Nicolás Ferreyra, un pastor y evangelista, recién llegado de predicar en el continente africano por varios meses, cuenta cómo fue llevar del amor de Cristo allí en medio de la pandemia.
Las prédicas se realizaron en Tanzania, un lugar en el que afirma el misionero “la economía es escasa, hay mucha necesidad en África, solo en las ciudades es diferente”. Ferreyra es parte de Christ for all Nation USA (CfaN )que organiza los grupos y medios para trasladar a los misioneros a los diferentes lugares para llevar el Evangelio.
«DIOS NOS FUE ENAMORANDO DE ESTE PROYECTO, YO ME INVOLUCRé en ESPECIAL con ÁFRICA»-
Nicolás Ferreyra, pastor y evangelista
Él afirma que comenzó con este propósito desde que tenía 22 años y estaba en un seminario teológico del Instituto Bíblico de La Plata. Ferreyra cuenta que continuó con actividades evangelísticas en distintos países de Latinoamérica y en provincias de Argentina hasta que en el 2019 se presentó la posibilidad de entrar en un grupo de misioneros rumbo a África.
“Ese año ingresamos a Estados Unidos, fuimos 50 personas entrenadas para evangelizar en África”, describe Ferreyra. Luego él revela “nos mudamos en enero con nuestros 4 hijos y en el medio nos agarró la pandemia allá, pero Dios fue fiel, en junio terminé la graduación y empezamos a viajar por los distintos proyectos”.
Nicolás Ferreyra evangelizando en las ferias de Tanzania, África. Crédito: Nicolás Ferreyra
Ferreyra cuenta que el proyecto al que se sumó es el de presentar a Cristo a 150 millones de personas en 10 años, él dice que se le llama “la década de la doble cosecha mediante evangelismo en distintos países de África”. Explica que realizaron tres actividades, “la primera es ir a las ferias para hablar persona a persona, allí vamos con alguien que nos traduce del inglés al idioma de Tanzania”.
Los otros encuentros son ir a colegios, “ya van medio millón de niños evangelizados, se les entregan libros, se les predica; medio millón de personas alcanzadas”, revela Ferreyra. Otra es ir en camiones de a grupos con equipos de audio preparados para predicar a mas de 10 mil personas, y por último se hace un encuentro final llamado Decapolis, “es el cierre de todas las actividades en la ciudad con una campaña masiva, en el que se juntan 15 mil a 55 mil personas”, explica el misionero.
La última evangelización que realizó allí antes de volver a la Argentina cuenta que fue ir en los camiones de noche a evangelizar a distintos pueblos, él detalla que era alrededor de las 3.00 de la tarde ya que a las 6.00 oscurece. “Buscamos un horario y lugar estratégico para predicar, así llegamos a tener 5 mil personas por encuentro”, expresa Ferreyra.
“Salimos a invitar para las grandes fiestas, les hablamos de los evangelios, de por qué Dios envió a su hijo para salvarnos y morir por nuestros pecados, la salvación, el bautismo y la sanación son varios de los milagros”, describe el misionero. Además, él afirma “hablamos del Espíritu Santo y luego los invitamos a iglesias cercanas para que comiencen a congregarse”.
Ferreyra afirma que hay testimonios todo el tiempo, y recuerda “una vez un taxista musulmán nos llevaba al lugar de evangelización, le hablamos del Señor y nuestras experiencias y nos rechazó”. De todas formas, él continúa “otra vez nos lo encontramos y nos llevó a otra iglesia y fue él quien nos preguntó más de Dios y luego recibió a Jesús en su corazón y hoy está liderando en una iglesia”.
“Otra experiencia fue con uno de los traductores, lo conocimos en la calle, varios hablan en inglés y ofrecen su traducción, él era musulmán y a pesar de esto lo elegimos, sabíamos que Dios podía tocarlo”, detalla Ferreyra. “Él iba por el dinero, pero el tercer día, cuando una mujer ciega de un ojo se sana, él nos dijo ‘Alá nunca hizo esto’, y ahí se convirtió y se bautizó”, afirma el pastor.
El evangelista cuenta que “viajar en medio de la pandemia no fue fácil por todos los protocolos necesarios para viajar y además lo económico”. De todas formas, él plantea “pero todo es para Dios, y Él organiza todo, mueve gente anónima para donar y ayudar en el propósito”.
Nicolás Ferreyra ya contó en sus redes sociales que luego de varios meses en este propósito regresó a la Argentina “la incertidumbre invadió mi corazón pero nuevamente oí la voz dulce del Espíritu Santo confirmando que todo iba a estar bien”. Él afirma que entre sus próximos proyectos está continuar expandiendo el Reino en todo lugar al que vaya.
Más allá de KYOSKO, cuando hablamos de Fabián Liendo, podemos verlo sobre tres distintos ejes que están relacionados; su rol como Líder y cantante, su rol como Pastor, y su rol como escritor.
Ahora bien, dado que KYOSKO suele tener espacios muy amplios de tiempo entre sus producciones, pareciera que el rol de Pastor empieza a predominar por sobre el cantante.
Cuando logramos asimilar eso, Kyosko saca una nueva producción totalmente adaptado al nuevo tiempo, que se supera en cuanto a la producción de sonido, de material audiovisual, etc, y es en ese momento, que los tres ejes toman la misma altura, por así decirlo y dejan de predominar uno sobre el otro.
LC: ¿Cómo convives con eso? ¿Hay una negociación interna en ti, que consiste en no dejar morir a uno u otro?
FL: El “eje” es el reconocimiento permanente de que Dios es lo que él dice ser, nunca lo que yo considero que es. Fuimos creados para su Gloria, y es el Padre quien centra todo su propósito eterno en su hijo, y decide que él sea el todo y en todos. Es el eje gravitacional de toda la creación y de nuestras vidas. Es por esta realidad divina que, si considero que fui llamado a ser músico, Pastor o arquitecto, tengo un verdadero y serio problema. Todo lo que Dios hace es y hace tiene un solo fin, la Gloria de su santo nombre, y esa Gloria solo es por medio de la expresión de su propio hijo, que es todo y lo único que le glorifica. Es el motivo por el cual fuimos creados. Las herramientas en manos del maestro somos sus hijos, la música o una profesión son solo medios para expresar esa vida y esa obra que solo EL produce. No tenemos otra vocación que no sea Cristo.
En un ámbito, como el artístico, donde darse a conocer pareciera ser muy relevante, fuimos observados con bastante critica por lo que pareciera ser un descuido de esta premisa en este ministerio. Parecía que cuando se lograba un presente notorio, lo soltábamos para ocuparnos de algo que volvía a llamar nuestra atención para ponernos en el eje para lo cual habíamos sido llamados, que sea Cristo quien sea dado a conocer. No sé si lo hicimos o si lo estamos haciendo de la mejor manera, pero ese sigue siendo el norte.
Cuando visitábamos cada país, la gente de la compañía discográfica, nos esperaban en el aeropuerto con una agenda promocional. Nos llevaron durante años a programas de televisión con niveles de audiencia muy altos, pero la consigna era: “No importa lo que pregunten, vinimos a dar a conocer a Cristo”, se tiene que notar que es nuestro tesoro.
«Sabíamos que en algún momento las puertas, que se estaban abriendo por el arte expresado, iban a menguar su relevancia, y lo que iba a tomar control, era la persona de Cristo, como la Palabra».
Fabián Liendo
Vivimos atentos a las señales que daba su vida en nosotros. Lo lógico debería haber sido no tardar 5 años en sacar un próximo proyecto, pero nada de eso debería preocuparnos, ni que en el trayecto se renovara una generación que no supiera quienes éramos. No era a nosotros a quien debían conocer sino al que habita en nosotros, por el espíritu y la palabra.
Todo medio toma relevancia en el reino de Dios cuando el tesoro es ÉL, es por ese motivo que el ejercicio pastoral no se distingue del resto, pero se deja ver con mayor relevancia al presente, y fue allí Dios me muestra el “proyecto Real”. Vi una mesa con el pan de vida para que se acerque a comer todo aquel que tenga hambre de esa comida. Su expresión era multiforme e integraba todo lo que expresaba el mismo genoma para darlo a conocer.
Se convirtió en un catalizador donde Cristo es la única fuente de atracción. Jesús dijo: “si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo”. Esto nos permitió establecer y crecer cada día en vínculos espirituales y fraternos con diversos ministerios del cuerpo de Cristo en todo el mundo hambrientos por este pan de vida.
Real, en su expresión musical, es también un disco que ya fue grabado, aunque solo en tiempo de pandemia se dieron a conocer tres canciones. Canciones que Dios las trae en forma de hoy – (refiriéndose a la palabra como a la actualidad y modernidad de letras y sonido)- y como disfruto de la música, del arte, y no puedo evitar sentir las cosas de manera exagerada, necesariamente me nace expresarlas en canción, en un intento de poesía, y no porque lo necesite, sino porque lo necesito a Dios.
LC: Entiendo que es algo que nunca se va a soltar de vos, por más que predomine el aspecto que sea.
FL: Así va a ser siempre que Dios nos introduzca en los ámbitos y las obras que EL preparo de antemano para que andemos en ellas. Es Dios quien hace la obra y no nosotros. Hace unos días me mostraron una foto nuestra con toda la banda y una multitud detrás, y me preguntaban si extrañaba eso; la verdad es que no, honestamente. No es que no lo haya disfrutado, fue un momento hermoso.
«Yo disfruté a Cristo en esa situación, no a la multitud o el evento en sí. Si hubiera sido diferente, si mi tesoro hubiera estado en el lugar equivocado, tal vez hoy me estaría lamentando».
Fabián Liendo, cantante de Kyosko.
LC: Ahora, lo que me estás diciendo es buenísimo, ¡pero es una locura! cómo le hacemos entender a una generación, ya sean músicos o no, que está desesperada por el reconocimiento, por la multitud de seguidores en las redes, para sentirse importantes o relevantes, que buscan primeramente ser reconocidos, decirles que eso no es lo principal, me suena a la contracara de lo que planteabas en tu libro “Invisibles”.
FL: Exactamente; hay algo importante que hay que entender que dice Pablo cuando expresa: “ustedes están muertos”. Esto quiere decir que actuamos como gente muerta a nosotros mismos y vivos en Cristo Jesús. Fuimos notificados por su espíritu de una realidad que ocurrió en la eternidad de Dios para ser modelados a esa verdad. Cristo resucitó. Nuestra condición es estar crucificados juntamente con Cristo, para que no vivamos nosotros, sino Cristo en nosotros. Si esto no ocurre de esta manera real y divina, lamentablemente vamos a ser vistos nosotros y no EL.
LC: Está claro que no estamos diciendo que está mal ser popular o reconocido, siempre y cuando no se pierda el por qué, ni el enfoque del verdadero tesoro.
FB: Jesús era famoso, pero en todo mostró al Padre. Él le dijo a Felipe: si me viste a mí, viste al Padre. Si el reconocimiento te otorga un poder para comunicar, es para dar a conocer la vida que portamos, la vida del Hijo en nosotros, para su eterna Gloria y el progreso del evangelio en todas las naciones. Es el motivo por el cual fuimos creados.
LC: Si bien mencionas que no les afectaba como banda perderse de nuevas generaciones que los conocieran, en el último videoclip de “Canción de Luz” se los ve rodeados de jóvenes. ¿Cómo los impacta esto?
FL: Sabes que el salmista decía: “Una generación alabará tus obras a otra generación”, la palabra que utiliza es “exultación”, y es como un regocijo triunfal. No hay un público que nosotros consideremos que sea nuestro, nunca fue de esa manera, es por el regocijo triunfal para el regocijo triunfal de las próximas generaciones. Cristo es la verdad presente y eso no está en la mesa de negociación. Cada generación debe saber que EL es nuestro gozo perdurable, para que lo conozcan en la forma que EL hoy es en nosotros y a través de nosotros.
LC: Es muy bueno reconocer el crecimiento y el poder de adaptación como músicos, porque no podemos negar un crecimiento. Pienso que al no existir esta presión impuesta de tener que estar constantemente sacando grandes éxitos, o álbumes, comienza a surgir este disco totalmente craneado, surgen reversiones, como “Rayo de mar” con la colaboración de Evan Craft, y surge esta variedad nueva de sonidos que también entiendo se deben al avance tecnológico hoy para grabar a diferencia de 5 años atrás.
LC: Pero más allá de eso hay un compromiso más fuerte cada vez en cuanto a la composición y la producción. No pierde la esencia de quienes son, pero me atrevo a decir que lo nuevo no se parece en nada al disco anterior, “Invisibles”.
FL: Todo lo que Dios se propone expresar a través nuestro no tiene que tener nada de nosotros y todo de EL. Para eso es necesario reconocer la otredad de Cristo, que hay alguien que habita en nosotros y nosotros en él, que nos somos nosotros y que es lo único que debe ser dado a conocer, y cuando un medio especifico, en este caso el artístico, es utilizado para expresarlo, tiene que manifestar un logro artístico. Cuando se entiende esto es muy difícil repetir la experiencia de ayer.
LC: Sin dudas es así pero no todos lo alcanzan, el no caer en la repetición.
FL: Charly García durante mi adolescencia decía: “No entiendo a los que hacen lo mismo que yo hice ayer pero como hasta ahí nomás. Como viviendo en el pasado” (Haciendo referencia a la canción del artista “Vos también estabas verde”). Si una generación no enciende la antorcha de la próxima generación la condena a empezar de cero nuevamente y repetir los errores del pasado. Es algo completamente innecesario para una familia espiritual, con naturaleza eterna, cuya ciudadanía está en los cielos.
LC: Tal cual, o como dice con Serú Girán: “Mientras miro las nuevas olas, yo ya soy parte del mar”, siempre un paso adelante.
FB: ¡Así es!
LC: Hablando un poco de lo que fue el impacto del libro Invisibles, sin dudas no es un libro obsoleto para nada, sin embargo, creo que los cambios que se fueron dando estos últimos años con las nuevas generaciones, la devoción por el reconocimiento y demás, necesita una especie de libro hermano, o un refuerzo. ¿Pensás que merece Invisibles contar con una segunda parte?
FL: Sí, de hecho, estoy escribiendo otro material, que esperamos sea lanzado en noviembre de este año.
«La forma en la que Jesús se expresa en la palabra resolviendo los problemas generacionales es lo que debe ser atendido, implementando las verdades dependiendo de la generación».
Fabián Liendo, cantante de Kyosko.
LC: Es que Invisibles es la base, la roca donde pararse, y a lo que voy, es que hay una nueva generación que necesita reencontrarse con Invisibles, y también que se le hable en este tiempo. ¿En qué se basa este nuevo libro?
FB: El libro se llama “Jesús, el Dios no conocido”. El evangelio vuelve incansablemente, mientras haya tiempo, a reproducir por su espíritu aquello que opero en Pablo cuando pasando y mirando los santuarios de los atenienses, hallo un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Y les dijo: les vengo a hablar de este Dios Al que ustedes adoran sin conocerle. El hizo todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les fijo el orden de los tiempos y los límites de su habitación; para que le busquen de la manera que ÉL dice que debe ser buscado, a fin de conocerle.
Cuando observamos todo el pensamiento apostólico podemos ver con claridad que todo se dirige al conocimiento de la persona que es “el evangelio”, que es “el todo y en todos”. En mateo 7, esta el Señor diciendo que en aquel día muchos le dirán: profetizamos, echamos fuera demonios, hicimos muchos milagros en tu nombre. La respuesta del Señor es “nunca los conocí”. Podemos servirle toda nuestra vida sin conocerle, es una advertencia apostólica constante.
Hay una condición espiritual que hace que sea imposible el arrepentimiento y la salvación. La gran noticia del evangelio suele ser reemplazada por sustitutos. Sustitutos mortales que se parecen, en muchas maneras, a la salvación. Pero solo lleva a la destrucción. Son cisternas rotas. Fuentes que prometen lo que no pueden dar. Ese es el verdadero mal, dice el Señor, me dejaron a mi “fuente de agua viva” y buscaron el placer donde no hay nada… todo expresado en un evangelio de autoestima.
Existe un «dios» creado y diseñado por el hombre, acorde a nuestros propios deseos.
Fabián Liendo, cantante de KYOSKO.
Es urgente esta advertencia de Dios, para que no asumamos que estamos seguros cuando nuestras vidas deambulan sobre algunas experiencias religiosas, pero no producen fruto, que no dan evidencia de vida. Creer no es lo mismo que conocer.
Si la pregunta es ¿como llegamos a conocerle? La palabra lo explica con claridad, y es lo que por gracia de Dios intentara dar a conocer el libro.
LC: De esta manera, Fabián Liendo nos deja en vísperas de su nuevo libro y también a la espera para conocer el resto de las canciones que forman parte del nuevo álbum.
En este nuevo episodio, Mayra Djimondian entrevista a Betty Freidzon, pastora general de la Iglesia Rey de Reyes y fundadora de La casa de la mujer, quien invita a las mujeres a ser guiadas por la Palabra de Dios.
«Me siento una mujer feliz y soy una mujer sensible, pacífica, leal y apasionada por Dios. Disfruto mucho estar con los míos y cuando estoy como mamá y como abuela me gusta mucho cocinarles algo rico y compartir con mis hijos y mis nietos». Así inició esta poderosa entrevista con Betty Freidzon, en la que da un recorrido por los desafíos de la mujer ocupando los roles que Dios dispone.
Internet nos dio muchas herramientas que nos benefician, pero hay algunos aspectos que hay que cuidar, en especial con los más pequeños.
Tal vez recuerdes a Sid. Sid es el niño malo de la película Toy Story de Pixar/Disney. Vivía en una casa en frente del protagonista Andy pero tenía ciertas características llamativas. Tenía su cuarto propio, para él solito. Pero, llamativamente, podemos ver en un momento que la puerta tiene una serie de cerrojos y trabas que le permiten ingresar y quedarse solo sin el “peligro” de que otros, sus padres, por ejemplo, vinieran a vigilar sus actividades. Allí podía despacharse a gusto en sus experimentos crueles, aunque imaginativos.
Hay un dato más. En un momento de la película podemos también apreciar que mientras muchas cosas ocurren en la casa, el padre de Sid está en otra habitación con la televisión prendida, durmiendo en un sillón. Está ajeno a todo lo que pasa, adormecido por el sonido arrullador e hipnótico de la pantalla.
«El acceso irrestricto a la información ha posibilitado que un niño sin los controles adecuados pueda tener contacto con cualquier tipo de información».
Profesor Darío Acosta
Nos resulta difícil aceptar la idea de que un niño se encierre en su cuarto con trabas o cerrojos por dentro y que allí haga lo que quiera. Pero, con un celular inteligente o una computadora, el niño tiene acceso a todo un mundo (literalmente un mundo) a su disposición en el que puede visitar la información que quiera pero sin la capacidad para procesar los datos que recibe y sin la protección de sus mayores.
Y tiene varios cerrojos. Las contraseñas son un sistema de seguridad que sirve para impedir que un extraño acceda a los datos que tenemos en el correo electrónico, las redes sociales, los móviles, notebooks y otros dispositivos y servicios web. Pero no siempre advertimos que niños pequeños tienen sus contraseñas y que los adultos responsables no las conocen.
Sé que ninguno de nosotros quiere ser el padre indolente que deja a sus niños sin protección, pero es probable que, sin darnos cuenta, hayamos dado llaves a jóvenes que todavía están aprendiendo a manejar su libertad con responsabilidad.
Otra cerradura que tenemos es nuestra falta de conocimientos. Las competencias digitales son las capacidades que tenemos (o quizás no) para manejarnos en entornos virtuales, no importa cuál fuere el dispositivo. Es común oír que los niños han nacido con las tecnologías debajo del brazo y que se manejan con ellas como pez en el agua.
«Los adultos debemos aprender competencias digitales para poder seguirles el paso a los niños».
Profesor Darío Acosta
En muchos casos, los adultos responsables no conocen o no tienen interés en capacitarse para usar estas tecnologías que para los niños resultan casi naturales. Tenemos reparos, miedos para entrenarnos y conocer el mundo infantil y adolescente con sus tecnologías.
Una tercera traba es la falta de tiempo. La velocidad con que se transforman las nuevas tecnologías se parecen a un tren que toma velocidad y los adultos parecemos uno que ha llegado tarde para abordar y que lo persigue pero que ve que a medida que pasan los segundos se le hace más imposible subir. En algunos casos nos hemos rendido y hemos dejado que el tren se aleje con resignación.
Les dejamos a los niños el mundo de lo virtual. El cansancio y la falta de tiempo fuera de nuestras obligaciones nos hacen desear llegar a casa, poner música o prender la televisión para quedar, como decía la canción, “confortablemente adormecidos”, y el precio que pagamos por estar alejados de los que amamos es muy alto.
«Hay que decirlo. No podemos criticar a nuestros hijos porque están pegados a una pantalla cuando nuestra propia actividad recreativa es mirar un programa de televisión y desconectarnos de los demás que están a nuestro alrededor».
Profesor Darío Acosta
Los contenidos que se encuentran en Internet son en su mayoría de libre acceso. No se requieren contraseñas ni datos personales. Además, tenemos pocos controles por parte de los sitios web o de las redes sociales. La mayoría de las redes exigen tener un mínimo de 13 años para abrir una cuenta, pero cualquiera puede hacerlo con solo mentir acerca de su edad. Me voy a extender un poco en este tema porque creo que requiere atención especial de parte de los mayores.
Si bien los niños pueden poner cerraduras y trabas para que los mayores accedamos a su información las puertas de la web están abiertas para ellos casi de par en par. Y ellos accederán sin preguntarnos.
El mundo espiritual es real, más incluso que el que vemos con nuestros ojos.
Como dice C. S Lewis, «No tienes un alma, eres un alma, tienes un cuerpo«. Dos partes de nuestro ser son invisibles: alma y espíritu. Este principio es fundamental para entender de qué estamos hechos, de algo invisible y muy valioso, eterno, que está contenido por un cuerpo terrenal que finalmente se desgasta y perece.
Lo que no se ve es muy importante. No solo nuestra alma y nuestro espíritu, que por supuesto debemos cuidar tanto como cuidamos nuestro cuerpo, sino también del mundo espiritual que nos rodea y los seres que hay en él.
Vemos el ministerio de Jesús, su vida en la tierra se caracterizó por amar a las personas, por dignificarlas y conectarlas con el propósito eterno de sus vidas. Pero Jesús no amaba a las personas de una forma pasiva, en algunas ocasiones era violento para que realmente conozcan su amor. Violento con las tinieblas que interferían. Por eso liberarlas y echar fuera demonios era algo recurrente en su ministerio.
Jesús sabía que las personas, para alcanzar la plenitud y caminar con él, debían ser libres de la influencia de las tinieblas. Sin su intervención, Satanás tenía pleno derecho por el pecado y la maldad innata humana a controlar e influenciar sus vidas. Hoy en día la liberación sigue siendo igual de importante.
Jesús nos asignó para continuar su ministerio y llevar adelante la victoria en la cruz que justamente fue ante el pecado y los poderes de las tinieblas. En nosotros y en otros.
Hace unos años, en 2019, siendo cristiano desde que nací, empecé a tener episodios de mucho temor, angustia profunda y desesperanza; pesadillas repetidas y hasta temor a la oscuridad, algo que nunca en mi vida había experimentado. Incluso, en ocasiones puntuales, llegué a tener pensamientos de muerte. Esto me alarmó mucho.
Me di cuenta de que, si bien esto podría tener un origen emocional o por situaciones puntuales, daba evidencia de una actividad espiritual en mi contra. Necesitaba que alguien me ayudara a ser libre de estos espíritus (también podemos decirles demonios) que intentaban destruirme.
Me reuní con personas que sabía que tenían autoridad y experiencia para ser libre. Luego de orar juntos y ser guiados por el Espíritu Santo, esos demonios que me atormentaban se fueron.
La libertad solo sucede si hay humildad, si podemos reconocer que necesitamos ayuda y buscamos la santidad para agradar a Dios en todo.
Muchas personas piensan que, por ser cristianos, no pueden tener influencia y operación de las tinieblas y demonios en sus vidas, pero no es así. Es cierto que por la fe en Jesucristo accedemos a la vida eterna en el espíritu, pero desde que lo aceptamos como nuestro Señor, nuestra alma y nuestra mente empiezan un proceso de purificación, de libertad y santidad.
Nunca debería ser un motivo de vergüenza por más que llevemos muchos años siendo cristianos. Así como celebramos un milagro de sanidad también debemos alegrarnos de un milagro de liberación. Porque así como un milagro de sanidad permite volver a disfrutar ciertas actividades físicas, un acto de liberación trae mayor plenitud espiritual y emocional y nos permite crecer en el carácter de Cristo. El fruto de la liberación es acceso a mayor santidad.
“La liberación es un proceso, es la obra delicada y paciente del Espíritu Santo en nuestro interior”.
Esto sucede porque nuestro ser es muy complejo y profundo, y la obra del Espíritu Santo es guiarnos a toda verdad y la verdad nos hace libres. Esto significa que en la medida en que más somos alumbrados por la verdad, más libertad alcanzamos en distintas áreas de nuestras vidas.
Satanás tiene legalidad a través de las mentiras, por eso siempre que sea confrontado con la verdad debe huir y soltar lo que no le pertenece. Sea nuestra mente, emociones o cualquier área de nuestra vida.
No basta con odiar las tinieblas, con detestar la manera sucia en que Satanás opera en las mentes y corazones, lo más importante es amar tanto a las personas y la obra de Jesús para ellas, que anhelemos verlas libres y plenas.
Hace algunas semanas partió de esta tierra TB Joshua, un ministro de Dios que modeló un estilo de vida de amor a las personas a través de la liberación. Gracias por a Dios por su legado y por desafiarnos a un estilo de vida como Jesús.
El cantante compartió un poderoso mensaje en el evento The Freedom Experience, recital que fue llevado a cabo en Los Ángeles, California.
Es bien sabido que hace unos años el famoso cantante Justin Bieber se acercó al Evangelio. Ha compartido algunos mensajes nombrando a Cristo en otros de sus conciertos, pero las recientes palabras conmovieron al mundo de una forma especial.
“Algunos de ustedes puede que no estén acostumbrados a esta atmósfera pero lo que están sintiendo ahora es la presencia de Dios”, comenzó declarando el cantante mientras de fondo sus músicos tocaban las melodías de su canción Where Do I Fit In, que pertenece a su último EP Gospel, lanzado sorpresivamente luego de su último disco Justice en el año 2020, esta canción cuenta con la participación de Tory Kelly y Chandler Moore, en el que también presta su voz al final el pastor Judah Smith.
Recientemente se filtró un video que ha llegado a manos de personas cristianas como no cristianas, en el que se lo ve a Justin al borde del llanto diciendo “Dios no necesita gente perfecta, Él solo quiere usar el promedio ordinario, gente rota como nosotros”. “Estoy cansado de la religión, cansado de la división, solo quiero saber cómo se siente amar a las personas”, añadió el joven cantante, al que se lo veía que estaba a punto de romper en llanto y sus palabras se ahogaban.
“Quiero conocer a ese Jesús, que va a donde las personas rotas están”.
Justin Bieber
En este video se pueden ver personas del público levantando sus manos, adorando y personas que solo estaban escuchando, ya que el evento era abierto a solidaridad y no un culto cristiano, muchas celebridades asistieron a presenciar el recital, como fue el caso del famoso boxeador Conor Mcgregor.
En este evento participaron artistas tanto del ambiente Gospel Cristiano como Chandler Moore de Mavericks City, Kari Jobe, Cody Carnes y Tory Kelly pero también músicos de la industria secular, como Chance The Raper, Jaden Smith, entre otros.
En el video que anduvo circulando por las redes se pudo ver cuán sinceras eran las palabras de Bieber, y cuánto le importaba compartir el mensaje de Cristo, a través de su experiencia de vida, ya que bien se sabe el joven actor desde muy temprana edad comenzó a experimentar adicción a las drogas y el alcohol, viviendo una vida de lujos que lo llevó a caer en depresión, problemas de ansiedad, bipolaridad y otras enfermedades.
“Nadie tiene lo que se necesita, ¿saben? Pero tenemos una esperanza, y su nombre es Jesús y cambió mi vida”.
Justin Bieber
No hay dudas de que este artista encontró su paz en Jesús, y su deseo de expresarlo al mundo podría ser una puerta grande para aquellos que no conocen a Cristo y son oyentes del famoso cantante.
Ana Valoy cuenta los proyectos que tiene en esta candidatura parlamentaria.
La líder publicó el fin de semana que estará en el grupo de la lista de los intendentes Mariano Campero y Roberto Sánchez en la provincia. “Nuestra propuesta es un Tucumán diferente, que no sea conocido por la pobreza o corrupción, por eso queremos atacar estos dos males que destruyen este territorio tan lindo por el mal uso de la política”, revela Valoy.
La predicadora de la iglesia Casa de Transformación explica que su participación en este sector surge hace varios años cuando recibió su llamado desde las carreras que estudió. La precandidata expresa, “entiendo que es una vocación que el Señor me dio, mi recorrido fue luego de recibirme en Ciencias Políticas en el 2011”.
Ana Valoy en la actualidad declara que esta precandidatura es un posicionamiento para visibilizar el trabajo que hace desde el partido “Uno, una nueva oportunidad”. La pastora aclara “esta es una nueva oportunidad que se integra desde el frente Juntos por el Cambio, para completar esta lista en Tucumán”.
La precandidata cuenta que desde el partido que integra sus bases, estatutos y principios está la defensa de las dos vidas. “También estamos comprometidos en la lucha contra de todo tipo de violencia y por el trabajo reconocido, en contra del abuso sexual infantil y la violencia hacia la mujer, dando respuestas de manera integral a las problemáticas actuales”, declara Valoy.
«YO CREO QUE LA FE IMPULSA LA PARTICIPACIÓN POR EL VER BIEN NUESTRA CIUDAD Y LAS PERSONAS».
Ana Valoy, pastora, precandidata al Senado de la Nación y vicepresidenta del Partido Uno
La pastora cuenta que comenzó con su participación política como candidata en el 2015 y 2019 a legisladora inicial, diputada provincial. Ella además expresa “participé en la defensoría de niños, niñas y adolescentes y siempre involucrada en proyectos del pos común”. En este sentido ella revela “nuestra propuesta tiene que ver con la transparencia, ser partes de un gobierno a largo plazo donde se acabe con la corrupción vista como una aceptación social”.
Ana Valoy cuenta que no ve como algo contrario trabajar en el gobierno y servir a Dios, ella expresa “la fe impulsa mi participación, un buen cristiano debería ser un buen ciudadano y preocuparse por hacer tesoros en el cielo, como dice la Palabra”. Además, ella agrega “pero también debemos traer el Reino de Dios manifestado aquí en la tierra, principalmente su justicia”.
La líder afirma “la Biblia tiene ejemplos de cómo Dios puede obrar a través de personas que llegan al gobierno”. A su vez, Ana explica “no utilizaría la palabra política, sino hombres y mujeres de Dios que llegan al gobierno a llevar sus principios y valores, la verdad, la justicia, honestidad, dignidad de la persona y paz, cosas que intentamos reflejar con nuestro ejemplo”.
«LA MUJER TIENE QUE SER RELEVANTE SIEMPRE EN LA SOCIEDAD».
Ana Valoy, pastora, precandidata al Senado de la Nación y vicepresidenta de partido Uno
La precandidata expresa que la participación de las mujeres en el gobierno es algo alentador ya que está establecido por ley una participación obligatoria de cupos en las listas. De todas formas, Ana revela “siempre motivo que no solo participemos por obligación, sino que sea relevante, destacada y pertinente por su labor y que se pueda de verdad ser protagonistas”.
Ana Valoy cuenta que “en nuestra provincia, el problema principal es la pobreza, no solo económica, también educativa, hay muchos niños fuera del sistema”. Además, ella revela “hay una corrupción institucionalizada que evita que haya un desarrollo productivo, laboral y social en nuestra provincia”.
La precandidata valora en este sentido que su objetivo es revertir la situación, “desde hace muchos años trabajo en el área social desde la Fundación EPASI, por una infancia sana y protegida, desde Tucumán Provida y la iglesia”, cuenta Ana. Entonces, desde esta posición afirma que será su objetivo potenciar las diferentes tareas que ya viene realizando y plasmar los principios que Dios le brinda.
Un anciano pastor, en una remota iglesia de pueblo, cada vez que le daba la oportunidad a uno de sus obreros de predicar por primera vez les pedía que predicaran de la parábola del sembrador (Mt.1:1-9).
Eso se debía a que esta historia cuenta con su respectiva explicación unos versículos más adelante (Mt.13:18-23), aspecto con que no cuenta la mayoría de las parábolas de los Evangelios. Aun así, a veces eso no es garantía de una correcta interpretación.
Si consideramos las pautas para interpretar correctamente la parábola veamos primero la ocasión: Jesús sentado en la barca, a orillas del mar de Galilea, comenzó a hablarle a toda la gente que allí se había reunido (Mt.13:2), sin embargo, él era consciente, y sus discípulos también, de que no todos entendían lo que decía (Mt.13:10-17) cumpliéndose en los oyentes que no querían entender las características de Israel en tiempos del profeta Isaías (Is.6:9-10): oían sin entender, veían sin percibir y con un corazón insensible no creían.
El mensaje central de la parábola: de cada oyente depende el terreno donde caiga la semilla, es decir, la Palabra de Dios. Dicho de otro modo: “el resultado de oír el Evangelio, siempre y en todo lugar, depende de la condición del corazón de aquellos a quienes es dirigido. El carácter del oyente determina el efecto de la palabra sobre él”.
Despejado el mensaje central, veamos los detalles comunes y diferentes: un solo sembrador, en este caso Jesucristo. Una misma semilla, en el caso de esta parábola se refiere a la palabra de Dios; y cuatro terrenos diferentes donde cae esa semilla, con cuatro resultados distintos.
Si unimos la parábola con su explicación podemos llegar a las siguientes relaciones:
Semilla cayó junto al camino, El que oye la palabra del reino y no la entiende
semilla cayó junto al camino viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón
Semilla cayó en pedregales
El que oye la palabra y al momento la recibe con gozo;
brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra; pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó. pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza
Semilla cayó entre espinos; El que oye la palabra,
los espinos crecieron, y la ahogaron. pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.
Semilla cayó en buena tierra,
El que oye y entiende la palabra,
dio fruto cuál a ciento, cuál a sesenta y cuál a treinta por uno. da fruto; y produce a ciento, a sesenta y a treinta por uno.
La semilla en el camino representa al corazón que escucha sin entender y por eso no responde a lo que Dios le exige, se ha hecho tan insensible que ni siquiera se da cuenta en qué momento el malo quita de él la palabra escuchada. Corazón insensible.
La semilla que cae entre pedregales crece pronto, es el corazón que reacciona rápido, que muestra aparentes cambios, pero son breves porque las aflicciones y los sufrimientos superan su falta de profundidad, conocimiento y fe, por lo tanto, pierde rápido lo que rápido obtuvo. Corazón impulsivo.
La semilla que cae entre espinos crece, pero solo hasta donde los afanes, el amor a las riquezas y su engaño intrínseco se lo permiten. Admite que la realidad de lo material y la cultura mundana pueda más que la palabra oída, por eso no puede dar frutos. Corazón materialista.
La semilla que cae en buena tierra es la que da fruto, representa a quien no solo oye, sino además entiende la Palabra de Dios y eso genera cambios graduales pero profundos, sostenidos en el tiempo y transformadores. Corazón bien preparado.
Para finalizar con la aplicación de lo aprendido en esta parábola resta decir que el tipo de terreno en que cae la Palabra de Dios depende de cada uno de los oyentes, eso es absolutamente personal y conlleva una responsabilidad individual ante el sembrador y su semilla.
Hoy más que nunca, en medio de tantos pronósticos, la palabra de Dios es la que marca el rumbo, el horizonte y también el sumergirnos en la oración. Es un tiempo donde Dios nos está preparando.
Cuando comenzó la cuarentena por la pandemia, en el mes de marzo, no sabíamos qué iba a pasar, pero encendimos los altares de los hogares y hasta el día de hoy estamos disfrutando de ese fruto. Si sabemos lo que viene, sabemos lo que tenemos que hacer. Hay mucha gente desconcertada, matrimonios, familias viviendo tensiones en todo ámbito.
Este es un tiempo para sumergirnos, no hay algo más poderoso que eso. Nuestra relación con Dios hace que Cristo crezca en nuestras vidas, es nuestra responsabilidad descubrir el poder de Dios en nosotros. Y que más allá de las batallas, heridas y golpes de la vida, nuestra dignidad no viene de nuestra capacidad de sobrellevar las cosas, sino que viene de esa relación con Cristo.
Conociendo a Jesús nos descubrimos a nosotros mismos, nos encontramos enfrentándonos a nuestras peores debilidades. Cristo no nos condena, sino que nos abre la mente y el corazón para confrontar esas debilidades. Muchas veces entendemos que nuestras virtudes personales son nuestros puntos fuertes pero el Señor se hace fuerte en nuestra debilidad.
«Vamos a su Presencia reconociendo nuestras debilidades y trabajando en ello, no nos detenemos, sino que nuestro carácter se fortalece para formar parte de una gran obra».
Pastor Maximiliano Gianfelici
El libro de Nehemías precisamente habla de la reconstrucción de una gran obra, de un pueblo que levanta una ciudad en ruinas en medio de la oposición. El pueblo vuelve de la cautividad, de una ciudad arrasada que empieza a levantarse poco a poco. Vivimos en ciudades arrasadas y hemos descubierto que con la queja y la corrupción no se construye nada, ¿quiénes son los que levantan desde las ruinas, quienes tienen la capacidad para que de los trozos de generaciones pasadas puedan construir algo nuevo?
Solamente los que estuvieron muertos y ahora están vivos, aquellos que pecaron y que fueron perdonados, los que no eran nada y que ahora por la sangre de Cristo son dignos. Los que un día le entregaron el corazón hecho pedazos a Cristo y Él se lo reconstruyó nuevamente. Ellos son los hombres y mujeres que tienen la capacidad de construir sobre las ruinas.
Hemos sido reconstruidos para reconstruir. Vinimos a Cristo con los pedazos de nuestras historias, de nuestras vidas, de nuestros ministerios, de situaciones incompletas donde Dios tuvo que poner orden. Dios nos sumergió en su corazón para hacernos parte de su plan y de su propósito porque Él no pone parches, sino que hace todo nuevo.
Un filósofo llamado Murray dice que hay tres clases de personas: las que hacen que las cosas sucedan, las que se preguntan qué está pasando y las que se preguntan qué pasó. No hay circunstancias ideales, sino que hay personas que hacen que las cosas sucedan. Vemos cómo Nehemías habla con el pueblo diciéndoles que tienen el permiso del rey para construir a lo cual ellos sin duda clamaron: ¡manos a la obra! Uniendo la palabra con la acción. Nehemías 2:18 (NVI).
Vivimos el Evangelio que son buenas noticias, que son palabras de salvación. En la Biblia vemos en un pasaje cómo la palabra no está separada de la acción pues la fe sin obras es muerta. Lo que nosotros vivimos no es una liturgia, no vivimos actos místicos que producen cosas, vivimos la Palabra. No oramos solo por nuestras necesidades, sino que descubrimos la belleza de Cristo. Por eso, cuando oramos no solo pedimos, sino que lo transformamos en un encuentro con aquel a quien amamos. Entonces nos preguntamos ¿Por qué nos cuesta hablar con Jesús, a quien amamos tanto? Hay muchas respuestas a ello: la distracción, la tentación, el pecado, la carnalidad, pero la realidad es que siempre voy a encontrar lo que busco en Él.
Es por eso que Jesús estableció este principio: el que busca encuentra, el que llama se le abre, refiriéndose al reino de los cielos. Por eso, aquel que se predispone a buscar a Dios lo encuentra y a aquel que golpea con insistencia se le abre. De la misma manera el que busca el pecado encuentra la muerte, el que busca el egoísmo queriendo tener siempre la razón, lo encuentra, a pesar de destruir sus relaciones o sus afectos.
“Entonces nos preguntamos, ¿que nos define en la vida? Nos define lo que buscamos, lo que construimos, lo que llevamos adelante”.
Pastor Maximiliano Gianfelici
De esta manera, cuando Nehemías le propone al pueblo la reconstrucción, se predispusieron a poner manos a la obra poniendo la palabra en acción. En el capítulo 3 de Nehemías nos cuenta cómo familia por familia reconstruyeron la ciudad que había sido barrida. Los primeros en reconstruir fueron los ministros, los líderes espirituales y así cada familia desde sus casas reconstruía una porción de la ciudad. Un líder espiritual es aquel que construye relaciones, vidas, familias y cuando hablamos de construcción no queremos decir de tolerar toda la vida nuestra indisciplina.
No tenemos un espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio, que no es nuestra capacidad de autodisciplina, sino que es un don que nos regala Dios. Cuando mencionamos “no puedo cambiar, éste es mi carácter, así soy yo”, estamos rechazando que Dios puso en nosotros esa capacidad. Dominio propio es la autodisciplina, es ordenar nuestra vida, es mirar a Jesús y querer ser como Él.
No podemos vivir sin dominio propio, echándole la culpa al resto por nuestro mal carácter. No hay nada en el pasado que sea más fuerte que el Espíritu que Dios puso dentro de nosotros y esto hay que trabajarlo. Le hemos dado al enemigo la capacidad de hacer lo que quiera con nosotros y muchas veces es más fácil porque de esa manera no nos hacemos cargo de nuestras malas decisiones.
Vemos en la Palabra que mientras empezaban a construir había gente notable del pueblo que no lo hizo, entonces vinieron otras familias y construyeron lo suyo, incluido lo de ellos. Podemos ver que cuando el de al lado nuestro no construye tenemos más para nuestras vidas. Cada familia se hizo cargo en aquel tiempo de su pedazo de historia, haciendo que la obra crezca porque era la obra de todos.
“Estamos en un tiempo de reconstruir por familias, nos ocupamos de construir el altar en nuestro hogar, piedra sobre piedra y si terminamos lo nuestro seguimos por lo más cercano”.
Pastor Maximiliano Gianfelici
Nuestro enfoque está en los hogares antorchas, hogares encendidos con familias con propósito. La palabra familia está ligada a hogar y ésta a nación. Como la promesa dada a Abraham “en tu familia serán benditas todas las familias de la tierra”, Dios ve nuestros hogares y es momento de levantar el altar de la casa, de soltar el celular, dedicar tiempo a nuestros hijos y de provocar momentos de intercesión.
Es tiempo de hablar a nuestros vecinos e invitarlos a las reuniones, de partir el pan con quienes están en necesidad, esa es la obra de la iglesia. Construimos una comunidad de fe donde nos importa nuestro prójimo. Viene un tiempo de reconstrucción para nuestra casa, perdonando a quienes nos hirieron, uniendo los lazos y poniéndose de acuerdo, pero siempre en torno a Cristo levantando un altar.
Todos somos iguales delante de Dios, no hay casas más o menos importante, estamos construyendo la dimensión del avivamiento que viene desde nuestras casas. Habrá tensiones y resistencias, el diablo no cambió y así como en el tiempo de Nehemías tuvieron oposición, también ahora lo tendremos, mentiras que vienen a nuestros oídos y mente. Sin embargo, nos levantamos como en aquel tiempo llevando en una mano la espada y en la otra la cuchara para construir una vida equilibrada, que une la palabra con acción.
Si nuestras palabras son de condenación y de violencia, la acción consecuente será destrucción, pero si nuestras palabras son de vida, fe y esperanza la acción será reconstrucción.
Pastor Maximiliano Gianfelici
Nehemías 4:13-14,23 (NVI) Es la palabra del Espíritu Santo para nuestras vidas. El Espíritu Santo nos anima a no tener miedo, no corramos a la angustia, a la depresión, acordémonos del Señor que es grande y temible. El nombre de Yeshúa es más poderoso que cualquier pandemia, virus o destrucción. Es el nombre eterno, que perdura, es el nombre del que ha servido y a quien le hemos rendido nuestras vidas.
El nombre de Jesús es grande y temible, no es un ídolo, ni un líder religioso muerto del cual veneramos su sabiduría, no es el nombre de un pastor, ni de un ministerio. Es el nombre de Yeshúa, nombre por sobre todo nombre, poderoso y dueño de nuestra historia. Es el primero y el último, el alfa y la omega, el unigénito. Es quien domina la eternidad, su nombre tiene poder para atar demonios porque en su sangre hay libertad.
Es real en la persona del Espíritu Santo que llena todo vacío. Nosotros somos parte de una familia asombrosa que es la familia en Cristo. Por eso debemos pelear por nuestros hermanos, por los que están caídos, por los que han perdido la fe, vistiéndonos de la armadura de Dios para estar listos para cuando lleguen los días malos, teniendo fe, esperanza, ciñendo nuestros lomos con la justicia.
A través de la palabra de Dios y el poder del Espíritu Santo fuimos preparados y llamados para este día malo. Por eso no dejamos de crecer, de creer y de reconstruir porque entendemos que la Presencia del Espíritu Santo obra en nuestras vidas.
"Todavía hay ruinas que
tapan los cimientos,
todavía hay cosas que
deben ser destruidas
para edificar algo nuevo.
Nos levantamos a construir,
dejamos de observar
cómo todo está roto,
para reconstruirlo.
Dejamos de lamentarnos
de lo que se ha caído por
su propio peso
y piedra por piedra
lo reedificamos”.
Poema por Yamila A.
Un joven profesor de Oxford fue multado y procesado por la policía por evangelizar durante el confinamiento y un tribunal de Londres dictaminó que no violó las regulaciones ni hizo nada ilegal.
Joshua Sutcliffe, un pastor cristiano, profesor y youtuber fue detenido y rodeado por cuatro agentes de policía mientras predicaba y repartiendo folletos en la zona de Camden, en el norte de Londres, el Viernes Santo del pasado mes de abril.
Joshua Sutcliffe
Le dijeron que estaba violando las regulaciones de confinamiento por COVID-19 al estar al aire libre sin una excusa razonable. Sutcliffe explicó a los oficiales que él era un pastor y líder de adoración y estaba al aire libre para proporcionar servicios caritativos. Sin embargo, fue advertido y recibió un aviso de multa fija de $ 80 (£ 60).
“En tiempos de necesidad, las personas necesitan la esperanza del Evangelio del Señor Jesucristo. Eso es lo que hago regularmente, salgo a las calles y proclamo la esperanza y la verdad de la resurrección de Cristo. Estaba haciendo esto el Viernes Santo, uno de los días más importantes en el calendario cristiano para hacer esto”, expresó Sutcliffe en un comunicado.
“Soy un ministro cristiano del Evangelio, que no hace mucho tiempo era una vocación atesorada y respetada en el Reino Unido”.
Expresa Sutcliffe
Durante la pandemia los cristianos en el Reino Unido han sido blanco fácil para la policía “mientras que otros grupos que se reúnen en números significativos han sido favorecidos por la policía”, dijo Andrea Williams, directora ejecutiva del Centro Legal Cristiano, y añadió “hemos visto predicadores y pastores cristianos, como Josué, que tienen un corazón para llegar a los más necesitados en sus comunidades, multados, arrestados y procesados por hacerlo”. «Después de ser detenido y advertido el Viernes Santo, Joshua continuó predicando, incluso entregó sus propios zapatos a un hombre sin hogar y caminó a casa descalzo», comentó Williams.
El mes pasado, otro caso similar ocurrió con el predicador callejero cristiano David McConnell, quien fue arrestado mientras predicaba el Evangelio y también ganó el caso contra un departamento de policía que admitió su responsabilidad en una demanda, acordando pagarle $ 4.500 (£ 3,250) por daños y perjuicios, además de sus costos legales por arresto indebido, encarcelamiento falso y violación de sus derechos humanos.
El Tribunal de Magistrados de Londres dictaminó que Joshua Sutcliffe, de 31 años, no es culpable ya que “estaba afuera y que tenía una excusa razonable mientras viajaba a su lugar de trabajo, como líder de adoración”, dijo Christian Legal Centre, que apoyó al predicador, en un comunicado publicado el viernes.
Comunicado: «Los magistrados dictaminan que los predicadores callejeros tenían derecho a evangelizar y reunirse durante el encierro»
“Su reunión era limitada en duración, y tenían derecho a reunirse para evangelizar en la calle”, dijeron los magistrados en el fallo. El predicador dijo que estaba muy contento de que los magistrados echaran el caso y que prevaleciera la razón y la justicia.
