Viajemos en el tiempo por un instante hasta la última cena de Jesús con sus discípulos. Ahí hallaremos una situación súper incómoda, la cual reflejó lo que realmente había en el corazón de alguno de ellos.
Estaban en una cena, aunque no en una común, sino en la última que tendrían juntos. Jesús abrió su corazón con ellos, hablándoles acerca de que iba a ser la última vez que compartirían una pascua juntos. Siguió contándoles que sería entregado. Su cuerpo sería partido como el pan y su sangre derramada como el vino que estaban compartiendo en ese momento.
Siguió hablando acerca de que uno de ellos lo iba a traicionar. Imaginémonos haber estado sentados ahí. Creo que habrá sido un momento totalmente extraño. Como si el tiempo se hubiese detenido o pasara en cámara lenta. Un silencio sepulcral atravesaría la sala. Algunos sollozos romperían el silencio. Algunos se agarrarían la cabeza, otros se pondrían las manos en su rostro.
Pero, en ese marco tan “particularmente triste”, como las despedidas lo suelen ser, algunos de los discípulos rompieron el silencio. Aquí me imagino levantando el rostro buscando la voz de los que iban a decir algo, debería ser algo importante y alentador hacia Jesús. Pero, llamativamente, surgió una discusión totalmente inoportuna, desubicada, descorazonada y totalmente egoísta.
En San Lucas 22:24dice que: “Tuvieron además un altercado sobre cuál de ellos sería el más importante”. El rostro de Jesús, con una mirada de sorpresa o quizás de decepción. ¿Qué pasaría por su mente? Yo creo que pensó lo siguiente: “Hace casi tres años que están conmigo, pero no entendieron nada”.
«El maestro estaba por entregar literalmente su vida por ellos y su única preocupación fue quién sería el más “popular” entre todos».
Ale Schön
Aquí yo agregaría a la historia a Jesús parándose, dando vuelta la mesa con todas sus fuerzas, con los platos, panes y vino volando por el aire y cayendo al suelo, derramándose todo. Pero, bueno, eso no fue lo que ocurrió, sino que Jesús con todo amor (y paciencia) les siguió enseñando sobre cómo los reyes oprimen a sus súbditos y como no debía ser así entre ellos, profundizando sobre la entrega, el amor y el servicio.
¿Egoísmo?
Jesús vivió todo tipo de situaciones en su relación con las personas, pero algo que sufrió, y mucho, es el egoísmo. Por eso, al analizar las palabras y acciones de Jesús comprenderemos por qué era tan tajante contra ello.
El egoísmo es el amor excesivo por uno mismo, y se ocupa solamente en aquello que es para su propio interés y beneficio, sin atender ni tener en cuenta las necesidades, opiniones, gustos o intereses de los demás. Alguien egoísta hace sentir y trata a los demás como si no existieran, o como si sus preocupaciones no importaran.
El apóstol Pablo escribió: “No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos. Cada uno debe velar no solo por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás”. (Filipenses 2: 3-4 NVI)
Rasgos de una persona egoísta
Piensa sólo en sí mismo/a.
Busca sacar beneficios o ventaja.
Es desconfiado/a
Le cuesta agradecer o directamente no lo hace
Se cree más importante que el resto.
Le encanta recibir, pero no dar.
Tiene falta de humildad.
Le cuesta escuchar a los demás.
Critica a todos.
El mundo gira a su alrededor.
Tiene falta de empatía.
Culpa a los demás de sus errores.
¿Cómo dejar de ser egoísta?
1) Mirate al espejo
Busca un espejo. Al mirarte, pensá y analizá tu vida acorde lo leído. El primer paso es encontrar si hay en vos rasgos o características del egoísmo. Sé que verse realmente al espejo no es tan sencillo como parece y se piensa. Especialmente cuando lo que debes hacer es buscar en profundidad tus propios defectos e imperfecciones. Buscar los defectos de los demás es más sencillo, pero los de uno, eso es otra cosa. ¡Mirarte y cuestionarte no es fácil, pero lo que se viene luego de eso es impactante!
2) Buscá opinión
Todos contamos con personas sabias y sinceras, que nos dirán la verdad, aun sabiendo que no nos gustará lo que oiremos. Charlá con ellas y preguntales sobre vos, si te consideran egoísta. Sé que será muy duro si te lo afirman, pero confirmará lo que pudiste haber detectado y te potenciará a iniciar el camino hacia el cambio.
3) Tratá a los demás como querés que te traten
Jesús dijo: “Así que en todo traten ustedes a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes” (Mateo 7:12 NVI). Si aplicamos este principio en todas nuestras relaciones y acciones, verás que será un desafío constante, pero al mismo tiempo una alarma interna que te activará a dejar el egoísmo atrás.
¿Cuál reino?
En esa última cena, Jesús les hablaba a sus discípulos acerca de los reyes, reinos y el trato a los demás. Él, dio cátedra acerca de no ser egoísta, amar y dar todo por los demás. Analizando esto, un mundo en donde reine el egoísmo sería catastrófico. Seamos personas que hagan que Su REINO venga. En la relación con nuestra familia, amigos, novia/a, esposa/o compañeros del trabajo, facultad, iglesia, etc., seamos quienes si, a lo mejor, hemos reconocido en nosotros rasgos de egoísmo, busquemos cambiar, ser como Jesús y contagiemos a los demás.
En medio de la segunda ola que afecta al país, el pastor de la congregación el Calvario, Satish Kumar, decidió convertir el templo en un hospital
La nación asiática superó este miércoles la barrera de los 27 millones de contagios por coronavirus desde que se empezó a detectar el virus en el país y el número de muertes volvió a situarse por encima de las 4.000 diarias, cuyo total asciende a los 311.388. En medio de ese contexto la iglesia decidió abrir sus puertas para mostrar el amor de Cristo.
La iglesia Templo del Calvario está ubicada en Hyderabad, la capital de uno de los Estados, y convirtió parte de sus instalaciones en un centro de aislamiento para pacientes de Covid-19. El hospital improvisado cuenta con 300 camas para pacientes que no pueden pagar un tratamiento médico en otro lugar, 50 de las cuales están adaptadas para tratamientos especiales con oxígeno.
El templo convertido en centro de atención para pacientes de Covid-19 con bajos recursos. Fuente: India Today
Además de brindar asistencia médica las 24 horas del día, la iglesia también cuenta con un servicio de suministro de medicamentos y alimentos para los pacientes, que son atendidos por un equipo integrado por cientos de personas. La iniciativa se implementó en asociación con dos hospitales de la zona, Ankura y St Theresa, que brindan la ayuda de su personal.
La situación en el país se agravó luego del descubrimiento de una variante autóctona del virus y el posterior colapso del sistema de salud en todo el territorio. Kavitha Kalvakuntla, actual miembro del Consejo Legislativo de Nizamabad, destacó la labor de la iglesia Templo del Calvario y afirmó “enhorabuena al pastor Satish Kumar de la iglesia Templo del Calvario abrió, con el Hospital Ankura y el Hospital Theresa, un centro de aislamiento de la Covid-19 con 300 camas para personas necesitadas”.
“Admitimos a cualquiera que llame a nuestra puerta. La respuesta ha sido tremenda. Las personas sienten que están en la presencia de Dios. La mayoría de la gente, ahora, busca la ayuda de Dios y se animan mutuamente”, detalló Kumar.
Entrada de la iglesia Templo del Calvario. Fuente: Facebook Calvary Temple.
El pastor explicó que el principal fin es mostrar el amor de Dios a quienes más lo necesitan. “Ha sido una experiencia maravillosa mostrar el amor de Cristo a todos estos necesitados”, expresó. Según indicó el ministro de la iglesia Templo del Calvario, se plantean crear nuevos centros de atención para pacientes de Covid-19 en las instalaciones de las otras ocho iglesias que forman su comunidad y que se encuentran en diferentes ciudades.
Desde que comenzó la pandemia el año pasado,la iglesia, que cuenta con más de 330.000 miembros, distribuyó 700 toneladas de alimentos a familias que lo necesitan desesperadamente. Todos los domingos el Templo del Calvario prepara alrededor de 10,000 comidas para los miembros pobres de su congregación, además de proporcionarles recetas médicas a mitad de precio.
El pastor y psicólogo, David Firman, explica por qué comenzó a observarse con más frecuencia este síntoma en las personas luego de tener el virus.
Un estudio en Argentina, realizado por el Observatorio de Piscología Social Aplicada (OPSA) de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires (UBA), reveló que más del 45 por ciento de los entrevistados, que tuvieron la enfermedad, aseguraron tener alguna sintomatología ansiosa luego de su contagio.
Firman plantea “esta pandemia se presentó para la mayoría de las personas en el mundo de repente y sin toda la información (o con una cantidad impresionante de mal información) necesaria para enfrentarla”. Además, él agrega, “sumado a un diagnóstico colectivo de muerte probable”.
El estudio plantea que de las personas que transitaron el coronavirus, el 32 por ciento requirió tratamientos psicológicos, mientras que el restante respondió que considera que también lo necesitaría. “Este tipo de situaciones expone al ser humano a lo vacío de la vida y sabiduría humana”, justifica Firman.
“LA ÚNICA MANERA DE ESTABILIZAR EL ALMA HUMANA ES VOLVER A VIVIR LAS INTENCIONES ORIGINALES EN CRISTO”
David Firman, psicólogo y pastor
Firman define que la ansiedad es un proceso normal del alma humana, mente, voluntad y emociones, que reacciona ante situaciones de estrés y circunstancias adversas. El psicólogo describe “esto produce miedos, incertidumbre, inseguridades, palpitaciones y dificultad en la respiración, entre otros síntomas y emociones negativas que ponen al ser humano en estado de alerta”.
El pastor considera que el círculo de la ansiedad se comienza a experimentar cuando una serie de preguntas o pensamientos hipotéticos desencadenan una serie de respuestas catastróficas en nuestra mente. “En este estado, la persona no puede diferenciar posible de probable y comienza a considerar que todo lo posible indefectiblemente va a suceder”, afirma el psicólogo.
Firman diferencia que muchas veces ese síntoma puede transformarse en un trastorno de ansiedad. “Es ahí cuando todo esto empeora y se vuelve un impedimento para desarrollar normalmente las actividades de la vida cotidiana. Esto necesita ser tratado profesionalmente a la brevedad”, explica el psicólogo.
“Claramente vemos en la realidad humana que lo que necesitamos es la vida de Dios, si entendemos el diseño del ser integral del Señor, entendemos que somos espíritu, alma y cuerpo”, plantea Firman. A su vez, él describe “el espíritu es como el dueño de una casa, es el amo, el alma es el mayordomo y el cuerpo es el criado o sirviente, ese es el orden”.
Firman explica que utiliza esta analogía para entender “el amo da la orden, el mayordomo la administra y el criado la ejecuta. El alma no es el dueño, no puede hacer lo que quiere o siente. El alma debe sujetarse al espíritu”. Y él detalla “ésta fue creada para estar bajo gobierno. Esto es sumamente importante entenderlo porque explica las miserias humanas en general”.
«CONSIDERAMOS QUE, ASÍ COMO NECESITAMOS AYUDA MÉDICA, TAMBIÉN NECESITAMOS AYUDA EMOCIONAL Y ESPIRITUAL»
David Firman, psicólogo y pastor
El pastor define que, por las Escrituras, el ser humano se desconectó espiritualmente de Dios en la caída y por lo tanto murió espiritualmente, como el Señor dijo que sucedería. Entonces él reflexiona “vivir las intenciones originales en Cristo estabiliza; sin esto, el alma humana sólo recibe parches, mejoras momentáneas”.
Firman reflexiona, en relación con este tiempo de pandemia, que “el temor es una de las primeras experiencias del ser humano en el Edén al independizarse de Dios”. En este sentido explica “el alma humana sin la conexión con Dios por el espíritu muerto experimenta temor y se esconde, como lo vemos en Génesis 3”.
«AL EXPERIMENTAR A CRISTO, NUESTRA ALMA VUELVE AL DISEÑO ORIGINAL DE ESTAR SUJETA A LAS REALIDADES ESPIRITUALES EN NUESTRO ESPÍRITU POR OBRA DE LA CRUZ»
David Firman, psicólogo y pastor
El objetivo del estudio de OPSA es dar a conocer mejor las consecuencias que el coronavirus puede generar desde lo psicológico también, ya que destacan una rehabilitación completa del paciente. La conclusión de éste sugiere que se debe considerar el tratamiento psicológico en personas que reciben el alta del coronavirus y tienen este estos tipos de secuelas.
“Generalmente no solemos saber la diferencia, en cuanto a lo que espíritu y alma se refiere, pero los escritores bíblicos sabían diferenciarlos muy bien”, plantea Firman. En este sentido, define “nosotros trabajamos con el alma de manera aislada, y este es un gravísimo error. Por lo tanto, mi recomendación es que si buscamos ayuda lo hagamos con alguien que nos la brinde considerando al ser integral”.
La integrante de la banda Un Corazón publicó imágenes de la bebé recién nacida y agradeció a Dios junto con su esposo.
En el día de ayer la cantante y su esposo compartieron con todos sus fans y seguidores de Instagram la alegre noticia y agradecieron por el acompañamiento y las muestras de amor que le brindaron. Mila Zoé, así es como la llamaron sus padres, nació pequeña, con tan sólo 2,8 kg, y según indicó Daniel Aguilar, esposo de Kim, la bebé “come muchísimo, duerme todavía más y casi no llora”.
Kim Richards publicó en sus redes sociales “hola Mila Zoé nos tienes con el corazón explotado de amor. Eres el milagro y regalo más grande que jamás hemos recibido. Tu papá y yo te amamos para siempre chiquita hermosa”.
Por su parte, el esposo de Kim y pastor de la iglesia Olivo en la ciudad de El Paso, Daniel Aguilar, describió en Instagram “después de que la jefa de su mamá pujara 4 veces, llegó nuestro milagro de vida Mila Zoé, peso 6.2 libras o sea que es una bebé chiquita”.
Además, Aguilar expresó “Mila, vas a cambiar el juego, eres imparable, y puedes llegar a ser lo que tú quieras, ¡Te amo!”, y finalizó animando a los seguidores a confiar en la protección de Dios “familia, el mismo Dios que está sobre la vida de Mila e hizo que naciera sana en el nombre de Jesús, está sobre tu vida y sobre tu familia, Amén”.
El 22 de octubre la pareja informó, también a través de sus redes sociales, que iban a ser papás, justo en la semana en la que habían dado positivo para Covid-19. En ese momento Kim comentó “en estos últimos meses nos han dado todo tipo de noticias (incluyendo un diagnóstico positivo de covid) pero ¡nada de esto puede apagar la ilusión que tenemos al saber que vamos a tener un bebé!”, y agregó “estamos seguros de que las pruebas que estamos viviendo no se comparan con la enorme (y chiquitita) victoria que Dios nos dará en unos cuantos meses”.
En el 2013 empezó el movimiento Un Corazón y siete años después se consolidó como uno de los ministerios musicales más influyentes de Latinoamérica en el que participan Kevin y Kimberly (Kim) Richards, una de las voces líderes del ministerio y esposa de Daniel Aguilar, quien forma parte del equipo pastoral de Comunidad Olivo.
Un Corazón, hasta la fecha, lleva lanzados 8 álbumes: Un Corazón (2012), Darte honor (2013), Jesús salva (2014), Espejos (2015), Somos iglesia (2017), Hola, futuro (2018), un álbum realizado junto al ministerio guatemalteco Lead llamado Sinergia (2020) y su reciente disco llamado Cielo en la Tierra, lanzado el 26 de junio del año pasado. Recientemente presentaron también un podcast llamado Latido que se encuentra en su canal de YouTube y en plataformas de streaming, en el que hablan sobre sus inicios, el arte, la creatividad y la vida en la fe.
Raúl Sassaroli y su esposa fueron llevados por la policía de la ciudad de Río Cuarto por continuar con las actividades en el templo a pesar del DNU emitido por el Gobierno Nacional el fin de semana.
Las autoridades concurrieron tres veces a la congregación Misión Vida, ubicada en Yrigoyen al 700, Río Cuarto, Córdoba, y constataron que se seguían oficiando reuniones presenciales a pesar de estar vigente el decreto presidencial que establece un nuevo confinamiento social hasta el próximo 30 de mayo. Los ministros fueron llevados a la comisaría, donde permanecieron al menos tres horas, y fueron notificados de una imputación judicial.
El templo de la iglesia Misión Vida fue clausurado, luego de que la policía constara la presencia de 60 personas en el lugar. El pastor, de 61 años, y su esposa Susana Dinardo, de 59, fueron imputados por “violación a las medidas adoptadas para impedir la propagación de una epidemia”, según el artículo 205 del Código Penal.
El pastor Raúl Sassarolli, tras bajar del móvil policial para ingresar a la Jefatura de Policía, donde lo llevaron demorado. (FUENTE: Diario Puntual)
Raúl Sassaroli habló con La Corriente y al ser consultado por el motivo que lo llevó a abrir la iglesia a pesar de las restricciones analizó “nosotros creemos que hay un derecho internacional a expresar la fe, que no lo pueden violar ni siquiera las constituciones nacionales en ninguna situación”.
Frente a la pregunta por el riesgo que esto significa para los congregantes, el pastor de la iglesia Misión Vida sostuvo que “el mayor riesgo es que se suspendan los derechos constitucionales”, y expresó “seguramente gente se murió, hay riesgos, siempre en toda pandemia y guerra hay riesgos al salir a la cancha, pero si todos nos quedamos en casa esto no se soluciona. Ni siquiera sanitariamente”.
Además, en torno al debate sobre la necesidad o no de los templos abiertos en medio de la situación que vive el país, el ministro planteó “la iglesia es esencial, la iglesia no contagia, contagian mucho más otras cosas, la iglesia hace que la gente no se suicide, no se divorcie, no pierda sus fuerzas”.
Frente a las sanciones que pudieran tener, el pastor explicó que el templo fue clausurado y que se encuentran en pleno proceso judicial. “Hemos presentado un amparo, daremos la pelea espiritual en mi caso y jurídica con los abogados”, indicó el pastor de Misión Vida.
El templo de la iglesia Misión Vida fue clausurado previo a la detención. (FUENTE: Diario Puntual)
Ambos pastores fueron trasladados en un móvil policial hasta la sede de la Unidad Judicial 1, con sede en la Jefatura de la Unidad Departamental de Policía de Río Cuarto. Con relación a este hecho Sassaroli reclama “el personal policial me trató muy bien, pero el oficial a cargo no me permitió acercarme con mi vehículo, había 20 policías con ametralladoras, me llevaron en una patrulla como si fuera un delincuente o un narcotraficante con mi esposa”.
El fin de semana, en diálogo con este medio, el presidente de ACIERA, Rubén Proietti, buscó llevar tranquilidad a la Iglesia en el país y aconsejó «seguir al pie de la letra todas las normas sanitarias que fueron establecidas por las autoridades, porque nos hace bien, con pandemia o sin pandemia». Lee la nota completa en el siguiente LINK.
Al ser consultado por esta otra postura respecto a acatar las restricciones, el pastor Raúl Sassaroli polemizó “yo creo que esa opinión no representa a la Iglesia evangélica, sólo a una parte. Nosotros venimos de la reforma y la reforma nos enseñó a pensar libremente”, y agregó “no es la opinión de todos los curas y pastores, ni en el país ni en Latinoamérica”.
La situación epidemiológica
La situación se da en medio de la segunda ola de coronavirus que significó un aumento sostenido de los contagiados de COVID-19 y un preocupante incremento en la ocupación de camas de terapia intensiva en todo el país. En los últimos días la Argentina alcanzó los 75 mil fallecimientos por la enfermedad y todo el territorio nacional, salvo la provincia de La Rioja, tienen zonas en alerta epidemiológica, además de que la mitad tienen una ocupación de las UTIs superior al 90%.
Las manifestaciones se produjeron en el día en el cual Argentina superó las 75 mil muertes por coronavirus.
En el día de ayer, en el feriado por 25 de Mayo, un conjunto de profesionales de la salud llamado “Médicos por la Verdad” realizó una manifestación contra las restricciones dictaminadas por el gobierno; se concentraron en el centro porteño, también en la provincia de Córdoba, y terminó en enfrentamientos contra la policía en el Monumento Nacional a la Bandera de Rosario.
Los manifestantes de la Ciudad de Buenos Aires se congregaron en el Obelisco porteño para expresar su disconformidad con el confinamiento estricto que aplicó el Estado para mitigar la curva de contagios por COVID-19 en esta segunda ola que afecta a todo el país.
Los manifestantes se reunieron a protestar sin barbijos incumpliendo las normas sanitarias
En paralelo a lo que ocurría en CABA, unos 600 asistentes protestaron en Rosario sin respetar el distanciamiento social y el uso del tapabocas, en un contexto epidemiológico en el cual la provincia de Santa Fe alcanzó los 2.296 contagios, según datos del Ministerio de Salud de la Nación, los manifestantes anti cuarentena se negaron a los pedidos de la Policía de Rosario para disolver la protesta.
El llamado a la movilización corría en redes sociales desde hace semanas. El primer ensayo se cumplió el domingo ante la presencia pasiva de policías y municipales, y la ausencia de algún fiscal que actuara de oficio. Tras esa manifestación pública, en oposición a la normativa de restricciones vigentes, cayeron en cascada sucesivas denuncias en el Ministerio Público de la Acusación: la Asociación de Médicos de la República Argentina seccional Santa Fe, el Colegio de Médicos 2° Circunscripción, luego el ministro de Seguridad provincial Jorge Lagna, y la concejala Norma López por flagrante violación a los artículos 205 y 209 del Código Procesal Penal
Manifestantes aticuarentena en la Av 9 de Julio
Ante las reiteradas negativas de los manifestantes, la policía avanzó sobre la multitud y hubo forcejeos y enfrentamientos que arrojaron un saldo de 30 detenidos y una policía herida por un golpe de puño en la cabeza.
A pesar de eso, las personas continuaron agolpadas esta vez en una plaza a metros del Monumento a la Bandera, lo que provocó un nuevo accionar de la policía para dispersar a los manifestantes que se negaron a retirarse. Una vez más, se produjeron disturbios y enfrentamientos con disparos de balas de goma realizados al aire para desalentar a los negacionistas, de los cuales otros once fueron capturados.
En Córdoba, comerciantes y vecinos se manifestaron esta tarde frente al Patio Olmos para reclamar que les permitan reabrir sus negocios, que deben permanecer cerrados hasta el 31 de mayo.
Si nos remontamos a su historia, Puerto Seguro nace en mayo de 1994 en la zona oeste del Gran Buenos Aires, Argentina. En el año 1995 graban su primera producción discográfica de manera independiente, titulada Tanto Amor. A partir de allí, todo lo demás fueron discos que abrieron puertas tanto a nivel nacional como internacional. Y próximamente escucharemos su nuevo álbum con temas inéditos que se llamará Convicciones.
Hoy, tras siete producciones discográficas, cambios en su formación y nuevas participaciones, hablamos con Daniel Álvarez, líder y voz del grupo, para que nos cuente cómo afrontaron estas transiciones y sucesos sin perderse ni retroceder en el camino.
LC: La expresión “grabar un disco” es algo que hoy en día pareciera ser obsoleto. Nos fuimos adaptando a las plataformas digitales y cada sencillo es lanzado primeramente por ese medio para luego revelar el álbum completo. En el caso de Puerto Seguro, ha pasado esta materialización desde el casete hasta lo que hoy conocemos, ¿cómo vivieron estas transiciones?
PS: Bien, nos fuimos acoplando a la manera de escuchar de la gente. Hoy en día ya ni los autos traen dispositivo para CD. Sí me parece bueno que se sigan recopilando canciones dentro de un mismo álbum.
LC: Pienso que con el tiempo el concepto de agrupar canciones dentro de un álbum también se podría perder, ¿tú qué opinas?
PS: En general, cuando la gente va a buscar lo último de una banda, busca el álbum más reciente. Bueno, la realidad es que a mí me gustaba poner el CD, leer el cuaderno con todos los nombres de los temas, los compositores, músicos, mirar los créditos. Es como si todo eso se hubiera perdido, no sé qué cantidad de gente hay que se ponga a investigar o profundizar en quiénes tocaron o quiénes compusieron, etc.
LC: Soltar el lado “romántico” del CD es lo que cuesta, aquello que lo materializaba para tenerlo en las manos y nos daba la sensación de algo finalizado, por así decirlo. Pero estas cosas también se digitalizaron. Disco tras disco son nuevos capítulos que recorre una banda, en su caso, ¿cuál fue el disco trascendente para ustedes, el que les marcó un antes y un después?
PS: Se podría decir que fue Viento Recio. Fue el desembarque de mi hermano Marcos como cantante; aunque compartimos bastante esa parte. Yo lo ayudaba mucho porque al principio él no quería hacerlo, estaba muy inhibido, cómodo en la batería, pero yo notaba que su voz era muy parecida a la de mi otro hermano Elías, y me parecía buen plan cambiar.
En ese cambio también intentamos modificar un poco “la onda”, ya que veníamos más del palo de “Los enanitos verdes”, del rock más tradicional, y Viento Recio abrió un panorama a la producción musical. De hecho Marciano Cantero (líder y voz de “Los enanitos verdes») fue una parte fundamental para elaborar ese disco. Nos enseñó a preproducir, a armar maquetas, nosotros antes de eso grabábamos casi en vivo, a partir de los ensayos, sin embargo él nos ordenó.
En Viento Recio, las canciones son más elaboradas, los sonidos se eligieron a mayor conciencia, encontramos la esencia al Puerto Seguro que resurgió en ese momento.
LC: Podemos decir que es algo que se da naturalmente en todas las bandas, ya que cuando uno se enfrenta a una primera grabación de estudio, es un inexperto. Y es gracias al proceso que comienza a prender y que cada disco cuenta con un mayor nivel y con un crecimiento en el saber que lo hace ser distinto y muchas veces mejor. Cosas que no se tuvieron en cuenta una primera vez, comienzan a ser valoradas en los discos posteriores.
PS: ¡Sin dudas! Inclusive Marciano nos decía que no nos apuráramos a definir las letras porque había canciones que necesitaban ir madurando, y nos encontrábamos con frases fáciles que queríamos poner en la canción por el simple hecho de realizarla. Y luego, en esa maduración sucede que encontrábamos otros versos muchísimo mejores o con metáforas más interesantes. Se podía lograr una canción mejor, haciéndole caso al productor.
LC: Eso también habla de una cierta humildad a la hora de dejarse guiar y aconsejar. ¿Significó un mentor para ustedes en ese tiempo?
PS: Si, claro que sí, y hoy en día también buscamos aprender de la nueva generación. Mi hija Meli tiene 20 años y escucha mucha música. Tiene más información y a veces yo escribo palabras para una canción y ella me dice: “Papá, ya no se usa” o “Ya no se dice”, y me reta. (Risas) Entonces le pregunto: “Y cómo lo dirías tú”, y así vamos corrigiendo y modernizando las cosas.
LC: Ya que la mencionas, la incorporación de Meli a la banda ¿ha tenido que ver con esto? ¿Con buscar un renuevo, mayor frescura, u otro matiz en las voces?
PS: Sí, más allá del talento, yo creo que aporta un nuevo sonido, anexó con ella un nuevo público, creo que es un cambio que nos favorece muchísimo en estos tiempos. Si nos hubiéramos quedado en el mismo formato de hace veinte años atrás, ya hubiéramos claudicado como banda.
LC: Pensando en los artistas en general, podemos encontrarnos con muchos que aún viven de aquellas “glorias pasadas”, esos momentos donde se sintieron en la cima, y quedan atascados en ese lugar por muchísimos años sin encontrar la manera de renovarse. ¿Cómo fue en su caso?
PS: Mira, dentro de la banda siempre hubo mitos. Cosas que creíamos que debíamos grabarla en “equis” estudio porque cuando lo hicimos ahí salió bien, o queríamos repetir la fórmula de aquello que había salido bien una vez, y creo que logramos romper con eso.
Una vez me pasó con un técnico muy amigo; hablábamos de todo lo que tenía que ver con la cinta abierta, de ese fenómeno, que en un momento fue furor y todo el mundo quería grabar asi, y por momentos él me seguía la corriente, y luego me miró y me dijo: “No Dani, hay que actualizarse”. Me cortó la ilusión, pero con mucha razón (risas).
LC: Bueno, ante tanta nueva tecnología uno se ve tentado a incorporar esos sonidos o no. Ahora, en cuanto a esto, ¿qué es lo no negociable para ustedes a la hora de grabar?
PS: No negociamos el formato del mensaje, siempre somos bastante claros. Estamos muy arraigados a nuestra formación cristiana, entonces no me sale escribir de otra manera que no sea esa. En un festival, La Fiesta de la Cereza, nos tocó participar y compartir escenario con Ulises Bueno.
Cuando nosotros empezamos a tocar, la letra sonaba super evangelística, y yo pensaba para mí mismo: “¡Chau, qué cristianas que son nuestras letras!”. Termino de tocar, me bajo del escenario y se me acerca uno de los músicos de la banda de Ulises, y me agradece porque se había conmovido, ya que antes iba a la iglesia y ahora estaba lejos de Dios. Fue una hermosa posibilidad de hablarle de Jesús. Nunca más volví a verlo ni nada, pero por ese tipo de situaciones creo que el mensaje nunca va a cambiar.
LC: ¿Es una situación frecuente en sus conciertos?
PS: Sí, es algo que suele darse. Y también a la inversa, a nosotros. Mira, tocábamos en las campañas del pastor Carlos Annacondia, y una noche tuvimos la oportunidad de que se acercara a nosotros y
«ÉL nos dijo de parte de Dios que nunca dejemos de tocar para Jesús«
Daniel Álvarez, líder y voz de Puerto Seguro
Y eso quedó sellado en mi corazón. Así que así como damos de Dios recibimos mucho también.
LC: Pensando en su trayectoria, vemos que atravesaron muchísimas crisis a nivel país, entre ellas la crisis del 2001, y claro, la actual con el Covid-19. ¿Qué los mantuvo todo este tiempo? Más allá de Dios, entiendo que es una respuesta que podrías darme, pero ¿qué más fue lo que te hizo pensar que debían continuar?
PS: Hubo muchísimos momentos, muchísimas veces donde la opción de no seguir estuvo presente. En una de esas oportunidades yo bajé los brazos, pensé en no tocar más, mucho menos en seguir cantando. Y de la nada me llamó un hermano en la fe, que creo que era de Rosario (Prov. de Santa Fe, Argentina) y me dijo: “Tú tienes que cantar, eres Álvarez, los cobardes se quedan en el camino, tú tienes que seguir”, y con eso avivó un fuego que se estaba por apagar.
En esa misma semana nos llamaron de un Congreso que se hacía en Ushuaia, para que estuviéramos ahí, así que por más que yo no quisiera, las puertas se abrían para continuar, eso nos motivó a seguir adelante.
Y esto lo tengo que decir, si aún sigo intentándolo, si aún sigo pensando en renovarnos es porque no perdimos la expectativa de que algo mejor siempre está por venir.
«Todavía no dimos lo mejor, y que Dios tiene cosas grandes para nosotros aun en medio de estos tiempos difíciles».
Daniel Álvarez, líder y voz de Puerto Seguro
Sin embargo, claro, nos encontramos con aquellos a los que no les gusta lo que hacemos, y que desde la silla de su casa le da “manito abajo” en YouTube, sin importar todo el esfuerzo que uno le puso a eso, pero es normal, no vamos a gustarle a todo el mundo.
LC: ¿Te afectan mucho esas críticas?
PS: Algunas veces sí, comparando mucho nuestra época pasada con la actual, y hasta nos llegaron a decir que no teníamos nada de Dios. Hace poco, haciendo una nota para un medio de Zapala, Neuquén, se comunicó una doctora que estaba escuchando. Contaba que tenía Covid, que estaba muy angustiada y que a raíz de una canción que comentamos durante el programa se había sentido en paz y llena de fe. Nos mandó audios a mí y a la banda, tan solo escuchando la nota. Eso hace que las críticas no afecten y que nos enfoquemos en estos testimonios.
LC: Una curiosidad muy personal me surge cada vez que veo los cambios de formación y hasta de estilo que fueron surgiendo en Puerto Seguro. ¿Existió la posibilidad o el planteo de cambiar el nombre de la banda y dejar a Puerto Seguro “anclado” en lo que fue y empezar de nuevo?
PS: (Risas) Sí, ¡lo habíamos pensado!, pero me cuesta mucho, y yo soy responsable del nombre de la banda.
LC: Te cuesta soltarlo.
PS: Sí, ¿sabes? Mi abuela antes de morir me dijo que yo tenía una bendición. Y Puerto Seguro es esa bendición que Dios me dio y que no puedo soltar mientras siga bendiciendo a otros, esté yo o no, nos trasciende, volviéndose un ministerio, y así seguirá adelante aunque yo no esté.
LC: Este tiempo donde obligadamente tuvimos que permanecer más quietos, ¿fue un buen momento para probar cosas nuevas dentro de la banda?
PS: Sí, incursionamos en buscar nuevos sonidos, y también voces nuevas y diferentes, no solo con Meli sino también con Cristian Anderson (Anderson rock).
LC: Perdón, ¿se está integrando como un nuevo miembro?
PS: Está integrando en todo lo que fue la preproducción, y nos ayudó muchísimo. A mí me gusta mucho la idea de que se quede, tiene un lindo tono de voz, que yo lo veo muy parecido a mi hermano Marcos, por ejemplo, y además que yo me siento más guitarrista que cantante. Poder estar más pleno en la guitarra y dejarles la voz a otros pienso que sería algo muy bueno.
En Cuando surgen (último sencillo) ya se ve su participación. Además a nosotros nos faltaba un pianista y él toca el piano, así que cuando todo esto se abra espero que ya se quede. Yo sé que le aporta frescura a la banda.
LC: Y ahora, Anderson Rock ¿qué piensa de este “saqueo”?
PS: (Risas) No, no, la idea no es robarlo, sino que se pueda dividir y participar con nosotros sin dejar su proyecto. Al menos al principio. (Risas)
LC: En cuanto a generar mayor volumen de contenido en las redes o transmisiones, ¿piensas que esto les dio más alcance a pesar de lo sucedido?
PS: Sumó muchísimo, y queremos seguir aprovechando a hacer videos y nuevos temas mientras no se pueda salir a tocar. Es una buena manera de llegar a más personas. Aunque siempre es mejor tocar en vivo, eso es irremplazable.
Ahora estamos por lanzar una reversión de “Lo que necesito”, una canción muy antigua que perteneció a nuestro segundo disco Tanto Amor, y Meli la canta con otra fuerza, tiene unos arreglos muy interesantes, así que trabajando para que pueda salir y compartirla con todos.
También iremos mostrando poco a poco todas las canciones nuevas, más de doce temas que formarán parte de nuestra próxima producción que se llamará Convicciones
En una carta abierta sostienen que en los últimos meses se dieron detenciones arbitrarias y abusos en el uso de la fuerza.
El mensaje, publicado este viernes por seis pastores evangélicos cubanos, va dirigido a las autoridades y demanda la libertad inmediata de los detenidos en plena calle, en medio de una protesta pacífica, el pasado 30 de abril, y de los demás presos políticos condenados en la isla. Según el último informe de Cuban Prisioners Defenders, una organización a favor de los derechos democráticos, se registraron en el mes de abril 145 prisioneros y condenados por razones políticas en la isla.
“Demandamos al Estado cubano la liberación inmediata de los detenidos de Obispo sin consecuencias legales para ellos o sus familiares. Intercedemos también por la vida de otros presos o detenidos por motivos políticos en la isla”, expresó la misiva publicada por el perfil de Facebook Libertad y Conciencia.
Al cumplirse tres semanas de la protesta pacífica en la calle Obispo, en la Habana Vieja, aún permanecen privados de libertad seis de los trece detenidos en la manifestación. “No puede permanecer en paz un país sin consenso, donde las opiniones de unos son ley y las de otros delitos”, manifestó la carta.
El pastor Alain Toledano, uno de los que firmó la carta, expresó en diálogo con un medio local “mirar a un lado, virar la cara ante el sufrimiento del pueblo cubano es complicidad, el silencio lo es. Por esto y muchas razones más, levanto mi voz”, y agregó “la iglesia ayuda a vivir en libertad y brinda apoyo a los hombres”.
El comunicado, firmado por los pastores Alain Toledano, Alejandro Hernández, Odalina Guerrero, Carlos Macías, Jaisel Piñero y Yoel Demetrio, invita a todos los creyentes y no creyentes a sumarse en solidaridad y apoyo a favor de los detenidos y sancionados por razones políticas en Cuba.
Los firmantes afirman que «el individuo, en uso de las libertades naturales conferidas por Dios, puede manifestar su libertad de expresión en cualquier espacio», y agrega «entendemos, además, que la Declaración Universal de los Derechos Humanos consagra la libertad de expresión y manifestación de la que se privó al grupo de convocados en la calle Obispo».
«Intercedemos también por la vida de otros presos o detenidos por motivos políticos en la Isla. No puede permanecer en paz un país sin consenso, donde las opiniones de unos son ley y las de otros delitos», finalizó el texto. Entre los detenidos se encontraban Yuisán Cancio Vera e Inti Soto Romero, hermanos en Cristo según lo expresa la carta.
El dato surge de un sondeo realizado por la Sociedad Argentina de Terapia Intensiva (SATI) en medio de la segunda ola de coronavirus.
Hospitales públicos y privados de 11 provincias y de la Ciudad de Buenos Aires indicaron tener una ocupación promedio del 90% de camas de las UTI. El relevamiento, realizado el 21 de mayo y difundido este lunes, arrojó que dentro de ese grupo se encuentran Chubut, La Pampa, Mendoza, Buenos Aires, Santa Fe, Córdoba, Corrientes, La Rioja, Santiago del Estero, Tucumán, San Juan y la Ciudad de Buenos Aires.
En la encuesta realizada por la SATI esta semana participaron 186 UTIs de distintas provincias que representan un total de 3.598 camas con un promedio de ocupación del 90%. De ese porcentaje el relevamiento indica que 6 de cada 10 pacientes internados son de COVID-19, de los cuales el 75% requirió Asistencia Respiratoria Mecánica.
La situación por provincia
El informe indica que los hospitales de las provincias de Chubut, La Pampa, Mendoza y San Juan manifestaron tener una ocupación superior al 95%, mientras que en la Ciudad de Buenos Aires y en las provincias de Buenos Aires y Santa Fe fue mayor al 90%.
Córdoba, Corrientes, La Rioja, Santiago del Estero y Tucumán estuvieron alrededor del 90%. Por su parte, los hospitales que menor ocupación reportaron fueron los de Jujuy, con un 72,6%.
En el AMBA se relevaron 51 UTIs, lo que representa 1.227 camas, y se registró una tasa de ocupación promedio del 93%. El dato más preocupante indica que seis de cada diez instituciones respondió que no tenía ninguna cama disponible.
La presidenta de la SATI, Rosa Reina, consideró, en diálogo con la agencia Télam, que la “situación es dramática”, y señaló que “hubo un incremento de casi 4% de ocupación de camas en la última semana, 524 camas más ocupadas en número absoluto”, según datos oficiales. Además, recordó que este estudio «es sólo una muestra» y no contempla el total de las instituciones del país «por lo que no es prudente extraer conclusiones por encima de las estadísticas oficiales».
Siempre me encuentro con esta clase de preguntas ¿Qué dice la Biblia al respecto? ¿Eso está bien, le agrada a Dios?
Aclaro un punto crucial, yo soy pastor y consejero, por lo tanto doy opiniones y no permisos, ya que no tengo potestad sobre la vida de los demás. Solo puedo recomendarte lo que le digo a todos con los que hablo.
Con respecto a lo que está bien o está mal, me gustaría que te detengas a pensar y evaluar lo siguiente:
¿Cuáles son tus objetivos o aspiraciones con este cambio de look? ¿Cuál es la razón de modificar ciertos aspectos de tu piel de manera semi o completamente permanente? ¿De qué manera piensas que va a elevar tu calidad de vida o edificarte como cristiano? ¿En qué suma a tu carrera hacia la gran meta? ¿En qué ayudas a los demás con tus transformaciones? A lo cual muchos responden:
“Me hago como ellos para alcanzarlos”
El pasaje mal entendido de Pablo de hacerse como los extranjeros para ganarlos nada tenía que ver con la apariencia o la vestimenta, sino más bien con las barreras sociales que se imponían para separar las distintas nacionalidades incluyendo el idioma, las costumbres o las jergas. Era tal la separación que ni siquiera se juntaban con ellos. Por lo tanto, un extranjero o una persona “del mundo” no tenía cabida en los entornos sociales.
Pero permíteme decirte que si quieres impactar a los tatuados, el tatuaje o las perforaciones no te abren puertas de la misma manera en la que lo hace la empatía, la cercanía y el amor. Un chico de una tribu urbana o una chica tatuada no necesita de un cristiano disfrazado para ganarlo. No le cabe la onda de un imitador, no lo necesita y hasta puede ser un efecto adverso.
La gente necesita ver interior y no cáscara. Una esencia real de felicidad, amor, confianza y no una cascara canchera, descontracturada y común. Por eso si quieres impactar a “los del mundo” te recomiendo empezar por nutrir tu Espíritu para que los demás vean luz en lugar de arte corporal. ¡Cuesta más pero es más efectivo!
“Lo hago por mí, es un mimo que nadie va a ver”
Piensa en el nivel de dolor para hacerlo, el costo, el hecho que vas a estar mucho tiempo viéndolo a diario y tienes que estar completamente convencido de que el significado fue una buena elección. Además los tatuajes no son eternos. Dependiendo de la calidad, vas a tener que retocarlo cada cinco o diez años y si no te gustó lo tienes que tapar o remover con láser, lo cual significa quemar tu piel y exponerte a los rayos cancerígenos. Tampoco es solo uno, nunca es uno solo; siempre vas a querer más.
Y si es visible la imagen que damos a los demás que no están en la onda, va a ser chocante. Ni hablar de la capacidad de conseguir trabajo, aunque si bien está mucho más normalizado, ser seleccionado entre diez personas cuando eres el único tatuado es prácticamente imposible. Para esto puedes ver estudios de recursos humanos si no me crees. El prejuicio generalizado es horrible pero existe y tenemos que ser astutos.
“Mi cuerpo, mi decisión”
No somos nuestros, no vivimos para nosotros mismos. Y si mi tatuaje, la forma de hablar, lo que como o escucho le hacen mal al otro, no lo debería hacer. Ese debería ser mi límite o regla. La diferencia es que puedo escuchar música o comer ciertos alimentos en mi casa sin ofender a nadie, pero no puedo ocultarle al público mi piel o los accesorios que posea.
Por último, si no construye, entonces que no destruya. A veces es preferible decir que no a esas pequeñas cosas para ganar las grandes. Espero que haya sido de ayuda y que la decisión la tomes tú. Pídele ayuda a Dios para tomar esta determinación. ¡Nos vemos!
