una correcta relación con Dios en ese entonces y me terminé alejando. Creo que eso me llevó a mandarme mil macanas y además estuve deprimida un tiempo y tenía pensamientos suicidas”.
A sus veinticuatro años, Yeya cuenta que estaba de novia con alguien que también se drogaba con ella, un día se pelea con él y al ir un boliche escucha en su corazón “Volvé a mí”. Luego al otro día su pareja la deja, y ella relata “pensé que era el fin de mi vida, decido suicidarme, y en ese momento me llama mi hermano, él sintió de llamarme y yo pensando que era el chico atendí, pero cuando él me habló estallé en llantos, me empezó a hablar y ese día volví a la iglesia”.
“En ese contexto, que fue el peor de mi vida, fue cuando conocí a Dios, Él me abrazó, me sanó, y a pesar de todo, no le importó el lugar en el que yo estaba”, reflexiona Yeya. Ella afirma que Dios fue el único que le dio esperanzas en medio de esa situación, y revela “la manera más clara fue afirmando mi identidad como Su hija”.
El proceso de su recuperación aclara que fue sobrenatural, porque la artista explica “mis amigos eran de ese palo y no estuvieron ahi porque yo cambiaba mi vida, y decidí dejar todo lo que hacía con ellos”. La familia la acompaño en ese tiempo y en especial afirma que la iglesia fue su sostén, las personas de allí y su líder eran quienes la fortalecían en su fe.
Yeya expresa “conocí a Jesús y Él me libró de todas las adicciones, las comparaciones, el baja autoestima y libertinaje”. La artista cuenta que, a partir de ese día en la iglesia, su vida comenzó a cambiar por completo, y cuenta “entendí que, aunque en el mundo podamos tener aflicciones, Él venció al mundo y a todo eso que nos separa De Dios, en este sentido fue donde Él me habló ”.
“Los efectos de la droga son formas que intentan imitar la plenitud de vivir con Jesús”
Jesica Gomez, creadora de The Way Paintings
La creativa actualmente forma parte del equipo la Iglesia El Encuentro, y participa en distintos ministerios dando su testimonio, Yeya está en evangelismo de los jóvenes, área de producción, consejería y es una de las personas que recibe a quienes van por primera vez. Desde esta perspectiva, cuenta que puede demostrar que Dios restauró toda su vida.
Yeya explica que “para quienes estén pasando por esta situación de adicciones o depresión,o estén buscando alternativas para saciarse, nada vale como pasar una vida con Cristo”. Y agrega, “la única solución al vacío que siente el alma es Dios, no hay otra respuesta que no sea Jesucristo”.
La artista también destaca que, quienes conozcan a alguien que este en esta situación, que den a conocer a Cristo, “no se guarden el testificar de Jesús porque tiene poder”. Desde su experiencia cuenta “sepan que cada persona pasa por procesos diferentes al intento de suicidio o adicciones, son problemas complicados y son resultados por algo especifico”, y expresa que lo mejor es acompañar y escuchar a la persona.
«Aunque la persona rechace la ayuda, sepan que es por los procesos que esta viviendo, no es un problema con ustedes», testifica Yeya. Una artista que luego de pasar por distintas situaciones en su vida hoy se glorifica a Dios por poder proyectar con su hija y pareja. Además, dentro del área profesional este año confiesa que estudiará muralismo para plasmar los mensajes de Jesús en lugares más grandes.
Un incendio devastador arrasó su casa, a pesar del dramático suceso el ministro agradeció a Dios por haberle salvado la vida.
Una de las voces del grupo de worship estadounidense publicó un post en su cuenta oficial de Instagram en donde muestra cómo su hogar se consumía en llamas. Pese al desastre, el artista se mostró conmovido porque gracias a que reprogramó su vuelo, él no se encontraba en su domicilio en el momento en que sucedió el trágico hecho.
En su red social Chandler Moore relató que “eran las 4 am y se suponía que debía estar en mi nuevo hogar, solo hacía una semana que me había mudado allí. Tenía programado un vuelo para los 8 am, pero lo adelanté y me fui el día anterior para tener más tiempo”. El ministro se mostró esperanzado y alentó a sus seguidores que no se pusieran tristes por lo sucedido.
En el video se puede ver el momento exacto en que todo se está incendiando y luego las fotos de cómo quedo el lugar después. Para el cantante de Maverick City este suceso fue la muestra del cuidado de Dios para su vida, así como también la victoria sobre las tinieblas. “Ahora puedo celebrar el triunfo de Dios en mi vida con alegría, estoy vivo, todo plan de muerte se frustró. Disfruto plenamente en la bondad del Padre”.
Tras el incidente, muchos amigos y conocidos se contactaron para saber el estado del cantante. Una de ellas fue las actriz y directora de Hollywood Robin Bright quién se sorprendió por la paz y alegría que trasmitía Chandler.
Bright declaró en sus redes a través de una captura de pantalla “esto es lo que realmente uno hace cuando el gozo del Señor es su fortaleza”. El comentario fue por haber visto a su amigo adorar a Dios en un live en su cuenta de Instagram.
Celebridades cristianas como Justin Bieber y el rapero Lecrae le ofrecieron su ayudad en este momento dramático para el cantante, después de haber perdido todas sus posesiones materiales.
