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Seminario sobre ataques de pánico

El Dr. Sebastián Palermo organiza un evento para toda persona con ansiedad y para los que quieran formarse y capacitarse sobre el tema. El encuentro online es con inscripción paga previa, tiene cupos limitados y se entregarán certificados digitales de participación.

El próximo miércoles 23 de Diciembre de 19 a 22 Hs. (Arg.), el pastor y Dr. Sebastián Palermo brindará un seminario online llamado “Ataques de pánico: principios para superarlos”. Se trata de una capacitación intensiva que abordará la problemática desde la definición del trastorno y su sintomatología hasta ideas para la prevención y principios de resolución, incluyendo información sobre sistemas de creencias que lo sostienen y técnicas de relajación para afrontarlos.

Sebastián Palermo, disertante del seminario, es médico formado en psiquiatría y terapias cognitivas, con posgrados en educación emocional, ansiedad y estrés. Además, es pastor de la congregación Nueva Mente, en la ciudad de Córdoba y director del centro “Ayuda en las Emociones”. Trabaja desde hace muchos años en la recuperación de personas con problemáticas adictivas y perturbaciones emocionales.

Además, es escritor sobre temáticas de educación emocional, y estos últimos meses ha crecido como influencer en las redes sociales con videos que brindan herramientas de ayuda para la ansiedad. La Corriente dialogó con el Dr. Palermo para que nos informe más sobre la capacitación.

LC: ¿Por qué surgió la idea de realizar un seminario sobre este tema?

SP: «El cuarenta por ciento de la población sufre algún tipo de alteración en relación a la ansiedad. Estas estadísticas ya han sido consumadas desde hace tiempo. El ataque de pánico termina siendo una expresión bastante fuerte de la ansiedad. Es una manifestación, es un trastorno de ansiedad, una de las clasificaciones de los trastornos de ansiedad, que tiene una incapacitación y una disfuncionalidad bastante compleja y bastante seria.

Se calcula que entre el dos y el tres por ciento de la población sufre ataques de pánico.

Me han escrito muchísimos pacientes en relación a esto. ¿Por qué? Porque realmente es algo incapacitante. Uno maneja la ansiedad hasta ciertos niveles, uno está acostumbrado a sentirse ansioso, nervioso, tenso por alguna problemática, pero cuando eso se vuelve crónico empieza a afectar la predisponibilidad mental, es decir el pensamiento se nos estrecha; nos cuesta mucho el relacionamiento social; tenemos miedo a salir a la calle.

El trabajo que antes hacíamos ya no lo podemos hacer, las cosas que antes nos gustaban ya no nos gustan más; y aparecen situaciones que son muy incómodas para la persona, como la despersonalización, que significa ‘estoy bien, me estoy volviendo loco, tengo miedo a la muerte, no quiero que me dé otro ataque de ansiedad’.

Eso empieza a ser bastante disfuncional en la persona, entonces en función de todo esto la gente busca ayuda desesperadamente, pero claro busca ayuda cuando ya se está quebrando el tema; es como que de repente alguien busca ayuda cuando ya quebró. Lo ideal sería anticiparnos a eso, es decir no llegar a esa instancia del ataque de pánico».

LC: ¿Qué es un ataque de pánico?

SP: «El ataque de pánico, neurobiológicamente, es una liberación de adrenalina en el torrente sanguíneo, producto de una interpretación de peligro. Imaginate de repente que es como una especie de suicheo de luz. Es decir, ¿viste que todos tenemos, cuando entrás a una habitación, una teclita que prende la luz? Bueno imagínate que esa teclita está rota y por cualquier cosa se prende la luz.

O sea nadie la toca, se prende la luz, así como así. En el ataque de pánico pasa esto, como que se activan sin ninguna razón sensaciones de alerta, y esto despolariza la adrenalina, produciendo todo lo que conlleva la adrenalina: taquicardia, sudoración, midriasis, palpitaciones, sensación de muerte, todo lo que es característica del sistema adrenérgico.

Por eso me pareció muy importante enseñarle a la gente esto que poco se conoce, porque la gente conoce el síntoma, conoce gente que está con ataques pero no conocen exactamente por qué se genera».

LC: Entonces, ¿es preventivo el seminario?

SP: «Todo lo que es psicoeducativo siempre es preventivo, es decir, por supuesto que le va a servir a la gente que tiene ataques de pánico, para poder resolverlo a futuro. Lo que pasa es que desde un seminario uno no médica, y a veces el ataque de pánico necesita ser medicado. Desde un seminario uno no puede resolver la situación particular de cada uno.

Termina siendo un instructivo psicoducativo para saber por qué vivo lo que vivo y proponer, obviamente, respuestas; porque después del seminario voy a proponer (de hecho eso empieza la semana que viene) hacer toda una formación, un programa de dos meses sobre gestión de la ansiedad, donde propongo una serie de treinta temas, aproximadamente; hablando temas que tenemos que tener resueltos para poder tener una ansiedad funcional, porque el problema de la ansiedad es que se vuelve disfuncional.

No es que no tenemos que tener más ansiedad, porque la ansiedad es útil, muy útil; el problema radica cuando la ansiedad se vuelve disfuncional, que me bloquea. Entonces el seminario este apunta a un nicho muy pequeño poblacional, eso me queda muy claro, pero por más que sea pequeño es un nicho con mucho pedido de ayuda, porque es gente que realmente la está pasando muy mal…»

LC: ¿Crecieron estas cifras durante la cuarentena?

SP: «La cuarentena empeoró todo, vos date una idea que si tenés un árbol seco, o con pocas raíces; a eso le agregás que viene un viento fuerte te va a arrancar el árbol; acá pasó lo mismo.

hay gente que estaba con una estructura mental débil y se le sumó la presión de la cuarentena.

El que estaba fuerte la sobrevivió, pero al que estaba con las raíces débiles lo arrancó de cuajo, o sea hay gente que quedó quebrada emocionalmente en esta cuarentena; porque se metió la presión económica, la presión del encierro, la presión del temor a la muerte; todo esto hizo un rastrillaje de todos los que estaban débiles mentales …»

LC: ¿A quién está dirigido este seminario?

SP: «El seminario está dirigido, primero, a toda persona con afección de ansiedad. En segunda instancia a toda persona que quiera formarse y capacitarse. Por supuesto que está dirigido, si tuviera que poner número uno, a toda persona con ataques de pánico, lo que pasa es que sé que muchas veces el que sufre de ataques de pánico, no sé si sostiene tres horas de seminario, capaz está un rato y se va a salir (…)  

Lo que más me interesa es que la persona que sufre de ansiedad pueda verlo desde un lugar preventivo (….) El rango etario va desde los quince años hasta los 55 años, 60 años, después de eso es medio difícil porque ya están en otra rama de productividad, de autoexigencia…»

LC: ¿El objetivo, entonces, es que sea un disparador de la temática para su posterior tratamiento?

SP: «Sí, este primer seminario es una presentación magistral en relación a todo lo que puedan llegar a ser temas que no se han hablado; algunos niveles de tratamiento, algunas ideas para poder salir; y después establecer una propuesta concreta acerca del programa de gestión de ansiedad».

LC: ¿Desde qué tipo de abordaje se lo plantea? ¿Desde lo espiritual…?

SP: «Las escrituras son mucho más terapéuticas de lo que nosotros nos imaginamos, y a veces no hace falta traducirlas con un lenguaje que solo entendemos aquellos que vamos a una iglesia o a una congregación. A veces las escrituras tienen una sabiduría tan profunda que pueden ser traducidas a un lenguaje común, para que la gente lo pueda captar, y eso es sabiduría de Dios que está siendo ministrada al mundo.

El mundo no sabe que es Dios, pero está siendo ministrado al mundo (…) Entonces cuando le enseño a la gente a pensar lo bueno, a enfocarse en el presente y no tener ansiedad por el futuro, no estoy haciendo otra cosa más que repetir lo que Jesús dijo (…) Así que sí, está dirigido a gente cristiana, está dirigido a gente no cristiana; y siempre es espiritual. Siempre lo considero espiritual, aunque no me pongo a orar por la gente en este programa, eso lo hago en otro tipo de programas…»

LC: ¿Cómo afecta esta problemática a la Iglesia?

SP: «Lamentablemente lo que es congregación… Te voy a hacer la diferencia de Iglesia y congregación: Iglesia es Cristo, siempre Cristo, a Cristo no lo afecta el mundo, porque la Iglesia es el cuerpo de Él. Por lo tanto, la parte que hay de mí que está alineada a Cristo, esa es iglesia, esa parte no está afectada por el mundo; pero hay mucho de mí que todavía no fue afectado por Cristo. Esa es la parte carnal, eso se llena de ansiedad, se llena de nervios, se llena de miedos. Esa parte congregacional lamentablemente tiene el mismo índice que en el mundo. 

un cuarenta por ciento de la población cristiana sufre de ansiedad y ataques de pánico.

Entonces tenemos gente con muchísimos problemas emocionales, la iglesia sufre mucho de esto; pero no porque la iglesia lo genere sino porque viene así de afuera: vienen los enfermos, los que están dañados…»

LC: ¿Qué tabúes existen a nivel congregación en general, sobre este tema?

SP: «Se ha caído en un pecado muy grande, que es involucrar a la psicología positivista dentro de las congregaciones (…) ¿Cuál ha sido el gran problema? Nosotros hemos asumido y tratamos de enseñarle a la gente de la Iglesia a resolver sus problemas emocionales sin pasar por la cruz.

Se le dice a la gente que Dios lo va a sanar, Dios lo va a limpiar, Dios lo va a ayudar; pero esa persona nunca estuvo dispuesta a entregar su vida, está con Dios porque está esperando que Dios lo sane, que Dios le provea, que Dios le dé, que Dios lo alinee.

Esa es la psicología positivista, una psicología que te dice “Dios viene para acomodar tu vida”. No, Dios no viene para acomodar tu vida, Dios viene para que se establezca Gálatas 2:20 sobre vos: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo”.

Ahora, una vez que yo paso por la cruz, una vez que yo me alineo a la cruz, ahí sí el Espíritu de Dios le da funcionalidad a mi mente, y ahí tengo que aprender cómo funciona mi mente pero desde Cristo, desde un lugar totalmente diferente, donde mi mente está para servir al propósito del Reino de Dios (…) Lo único que sostiene al ser humano es Cristo, después aprovechamos todo el conocimiento para darle forma…

(…) Uno de los más grandes problemas que ha tenido la iglesia es haber querido estudiar todo por separado “El cuerpo le pertenece a los médicos, el alma le pertenece a los psicólogos, el espíritu le pertenece a los pastores” (…) Pero nosotros somos seres integrales y Dios nos puso para ministrar a la iglesia (…) El problema es que todo sí es espiritual (…)

Lo demoniaco está instituido para afectar el alma. Acá viene un principio importante: un espíritu inmundo no puede afectar tu espíritu cuando estás en Cristo, porque tu espíritu es el de Cristo ahora, entonces el hijo de Dios no puede ser afectado por un espíritu inmundo en su espíritu, puede ser afectado en su alma (…)

Ahora, que vos le hagas una liberación a esa persona no garantiza que el desastre que hizo en el alma y la forma en la que el alma quedó conduciéndose luego, continúe de la misma manera. Entonces primero se libera (…)

la persona necesita ser educada para aprender a recibir el impacto de la ira, del rechazo externo e identificar las trampas de la mente.

Entonces sí va una liberación, pero también va un proceso de educación emocional, y por supuesto que después continúa el proceso de crecimiento personal, el discipulado, el crecer en la Palabra…”

La capacitación se da en el marco de recursos que regularmente brinda el centro psicoeducativo “Ayuda en las emociones”. Se trata de una plataforma que tiene como propósito ofrecer información y herramientas de educación emocional, incluyendo la posibilidad de suscribirse y acceder a diversos cursos online y a un acompañamiento semanal de charlas por Zoom.

Este seminario en particular, tiene un costo de inversión de 3500 pesos argentinos o 30 dólares; y el material estará disponible hasta los siguientes siete días posteriores al evento, para poder revisarlo. El link de registro es el siguiente: https://bit.ly/2LRPJaZ.

Para obtener más información sobre la capacitación se puede ingresar a la página ayudaenlasemociones.com o escribir por WhatsApp clickeando en este enlace https://bit.ly/3mwIYbd

Cuando el Cielo Invade la Tierra, de Bill Johnson

Si querés experimentar los milagros de Dios, este libro es para vos. 

Vivir en un ámbito divino es posible. Pero no solamente es posible, sino que es necesario, que los hijos de Dios experimenten, deseen e impartan lo sobrenatural del Padre. De esta idea parte Bill Johnson, pastor de Bethel Church, para hablar de las maneras en las que el poder del Cielo puede (y debe) invadir la Tierra.

Mediante la lectura de este, se conocerán testimonios reales de personas que han vivido en primera persona el poder de Dios manifestado en sanaciones; por otro lado se conocerán casos de personas que, mediante el ejercicio de sus dones, obraron milagros por medio del poder del Espíritu Santo. El valor de todos estos ejemplos, radica en que nacen de la experiencia de primera mano del autor.

A medida que el lector se sumerja en estas páginas, se encontrará con análisis de varios pasajes bíblicos en los que Jesucristo obraba maravillas. Bill Johnson explica, a través de la Palabra, temas centrales que todo cristiano debe entender para posicionarse como hijo, algunos de ellos son la identidad, el propósito, los dones, la fe, la gracia, la obediencia, la adoración, entre otros. Sus explicaciones son claras, sencillas y llevaderas. 

Vivir rodeados de milagros

En este libro, Bill Johnson plantea que, para los Hijos de Dios, representar al Cielo es un privilegio, por lo tanto, nos invita a reflexionar en cuestiones como ¿Qué significa vivir en la Tierra como en el Cielo? ¿Cómo impregnamos nuestras vidas con las características de la vida en el Cielo? ¿Cómo podemos vivir rodeados de milagros y experimentar el poder sobrenatural de Dios todos los días?

Los lectores de estas páginas serán desafiados, descubrirán algunas respuestas, pero, fundamentalmente, más preguntas, para seguir pensando de qué maneras vivir en la realidad de Dios, partiendo de la fe como la capacidad de hacer visible lo invisible; porque la fe, en palabras del autor “conecta lo que está disponible para nosotros con las circunstancias que vivimos”.  

Bill Johnson sostiene que, en la actualidad, la Iglesia tiene el mismo recurso que tenía Jesús cuando obraba milagros. Se trata del Espíritu Santo. El poder de Dios se encuentra a disposición de sus hijos; por lo tanto, no existen (o no deberían existir) las excusas en la Iglesia por no hacer uso de este poder. Es bueno, sostiene el autor, buscar milagros, prodigios y señales, porque estos dan la Gloria a Dios. 

Sobre el autor y su ministerio

Bill Johnson junto a su esposa Brenda son los pastores principales de Bethel Church en California, Estados Unidos. Ellos tienen tres hijos y diez nietos. Sus hijos y sus familias forman parte también del equipo pastoral de Bethel Church en diferentes áreas. 

Se trata de una congregación que está creciendo mucho a nivel internacional, y que tiene un mandato principal: “traer el Cielo a la Tierra”. Ellos se basan en el principio de que un impacto global comienza con un avivamiento de manera individual. Es por eso que tienen como misión buscar la presencia de Dios, ser llenos de Él para poder manifestarlo en todas las áreas de la vida, para luego ver un cambio en el mundo. 

Ficha

Título: “Cuando el Cielo Invade la Tierra. El poder manifiesto de Dios” (When heaven invades earth)
Autor: Bill Johnson
Año: 2003

Vacaciones burbuja

Una mirada distinta para disfrutar unas vacaciones más allá de las circunstancias. 

Sin ninguna duda, el año 2020 nos dejó en la memoria un sinsabor muy particular, del que mucha gente desea “escapar”, teniendo unas vacaciones para cortar y volver a iniciar un año nuevo que, por ahora, transitaremos con una mezcla de incertidumbre y expectativas. Estas posibilidades de “escape” son buenas oportunidades en busca de una salud integral.

En los meses de restricciones sociales y sanitarias, todo el mundo ha sido condicionado y los cambios de hábitos y comportamientos sociales nos han llevado a considerar de manera particular la administración y uso del tiempo libre o tiempo de vacaciones.

En este sentido, sin dejar de respetar los protocolos de cuidados por causa del Covid-19 y el factor económico, según las posibilidades de cada uno.

será bueno que no nos paralicemos desde el “no se puede”, sino que de manera inteligente y creativa podamos hallar el descanso tan deseado y necesario. 

En la Biblia encontramos esta oración, “Enséñanos a contar bien nuestros días, para que nuestro corazón adquiera sabiduría” (Salmo 90:12) ¡Qué actual es esta verdad! Nos ayuda y nos enfoca en la dependencia de nuestro Creador donde somos accionados a superarnos más allá de las circunstancias.  

Pensar en “vacaciones burbuja” es una nueva manera de reinventarnos en la relación trabajo/estudio-descanso.

Las vacaciones las hacemos en nuestra mente, y no dependen tanto del lugar a donde nos desplacemos.

Si bien el cambio de ambiente nos ayuda a salir de la rutina, debemos considerar la posibilidad de que si nos toca permanecer en el mismo ambiente será necesario e importante transformar esa rutina también. 

En este sentido, podríamos tomar las vacaciones para que sean un tiempo de acción de gracias a Dios donde todo el núcleo familiar pueda experimentar de su gracia y favor, ya sea en lo poco como en lo mucho que Él nos da. 

Algunas ideas prácticas que te pueden ayudar a disparar otras más 

  • Salidas a lugares “poco convencionales”. Lugares como pueblos del interior, mercados exóticos, etc.
  • Vacaciones cruzadas. La familia del campo le presta su casa a la de la ciudad y viceversa.
  • Alojarnos en cabañas o búngalos más que en aquella hotelería con gran concentración de personas.
  • Vida de camping o campamento. Tener tiempos de calidad y aventura. En ese sentido, te comparto el siguiente link que te puede dar una idea de cómo ser “mejores amigos en casa”, un recurso pensado para que exploren la posibilidad de hacer campamentos con los que están en casa, a bajo costo y con lo que tienen, pero accesible y adaptable aun si desean pasar unos días en otro lugar al de su hogar.

El comediante americano David Brenner, hablando acerca del tiempo de vacaciones, comentó: “No es la cantidad de tiempo que pasas en un lugar lo que lo hace memorable, es la forma en la que pasas el tiempo”.

Para disfrutar de nuestro tiempo libre de una forma plena, debemos realizar aquellas actividades que más nos enriquezcan. La burbuja se armará en ese contexto seguro y confiable, donde en lugar de tapabocas podrás portar el placer de compartir juntos una puesta de sol. ¡Te deseo que pases unas felices vacaciones!

Te comparto una propuesta, #QuedateEnCampa especial VACACIONES es una propuesta para toda la familia en estos tiempos. Podes conocer más del «campa en casa con recursos gratuitos en el siguiente link : QuedateEnCampa

Las pantallas ¿son un recurso o una trampa?

Young beautiful woman using smart phone at night in bed

¿Pueden, las pantallas, ser un recurso y al mismo tiempo hacerme daño? ¿Cómo sé si mis desánimos y ansiedad no tienen que ver con esto?

Es muy interesante que estamos cuestionándonos este asunto, mientras lees esta nota a través de una pantalla, ¿no te parece? Aclaro que yo también la estoy escribiendo desde una de ellas. Así de contradictorio es este tema; es más, esto que te cuento me pasó a mí también. 

Con mi esposa pastoreamos adolescentes y jóvenes, y ni bien arrancó la cuarentena llenamos nuestros espacios de contenido. Vivos todos los días, con distintos formatos, protagonistas, objetivos y colores.  Pero promediando la mitad del año colapsamos, sí a los pastores también nos pasa esto, aunque algunas veces nos esforzamos por disimularlo. Y, lo que te voy a contar, surge de lo que aprendimos como consecuencia de esto. 

Seguramente tú como nosotros ya estabas en las redes, pero la cuarentena , esta eterna que se vivió en nuestro país, hizo que la permanencia frente a las pantallas fuera el doble o el triple de lo que ya lo hacíamos.

Eso dio golpes en lugares clave, algunos son muy evidentes pero otros no tanto.  Por ejemplo el sueño: está comprobadísimo que el descanso afecta directamente la forma en la que voy a rendir mañana.

Es obvio que si no duermo, al día siguiente en la clase me la pase cabeceando u “orando por todos los hermanos/as”, para hacerla más espiritual. Pero no es tan obvio cómo nos afecta al humor. A veces pienso que simplemente tengo un mal día, cuando lo real es que me la pasé “ladrando” a todo el mundo porque mi tolerancia es nula, gracias a que estoy cansadísimo/a.

Otro golpe fuerte, y más disimulado, es el que te da con la frustración. Las redes, en especial Instagram, te muestran la vida perfecta de todo el mundo. Es justo en ese momento cuando entiendes que todos/as tienen una súper vida perfecta, menos vos, claro. Fotos geniales, buenas fiestas, súper amigos, grandes historias de amor, etc. 

Entonces miras tus fotos, que estuviste sacándote siete horas seguidas para conseguir una potable, que la que subiste y no solo no te gustó, sino que juntó, contando a tu tía que está aprendiendo a usar esto, solo 15 likes. Ahí es cuando compruebas que todo el mundo la pasa genial menos vos. Ni hablar si tienes problemas en casa, una familia disfuncional o un hermano con el que la relación se volvió bastante difícil. 

Tengo que decir que este fue el que más nos pegó a nosotros, creo. Comenzamos a sentir que lo que hacíamos estaba mal, que era un fracaso, que no servía para nada o que no ayudaba a nadie. Nos empezamos a cuestionar todo lo que se te ocurra. Eso nos provocó un bajón anímico muy grande y la llegada de la tan odiada ansiedad. 

Esta es como una especie de bomba que se activa en tu mente y que cuando detona hace muchísimo daño. Al punto que después pasamos mucho tiempo arreglando los perjuicios que te provoca. En cierto aspecto tiene un rasgo parecido al HIV. Esta enfermedad tardó en descubrirse porque lo que hacía era afectar a tu sistema de defensa. Entonces las personas morían por enfermedades comunes, sin saber que lo que las debilitaba en realidad era este virus. 

Lo mismo pasa en lo emocional con el exceso de pantallas. Genera una frustración tan grande …

Un sentimiento que da lugar a la ansiedad y trabajan juntas para hacerte sentir que el problema es tu vida, cómo la estás llevando y la forma en la que estás haciendo las cosas. Sin poder identificar que lo que te está debilitando son justamente estos pensamientos que vienen como consecuencia de tanto uso de las pantallas.

Cuando a nosotros nos pasó esto dijimos basta, y te lo cuento porque tal vez te sirva. 

Bueno, debo decir que llegué al límite de palabras para esta nota, y también que se están cumpliendo varias horas delante de la pantalla, así que me voy a descansar de las pantallas ¿La seguimos en la próxima nota, y te cuento lo que hicimos con mi esposa para poder recuperarnos de todo esto? ¡Hasta la próxima!

The Elder Scrolls, un juego que te transporta a otra época

Hoy vamos a hablar sobre uno de mis videojuegos favoritos. Un material que transcurre en un mundo mítico y medieval.

The Elder Scrolls Online es un juego de rol, más específicamente un MMORPG, en español, un juego que permiten a miles de jugadores introducirse en un mundo virtual de forma simultánea a través de internet e interactuar en cada misión.

El videojuego consiste en crearnos un personaje e introducirnos con él en Tamriel, el mundo de The Elder Scrolls Online, el cuál cada año se va expandiendo con nuevo contenido. Allí es donde podremos progresar de maneras casi infinitas al hacer aventuras, conocer la historia del juego, descubrir el enorme mapa que posee, batallar contra criaturas u otros jugadores para lograr cumplir el objetivo de cada partida.

Crédito: Bethesda Softworks

Este formato presenta diferentes series cada año que ubican a los jugadores en diferentes escenarios. Cada uno simboliza una especie de camino desconocido donde quedaran escritas las hazañas del jugador. El primero fue The Elder Scrolls: Arena en 19994. La empresa Bethesda Softworks es quien hoy tiene los derechos del juego. Sin embargo, la institución es más conocida por Skyrim, un juego que salió en 2011 y marcó un antes y un después en la industria.

Pero focalizando la atención en The Elder Scrolls Online, fue finalmente el 4 de Abril de 2014 cuando se lanzó al mercado. En sus comienzos utilizó un método de suscripción mensual para jugarse pero posteriormente se decidió por el clásico mecanismo de comprarlo una vez y ya poder jugarlo de manera completa. 

Crédito: Bethesda Softworks

El juego no está disponible en español, por lo cual saber inglés es una ventaja, pero igualmente posee una enorme comunidad de jugadores de habla hispana permitiendo así una ayuda mutua entre todos. Pero ahora vamos a lo importante: el juego.

Ahora, ¿Por qué es uno de mis juegos favoritos? Sin dudas, si tuviera que quedarme con un sólo juego y no pudiera jugar a ningún otro,espero que eso nunca me suceda, elegiría a The Elder Scrolls Online, porque es un juego sin final.

La historia y narrativa que tiene es inmensa, la personalización de nuestro personaje en cuanto a habilidades, ítems, características hacen que cada uno sea único y como nosotros más lo deseemos. El ser un juego multijugador online hace que se pueda jugar con amigos y también competir contra otros jugadores, haciéndolo un juego enorme y con un sinfín de posibilidades y aventuras. Por algo ha sido galardonado tantas veces como uno de los mejores juegos de rol online del mundo, y créanme que lo es.

¿Ajusticiamiento o adoctrinamiento?

El pasado martes se realizó el encuentro en Salón Sur de la Casa Rosada que contó con la participación de ocho ministerios, incluyendo los representantes de la Jefatura de Gabinete. Allí se llevó a cabo el primer foro para alcanzar Justicia Menstrual, al que asistieron más de 100 funcionarias de todo el país.

En la reunión se expuso sobre la menstruación femenina y cómo es que esto afecta la calidad de vida de la mujer. Sin embargo, el nombre del foro resultó disonante, aún más cuando se habló de la necesidad de ajusticiamiento para las personas menstruantes.

Incluso, durante el encuentro, Dora Barrancos, asesora de presidencia, dijo que “la gestión menstrual va a ser política de Estado” y sentenció que “no hay justicia social sin justicia de género”.

https://www.argentina.gob.ar/noticias/se-realizo-el-primer-foro-para-alcanzar-la-justicia-menstrual

Jael Ojuel, Directora del Equipo de Bioética de ACIERA y ginecóloga obstetra especialista en fertilidad, reflexionó que “la mujer no necesita ser ajusticiada por su condición natural femenina, pero sí por situaciones que dañen su vida o su integridad física o moral”.

Si bien el proyecto de ley se basa en asistir a aquellas mujeres que no tienen los medios para acceder a los artículos de higiene femenina, lo que generó ruido fueron las afirmaciones sobre la desigualdad como una cuestión de género y no como un factor social.

“Debemos tener cuidado y abrir los ojos para ver que, en determinadas palabras, lo único que hace el Gobierno es imponer ideologías, y no promover derechos”, consideró Jael Ojuel.

La diputada nacional por el PRO en la Ciudad de Buenos Aires, Dina Rezinovsky, aseveró que “la menstruación no necesita ajusticiamiento”, aunque reconoció que “las mujeres afrontan todos los meses gastos que se tornan caros, y estoy de acuerdo con la disminución del IVA en los productos de higiene femenina”. Pero a lamentó que “todos los proyectos que se presentan últimamente tienden a bajar una ideología de género que provoca confusión”.

Más allá de los contrapuntos, el proyecto fue presentado a presidencia de la nación para que se discuta en ambas cámaras.

Josu Sosa, un productor sin fronteras

Josué Sosa

Josué “Josu” Sosa es un productor de 22 años que vive en un pequeño pueblo llamado Verónica, en el partido de Punta Indio, provincia de Buenos Aires. Allí tiene su home studio (Selah). Ya ha trabajado con varios artistas y músicos tanto a nivel nacional como internacional. Está finalizando su carrera de ingeniería en sistemas en la UTN (Universidad Tecnológica Nacional). Es líder de la banda Selah Worship, que ha realizado covers con invitados de todo el mundo. Actualmente ha sido convocado por iglesias de California (Estados Unidos), para ir a producir, dar talleres y recibir capacitaciones especiales en Bethel Church y Hillsong California.

LC: Hoy en día te encuentras produciendo no solo a nivel nacional, sino también a nivel internacional pero ¿cómo fue que comenzaste?
J: A nivel nacional podría decirse que muy poco. Parece que la gente en Argentina le tiene miedo a este mundo, no sé por qué. Ni siquiera pregunta o después la gente que se anima lo hace con personas cercanas y con eso le alcanza. Pero “los gringos” tienen los fierros, ellos saben el valor de lo que es hacer ese tipo de cosas y no se quieren meter a hacerlo, por lo que prefieren pagar por eso.

Está bueno salir un poco de la frontera y hacerse más conocido, también por el ingreso económico. Pero en cuanto a artistas de allá uno nunca sabe, me han llegado contactos que me pregunto: “¿De dónde salió?”.

Es chiquito el mundo de la producción. Si te quedas en tu lugar, produciendo a tu amigo de barrio siempre, mueres como productor. No te queda otra que hacer contactos. Por eso salí afuera, ofreciendo mi trabajo gratis. Mi técnica fue poner hashtag en Instagram y ponerme a buscar covers. Ponía a los cantantes que más me gustaban, los iba guardando e iba armando mi portfolio.

Busqué músicos que nadie conocía y que tuvieran menos de 7000 followers. Eso es importante, porque si no, no te dan bolilla. Ver que son competentes, que son personas que a veces tampoco tienen los elementos para grabarse. Pero si tienen a alguien que lo haga y el sonido que expresan es uno que uno diga “Apa, acá hay potencial”, hay una posible producción que puede salir hermosa.

Una vez una amiga, la cantante Paula Prieto, me dijo: “¿Por qué no te animas a decirle a algún productor o alguien que admires, le mandas un mensaje a ver si quiere hacer algo contigo? Bueno, lo hice, le escribí a un músico, Dimiter Yordanov, y me presenté como productor argentino.

LC: O sea, estabas convencido de que eras un productor, aunque todavía no tenías mucha carrera.
J: Exactamente, fui totalmente confiado, te tienes que poner en el papel, ya lo eres. Yo ya había realizado producciones acá y empecé a trabajar con él y le encantó. Hicimos un cover, produjimos un par de cosas más y nos hicimos amigos. De esta manera fui creando contactos, redes y no me quedó otra que empezar a hablar en inglés.

Si bien ya sabía un poco, aprendí la manera de comunicarme y me puse más canchero. Y con la gente de otros países también tienes que hablar en inglés, por más que sean italianos o de otros países. Ya no necesito traductor para entender lo que dicen, pero para hablar ahí a veces es un poco complicada la cosa, pero nada que no puedas hacer para comunicarte. De ahí hice contactos con Italia y me topé con personas que nunca pensé que iba a toparme.

Así que en resumen fue eso, buscar hashtags, canciones que me gustaban, mandarles a 100 personas y de esas 100 que 20 contestaran y, de estas, 5 que concretaran algo, y así aprender a relacionarme con el exterior.

LC: Hay muchos mitos acerca de este oficio, por ejemplo que “En este país es imposible vivir de esto” o “Es casi imposible dedicarse 100% a la producción musical”. ¿Crees que hoy en día es realmente complicado dedicarse a la producción musical?
J: Sí o sí necesitas armarte un flujo de trabajo bastante corrido, gente que te conozca. Es como cuando pones un negocio por primera vez, entre los seis meses y el año no tienes nada de ganancia. Pero si te estás armando tu clientela, entonces sí o sí no te queda otra que empezar.
Porque tú te puedes recibir en la universidad, pero si no produces, como productor tienes lo mismo que un ingeniero que se acaba de recibir y nunca trabajó. Entonces ese es el tema importante: armar tu clientela, armar contactos, muchos contactos, muchos amigos. Ellos te van a ir recomendando a otra gente que a la vez te va a ir recomendando con gente que nunca hablaste nada pero te conocen, sobre todo en Instagram.
Yo utilizo mucho las redes, porque al estar en un Narnia (dice Josu en tono irónico refiriéndose a su pueblo en Verónica), prácticamente un pueblo alejado de la vida, la única manera de que me conozcan es por las redes.

LC: ¿Dirías entonces que el hecho de vivir lejos de la ciudad fue algo que en vez de perjudicarte te benefició?
J: Yo vivo en La Plata (capital de la provincia de Buenos Aires) durante el año, porque estudio ahí y me pongo a pensar y creo que para los que viven en la ciudad no hay tiempo para nada. La gente que vive en la ciudad vive a un ritmo súper acelerado y, a veces, le terminan dedicando a la producción un tiempo mínimo.

Esto te hace crecer, pero creces poquito y no te queda otra que respaldarlo con otros trabajos. Yo gracias a Dios, en mi pueblo, estoy en la casa de mis padres y en la pandemia tuve que pagar el alquiler de mi departamento en La Plata pero el resto de las ganancias lo usé como inversión para la producción.

Yo creo que en Argentina, el primer paso es entender que esto de la producción tiene un costo bastante elevado y ahí está la clave: invertir siempre y no malgastar. Pero tienes que meterte a investigar y dedicarle horas de tu día a conocer y aprender. Yo no es que arranqué a producir hace diez años y creo que con lo que yo viví en estos poquitos años produciendo me quedó demostrado que más allá del mérito propio, muchas veces no es el mérito sino los contactos.

LC: ¿Qué influencia tiene el productor musical dentro del artista y del material musical?
J: La idea que yo tengo es que el productor es un artista también, es decir, es un pintor, prácticamente, tiene que crear y poner de su imaginación. Muchas veces los productores tienen su estilo, y su incidencia es muy grande, no sé si me atrevo a decir que es más grande que el artista, porque el productor recrea utilizando recursos que ya conoce y las va combinando.

LC: Este suele ser tema de debate pero ¿el productor necesariamente debe ser también músico o crees que se puede ser productor sin tener conocimientos sobre música o instrumentos?
J: Yo creo que poder se puede, el tema es que el camino es super difícil. Hay productores que arrancaron sin saber nada de música, hay por ejemplo DJ conocidos que no saben de lenguaje musical, no saben de teoría, pero si tienen el conocimiento que tendría cualquier persona cuando escucha ritmo. En el comienzo los DJ no eran músicos sino gente que le gusta mezclar música, que le gusta mezclar una canción con la otra, escucharla y hacer su propia versión.

El tema es que sí o sí, en algún momento no muy lejano, se ven obligados a aprender, porque después cuando un músico te encarga algo creado, tienes que saber traducir lo que está diciendo, tratar de plasmar los sentimientos del artista.

La definición de música es el arte de combinar sonidos de forma sucesiva y simultánea de tal manera de transmitir y educar sentimientos. Por lo tanto, es necesario para un productor ser músico o conocer cómo funciona, pero no es requisito primordial, es meterte y darte cuenta de que si sos productor y sos músico, el salto que vas a pegar va a ser muy grande porque estás ahorrando tiempo.

LC: Hablaste acerca de que el trabajo de un productor es potenciar el material musical, pero ¿tú qué piensas?, ¿el productor influye en la identidad del artista?
J: A veces, no siempre. Hay artistas que tienen en claro lo que quieren, entonces si su identidad se ve comprometida con cierto productor, prefieren ir por otro lado. Pero también están los que no saben lo que quieren, entonces, si son muy nuevos, le dicen al productor “Haz lo que quieras” . Ahí ya está impartiendo y fusionando la identidad de productor con la identidad del músico.
Otras veces el productor dice: “Bueno, me tengo que parar en el lugar del artista”, para dar lugar a las referencias, los estilos que él escucha, qué es lo que le gusta. Entonces, trata de hacer lo que él artista quiere y trata de representar su imagen en eso. Podríamos decir que en la mayoría de los casos en donde se deja fluir al productor su identidad se termina metiendo en la identidad del artista.

LC: Te llamaron para ir a trabajar a los Estados Unidos. ¿Cómo se dio esa oportunidad?
J: Siempre me gustó la idea de viajar, quería hacerlo. De chico oraba por eso, y no vengo de una familia pudiente, nunca nos fuimos de vacaciones ni nada de eso. Así que en la secundaria, como tenía mucho tiempo libre, me dediqué a invertir en cosas que me pudieran servir en algún futuro, inclusive papeles. Es por eso por lo que con los ahorros e ingresos pequeños que iba teniendo saqué el pasaporte, y con el tiempo saqué la visa. Recuerdo que todos me preguntaban si iba a viajar y yo respondía que no, no iba a viajar a ningún lado, pero tenía todo para poder hacerlo en algún futuro y guardé todo en un cajón.

Vivimos en un país muy volátil, el dinero no te dura nada, así que no me quedaba otra que invertir en algo que mantuviera valor y que pudiera usar en el futuro. De esa manera mantuve mi mirada, compré pedaleras aunque nunca toqué en vivo, nunca en una banda, pero en algún momento las iba a tener que utilizar. Me armé mi home studio y de a poco me fui equipando más y años después hablé con un chico de Hillsong Buenos Aires, que me invitó a hacer un viaje misionero. Yo lo veía como algo super lejano, y no creía que pudiera ocurrir, pero este amigo me hizo ver que era en serio y me invitó a sumarme, porque habían visto mi trabajo y me necesitaban para hacer sonido y participar en el área musical.

Finalmente no se terminó dando. Un año después, me llamó gente de una iglesia de California, que habían tenido contacto con ese grupo de misioneros que me había invitado anteriormente. Estuvieron viendo mi trabajo, buscaban alguien que pudiera dar todo su tiempo allá y me dijeron que me invitaban a trabajar con ellos en varias iglesias de California, produciendo en estudios, dando talleres y estudiando en Bethel Church y Hillsong . Lo más loco es que me dijeron: “El dinero para vos está”, no me tenía que pagar nada, ni estadía, ni comida e incluidos mis estudios en Bethel Church y Hillsong California.

Cuando el coordinador vino para Argentina tuvimos reuniones y me dijeron: “Lo único que necesitamos es que tengas la visa tramitada”. A lo que respondí: “La tengo hace años”. Ya tenía todo lo necesario para salir del país, porque había invertido en eso antes, lo cual me ahorró tiempo y dinero. Por el tema de la pandemia no pude hacer el viaje, por eso en el mes de marzo ya viajo para allá.

Con todo esto empecé a unirme cada vez más con grupos de trabajo de California, gente que me empezó a conocer y me empezó a llamar para producir con ellos, lo cual hizo crecer el abanico de contactos. Así que voy a estar trabajando como productor en estudios allá y en iglesias.

LC: Eso demuestra lo importante que es prever y prepararse a futuro.
Mencionaste que habías invertido en equipamiento para tu home studio y ya que estamos hablando de la inversión: ¿crees que un equipamiento caro y de calidad garantiza una buena producción?
J: No, para nada. Pero si un buen productor trabaja con un equipamiento caro, eso sí te lo garantiza, es un conjunto de ambas cosas. Yo arranqué produciendo con la “Cristinetbook” (dice Josu refiriéndose a la netbook del gobierno), no hay excusa hoy en día.

LC: La mayoría de tus producciones estuvieron relacionadas con el worship y el góspel. ¿Por qué crees que se dio por ese lado? ¿Y qué otros estilos te gustaría producir que no hayas trabajado hasta el momento?
J: Yo iba a una iglesia chiquita, pero con los mejores músicos del pueblo, y cuando ellos se casaron se fueron. El nivel musical bajó, y yo quería que siguiera sonando como sonaba antes. Entonces me empecé a meter, conocí lo que era el Mainstage, me compré una Mac viejita pero que me soportó los programas que yo quería usar.

Empecé a investigar lo que era el worship, que en ese momento no era un estilo, no era una categoría. Pero después, como todos los productores encuentran una fórmula y la repiten, entonces empecé a hacerlo hasta que logré tratar de reproducir lo que escuchaba. Llevó mucho trabajo.

El vivir en un pueblo me potenció a tratar de aprender a hacer sonar y reproducir lo que yo escuchaba. Pero mi estilo principal no es el worship, el estilo que más me encanta es el punk, el post hardcore, escuchas eso y dices: “¿Josu, escuchas esa música?”, o sea nada que ver a lo que hago. pero me encanta. Yo soy más de Deny, Paramore, Avenged Sevenfold, Switchfoot que es mi banda principal, y no puedo evitar encontrarme con muchos sentimientos cada vez que escucho una canción de ellos. Y creo que el worship está totalmente influenciado por estos estilos, por eso creo que conectaron bien.

Y si hablamos de qué otros estilos me gustaría producir, serían estilos de bandas como Sullivan, Fila 9, Valor interior, Deny, y para hacer eso tendría que meterme más en el ambiente y góspel también. Ahora, por ejemplo, me metí en el góspel, y cuando te metes en esos rubros creces un montón y empiezas a disfrutar más. El worship es mi zona de confort y creo que ya es tiempo de salir y seguir creciendo con más estilos, no solo el que ya vengo trabajando.

LC: ¿Qué opinas de la producción dentro del ambiente cristiano? ¿Crees que se está logrando innovar y aportar a la cultura en general?
J: Sí, hay muchos cambios, el worship de ahora no es el de antes. Ahora hay cosas como vocoders y elementos que usaba Justin Bieber en el 2015. Empezaron a traer las producciones de afuera a la iglesia, antes Young and Free no era música para alabar, no era tan aceptado en algunas iglesias, y hoy en día se tocan hasta en las conservadoras. Hoy en día la producción dentro del ambiente cristiano está totalmente influida por música secular.

La influencia musical cambió hasta el público protagonista, es la era de los jóvenes, ellos tienen el control, ponen sus estructuras, y en eso la música tiene un gran peso. Todo eso hizo que las iglesias evangélicas hasta cambien su estética y la modernicen a una estética más juvenil.

LC: Muchas veces se habla de la música cristiana como un ambiente que no logra salir de ese círculo. ¿Crees que es así? ¿De qué forma crees que se podría llegar a un público más general y más amplio sin perder la identidad cristiana en la música?
J: Hoy en día hay música cristiana que ha salido mucho de su círculo, por ejemplo Oceans de Hillsong es conocida en todo el mundo. Creo que la manera de salir del círculo es animarse a hablar de todo, hay muchos temas para hablar, muchas razones para cantar, no solamente temáticas de adoración, y muchos motivos por los cuales puedes generar un mensaje, y salir del círculo. Por ejemplo Corto Plazo tiene canciones que las pueden escuchar cristianos y las disfrutan, pero también las pueden escuchar no cristianos y también las disfrutan por su contenido, genera sentimientos.

El cristiano no debe ponerse tibio, pero tiene que entender que estamos en una época en donde uno necesita transmitir amor. Obviamente que Dios es amor, pero Él es justo también, y Dios dice “Ámense unos a otros”. Lo dice como la ley más importante. No te sirve ser el mejor músico, el mejor adorador o predicador si no tienes amor.

Santiago Benavidez es un músico que logra transmitir eso, y él puede hablar de cualquier cosa. Switchfoot es otra banda que ha logrado salir del círculo. El cristiano no está llamado a encerrarse en cuatro paredes, de hecho el significado de “iglesia” es Ekklesia, estamos llamados a afuera. Es vivir reflejando el Evangelio antes que cantarlo.

LC: ¿Qué sigue de ahora en adelante?, ¿tienes algún otro proyecto en mente?
J: Me gustaría tener un estudio propio y empezar a producirme a mí. Tengo el proyecto de mi banda, pero empezar a hacer una carrera propia, con canciones que yo cree y que me gusten, y el proyecto de tener redes sociales que me permitan tener una influencia, poder enseñar, tener patrocinio, como lo que se me está dando ahora con Daddario.

LC: ¿Qué consejos crees que podrías darles a personas que sueñan y aspiran con ser productores?
J: Lo primero es que empiecen, que empiecen algo y lo terminen. La mayoría o no empieza o deja las cosas por la mitad, empezar algo y llegar hasta el final. Lo segundo es aprender a recibir las críticas de todos lados, recibir críticas hirientes, buenas, pero hay que recibirlas igual porque todo sirve. Y algo importante, si alguien que no es productor o músico te dice que algo anda mal, escúchalo, porque si alguien que no conoce, ve que algo está mal, entonces es muy probable que eso te mate. Toda opinión vale.

Siempre conviene tener alguien que te acompañe, que sepa, y que te aconseje cuando lo necesitas y poder tener la libertad de pasarle cosas para que escuchen y te den una devolución. Produce con lo que tengas, si tienes la “Cristinetbook” produce igual, lo importante es dar el primer paso.

Abuso sexual en las infancias

abuso sexual infantil

¿Por dónde empezar para entender los secretos más guardados en las familias donde hay abuso? Cada cultura, cada época, cada sociedad, cada religión, cada familia generan su propia comprensión de la niñez, de los maltratos, de los abusos sexuales y sobre todo de los agresores sexuales.

Ideas y teorías populares avanzan y retroceden, permanecen ocultas, pero siempre llenas de mitos y secretos. Entonces, se piensa que los abusos son hechos excepcionales, que es un problema de los barrios pobres, de las familias con consumos problemáticos.

Que las niñas y los niños son muy fantasiosos, que las iniciaciones sexuales son parte de ciertas culturas, que son problemas que se debe resolver dentro de la familia, dentro de las iglesias. Que, las madres saben y entregan a sus hijas, que las niñas provocan y los hombres “no son de fierro”, que los varones raramente son abusados, que los niños y las niñas olvidan rápidamente lo sucedido sin problemas.

¿Será que los abusos sexuales no producen daño? 

No es infrecuente escuchar que lo que daña al niño o a la niña son las reacciones de las personas adultas ante la develación de un abuso. Que, en realidad, no tienen conciencia plena de lo sucedido ni se avergüenzan por ello en la medida de que los demás no se enteren.

La realidad es muy distinta. Cualquier niño o niña que pasa por una situación traumática que sobrepasa su capacidad psíquica de elaboración, recurre a un mecanismo de defensa conocido como disociación. Este mecanismo que permite la supervivencia frente a los abusos y/o maltratos es el que produce serias escisiones en la personalidad.

Por otro lado, ¿cuánto puede un niño o una niña sostener esta situación? A veces por muchos años, otras por toda la vida, mucho más cuando devela la situación de abuso y no se le cree. Esto puede llevarlo a serios trastornos de la personalidad con un marcado empobrecimiento y bloqueo de las potencialidades al guardar por años el gran “secreto familiar”.

¿Quiénes son las víctimas?

Todas las investigaciones coinciden en que las víctimas, mayoritariamente, pertenecen al género femenino. Simón David Finkelhor (sociólogo estadounidense conocido por su investigación sobre el abuso sexual infantil y temas relacionados. Es director del Centro de Investigación de Delitos contra Niños) considera que una de cada tres mujeres ha sido o será abusada sexualmente por un miembro de la familia o algún allegado antes de cumplir los 18 años.

Otras investigaciones afirman que de un 25 a 35% de los varones adultos han sido abusados sexualmente en su niñez, pero los varones por cuestiones de género suelen hablar menos. La Organización Mundial de la Salud (OMS) estimó que 170 millones de niñas y 73 millones de niños de todo el mundo, son víctimas de abuso sexual.

La violencia sexual en las infancias ocurre en todas las clases sociales, en todas las religiones, en cualquier tipo de familia. Los perpetradores, siempre son personas cercanas a las víctimas: padres biológicos, abuelos, padrastros, otros familiares y/o personas cercanas tales como, profesores, líderes religiosos, entrenadores de deporte, etc. (Hablo en este artículo de los hombres como agresores sexuales, teniendo conocimiento de que existe un porcentaje mínimo de mujeres que también abusan sexualmente, principalmente a varones).

Cómo padres, madres, quienes cumplan esos roles, quienes tengan actividades con la niñez o como líderes de comunidades de fe, ¿qué necesitamos saber y/o hacer para prevenir o darse cuenta de que un niño o niña está pasando por una situación de abuso?

A simple vista, a veces no hay señales físicas que permitan identificar el problema, pero existen otros gestos que pueden darnos una pista de los que les puede estar sucediendo. Solo depende de lo dispuestos/as que estén a escuchar y sobre todo a creerles. Los niños y las niñas o adolescentes que develan un abuso sexual no mienten, no inventan.

(Reportaje al Colectivo Yo sí te creo en la Asociación Pablo Besson)

Los ofensores, agresores o perpetradores sexuales no tienen perfil ni características a reconocer previamente a un abuso. Lo más importante es hacer prevención, dar herramientas a los y las niñas para que rápidamente puedan reconocer el inicio de un proceso de abuso sobre su cuerpo, de parte quien sea.

No proteger a los abusadores, que van a negar siempre que han abusado y culpabilizar a las víctimas. Debemos ser parte del gran ejército de creerle a las víctimas y nunca estar del lado de los abusadores, porque eso nos convertiría en cómplices.

Amar realmente a la niñez es indispensable. Cuidarla es urgente.


Deportistas reúnen fondos para niños cristianos perseguidos

Los jugadores Olivier Giroud, David Luiz, Alisson Becker y Kevin Durant donaron sus camisetas, botines y otros accesorios para la causa.

Esta semana se destinó el dinero recaudado en la gala The Goal, realizado el mes pasado por la iglesia French Connect London junto a la organización cristiana Plus Que Sportifs, para recaudar recursos en apoyo a los menores que sufren persecución en todo el mundo.

El dinero se donó a Puertas abiertas y Deportes Holísticos de Francia, que ayudan a misiones cristianas en el norte de Camerún. Estas organizaciones anunciaron que utilizarán lo recaudado para realizar escuelas de fútbol para niños, asistencia escolar y restaurar iglesias que fueron devastadas en Malí y Magreb, luego de las masacres ejecutadas por el grupo terrorista Boko Haram.

Oliver Giroud, delantero del Chelsea FC de Inglaterra, se consternó al enterarse la cantidad de creyentes que son perseguidos en todo el mundo y exclamó “260 millones de cristianos perseguidos en el mundo es inaceptable, hay que hablar de ello”. Y reconoció que “la persecución de los niños cristianos a través de las acciones presentadas en la gala me dio escalofríos, me sentí abrumado por los testimonios”.

El jugador donó varios artículos, incluyendo la camiseta de su partido número 100 con el equipo francés y la que utilizó en la final de la copa FA 2020, contra el Arsenal, incluyendo un par de botines autografiados.

También contó que, al conocer a Mourad, un ex musulmán y entrenador de fútbol convertido al cristianismo, “su testimonio me conmovió y me comprometí a darle siempre botas de fútbol para sus proyectos porque admiro el coraje de los cristianos como Mourad, que se comprometen en amar al prójimo en contextos hostiles”.

Otro de los deportistas comprometidos con la causa fue Aurélien Collin, un defensor francés que se desempeña en el Philadelphia Unión de la Major League Soccer (MLS) estadounidense. Él declaró que “la libertad religiosa es un derecho fundamental, y no es posible que millones de niños cristianos sean perseguidos en todo el mundo”. También exigió que “esta situación sea visibilizada y denunciada”.

Además participaron del evento, ofreciendo sus camisetas, el defensor brasileño David Luiz, el arquero del FC Liverpool, Alisson Becker, y los jugadores de baloncestos Kevin Durant y Astride N´Gouan.

Consejos para mejorar la fotografía de tu iglesia

Church Maker

Hoy día es básico y fundamental, en todas las iglesias, el registro fotográfico de lo que ocurre en cada servicio. Las redes sociales abrieron una ventana de posibilidades para mostrar a una comunidad de seguidores lo que acontece en nuestros templos a través de fotografías. Por esto, los fotógrafos son desafiados cada día a mejorar tanto la calidad como la creatividad de las imágenes que registran.

Con frecuencia, después de unos meses desempeñando esta labor, las ideas de innovación comienzan a agotarse, por esto desde Church Maker, nos alegra mucho poder compartir con todos los fotógrafos y creativos, algunos consejos que pueden ayudarlos a mejorar el trabajo que ya vienen realizando:

Planifica la foto que quieres hacer
Que no sea solo un registro común de lo que sucede donde estas persiguiendo la acción, ya que terminarás repitiendo siempre las mismas imágenes. Piensa en la semana que fotografía puedes tomar diferente, escoge a los personajes, el vestuario y la locación, planifica y produce cada una para que comiences a crear un contenido diferente.

Te sugiero pensar en sesiones por tema, por ejemplo: la familia, los equipos que sirven, temáticas en imágenes según lo que se está predicando y más, escoge paleta de colores y busca siempre referencias.

Controla la iluminación
Que no sea el espacio quien te limite, usa objetivos luminosos, te recomiendo un 50 mm ya que es muy versátil para varios tipos de fotografías. Abre el diafragma al máximo y baja la velocidad de obturación, que tu último recurso sea el ISO para evitar el grano.

Escoge los lugares más luminosos de la iglesia y también plantea tus necesidades de luz al equipo de iluminación para que en ciertos momentos armen escenas que favorezcan tu trabajo, por ejemplo, el esquema de luces para el predicador.

Para ser creativo experimenta
Utiliza las emociones como un catalizador para comunicar. Que tus fotografías no solo estén bien tomadas, sino que transmitan sensaciones. Inspírate cada semana con transmitir un sentimiento en particular, un domingo puede ser alegría y fiesta, otro domingo puede ser intimidad o adoración, otro puede ser amistad y seguridad, entre otros muchos. También es importante que busques nuevos ángulos y encuadres; colócate en lugares que nunca usarías para tomar nuevas fotografías.

Cómo tomar buenas fotos con el celular

Actualmente, todas las personas tienen a mano la posibilidad de tomar buenas fotos con su celular. No esperes tener la mejor cámara del mundo para obtener buenas imágenes, sé fiel con lo que tienes en la mano, tu smartphone puede tomar buenas fotos. Para eso te sugiero:

1.- Conoce la potencialidad de la cámara de tu teléfono, descubre lo bueno y malo de esta, para que puedas sacarle provecho. Debes tener en cuenta que nuestro teléfono tiene zoom digital y no óptico, que tienen sensores pequeños y el lente incorporado por lo general es un angular. Por esto, con tu celular te conviene tomar más paisajes o planos abiertos que foto retrato o macro.

2.- Descarga buenas App de cámaras. Recomiendo Focos para iPhone y Open Camera para Android, pero existen muchísimas y te permiten ajustar parámetros de la toma para mejorar el resultado final.

3.- De igual manera descarga Apps de retoque digital: Te permite darle un look más profesional a la foto final, una App muy buena es Adobe Lightroom.

4.- No utilices el zoom, muévete tú de lugar y planifica la composición de la imagen. El zoom digital le resta calidad a ella, busca siempre que la luz juegue a tu favor, prefiere entornos iluminados y que no tengas un alto contraste entre luz y sombra.

Espero que estos pequeños consejos puedan ayudarte a dar cada día lo mejor de ti para el Señor y obtener imágenes que impacten. Te esperamos en nuestras redes sociales para compartir más consejos a toda la comunidad creativa.

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