Fundada en 2001, Wikipedia se ha consolidado como la enciclopedia en línea de libre acceso más influyente del mundo y una de las cinco páginas web más visitadas. El pasado 5 de febrero, Larry Sanger, uno de sus cofundadores, sorprendió al revelar en su blog su conversión al cristianismo, explicando el proceso que lo llevó a reencontrarse con la fe.
De una infancia cristiana al alejamiento de la fe
Nacido en 1968 en el seno de una familia cristiana que asistía a la Iglesia Luterana Missouri Synod, Sanger fue confirmado en la fe a los doce años. Sin embargo, con el tiempo se fue alejando de Dios, en parte porque su familia dejó de congregarse. “Probablemente dejé de creer en Dios con 14 o 15 años”, confesó en su blog.
La búsqueda de la verdad y su rechazo inicial a Dios
Desde pequeño, Sanger destacó por su curiosidad y su inclinación a cuestionar todo, lo que lo llevó a estudiar Filosofía. Con el tiempo, interpretó la fe en Dios como algo irracional, solo aceptada por quienes no podían responder preguntas difíciles. Determinado a desarrollar su propio sistema filosófico, se rodeó de nihilistas, irracionalistas y objetivistas, pero se sintió insatisfecho con sus respuestas. Tras obtener su doctorado en Filosofía en el año 2000, se alejó del mundo académico para enfocarse en proyectos en Internet, entre ellos, Wikipedia.
La existencia de Dios: dudas, respeto y nuevos cuestionamientos
Inicialmente, Sanger se inclinó hacia el agnosticismo. “Ni siquiera sé lo que ‘Dios’ significa”, solía decir. Sin embargo, en 1994, un alumno le expuso el argumento del Ajuste Fino como evidencia de la existencia de Dios. Para su sorpresa, esta conversación le conmovió profundamente. Aunque aún no creía, comenzó a considerar la fe como algo más racional de lo que pensaba y se distanció de posturas ateas radicales como las de Richard Dawkins.
Cambios en su visión de la fe y la moral
Su matrimonio en 2001 y el nacimiento de su hijo en 2006 marcaron un punto de inflexión en su vida. Cuestionó las posturas ateas sobre la ética y comenzó a leer fragmentos de la Biblia a sus hijos, aunque sin darle un significado profundo. Sin embargo, su percepción de la religión se volvió más positiva al reflexionar sobre su impacto en la sociedad y la cultura.
Redescubrir la Biblia y encontrar respuestas
En 2017, mientras escribía ensayos filosóficos sobre Dios, el bien y el mal, algo en su interior cambió. A esto se sumó un evento clave: las revelaciones sobre el caso Epstein y el tráfico de menores, lo que lo llevó a preguntarse en qué clase de mundo vivimos si las instituciones permiten tales crímenes. Buscando respuestas, empezó a leer la Biblia con una nueva perspectiva. “Cuando realmente busqué entenderla, me di cuenta de que era más interesante y coherente”, expresó. Lo que antes le alejaba de Dios –hacer demasiadas preguntas– fue lo que finalmente lo acercó a la fe cristiana.
Su conversión y nuevo compromiso con la fe
En febrero de 2020, Sanger finalmente reconoció que creía en Dios. Escribió sobre su experiencia en su blog y comenzó a desarrollar un libro titulado Dios existe: un caso filosófico a favor del Dios cristiano (God Exists: A Philosophical Case for the Christian God), el cual aún está en proceso de publicación. Aunque todavía no es miembro activo de una iglesia, admite que se siente llamado a alabar junto a otros creyentes.
Un testimonio que nos desafía
“Nunca tuve una experiencia de conversión alucinante. Me acerqué a la fe en Dios lentamente y a regañadientes”, confesó. Su historia nos invita a reflexionar sobre cuántas personas en nuestro entorno pueden estar en la misma búsqueda de respuestas. El testimonio de Sanger muestra que la curiosidad intelectual y la fe no están en conflicto, sino que pueden llevar a un redescubrimiento genuino de Dios.
Sin duda, el mismo afán de hacer preguntas que lo alejó de la fe fue el que, años después, lo llevó de vuelta a los brazos del Creador.
Una película romántica que narra el duro proceso del protagonista luego de ser diagnosticado con leucemia.
No hay fórmulas mágicas para atravesar el dolor. Cuando los días malos sobrevienen no preguntan, ni esperan el momento adecuado, simplemente llegan. ¿Cuál es la manera correcta de transitarlos?
Ante una crisis, una enfermedad o una desgracia, tendemos a pensar que Dios se olvidó de nosotros. Que un Dios bueno no puede permitir que algo malo nos alcance. Lamentablemente esa es una creencia equivocada. La Biblia nos enseña que mientras estemos en esta tierra lucharemos con aflicciones.
La promesa de Dios es una eternidad con Él, no una vida sin problemas. Nuestra tarea en los tiempos difíciles es ¡confiar! Sí, tal como leíste, la manera correcta de transitar esos días es confiar en Jesús, en que Él está en control de cada circunstancia.
“Por siempre” es un drama cristiano que nos presenta a una pareja muy enamorada, que es afectada cuando reciben la noticia de que Michael, el personaje principal, le diagnostican leucemia. Un film basado en una historia real que nos confronta con un diagnóstico terminal en el que Dios no intervino con un milagro de sanidad.
Poster de la película.
Breve resumen
Michelle concurre a la práctica de artes marciales de Michel. Se empiezan a conocer y terminan en una relación de noviazgo. Todo va muy bien hasta que el joven es diagnosticado con leucemia. De inmediato es internado para comenzar el tratamiento. Su novia lo acompaña durante todo el tiempo. Juntos aprovechan su estadía en el hospital para visitar a otros pacientes.
En dos ocasiones, cuando Michael presentó mejoría, fue dado de alta. Nuevamente fue hospitalizado debido a la reaparición de la enfermedad. Ya en su tercera internación, la chica le propone matrimonio. Su amor por él es tan grande que quiere casarse. Michael rechaza su pedido argumentando que no puede prometer un futuro porque su salud empeora a diario.
“Mientras estés vivo, viví”.
Le acosejó un amigo que conoció en el hospital.
Gracias a esto decide casarse con su novia. Con la ayuda de sus hermanos, prepara una cena romántica en el hospital y le pide matrimonio. Michael está muy débil, pero el día de su casamiento recibe fuerzas del cielo para recibir en el altar a su esposa. Hacia el final, el protagonista muere y deja una lección de fe increíble para todo su entorno.
Reparto: Stephen Anthony Bailey, Madison Lawlor, Jamie Anderson, Hayden Loven, James Stephens III, Susan Chambers, Dennis Linn, Jess Coreau, Robert S. Kampa, Joel Jacobson, Mike Molitor, Allison Berg, Sarah Dewitt, Melina Alves, Toby Brusseau
La película galardonada por ICFF (Festival Internacional de Cine Cristiano) como la mejor película y el mejor guion, está disponible en Prime Video, Amazon. Si querés verla completa por YouTube aquí te la dejamos:
La sexualidad es parte de nuestra identidad y de la manera en que nos vinculamos con los demás. Sin embargo, en el contexto del noviazgo cristiano, han surgido diversos mitos que se han transmitido de generación en generación. Muchas de estas creencias pueden ser confusas e incluso perjudiciales.
Es por eso que en esta nota analizaremos ocho mitos sobre la sexualidad en el noviazgo para vivir esta etapa con claridad y responsabilidad.
1. «La sexualidad solo comienza en el matrimonio»
La sexualidad no «empieza» en el matrimonio, sino que es parte de cada persona desde siempre. Incluye cómo nos sentimos con nuestro cuerpo, cómo nos relacionamos con los demás y qué nos atrae de otra persona. En el matrimonio se vive con mayor profundidad e intimidad, pero esto no significa que antes no exista.
2. «El deseo sexual es pecado»
Sentir deseo sexual no es pecado, es parte de la naturaleza humana. Lo importante es aprender a gestionarlo con madurez y tomar decisiones que edifiquen nuestra vida y nuestra relación con Dios. La Biblia nos recuerda: “Todo me es lícito, pero no todo conviene” (1 Corintios 10:23).
3. «Si nos amamos, ya estamos casados ante Dios»
El amor es fundamental en una relación, pero el matrimonio es más que un sentimiento: es un compromiso concreto que implica fidelidad y responsabilidad. La unión matrimonial es un pacto diseñado por Dios, que va más allá del afecto y la atracción.
4. «Si hay química, es la persona indicada»
La atracción física o emocional no es suficiente para sostener una relación. El amor verdadero necesita comunicación, compromiso y una disposición para crecer juntos. Es importante preguntarnos: “¿Puedo construir una vida con esta persona?”
5. «La virginidad define la pureza»
La pureza no es solo una cuestión física, sino una actitud del corazón. Vivir la sexualidad con conciencia y respeto es más que simplemente «llegar virgen al matrimonio». Se trata de tomar decisiones coherentes con nuestros valores y nuestra fe.
6. «Después del matrimonio, todo será perfecto en la intimidad»
La intimidad es un proceso de aprendizaje y crecimiento que se construye con paciencia, comunicación y confianza. No es algo que se da automáticamente con el matrimonio, sino que requiere tiempo y disposición de ambas partes.
7. «Mi pasado sexual arruinará mi matrimonio»
El pasado no define nuestro futuro. En Cristo hay perdón y restauración. Dios nos permite comenzar de nuevo y construir relaciones saludables. Lo importante es decidir cómo queremos vivir a partir de ahora, en base a principios sólidos.
8. «El noviazgo es para probar si somos compatibles sexualmente»
La verdadera compatibilidad en una relación no se basa solo en el sexo, sino en valores, respeto y amor. La intimidad se desarrolla en un contexto de compromiso y confianza, y no necesita ser «probada» previamente para ser plena y satisfactoria.
La sexualidad en el noviazgo cristiano
La sexualidad no es un tema prohibido ni un tabú, sino una dimensión esencial de la vida humana. Como cristianos, estamos llamados a vivirla con responsabilidad y en coherencia con nuestra fe.
Dios nos ha dado el dominio propio para tomar decisiones con amor y propósito. “Porque Dios no nos ha dado un espíritu de temor, sino de poder, de amor y de dominio propio” (2 Timoteo 1:7).
Trastornos de la conducta de alimentación y la salud integral
El 90% de quienes padecen esta situación son mujeres, por ese motivo es necesario aprender, interiorizarnos y conocer de qué se trata.
Según el Centro de Estudios sobre Nutrición Infantil (CESNI), la prevalencia de niños y adolescentes argentinos que padecen de sobrepeso u obesidad es de dos millones y medio. Según esta misma fuente, entre los niños argentinos en edad escolar el 12% es obeso y el 30% tiene sobrepeso.
Según datos del centro especializado en la prevención, investigación y tratamiento de bulimia, anorexia y sobrepeso (BACE), en la Argentina entre el 12% y el 15% de los adolescentes padecen de anorexia o bulimia nerviosa, y de estos afectados el 90% son mujeres y el 10% varones. Actualmente, la cantidad de varones con estos trastornos ha ido en aumentando. Según estos datos, los trastornos de la conducta de alimentación van en aumento, y el grupo etario más afectado es el de los adolescentes.
Los TCA son desórdenes psicológicos, cuya causa puede ser genética, psicológica o emocional.
Los trastornos de la conducta alimentaria más comunes
La anorexia nerviosa, se caracteriza por la reducción de calorías, evitar comer, y una fuerte distorsión de la propia imagen corporal. La bulimia nerviosa también es uno de los TCA más frecuentes, y se caracteriza por atracones, y por querer «compensar» la ingesta con vómitos autoprovocados, uso indiscriminado de laxantes o diuréticos. También hay otros desórdenes alimentarios como atracón, síndrome del comedor nocturno, ortorexia y vigorexia. Que también pueden ocurrir en mujeres y hombres.
Vos y yo, podemos colaborar para que la salud integral de muchos sea mejor, por eso quiero contarte que para ayudar a personas que atraviesan esta enfermedad es importante que podamos informarnos de qué se trata, comprendiendo que quienes la padecen no son culpables ni buscaron esta situación.
Conductas de riesgo
Una manera de colaborar es prestando atención si se observan conductas que denotan el riesgo de estar padeciendo esta algún trastorno de la conducta alimentaria, estas son algunas: no quieren comer, hablan de dietas continuamente, cuentan calorías, se sienten incómodos con su cuerpo, evitan mostrarse, evitan reuniones sociales donde haya que comer.
Quienes padecen esta enfermedad suelen tener personalidades muy autoexigentes, tener pensamientos suicidas y a veces se provocan autolesiones. También algunos hacen ejercicio de forma obsesiva, sintiendo culpa si no se mueven para gastar calorías. Usan ropa muy holgada y evitan momentos donde haya que mostrar su cuerpo.
¿Y qué podemos hacer desde nuestro lugar, como hijos de Dios, para prevenir estas situaciones en nuestros adolescentes?
Una característica de quienes sufren TCA es no verse como verdaderamente son. Por eso es importante trabajar su identidad en Cristo, que sepan reconocer su belleza interna y externa y ayudarlos a sacar a luz sus dones y talentos, sus fortalezas.
La Biblia tiene mensajes sobre nuestra identidad, como el poderoso recordatorio de ser hijos amados que encontramos en Juan 1: 12-13“Pero a todos los que le recibieron les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los que creen en su nombre, que no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios”.
Somos hijos e hijas, nuestra identidad viene del Padre y no de los parámetros o normas de la cultura actual.
Otra forma de ayudar es a través de este concepto maravilloso, «¿No se dan cuenta de que su cuerpo es el templo del Espíritu Santo, quien vive en ustedes y les fue dado por Dios? Ustedes no se pertenecen a sí mismos»,1 Corintios 6:19.
Podemos ministrar y enseñar ya sea como padres, tutores, líderes, o amigos sobre la importancia del cuidado del cuerpo de forma sana y consciente. Los TCA tienen consecuencias muy graves en la salud, ya que pueden ocasionar incluso la muerte en muchos casos.
Y por último, dentro de todo lo que podemos hacer, es impartir este precioso mensaje: 2 Corintios 5:17«De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, ahora han sido hechas nuevas». Somos nueva creación cuando estamos en Cristo, el pasado deja de condenarnos porque en Él tenemos siempre otra oportunidad de vivir en plenitud.
Hacé correr la voz de que hay oportunidad, salvación y sanidad en el nombre de Cristo. Te animo a que compartas esta nota a quienes pueda servir y animar.
Philadelphia Eagles: Una historia de fe en el Super Bowl LIX
Los Philadelphia Eagles, quienes recientemente se coronaron campeones del Super Bowl LIX, no solo son conocidos por su talento deportivo, sino también por su fuerte testimonio de su fe en Cristo. A lo largo de los años, los miembros del equipo han compartido públicamente cómo su relación con Dios les da fuerza y propósito dentro y fuera del campo de juego. Este fenómeno ha capturado la atención de medios, fanáticos y personas de todo el mundo, que ven en ellos un ejemplo de cómo el deporte y la fe pueden ir de la mano.
La fe como pilar fundamental del equipo
Aunque no todos los jugadores de los Eagles son cristianos, una notable mayoría de ellos ha hablado abiertamente sobre cómo su fe en Jesucristo es una parte integral de su vida. Para muchos de estos jugadores, la creencia en Dios no solo les da fortaleza espiritual, sino también les otorga una perspectiva única en sus vidas profesionales y personales. No es raro ver a los jugadores orando antes de los partidos, o incluso después de una victoria, dedicando sus logros a Dios y agradeciéndole por las bendiciones recibidas.
Los Philadelphia Eagles, campeones recientes del Super Bowl LIX, han sido reconocidos por la expresión pública de su fe cristiana. A continuación, se destacan algunos jugadores que han compartido abiertamente su amor por Dios en entrevistas y apariciones públicas:
1. Jalen Hurts (Mariscal de campo): Tras la victoria en el Super Bowl, Hurts expresó: «Dios es bueno. Todo lo que hago es para Él». No hay entrevistas en las que pueda dejar de dar gloria a Dios.“Dios es más grande que cualquier altibajo”, dijo Hurts el lunes, en la noche inaugural del Super Bowl 2025. “Y Él está ahí incondicionalmente. Así que [me estoy] apoyando en Él, no sólo en esta temporada sino en cualquier época de la vida. Simplemente tomo un día a la vez, sabiendo de dónde viene mi fe”.
2. Dallas Goedert (Ala cerrada): Goedert ha compartido cómo su educación en la fe cristiana ha sido un pilar fundamental en su vida y carrera. «Soy cristiano, por lo que es muy importante tener una base sólida en eso. Mi mamá me instruyó en esto. Y todo el crédito es para Él, estoy muy bendecido de que me haya dado esta oportunidad de mostrar las habilidades que me dio en una plataforma tan grande», declaró Goedert en una entrevista.
Estos testimonios reflejan que Philadelphia Eagles no es solo un equipo que compite, sino una familia que transforma un ambiente de deporte en Iglesia, aprovechando cada oportunidad para expresar el Evangelio.
Ser líder es un rol que naturalmente causa que los demás te observen. La mirada de los seguidores inherentemente se dirige hacia el líder, porque el poder y la autoridad generan una dinámica de distancia y curiosidad.
La Biblia contempla este aspecto cuando habla sobre la elección de líderes, en que deben ser personas con una buena reputación y que tengan orden en sus vidas privadas (1 Timoteo 3). Esto genera una presión sobre el líder de vivir de acuerdo con un estándar alto que fácilmente podemos confundir con la autosuficiencia. Equivocadamente creemos que vivir una vida digna de seguir implica ser autosostenible y autárquico. Entonces, ¿cómo reaccionamos cuando esta dinámica de poder y autoridad nos deja con un profundo sentir de soledad?
Leyendo en 1 Samuel 22, vemos a un David que ha sido nombrado por Dios como el líder verdadero de Israel. Aunado al llamado que tiene, David tiene muchas cualidades y un estilo de liderazgo que llama a una multitud de seguidores aun cuando está escondido y corriendo por su vida. Desde afuera, podríamos creer que un líder va a sentirse satisfecho y realizado cuando tiene personas que lo admiran y que harían cualquier cosa por él.
No obstante, vemos la triste realidad en la vida de David, un líder completamente rodeado de personas, con un llamado claro sobre su vida, pero con una profunda sensación de soledad. Cuando David está en la cueva con los 400 hombres que decidieron seguirlo, escribe el Salmo 142 para ventilar su frustración y sentido de soledad. David confiesa que su situación social le hacía sentir que no tiene a nadie que cuide de su alma (Salmo 142:4). Él mira a su alrededor y ve personas que lo aman, pero nadie que lo entienda. Tiene muchas personas que lo veneran, pero nadie lo conoce realmente. David tiene a muchos que darían su vida por él, pero nadie que lo acompañe en su dolor.
Como líder, muchas veces tenemos que ser fuertes y transmitir ante nuestros empleados, seguidores o congregantes que tenemos todo bajo control y que existimos para amar. ¿Pero quién ama al líder? ¿Quién está para escuchar sin juzgar y ser un refugio en momentos de crisis? Podemos dar nuestras vidas porque conocemos el llamado de Dios y gozosamente ponemos los dones que Dios nos ha dado al servicio de los demás, pero eso no nos blinda de sentir que necesitamos alguien que nos escuche. Muchos líderes viven con esta lucha y tratan de no exponer su frustración para no desanimar a sus seguidores. Sin embargo, todos necesitan un hombro donde puedan llorar.
Si tú estás luchando con la soledad, puedes aprender de lo que David nos revela en el Salmo que escribió. En primer lugar, necesitamos exponer nuestra realidad interna y confesar nuestros sentimientos de soledad. Dios no se ofende cuando ventilamos nuestra frustración o desesperación. Vemos que David halla un lugar seguro en la presencia del Señor. Dios oye el clamor de David cuando le pide que saque su alma de la prisión y no está hablando solamente de la cueva física en donde se refugia, sino de la cueva relacional de su soledad.
Como respuesta a este clamor, Dios provee la oportunidad para que su amigo de pacto, Jonatán, llegue a visitar. Dios provee carne y hueso para que David sienta la cercanía de Dios por medio del abrazo de su amado amigo.
Esta relación fraternal me conmueve, porque revela lo que es posible y necesario para los líderes. Necesitamos confiar en Dios y llevar nuestras cargas delante de Él con toda sinceridad, pero también necesitamos abrazos físicos para combatir la soledad que nos amenaza.
Si hoy no tienes a tu Jonatán, te invitaría a clamar como David lo hacía en su cueva. Cuando ves a tu alrededor y no tienes con quién compartir tu lucha, recuerda que Dios sigue siendo tu refugio. En ese refugio no solamente te provee de su presencia, sino de hermanos que te puedan comprender. La hermandad entre pares es esencial para que tú, como líder, puedas florecer. Lo que debes entender en la lucha contra la soledad es que no lo puedes hacer solo. Necesitas de otros para seguir administrando todo lo que Dios te ha dado. El sentimiento de soledad es un recordatorio para tu alma de que fuiste creado para florecer en comunidad y que el llamado que Dios te ha hecho se lleva a cabo en familia. Nadie puede reemplazarte o hacer exactamente lo que tú haces, pero necesitas de alguien que te entienda. Necesitas una persona a quien puedes llamar desde tu cueva e invitar a la oscuridad de tu emoción.
Si sientes que la expectativa es que debes dar todo sin tener a alguien en tu esquina, no estás cumpliendo los propósitos de Dios de la forma que Él nos modela. Jesús tuvo que hacer muchas cosas difíciles y dirigió a un grupo obstinado y necesitado. Sin embargo, el Hijo de Dios no consideró que fuese autosuficiente, sino que buscó amigos de corazón que estuvieran con Él en sus momentos más difíciles. Nuestra esperanza no está en nuestras amistades, pero Dios nos creó para que el camino de liderazgo no sea un llamado a sufrir en silencio y soledad. Sigamos clamando para que Dios responda a nuestra necesidad y abracemos a los Jonatanes que Él envía para acompañarnos en la cueva.
Peter Baker, pastor de 67 años nacido en Indianápolis, EE. UU., encontró en el boxeo no solo una pasión, sino también una herramienta poderosa para la evangelización y el discipulado. Aunque abandonó la competencia tras conocer a Jesús a los 20 años, su amor por el deporte se convirtió en un puente para alcanzar a niños y familias con el mensaje del Evangelio.
Boxeo y discipulado: un ministerio en acción
Actualmente, más de 70 niños participan semanalmente en el programa de boxeo del pastor Baker, el cual se lleva a cabo en una estación de policía bajo la Liga de Actividades del Sheriff del Condado de Kern. Gracias a este ministerio, aproximadamente 20 personas de su congregación conocieron a Cristo y hoy asisten a su iglesia.
“El boxeo ofrece una hermandad única. Forma la mente y enseña valores como el carácter, la disciplina y la resiliencia. Siempre hablo con los niños sobre la vida y el Señor”, compartió Baker.
Del ring al púlpito: la historia de una transformación
Peter Baker comenzó a boxear en su adolescencia, siendo entrenado por un campeón estatal y un peleador que había enfrentado al legendario Joe Louis. Sin embargo, al encontrarse con Jesús, sintió que la competencia ya no encajaba con sus valores.
Aun así, siguió entrenándose mientras asistía al seminario y servía en la iglesia. En el año 2000, comenzó a dirigir una propiedad de First AG Bakersfield en California, donde descubrió que el boxeo podía ser un vehículo para compartir el Evangelio con los niños del vecindario.
Impacto en la comunidad: más que un deporte
La iglesia de Peter formó una organización sin fines de lucro y obtuvo una subvención para expandir el programa a las escuelas públicas y al condado. Además del boxeo, la iniciativa incluye levantamiento de pesas, fútbol, manualidades y más.
El exjefe de policía Martin Barron, quien dirigió el programa junto a Baker durante 10 años, destacó su impacto:
«Lo que más admiro de Peter es su amor por los jóvenes en riesgo. Se acerca a ellos, les habla con sinceridad y se pone a su disposición. Él y su equipo tienen un impacto real en la comunidad».
Competiciones evangelísticas: llevando esperanza a cada rincón
Para acercar el ministerio a más personas, Peter organizó competencias en parques y espacios públicos, atrayendo entre 200 y 300 personas por evento. Aunque no hay ganadores ni perdedores, todos los participantes reciben medallas en reconocimiento a su esfuerzo.
Cada evento inicia con una oración y un mensaje de Jesús, sembrando semillas de fe en cada asistente. “Vemos cambios en los niños, en su forma de pensar. Muchos están atrapados en la realidad de sus barrios, pero con este programa, comienzan a ver nuevas posibilidades para sus vidas”, comentó Barron.
El pastor Baker sigue maravillado por la forma en que Dios usa el boxeo para Su obra.
«Lo más increíble fue que me alejé del boxeo, pero ahora veo que me equivoqué. Dios podía usarlo y lo está haciendo».
Un ministerio que transforma vidas
A través del deporte, Baker inculca valores como la unidad, la autoestima, el perdón y la fe en Cristo. Su historia es un testimonio de cómo Dios puede usar cualquier talento o pasión para extender Su Reino.
George Müller fue un predicador y misionero inglés nacido en Kroppenstedt, distrito de Halberstadt, Prusia, el 27 de septiembre de 1805, destacado por su fe en la providencia de Dios y por su obra en favor de los niños desamparados a través de hogares que les servían como albergues, donde recibían buena educación, vestido y alimentación.
George Müller fue un predicador y misionero inglés nacido en Kroppenstedt, distrito de Halberstadt, Prusia, el 27 de septiembre de 1805, destacado por su fe en la providencia de Dios y por su obra en favor de los niños desamparados a través de hogares que les servían como albergues, donde recibían buena educación, vestido y alimentación.
A sus 10 años, con el fin de que se formara como clérigo luterano, su padre lo envió a una ciudad cercana llamada Halberstadt. Sin embargo, desde pequeño se vio atraído por el juego, el alcohol y una vida sin límites. Tanto es así que, estando su madre en su lecho de muerte, cuando Müller tenía tan solo 14 años, amaneció borracho y acompañado de mujeres, deambulando por la calle sin tener noticia de lo sucedido. Esta y otras actividades ilícitas lo condujeron a la prisión a la edad de 17 años.
Veinticuatro días después de estar allí, su padre, como recaudador de impuestos, tenía suficiente dinero para sacarlo de la celda. Luego, en busca de darle una formación cristiana que lo llevara a tomar parte en alguna posición lucrativa del clero, su padre le hizo estudiar Divinidad en la Universidad de Halle para que se graduara de pastor. No le importaba si profesaba la fe o no, solamente quería cumplir su propósito: que Müller tuviera una vida cómoda y digna. En aquel lugar, fue invitado a una reunión entre cristianos en un hogar, de donde obtuvo curiosidad por el estudio y lectura de la Biblia. Esto causó un gran impacto en su vida, lo que lo llevó a abandonar la bebida y la mentira.
George Müller.
Tan pronto ingresó a la Universidad, conoció a un hombre llamado Beta quien, al tanto de los comportamientos de Müller, le pareció inadecuado invitarlo a este tipo de reuniones. Sin embargo, en 1827, lo hizo. Ese tiempo de comunión con otros cristianos fue tan impactante para la vida de George Müller, que creyó en el mensaje del Evangelio de Jesucristo y comprendió que Dios había iniciado una obra de gracia en su vida.
Inmediatamente después de terminar sus estudios, decidió hacerse misionero en Bucarest y también se ofreció para ser partícipe de la Sociedad Misionera de Londres. Un año después de unirse, empezó a sufrir de una enfermedad, y por ello tuvo que suspender sus planes y mudarse a un pueblo llamado Teignmouth, en Inglaterra.
Aunque había crecido en una familia cristiana, Müller había sido un hombre escéptico con algunas doctrinas fundamentales del cristianismo. Así que, estando allí y asistiendo a la capilla del pueblo, fue confrontado por las Escrituras y convencido por la gracia que Dios tiene con los que ama. De esta manera, entendió la importancia y trascendencia de la lectura y meditación en la Palabra de Dios.
Un tiempo después, comenzó a ejercer como pastor en la capilla del pueblo. En los inicios de su ministerio, anuló el alquiler de sillas a una élite específica de personas que podía pagarlas y que impedía que los más pobres pudieran sentarse y escuchar de cerca el sermón, pues no tenían con qué alquilar su propio asiento. Su reflexión durante este tiempo sobre la hermosa gracia de Dios lo llevó a considerar que su ejercicio pastoral también debía manifestar el favor que el Creador le había mostrado a él. Decidió entonces que no correspondía esperar recibir un salario por dedicarse a servir a los demás.
Por esta razón y por su confianza plena en Dios, decidió renunciar a su sueldo; también dejó de pedir dinero a las personas para su sostenimiento, y desarrolló un hábito de oración constante. Müller estaba convencido de que Aquel a quien dirigía sus oraciones supliría todas sus necesidades fundamentales.
En 1832, Müller se mudó a Bristol, Inglaterra, para comenzar a trabajar en la Capilla Bethesda. Fue publicando reportes sobre las bendiciones recibidas por Dios y las respuestas a sus oraciones, entre ellas, el pedido de que Dios supliera las necesidades del ministerio de niños huérfanos que había empezado con su esposa, Mary Groves.
El trabajo de Müller y su esposa con huérfanos comenzó en 1836, con la preparación de su propia casa alquilada para el alojamiento de 30 niñas. Poco después, consiguieron tres casas más, esta vez también para niños, donde eventualmente llegaron a ser atendidos 130.
Poco a poco, muchas personas comenzaron a aportar para lo que ellos necesitaban. Los reportes anuales sobre el trabajo realizado por Müller y Groves circularon alrededor del mundo y lograron un impacto notable, pues cada vez había más personas interesadas en apoyarlos.
Orfanato ubicado en Bristol, Inglaterra.
La obra continuó creciendo, al punto que fue necesario construir un edificio nuevo, el cual fue terminado en 1849, con capacidad para 300 niños y niñas.
Cabe resaltar que Müller nunca solicitó apoyo financiero ni se endeudó. Muchas veces recibió donaciones de alimentos no solicitadas solo unas horas antes de que fueran necesarias para alimentar a los niños. Müller oraba constantemente para que Dios tocara los corazones de los donantes.
En una ocasión, se agradeció el desayuno cuando todos los niños estaban sentados a la mesa a pesar de que no había nada para comer en la casa. Cuando terminaron de orar, el panadero llamó a la puerta con suficiente pan fresco para alimentar a todos y el lechero les dio mucha leche fresca porque su carro se averió justo frente al orfanato.
George siempre fue reconocido como un hombre de oración, que rogaba a Dios frente a cualquier reto que enfrentaba y que experimentaba constantes respuestas del Señor de las formas más sorprendentes. Nunca buscó donaciones de individuos específicos y confió plenamente en Dios en cada una de sus necesidades. Sin embargo, cada vez que recibía algún tipo de ayuda, guardaba registro de cada donación. Además, todos los registros financieros estaban siempre abiertos para que cualquiera pudiera consultarlos.
Dios llegó a contestarle más de un millón y medio de oraciones, desde que salga a sol hasta que la comida para los niños cada día pueda estar en sus mesas. George llevaba el conteo de cada respuesta de Dios, lo que hizo que su relación con el Señor sea de cada vez más intimidad.
Cada mañana, después del desayuno, había un momento de oración y lectura de las Escrituras, y cada niño recibía una Biblia al salir del orfanato, junto con una maleta de lata que contenía dos mudas de ropa. Los niños fueron bien vestidos y educados.
Los orfanatos fundados por George Muller.
En 1834, Müller comenzó a dedicarse a la enseñanza de las Escrituras en su hogar, así como a la difusión de estas en otros países para ayudar a escuelas cristianas, misioneros y la expansión del Evangelio. Habiendo enviudado en 1870, contrajo segundas nupcias con Sussanah Sanger a la edad de 70 años, y entonces comenzó un período de diecisiete años de viajes misioneros alrededor del mundo. Viajó más de 300.000 kilómetros, un logro increíble teniendo en cuenta que aún no existía la aviación. Visitó Estados Unidos, India, China y Australia. Podía predicar en inglés, francés y alemán.
En los últimos años de su vida, Müller había logrado albergar a alrededor de 2.000 huérfanos, a quienes nunca les faltó el alimento desde el día en que comenzó a servirles. Para el día de su muerte, el fruto de su servicio había dado como resultado el que más de 122.000 niños fueran a escuelas apoyadas por las ofrendas recibidas, la distribución aproximada de 282.000 Biblias y millones de Nuevos Testamentos, libros, tratados y folletos.
En 1892, después de un viaje misionero, George Müller regresó a Inglaterra, donde murió seis años después, el 10 de marzo de 1898. Durante su vida, Müller nunca descansó; fundó y dirigió escuelas y orfanatos mientras servía incansablemente como misionero. Este extranjero en Inglaterra recaudó de rodillas cada centavo para su maravilloso ministerio, a través de una oración incesante, persistente y agradecida, y una fe inquebrantable en Dios.
Fue fuertemente influenciado por las “doctrinas de la gracia” y las tesis de Juan Calvino, las cuales conoció y aceptó en 1824. Fue fundador y miembro del movimiento de los Hermanos de Plymouth.
Casi doscientos años después, la organización caritativa de George Müller, en Bristol, todavía opera y continúa adhiriéndose al compromiso de George de buscar dinero solo a través de la oración. Partió, pero dejó como ejemplo su fe en la providencia de Dios, teniendo pleno conocimiento y certeza de que Dios no desampara a los suyos.
El New York Times ha puesto sus ojos en Pavones, un distrito en el extremo sur de Costa Rica que no solo es famoso por tener algunas de las olas más grandes del mundo, sino también por el crecimiento de una comunidad de surfistas cristianos que combinan su pasión por el mar con su fe en Dios.
Christian Surfers: un movimiento global que llega a Costa Rica
Se trata de los Christian Surfers (Surfistas Cristianos), un grupo con más de 175 delegaciones en 35 países como Japón, Noruega y Estados Unidos, que ahora expande su presencia en Costa Rica. En Pavones, la comunidad ha crecido tanto que su calle principal lleva un nombre significativo: “Olas Perfectas”.
Según el artículo del New York Times, este movimiento busca conectar la espiritualidad inherente en la naturaleza con una relación personal con Dios. Incluso aquellos que se consideran escépticos reconocen que el surf puede ser una experiencia trascendental, y los Christian Surfers han encontrado en ello una oportunidad para compartir su fe.
Un puente entre el surf y la iglesia
El reportaje destaca que los Christian Surfers creen que el mundo del surf es una subcultura única, y por ello, los propios surfistas son los mejores embajadores para compartir el Evangelio dentro de su comunidad.
Para muchos, la iglesia tradicional puede parecer un espacio lejano a su estilo de vida, pero este movimiento busca romper barreras y construir puentes. “No intentamos hacer proselitismo masivo, sino conectarnos con ellos, amarlos y atrapar una ola juntos”, explican los miembros del grupo.
Los orígenes del movimiento y su impacto en Pavones
Los Christian Surfers surgieron en Australia en la década de 1970, en respuesta a la discriminación que sufrían los surfistas tanto en las olas como en las congregaciones cristianas. El estigma asociado a los surfistas —tatuajes, chanclas y un estilo de vida ligado a la rebeldía— los mantenía alejados de muchas iglesias, mientras que, desde el otro lado, los cristianos eran vistos como mojigatos y anticuados.
En Pavones, uno de los principales impulsores del movimiento es Chandler Brownlee, un estadounidense de 52 años, exministro bautista, padre de tres hijas y apasionado de la vida salvaje. Para él, el surf es una puerta para compartir el mensaje de Cristo. “Aunque atrapes la ola perfecta, puedes seguir sintiéndote vacío por dentro. Y eso brinda una oportunidad para que Dios entre en tu vida”, explica.
El New York Times también destaca que este grupo evita imponer su fe de manera agresiva. Su enfoque es más bien el de ser un puente entre la playa y la iglesia, como indica su lema. Para ello, han desarrollado herramientas como la “Biblia de los Surfistas”, que reparten en sus zonas de influencia.
Fe, surf y transformación espiritual
En un mundo donde muchos buscan propósito en experiencias extremas o en tradiciones espirituales alternativas, los Christian Surfers ofrecen una perspectiva diferente. “Los gringos siempre están tratando de encontrarse a sí mismos a través de la ayahuasca. ¿Pero qué tal conocer al Señor en su lugar?”, cuestionan algunos miembros del movimiento.
Lo cierto es que, más allá de la búsqueda personal de cada individuo, el surf ha demostrado ser un vehículo de conexión con lo divino para muchos, y en Pavones, esa conexión está transformando vidas.
La plataforma de streaming presentará la superproducción “La Casa De David”, adaptada de los relatos bíblicos.
Con la pregunta “¿Puede una piedra cambiar el curso de la historia?”, el avance, lanzado por Prime Video y Wonder Project, sumerge a los espectadores en el enfrentamiento entre el jóven David y el gigante Goliat.
La producción resalta la valentía deDavid(Michael Iskander) y la magnitud de su desafío: enfrentarse al colosal Goliat(Martyn Ford), quien domina a los soldados con su imponente figura. La serie también explora los orígenes de David como pastor y marginado, trazando su camino hacia el momento que definirá su vida. El clímax del tráiler muestra al joven preparado con su honda para ejecutar el acto decisivo narrado en 1 Samuel 17.
“No se trata del tamaño del gigante, sino de la grandeza de Dios”, afirma David en una de las frases más impactantes del adelanto.
La serie cuenta con actores reconocidos, como Ali Suliman(Jack Ryan, Arthur the King) como el Rey Saúl, Stephen Lang(Avatar, Don’t Breathe) como Samuel,Ayelet Zurer(Angels and Demons, Man of Steel) como la Reina Ahinoam, y Martyn Ford (Mortal Kombat 2, The Sandman) en el papel de Goliat.
La Casa de David relatará cómo David pasó de ser un humilde pastor a convertirse en el rey más icónico de Israel. También abordará la caída del Rey Saúl, quien es consumido por su orgullo, mientras el profeta Samuel, siguiendo las instrucciones de Dios, unge a un joven inesperado para sucederlo. En esta transición, la serie explora las luchas internas y externas de David en su camino hacia el trono, incluyendo amor, pérdidas y conflictos en la corte real.
Estreno y detalles de producción
Los tres primeros episodios se estrenarán el 27 de febrero exclusivamente en Prime Video, con nuevos capítulos disponibles cada semana. La producción es fruto de la colaboración entre Nomadic Pictures, Argonauts, Kingdom Story Company y Lionsgate Television.
Algo a destacar de esta producción es que los directores y productores de esta serie son cristianos y han participado en importantes producciones que bendijeron a más de uno con sus historias. La serie está creada por Jon Erwin (Jesus Revolution, I Can Only Imagine) y codirigida junto a Jon Gunn (Ordinary Angels, The Case for Christ), la serie también cuenta con el apoyo del mismo Dallas Jenkins, creador de The Chosen, como asesor especial.
Jenkins expresó recientemente: “Nos apasiona la Palabra de Dios. Queremos presentarla al mundo de una manera fresca y auténtica, siempre siendo fieles al texto bíblico”.
Erwin, junto con la ex ejecutiva de Netflix Kelly Merryman Hoogstraten, fundó Wonder Project, la productora detrás de este ambicioso proyecto. “Estamos emocionados de abrir este camino con La Casa de David, que es el primero de muchos contenidos con valores que queremos llevar a la audiencia”, destacó Erwin.
Esta serie promete emocionar y desafiar a la audiencia, resaltando la fe y la fidelidad de David en una de las historias más emblemáticas del Antiguo Testamento.
Además podremos disfrutar de esta serie apreciando su increíble fotografía, efectos especiales y escenarios específicamente elaborados que otorgan a esta nueva entrega de una calidad única.
