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Celebrar las pascuas

“¡Felices Pascuas!” Es el saludo que intercambiamos todos los años en estas fechas y con muchas personas en diversos ámbitos.

¿Es un saludo automatizado o lo decimos porque sabemos lo que realmente significa y lo que en verdad sucedió hace más de dos mil años?

Es muy posible que coincidamos en que la mayoría disfrutamos tanto de los chocolates como de los días feriados que el calendario nos otorga.

Aprovechamos para salir de vacaciones, mirar el “Vía Crucis” y recordar aquella cruz, quizás porque nos consideramos pertenecientes a un credo o religión cristiana, por lo cual es menester respetar estas fechas, o porque así nos lo inculcaron en la familia nuestros mayores o bien porque estudiamos algo de historia y a partir de todo esto surge el sentido que le damos a las Pascuas. 

¿Qué podemos hablar acerca de las Pascuas? 

¿Qué podríamos escribir que no se haya escrito antes? Aunque podría parecernos que no hay nada novedoso para comunicar, la realidad es que no se trata de ser novedosos en el mensaje sino certeros en la vivencia. Incontables veces no hablamos verdad, ya desde el saludo cuando decimos “¡Felices Pascuas!” pero por dentro la felicidad parece haberse esfumado y ni las vacaciones, ni los chocolates ni nada lo pueden compensar. ¿Somos felices? Creo que deberíamos en primer lugar poder preguntarnos eso, aunque no sea el tema que nos convoca hoy.

Entonces ¿De qué hablamos cuando nos saludamos con un “¡Felices Pascuas!”? ¿Qué sucedió que ha marcado tanto y ha definido la historia? Como cristianos seguramente podamos responder en base a lo estudiado, oído o practicado, pero lo crucial es si lo vivimos como quien conoce el profundo significado que tiene.

Recordemos juntos la salida del pueblo de Israel de Egipto, esa noche única en donde mueren los primogénitos de las familias que no tenían pintado el dintel de sus puertas con sangre de un cordero que luego debían comer. Inmediatamente después de este hecho sumamente importante se produce la liberación de todos los israelitas de la esclavitud tras 400 años bajo el yugo de los egipcios. 

Pasados los años entendemos que esto fue tipo, figura y sombra de lo que había de venir, lo prometido y anunciado por los profetas por años a las generaciones: el nacimiento de Jesús, el cordero de Dios, quien 33 años después moriría por nosotros en la cruz de la forma más vergonzosa, dolorosa y humillante que podía morir un ser humano. Derramó su sangre y por ella los pecados de los hombres fueron perdonados. Veamos el siguiente pasaje: 

“Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca. Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca. Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos”.
Isaías 53:3-5, 7, 9-11 RVR1960

La cruz marca un antes y un después, no podemos recordarla simplemente una vez por año ni podemos solo tenerla como un hecho histórico. ¿Qué es la cruz para nosotros hoy? ¿Es un viejo madero solamente? ¿Unos pedazos de madera en donde colgaron y mataron a Jesús que tan claramente vemos en películas y nos emocionamos? Si nos quedamos solo con ese hecho que tuvo lugar tanto tiempo atrás no estamos entendiendo el verdadero significado. 

Amados amigos y hermanos, la cruz es profunda y amplia, es la aniquilación de todo lo que es carne, es la crucifixión del viejo hombre, el juicio al pecado, es la derrota de las tinieblas, todo lo que había sido profetizado se cumplió en la cruz. “Consumado es” fue la frase de que todo lo que el Hijo vino a hacer lo hizo por completo, en total obediencia al Padre. 

¡El sacrificio fue perfecto, el cordero fue inmolado, no se halló pecado el, Cristo venció la muerte! ¡El Señor resucitó! El mismo poder del Espíritu de Dios que operó para levantar al Hijo de entre los muertos y esa vida divina incorruptible también está en nosotros gracias a su obra completa y su triunfo sobre la muerte.

Pablo escribe estos versículos y cuenta magistralmente lo sucedido:

Toda la plenitud de la divinidad habita en forma corporal en Cristo; y en él, que es la cabeza de todo poder y autoridad, ustedes han recibido esa plenitud. Además, en él fueron circuncidados, no por mano humana, sino con la circuncisión que consiste en despojarse del cuerpo pecaminoso. Esta circuncisión la efectuó Cristo. Ustedes la recibieron al ser sepultados con él en el bautismo. En él también fueron resucitados mediante la fe en el poder de Dios, quien lo resucitó de entre los muertos. Antes de recibir esa circuncisión, ustedes estaban muertos en sus pecados. Sin embargo, Dios nos dio vida en unión con Cristo, al perdonarnos todos los pecados y anular la deuda que teníamos pendiente por los requisitos de la ley. Él anuló esa deuda que nos era adversa, clavándola en la cruz. Desarmó a los poderes y a las potestades, y por medio de Cristo los humilló en público al exhibirlos en su desfile triunfal”. 
Colosenses 2:9-15 NVI.

¡En Él fuimos circuncidados, bautizados en su muerte y fuimos resucitados! Debemos vivir una vida acorde a lo hecho en la cruz y en el poder del resucitado. No debemos vivir de acuerdo a lo que nosotros pensamos, nuestros propios paradigmas y parámetros, sino que debemos morir cada día para que Su vida, la vida del resucitado, nos absorba, nos consuma y cada minuto haya menos de nosotros y más de Él. 

Quiero recordar también lo escrito por Pablo en la epístola a los Romanos, en el capítulo 8:

Los que viven conforme a la naturaleza pecaminosa fijan la mente en los deseos de tal naturaleza; en cambio, los que viven conforme al Espíritu fijan la mente en los deseos del Espíritu. La mentalidad pecaminosa es muerte, mientras que la mentalidad que proviene del Espíritu es vida y paz. La mentalidad pecaminosa es enemiga de Dios, pues no se somete a la ley de Dios, ni es capaz de hacerlo. Los que viven según la naturaleza pecaminosa no pueden agradar a Dios. Sin embargo, ustedes no viven según la naturaleza pecaminosa, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios vive en ustedes. Y, si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Cristo. Pero, si Cristo está en ustedes, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el Espíritu que está en ustedes es vida a causa de la justicia. Y, si el Espíritu de aquel que levantó a Jesús de entre los muertos vive en ustedes, el mismo que levantó a Cristo de entre los muertos también dará vida a sus cuerpos mortales por medio de su Espíritu, que vive en ustedes”. 
Romanos 8:5-11 NVI.

Necesitamos pedir al Espíritu que nos revele que todo lo que el Señor reconoce es lo que produce la nueva naturaleza, la vida de Cristo en mí. No hay forma de agradar al Padre desde la carne, desde la vieja creación, desde la vieja naturaleza. Necesitamos vaciarnos de nosotros mismos, y eso ocurre yendo a la cruz. 

Hay una frase que dice el apóstol Gustavo Lara y es “del otro lado de la cruz”. Muchos podemos ver el sacrificio solamente como una historia, pero necesitamos cruzar al otro lado de la cruz, porque una cosa es leerlo y saberlo pero otra cosa es vivir la vida del resucitado en nosotros, ahí es cuando experimentamos esa plenitud de la que hablamos, y eso se logra únicamente del otro lado de la cruz. Debemos morir a nosotros mismos, vaciarnos del yo, para que el resucitado viva en nosotros. 

Todo lo que el Espíritu produce en nosotros es perfecto, porque su vida es perfecta. Y todo lo que es producido por la carne, por muy bueno que parezca, ¡es muerte! En estos días de meditación les animo a que juntos podamos pedir al Señor que abra los ojos de nuestro entendimiento para ver las cosas, como Él las ve y que solo el Espíritu puede revelarlo a nosotros.

Ahora sí ¡Felices Pascuas! 

Se realizará una convocatoria de 6 horas para honrar públicamente el tiempo que Jesús pasó en la cruz

en honor a él
Evento evangelistico en Pilar

Este próximo viernes santo, el 29 de marzo, en la Plaza Central de Pilar, desde las 09:00 hasta las 15:00 se realizará un altar de seis horas, con motivo de honra al tiempo exacto que el Señor pasó en la cruz.

Este encuentro contará con la presencia de Fabián Liendo, Gustavo Lara, Coty Annacondia y distintos ministros locales que proclamaran las siete frases que el Señor Jesús pronunció en Su agonía, en memoria de Él. 

“Creemos profundamente que será un tiempo de humillación y quebranto, donde muchas almas serán reconciliadas con Dios y donde muchos creyentes entenderán con más profundidad lo que sucedió allí en la cruz”, compartieron desde las redes sociales.

La jornada será con entrada libre y gratuita y tendrá como duración 6 horas, tomando como referencia lo descrito en los Evangelios, como el de Marcos, quien usando el sistema judío, dijo: «Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes sobre ellos para ver qué se llevaría cada uno. Era la hora tercera cuando le crucificaron« (Marcos 15:24-25). De acuerdo con esto, la crucifixión de Cristo comenzó a las 9 de la mañana.

Usando también el sistema judío para marcar el tiempo, Mateo dice que: «Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.” (Mateo 27:45). Es decir, la oscuridad duró desde las 12:00 del mediodía hasta las 3:00 P.M. Estas fueron las últimas tres horas de Jesús en la cruz. Al final de este lapso, «Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu» (Mateo 27:50). Luego, un soldado romano se aseguró de su muerte (Juan 19:34), y el cuerpo de Jesús fue retirado. Jesús había estado en la cruz desde aproximadamente las 9:00 A.M. hasta las 3:00 P.M., dando un total de seis horas.

Sin importar la exactitud histórica y horaria de la crucifixión, este encuentro simbolizará el tiempo de Cristo en la cruz para tomar reflexión de lo fuerte y crucial que fue este sacrificio para que toda la humanidad pueda reconciliarse con Dios a través de Jesucristo.

“Esto no es un evento, esto es una convocatoria para honrar con nuestros corazones el sacrificio glorioso del Señor por amor a todos nosotros. ¡Sin dudas esperamos a todos los que aman al Señor Jesús!”, expresó el pastor Luis Ríos, quién lidera la organización, desde su cuenta.
También dijo que muchos cristianos contemporáneos desconocen que Jesús pasó seis horas en la cruz, y eso ha producido un vacío en el corazón de ésta generación que solo puede ser llenado si estamos nuevamente a sus pies como una sola Iglesia.

La muerte de Cristo es más que una fecha comercial

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Crucificción-cristianos

Muchas veces vemos el festejar la Pascua como algo pasajero, o también solo ese día nos acordamos de todo lo que hizo Cristo en la cruz.

Pero realmente ¿estamos dándole un valor a la muerte y resurrección de Cristo en nuestras vidas?

Eso es lo que me pregunto y me llevó a escribir este pensamiento.

Tenemos que entender que nuestra vida no tiene que estar basada en recordar solamente durante un día la Pascua y su significado, sino eso nos volverá religiosos y nos llevará a una apatía espiritual.

Quiero que juntos veamos tres principios que nos llevarán a vivir una vida espiritual lejos de la religiosidad y por medio de los que recordaremos todos los días la muerte y resurrección de Cristo.

  • 1)      Él fue herido por nuestras rebeliones.
  • El saber esto, que Jesús fue herido a causa de nuestras insurrecciones y errores nos tiene que alejar de toda vida religiosa, apagada en lo espiritual. Nos tiene que quitar toda ceguera espiritual que tengamos.

“La muerte de Cristo te dio una nueva oportunidad”

«Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna». (Juan 3:16)

No nos podemos dar el lujo de comercializar la muerte de Jesús. Como cristianos que somos, tenemos que demostrarle al mundo que la Pascua no es un huevo de chocolate, sino que tiene una verdad espiritual y que es la resurrección de Cristo, y que recordamos ese día como honra y agradecimiento al Rey.

“Cristo no solo es una fecha importante, es una vida.” 

2)      Molido por nuestros pecados.

Jesús murió humillado, azotado, escupido y golpeado a causa de nuestros pecados, para que podamos vivir una vida en santidad. Él pagó con su vida nuestra deuda, para que tengamos vida eterna.

Isaías 53:6  «Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros».

Claramente, en la Pascua recordamos el acto de amor que hizo Jesús y que trajo como consecuencia su resurrección y por ende vida eterna a nuestros corazones. Pero muchas veces predicamos de un evangelio que no vivimos y hablamos de un Dios que no experimentamos, porque nuestro corazón está duro como el de un fariseo que vivía bajo la ley y no la gracia.

Con su muerte, Jesús nos mandó a vivir una vida con una profundidad espiritual que nos llevará a vivir la eternidad junto con ÉL. Debemos ser cristianos verdaderos, genuinos y puros.

“Jesús no murió por cristianos perfectos, sino mas bien por cristianos imperfectos que se perfeccionan en su gracia.”

  • 3) Por su llaga fuimos nosotros curados
  • El poder de Jesús no queda en el tiempo sino que permanece, es eterno, porque por sus heridas nosotros tenemos sanidad física pero aparte de esto, algo más profundo: tenemos sanidad espiritual, porque nos justifica y libera del pecado para llevarnos a la santidad.

1Pe 2:24  «Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados».

Cuando recordemos Pascua debemos recordar el poder de Cristo, que pudo liberarnos del pecado a causa de su sacrificio y esto nos debe llevar a vivir una vida en lo sobrenatural. Debemos vivir ese evangelio que nos mostró Jesús cuando estuvo en la tierra.

Mateo 10:8 «Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia».

¡Su sacrificio nos trae plenitud!

¿Qué clase de vida estás viviendo?

Jua 1:16mPorque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia.

Muchas veces nos enfocamos en los problemas y no experimentamos su gracia y plenitud. La muerte y resurrección de Jesús nos lleva a vivir bajo la gracia que proviene de su plenitud. Podemos estar pasando por problemas pero Cristo nos llama a vivir una vida con Él y esto va más allá de tus problemas o situaciones, porque con Él lo tengo todo y mi vida está completa.

Que la religiosidad no nos haga pensar que el sacrificio fue en vano, sino que podamos vivir en su plenitud constantemente.

“La muerte de Cristo te da la oportunidad de caminar en libertad bajo su propósito divino”

No nos podemos dar el lujo de ver el festejo de Pascua como algo sin significado, como una fecha más, darle un énfasis comercial, cuando sabemos que es todo lo contrario. La Pascua nos recuerda la muerte y resurrección de Cristo a causa de nuestros pecados para que vivamos en plenitud.
Debemos ser cristianos verdaderos que llevan una vida en lo sobrenatural. Jesús quiere que estemos llenos de su plenitud, que vivimos bajo su gracia.

Pero me pregunto ¿Qué clase de vida estás viviendo? ¿Qué significado le estas dando a la Pascua?

Jesús ya lo hizo todo por nosotros y Él te está invitando a que vivas una Pascua recordando lo que hizo, que eso te llevará a una vida en plenitud en Su presencia.

Brandon Lake relata la vez que unos guardias de seguridad aceptaron a Jesús en medio de su show

Brandon Lake recuerda la noche en la que un grupo de guardias de seguridad del lugar aceptaron a Cristo durante su gira Summer Worship Nights, junto a Phil Wickham en 2023. En ese primer año de la gira, mientras ambos cantantes estaban en el escenario en los momentos finales de un concierto, invitaron al público a levantar la mano si deseaban "iniciar una relación con Jesús o volver a dedicar sus vidas". De repente, Lake notó una conmoción entre el público.

Brandon Lake recuerda la noche en la que un grupo de guardias de seguridad del lugar aceptaron a Cristo durante su gira Summer Worship Nights, junto a Phil Wickham en 2023. En ese primer año de la gira, mientras ambos cantantes estaban en el escenario en los momentos finales de un concierto, invitaron al público a levantar la mano si deseaban «iniciar una relación con Jesús o volver a dedicar sus vidas». De repente, Lake notó una conmoción entre el público.

«Cuando invitamos a levantar la mano para decir sí a Jesús, aparentemente una fila de guardias de seguridad levantó la mano», relató Lake.

Los cristianos presentes rodearon a los guardias de seguridad y los ayudaron a dar el siguiente salto de fe: «muchos creyentes que estaban allí esa noche corrieron y celebraron con los guardias de seguridad», agregó. «Fue realmente emocionante. Porque esa es nuestra razón de hacer esto. No se trata de entretener, se trata de presenciar el encuentro de las personas con Dios».

Los dos cantantes se unieron en la gira Summer Worship Nights del año pasado como admiradores del trabajo del otro.

«Cantar sus canciones y unirnos como un frente unificado contra la oscuridad y todo lo que la gente está experimentando es una verdadera alegría», expresó Wickham.

Wickham también compartió sus momentos favoritos de esta gira en 2023. Después de una de las paradas, recibió un mensaje en Instagram de una mujer que llevó a su esposo, quien no era cristiano, al concierto. «Ella dijo: ‘He estado orando por mi esposo desde que nos casamos, hace más de veinte años, para que viniera a Jesús. Y esa noche, gracias por ese momento (de invitación), esa noche levantó la mano. Y ahora todo es diferente'», relató Wickham.

En otra ocasión, el jefe de seguridad del tour Summer Worship Nights también se entregó a Cristo. Wickham describió al individuo como un militar duro que viajaba con los artistas pero que no era cristiano.

El hombre aceptó a Cristo, y ahora lo está siguiendo», confirmó Wickham. «Para mí, eso es una señal de que Dios está obrando».

La historia sobre el jefe de seguridad aún conmueve a Lak: «Dios transforma a las familias. Él se está moviendo». Lake relató que este hombre le dijo: «No puedo esperar para llegar a casa y contarle a mi hijo que ahora soy cristiano».

Wickham y Lake expresaron su deseo de ver encuentros similares con Cristo durante la gira de 2024.

¿Pascua judía o cristiana? Un festejo, múltiples significados

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Diferencia entre pascua Judía y Cristiana

Catalogado como uno de los días más sagrados del calendario cristiano —y judío—, la Pascua ha tomado diversos significados a lo largo del tiempo.

Los significados no son los únicos cambiantes, sino también los símbolos: para los judíos, la Pascua era simbolizada con un Cordero y panes; para los cristianos, quizás, con ramas de olivo y pescado; en la actualidad, tal vez, roscas de pascuas, además de huevos y conejos de chocolate. Probablemente, todos ellos olvidan lo central de esta fecha: la muerte y resurrección de Jesús.

Huevo de Pascua: Una tradición comercial en algunos países.

Antes de Cristo: Cordero, panes sin levadura y hierbas amargas

La celebración de la Pascua quedó establecida en el Antiguo Testamento, cuando los hebreos estaban a punto de salir de Egipto, en Éxodo 12. Desde ese momento, se instituyó como una de las fiestas principales, tanto así que, según la Biblia, determinó que el mes en que se celebra, Nisán o Abib, se convirtiera en “el primer mes del año” (v. 2).

Este ritual estaba compuesto por diversos alimentos: panes sin levaduras durante siete días y un cordero asado con hierbas amargas. La sangre de este cordero se debía untar en los dinteles de las puertas. Recordemos que esto sucedió momentos antes de la última plaga, la muerte de los primogénitos.

La pieza central de las celebraciones modernas de la Pascua es el seder, una comida ritual que conmemora la huida de los israelitas de la esclavitud en Egipto. La cena incluye lecturas de un manuscrito llamado Haggadah. La Hagadá de Sarajevo, en la foto, es una de las más antiguas, ya que data del siglo XIV.

Ahora concentrémonos un segundo en la simbología: la sangre era la que se llevaba la culpa del pecado de la familia de esa casa. El dintel marcado significaba que “algo” ya había pagado el precio de la muerte en ese hogar. Había habido un “trueque” de vidas. Esta costumbre siguió existiendo, la de expiar los pecados, tanto de una persona como de una nación, por lo que existía el Día de la Expiación, en que se apartaba un cordero y se oraba, cargando sobre este todos los pecados del pueblo.

Las hierbas amargas tenían como base servir de memoria por los años sufridos como esclavos en Egipto.

Por otro lado, la abstinencia de levadura en los panes significaba la pureza. Por lo mismo, Jesús advierte de tener cuidado “con la levadura de los fariseos”.

Entonces, aquella fiesta establecida tenía varios puntos: primero, servía de recordatorio por todo el sufrimiento pasado; segundo, era algo “nuevo” que marcaba el comienzo de un nuevo año de vida y, tercero, era una “sombra” del sacrificio que habría de hacer Jesús muchos siglos después.

A esto hemos llegado: de la Tregua de Dios a los conejos de pascua

Pongo pausa un segundo en el origen. Me resulta interesante comentar algunas costumbres que son corrientes.

Durante la Edad Media, la Pascua tenía un poder tan sagrado que era un tiempo para la “Tregua de Dios”. Es decir, en la Navidad y en la Pascua tenían que cesar las guerras y dedicarse a pensar en este día religioso. Además, iba acompañado de ayunos, sobre todo, de carne vacuna.

El origen de los huevos y el conejo proviene del hemisferio norte, cuya primavera inicia en esta época. Los conejos y los huevos de Pascua, entonces, aluden a este nuevo comienzo o surgimiento de la nueva estación.

En cuanto a la rosca de pascua, tiene un origen mixto; son tradiciones precristianas que se fueron adaptando al cristianismo cuando este comenzó a llegar, sobre todo, al norte de Europa.

Entonces, ¿Qué es la Pascua?

La respuesta simple es: Jesús. Creo que no hace falta aclarar las similitudes entre lo que pasaba en el Antiguo Testamento y lo que hizo Jesús.

El sacrificio de la cruz representado en la peícula La Pasión de Cristo.

El Primogénito de Dios vino a morir por nosotros. Por su sangre, tenemos perdón de pecados, ya que Él toma el lugar de castigo que nos tocaba a nosotros.

La parte de los panes sin levadura representa la pureza, tanto la que ofreció Jesús —al ser el Cordero perfecto para lavar nuestros pecados— como la que debemos seguir nosotros, los seguidores de Cristo. Es un mandamiento el no tomar a la ligera el sacrificio que Él hizo por nosotros, por eso también es importante la celebración de la Santa Cena.

Lo nuevo también es Jesús. A partir de que Él entra en nuestra vida, es un antes y un después. O, al menos, debería serlo. Eso es lo nuevo, el “primer mes o comienzo del año”.

La Cruz es la conclusión

No estoy en contra de las costumbres. Es más, personalmente, me considero un adicto —fanático en extremo, mejor dicho— al chocolate, por lo que no estoy en contra ni de regalar ni de recibir huevos de chocolate. No obstante, es bueno aprovechar el tiempo, para rememorar el sacrificio de Jesús y el castigo del cual nos ha salvado. Porque a final de cuentas no hay cristianismo sin Cruz y no hay fe sin resurrección. Sin más que decir, no quiero despedirme sin decir: ¡Felices Pascuas y feliz comienzo de una nueva vida. Su Vida en nosotros!

Terroristas de ISIS tuvieron como objetivo «atacar una gran reunión de cristianos»

El viernes por la noche, al menos cuatro atacantes entraron en el centro de ocio y auditorio Crocus City Hall mientras unas 6.000 personas esperaban que comenzara un concierto de rock. Según testigos, los terroristas dispararon indiscriminadamente contra la gente y luego prendieron fuego a todo el edificio.

Rusia aún está recuperándose emocionalmente del ataque terrorista contra una sala de conciertos en las afueras de la capital, Moscú, en el que murieron 137 personas. 

El viernes por la noche, al menos cuatro atacantes entraron en el centro de ocio y auditorio Crocus City Hall mientras unas 6.000 personas esperaban que comenzara un concierto de rock. Según testigos, los terroristas dispararon indiscriminadamente contra la gente y luego prendieron fuego a todo el edificio.

Una rama de ISIS (el movimiento terrorista Estado Islámico) dijo en un mensaje algunas horas después que estaba detrás del ataque, diciendo que su objetivo era «atacar a una gran reunión de cristianos».

Por su parte, el presidente de la Federación Bautista de Rusia, Peter Mickiewicz reflexionó: “que Dios tenga misericordia de todos los que sufren. Oremos por el consuelo de Dios. Que cesen las guerras y los conflictos. Sigamos orando por la paz en los corazones de las personas, la paz en las familias, en los países y la paz entre los pueblos”. 

El mensaje publicado en el sitio web de la iglesia, explicó: «Desafortunadamente, hay mucho odio, resentimiento y dolor en este momento difícil. En vísperas de Pascua, os recuerdo al Salvador y Reconciliador, Jesucristo”.

Una de las iglesias evangélicas de Moscú que organizaba el concierto de este domingo anunció que cancelaría el evento. “Estamos de luto y queremos expresar nuestras condolencias a los familiares de las víctimas. Pedimos a Dios misericordia y protección”, dijeron.

Se acerca la cuarta edición de los CC Awards

Este evento reúne a los creadores de contenido cristianos, quienes serán reconocidos el 19 de abril, desde las 18.00 horas en el Teatro Gran Rivadavia, Capital Federal.

Este evento reúne a los creadores de contenido cristianos, quienes serán reconocidos el 19 de abril, desde las 18.00 horas en el Teatro Gran Rivadavia, Capital Federal.

Desde el 2020 se realiza esta premiación, en donde la primera edición, se premió a 120 creadores de contenido. Desde la organización aseguraron que, “la premiación anterior cumplió y superó con creces nuestras expectativas, para no decir que nos sorprendió por completo”. 

Mati Chavo es uno de los organizadores de este evento y explica “tenemos dos grandes fines, que sea una gran vidriera para mostrar muchas cuentas de personas que todos los días piensan, diseñan y trabajan para compartir el amor de Jesús de maneras creativas”. 

El fin de los premios como identidad es, “ser una vitrina para cristianos creadores de contenido que están comenzando y necesitan exposición para hacer crecer su cuenta y mostrar su trabajo y Señor. A veces, al comienzo es muy difícil contar con apoyo. Uno se puede frustrar y abandonar, por lo cual motivamos a las cuentas que recién comienzan”. 

Además agregó, “como organizadores queremos formar lazos, vínculos, amistades, sociedades y colaboraciones para conocer gente que avanza hacia el mismo lugar que nosotros y que quiere hacer grande el nombre de Jesús en las redes sociales”. 

Por último, Mati Chavo comentó, “Los premios tienen como objetivo honrar y agradecer a aquellos destacados que durante todo un año han trabajado, se han esforzado, diseñado, planificado y esmerado de manera incansable para que su servicio al Señor a través de las redes sociales cada día sea de más calidad y el nombre de Jesús sea visualizado.” 

Esta nueva edición de los CC Awards será en el teatro Gran Rivadavia, ubicado en la Avenida Rivadavia 8636 de la ciudad de Buenos Aires, Argentina.

Las categorías que serán premiadas son: Actor/Actriz destacado; Cuenta con información y noticias; Cuenta con contenido para niños; Cuenta con contenido de nutrición y/o fitness; Contenido de Makeup; Campamento destacado; Emprendimiento con valores; Cuenta sobre marketing, publicidad y herramientas digitales; Cuenta destinada a la moda; Cuenta destacada de ayuda y solidaridad; Cuenta de fotografías; Cuenta sobre arte e ilustraciones en las redes sociales; Evento juvenil destacado; Grupo de jóvenes con creación de contenidos en las redes sociales, entre otras.

Ante las expectativas de esta nueva edición, Mati Chavo comentó: “esta será una edición donde, sin dudas, conoceremos mucha gente nueva, cuentas que escucharemos por primera vez en esta celebración, que han crecido muchísimo en el último tiempo, y que tendremos el agrado de ver las caras detrás de sus cuentas. Esto nos pone felices sin lugar a dudas, dado que la mies es mucha y los obreros son pocos. Como siempre decimos, hay visualizaciones para todos, aquí nadie compite, todos quieren compartir al hermano que tengo al lado y que está compartiendo el mismo mensaje que yo en otra cuenta”.

Los premios contarán con shows especiales en vivo. En esta ocasión, Ema Caballero presentará sus primeras canciones en una puesta en escena super especial con bailarines. Por otro lado, también estará Lucas Barreto presentando su material, y LodeDavi compartirá una reflexión. Para finalizar, ocurrirá un momento super distintivo en donde Evangelina Crubinca llevará a cabo una adoración. “Creemos que la presencia del Señor estará presente de una manera muy espesa”, afirman desde la organización. 

Esta edición tendrá un factor diferencial, ya que por primera vez los los premios serán pura y exclusivamente para cristianos creadores de contenido, y en septiembre, estarán los CCMUSIC, donde se honrará a todo el mundo de la música.

“Los esperamos a todos y cada uno de los que quieran ser parte de esta fiesta de la comunidad, pero sobre todo a los creadores de contenido que van a encontrar amigos con el mismo corazón y que tiramos todos para el mismo lado, que es Jesús”, revela Mati Chavo.

Como aprender a entender las adversidades desde la mirada eterna

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Cuando la muerte llega a la familia (parte 3), David Firman

Podemos ver la manera en que Pablo interpreta las adversidades; escribiendo a los Romanos les deja claro que entiende las circunstancias a partir de la obra de regeneración y justificación en nosotros por medio de la cruz.

La clave es nuestra nueva vida en Cristo, pero además agrega que debiéramos alegrarnos en las pruebas y dificultades. Esto que parece una locura e incoherencia, veremos que era un criterio corporativo en la Iglesia en los primeros siglos. Y nuevamente, el enfoque está puesto en el amor de Dios.

Por lo tanto, ya que fuimos declarados justos a los ojos de Dios por medio de la fe, tenemos paz con Dios gracias a lo que Jesucristo nuestro Señor hizo por nosotros.  Debido a nuestra fe, Cristo nos hizo entrar en este lugar de privilegio inmerecido en el cual ahora permanecemos, y esperamos con confianza y alegría participar de la gloria de Dios. También nos alegramos al enfrentar pruebas y dificultades porque sabemos que nos ayudan a desarrollar resistencia. Y la resistencia desarrolla firmeza de carácter, y el carácter fortalece nuestra esperanza segura de salvación. Y esa esperanza no acabará en desilusión. Pues sabemos con cuánta ternura nos ama Dios, porque nos ha dado el Espíritu Santo para llenar nuestro corazón con su amor. Romanos 5. 1 – 5 NTV (énfasis del autor)

Ya sobre el final de sus días, le escribe a su amado hijo espiritual Timoteo y le habla acerca de cómo interpreta toda su vida y el acercamiento de su muerte.

En cuanto a mí, mi vida ya fue derramada como una ofrenda a Dios. Se acerca el tiempo de mi muerte. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera y he permanecido fiel. 2 Timoteo 4. 6 – 7 NTV (énfasis del autor)

Pablo entiende que está llegando a la meta y va a pasar al perfecto y completo descanso con el Señor, Aquel a quien tanto amó y sirvió. Vuelve a Cristo de donde salió en la eternidad, como lo ha escrito en sus cartas. Ha derramado su vida como una ofrenda. Ha permanecido fiel en toda circunstancia. Qué tremendo modelo de vida en Cristo es el apóstol Pablo para nosotros.

Si nuestra vida es Cristo, todas las circunstancias y sobre todo la muerte deberán ser siempre medidas con criterios eternos.

Santiago en su carta también lo expresa en los mismos términos, dando cuenta de un criterio corporativo de la primera Iglesia.

Amados hermanos, cuando tengan que enfrentar cualquier tipo de problemas, considérenlo como un tiempo para alegrarse mucho, porque ustedes saben que, siempre que se pone a prueba la fe, la constancia tiene una oportunidad para desarrollarse. Santiago 1. 2 – 3 NTV (énfasis del autor)

En la versión Reina – Valera leemos “tened por sumo gozo…”.

Necesitamos entender que el gozo es una condición interna, es la naturaleza de Cristo en nosotros y nada tiene que ver con las circunstancias externas.

“Gócense con el Señor” les decía Pablo a Filipenses.

En la primera carta a los Tesalonicenses Pablo les dice: Estén siempre gozosos. 1 Tesalonicenses 5. 16 RVR (énfasis del autor)

“Siempre gozosos”, dice Pablo. Sabemos que La Palabra es verdad. El Evangelio es verdad. Así que estar siempre gozosos es actuar de una manera cabal, de una manera coherente como Dios dice que somos.

Algo que estamos entendiendo en esta generación es que los procesos, las adversidades no ponen más de Cristo en nosotros porque ya lo tenemos todo. Estamos completos en Él. Lo que sí los procesos, las adversidades van a hacer es formar a Cristo más exactamente en nosotros.

En 2 Timoteo 2. 7 Pablo le dice a su hijo espiritual, su colaborador apostólico “Considera lo que te digo (esa es nuestra parte) y el Señor te dé entendimiento en todo”. Dios debe derribar todo lo que se construyó sobre orgullo humano, con un claro eje antropocéntrico para poner Su verdad eterna en nosotros. Esa Verdad es Cristo.

Pablo dice “Por nada estés afanoso por un lado, pero está preocupado por la Iglesia por el otro. ¿Hay contradicción en esto? Si los persiguen, huyan a otra ciudad, dice. ¿Hay contradicción?

“Estar siempre gozosos” parece una contradicción y un imposible. Pero debemos verlo desde la mente de Cristo. El gozo no es humano, es un fruto del Espíritu y no depende de circunstancias naturales.

“Testamento: La historia de Moisés” llega a Netflix

La serie documental "Testamento: La historia de Moisés" emerge como la elección ideal en el catálogo de Netflix para aquellos suscriptores que buscan una experiencia bíblica apropiada para la Semana Santa.

La serie documental «Testamento: La historia de Moisés» emerge como la elección ideal en el catálogo de Netflix para aquellos suscriptores que buscan una experiencia bíblica apropiada para la Semana Santa. 

En esta nueva producción, el gigante del streaming destaca a una de las figuras más icónicas de la Biblia: Moisés. A través de la narrativa envolvente y la participación de teólogos e historiadores, la serie nos sumerge en la vida multifacética de Moisés, explorando su papel como príncipe, profeta y mucho más.

El creador de esta nueva serie documental en tres partes, ha compartido su visión sobre el proyecto, destacando el objetivo principal de representar con precisión diversas tradiciones que relata la Biblia. Kelly McPherson, creadora y productora ejecutiva de Karga Seven Pictures, junto con su equipo, se propusieron inspirar y educar a los espectadores a través de esta serie, que se estrenará el 27 de marzo en Netflix.

«Testament» aborda la historia de Moisés desde diferentes perspectivas, cristianas y judías, así como desde diversos puntos de vista dentro de cada tradición. McPherson enfatiza el desafío de abordar un tema tan icónico como Moisés y el Éxodo, pero también la oportunidad de ofrecer una narrativa fresca y cautivadora que resuene con una amplia audiencia.

Narrada por el renombrado actor Charles Dance («Game of Thrones») y con Avi Azulay («East Side») en el rol principal, «Testamento: La historia de Moisés» presenta un enfoque cautivador en la vida interior del protagonista, sus luchas internas y su humanidad, aspectos que a menudo pasan desapercibidos en otras representaciones.

El objetivo de la serie, según McPherson, es presentar una narrativa única que se distinga de otras representaciones previas, al tiempo que se mantenga fiel a la esencia de la historia original. La serie busca proporcionar una experiencia visualmente impactante y enriquecedora para los espectadores.

Uno de los aspectos destacados de «Testament» es su precisión al representar la perspectiva del cristianismo histórico. Por ejemplo, se explora el simbolismo detrás de las acciones de las familias israelitas cubriendo los postes de sus puertas con sangre, lo que se interpreta como un presagio del Nuevo Testamento y de Jesucristo. Además, se aborda el cruce del Mar Rojo como un evento milagroso según la narrativa bíblica.

McPherson también destaca la recepción positiva que ha tenido la serie entre personas de diversas creencias y antecedentes, destacando su respeto por todas las religiones. «Testament» no es solo una historia, sino una experiencia que puede conmover y enseñar a quienes ya están familiarizados con la historia de Moisés, así como cautivar a aquellos que se acercan a ella por primera vez.

La sinopsis oficial del programa promete llevarnos desde las orillas del Nilo hasta el monte Sinaí y el mar Rojo, combinando un fascinante docudrama con entrevistas a expertos que revelan la intensa búsqueda de Moisés por la redención, mientras recrea algunos de los momentos más inspiradores y emblemáticos de la Biblia, el Corán y la Torá.

«Testamento: La historia de Moisés» está programada para su estreno el miércoles 27 de marzo de 2024, en la plataforma Netflix para todos los países, ofreciendo una mirada fresca y profunda a una de las narrativas más emblemáticas de la tradición religiosa, invitando a los espectadores a explorar la humanidad y la espiritualidad detrás del relato bíblico de Moisés.

Hoy se conmemora el día del niño por nacer

La conmemoración de este día también nos invita a reflexionar sobre la responsabilidad que tenemos como sociedad para proteger y promover el derecho a la vida de todos los seres humanos, especialmente de aquellos que son más vulnerables y necesitan de nuestra protección.

Hoy es el día del niño por nacer y desde la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA) se cree que la conmemoración del Día del Niño por Nacer, celebrado el 25 de marzo, “nos brinda una oportunidad invaluable para reflexionar sobre el valor supremo de la vida en gestación”. 

En un mundo que a menudo se encuentra inmerso en debates éticos y políticos sobre el tema del aborto y los derechos reproductivos, esta conmemoración nos invita a detenernos y contemplar la belleza y lo sagrado de cada vida que está comenzando su camino en el útero materno.

La vida humana, desde su concepción, es un milagro en sí misma. En ese diminuto pero prodigioso espacio, se lleva a cabo un proceso asombroso de desarrollo y crecimiento, donde cada célula, cada órgano, cada sistema, se forma con una precisión maravillosa. Esta realidad nos recuerda que la vida en gestación no es simplemente un grupo de células sin importancia, sino un ser humano único, con su propia identidad genética y su potencial inmenso.

El valor de la vida en gestación no radica únicamente en su potencial futuro, sino en su intrínseca dignidad como ser humano desde el momento mismo de su concepción. Cada niño por nacer lleva consigo la promesa de un futuro, la capacidad de amar, de aprender, de contribuir al mundo que le rodea. Es un recordatorio de que cada vida importa, sin importar su edad gestacional, su condición social, su estado de salud o las circunstancias que rodean su llegada al mundo.

La conmemoración de este día también nos invita a reflexionar sobre la responsabilidad que tenemos como sociedad para proteger y promover el derecho a la vida de todos los seres humanos, especialmente de aquellos que son más vulnerables y necesitan de nuestra protección. Esto implica no solo garantizar un entorno seguro y saludable para las madres y los niños por nacer, sino también brindar el apoyo y los recursos necesarios para que cada embarazo sea recibido con amor y cuidado.

La Biblia, como fuente de inspiración y guía espiritual para muchos, nos ofrece varios versículos que resaltan la importancia y el significado de la vida desde el momento de la concepción. 

Por ejemplo, en el Salmo 139:13-16, se nos recuerda que cada uno de nosotros es maravillosamente creado por Dios en el vientre materno: «Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo más profundo de la tierra. Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas.»

En este día de conmemoración, es importante no solo reflexionar sobre estos principios, sino también traducirlos en acciones concretas. Esto implica apoyar y promover alternativas al aborto, como la educación sexual integral, el acceso a servicios de salud reproductiva y el fortalecimiento de redes de apoyo para mujeres embarazadas en situación de vulnerabilidad. 

También implica abogar por leyes y políticas que protejan el derecho a la vida desde el momento de la concepción y brinden apoyo integral a las madres y a sus hijos por nacer, fortaleciendo también, las relaciones familiares, con el objetivo de prevenir embarazos no deseados y crear entornos donde cada vida sea valorada y respetada.

Asimismo, es esencial ofrecer amor, compasión y apoyo a aquellas personas que han experimentado el dolor y la angustia del aborto, recordándoles que siempre hay esperanza y perdón en la misericordia de Dios.

Al celebrar el Día del Niño por Nacer, ACIERA reafirma su compromiso con la defensa de la vida desde su inicio hasta su fin natural. 

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