El festival country más importante de Estados Unidos se transformó en una multitudinaria adoración a Dios
Miles de personas vivieron un inesperado momento de adoración cristiana durante el CMA Fest 2026, uno de los festivales de música country más importantes de Estados Unidos. En medio de una programación repleta de conciertos y espectáculos, la ciudad de Nashville también fue escenario de oración, alabanza y un poderoso mensaje de esperanza centrado en Dios.
El cantante cristiano y ganador del Grammy, Brandon Lake, lideró el tradicional encuentro denominado “Cowboy Church” durante la mañana del domingo 7 de junio. La reunión se llevó a cabo en el Chevy Riverfront Stage como parte de las actividades oficiales del festival y reunió a una multitud que se congregó para cantar, orar y escuchar un mensaje inspirado en la fe cristiana.
Miles de asistentes participaron de un servicio cristiano en pleno festival country
La actividad contó con la participación de reconocidos artistas invitados, entre ellos la cantante de música góspel CeCe Winans, el dúo country Dan + Shay y la artista Lainey Wilson.
Las imágenes compartidas en redes sociales y medios locales mostraron a miles de personas levantando sus manos y adorando a Dios en medio del festival, una escena que llamó la atención por producirse en uno de los eventos musicales más populares del país.
Durante la bienvenida, Brandon Lake compartió una declaración que marcó el tono espiritual del encuentro:
“Esta es una buena noticia para esta mañana: Dios aún no ha terminado su obra”.
Sus palabras fueron recibidas con entusiasmo por una multitud que transformó por algunas horas el predio del festival en un espacio de adoración y reflexión espiritual.
La convocatoria superó las expectativas de los organizadores
La respuesta del público fue tan significativa que, según reportes locales, los organizadores debieron habilitar sectores adicionales con transmisión en vivo para recibir a más personas.
El propio Brandon Lake manifestó su deseo de que el evento continúe creciendo en los próximos años hasta requerir un espacio aún más grande para albergar a todos los asistentes.
Antes de la actividad, el cantante había explicado que el propósito de “Cowboy Church” era crear un lugar donde cualquier persona pudiera acercarse a Dios sin importar su pasado o situación actual.
“Eres bienvenido aquí. Ven tal como eres”, expresó al invitar al público a participar.
Un mensaje de esperanza para quienes se sienten lejos de Dios
Lake también describió el encuentro como una iglesia diferente a los modelos tradicionales, especialmente dirigida a quienes se sienten cansados, perdidos o fuera de lugar.
“Cowboy Church” nació con la intención de alcanzar a personas que quizás nunca entrarían a un templo, pero que están abiertas a escuchar un mensaje de fe, esperanza y restauración en un ambiente accesible y cercano.
La jornada dejó en evidencia cómo el Evangelio continúa encontrando nuevas formas de llegar a las personas, incluso en escenarios asociados principalmente al entretenimiento.
La adoración a Dios trasciende los edificios y las plataformas
Lo ocurrido durante el CMA Fest 2026 recordó una verdad fundamental para la fe cristiana: la adoración no está limitada a un templo ni a un día específico. Allí donde hay corazones rendidos a Dios, puede levantarse un altar de adoración.
Mientras muchos buscan satisfacción en el éxito, la música o la aprobación de otros, momentos como este señalan una necesidad más profunda presente en el ser humano: el encuentro con su Creador.
La presencia de Dios puede manifestarse incluso en los lugares más inesperados, alcanzando a quienes quizás jamás imaginaron participar de un tiempo de adoración en medio de un festival secular.
El Evangelio sigue alcanzando multitudes
El “Cowboy Church” cerró la programación dominical del CMA Fest 2026 dejando una de las imágenes más impactantes del fin de semana: miles de personas adorando a Dios en uno de los eventos musicales más importantes de Estados Unidos.
Lo sucedido en Nashville demuestra que el mensaje de Jesucristo sigue tocando corazones y que el Evangelio continúa abriéndose camino en medio de la cultura contemporánea, alcanzando a personas de todas las edades y trasfondos.
Estrellas del fútbol se unen a YouVersion para promover la lectura de la Biblia rumbo al Mundial 2026
La Copa Mundial de la FIFA 2026 no solo movilizará a millones de aficionados en México, Estados Unidos y Canadá, sino que también se perfila como una de las mayores oportunidades de evangelización global de los últimos años. Ministerios cristianos, sociedades bíblicas, iglesias y plataformas digitales ya preparan iniciativas especiales para compartir el mensaje de Jesucristo durante uno de los eventos deportivos más vistos del planeta.
Entre las acciones más destacadas se encuentra el lanzamiento del “Desafío Bíblico de Mitad de Año”, una campaña impulsada por YouVersion que busca animar a millones de personas a leer la Biblia diariamente durante los 39 días que durará la competencia.
YouVersion lanza un desafío bíblico durante el Mundial 2026
Según informó la organización, el desafío se desarrollará entre el 11 de junio y el 19 de julio, e incluirá reflexiones diarias, contenidos especiales y dinámicas de participación entre distintos países.
La iniciativa contará con la participación de reconocidos futbolistas cristianos, encabezados por el ex campeón mundial Kaká, junto a figuras como Juan Cuadrado, Santiago Giménez, Ronald Araújo, Lucas Moura, Jorginho, Walker Zimmerman y Jonathan Mensah, entre otros.
Los deportistas compartirán videos diarios dentro de la aplicación Biblia App, donde relatarán cómo la fe en Cristo y las Escrituras han impactado sus vidas personales y sus carreras profesionales.
La fe y la disciplina espiritual: el mensaje detrás de la campaña
Pablo Langlois, responsable de YouVersion para América Latina, explicó que el objetivo principal es fomentar hábitos espirituales duraderos aprovechando el interés que genera el torneo.
“Los grandes atletas no solo aparecen el día del partido; trabajan con disciplina cada día, incluso cuando nadie los ve. Nuestra vida espiritual requiere esa misma constancia diaria”.
Langlois enfatizó que la campaña va mucho más allá del fútbol.
“Esta campaña no se trata únicamente del deporte, sino de inspirar a las personas en toda América Latina a desarrollar hábitos duraderos de lectura bíblica”.
El directivo también destacó que los grandes eventos suelen despertar preguntas profundas sobre el propósito de la vida y la espiritualidad.
“Históricamente, los grandes eventos llevan a las personas a hacerse las preguntas más profundas de la vida. La Copa del Mundo reúne miles de millones de miradas al mismo tiempo, y detrás de cada mirada hay historias, dolor y anhelos. La Biblia tiene algo que decirle a cada una de esas personas”.
Y agregó:
“Nuestra esperanza es que durante estos 39 días alguien que nunca ha leído la Biblia dé ese primer paso y descubra que la verdad de la Palabra de Dios puede cambiarlo todo”.
Una movilización evangelística global alrededor del fútbol
La campaña de YouVersion forma parte de una estrategia mucho más amplia que involucra a organizaciones cristianas de diferentes países.
Diversos ministerios ya trabajan en proyectos relacionados con la evangelización durante el Mundial 2026, incluyendo distribución de literatura cristiana, capacitación de voluntarios, actividades deportivas, evangelismo urbano, eventos comunitarios y campañas digitales diseñadas para alcanzar a millones de personas.
Uno de los ministerios involucrados es Fútbol y Fe, una plataforma especializada en recursos evangelísticos vinculados al deporte que ofrece materiales de discipulado, estudios bíblicos y herramientas para iglesias interesadas en utilizar el fútbol como puente para compartir el Evangelio.
Tecnología, redes sociales y evangelización digital
A diferencia de anteriores Copas del Mundo, las iniciativas evangelísticas asociadas al Mundial 2026 tendrán un fuerte componente digital.
Aplicaciones móviles, contenidos audiovisuales, redes sociales y plataformas de interacción bíblica permitirán que el mensaje cristiano alcance a cientos de millones de personas de manera simultánea, trascendiendo las fronteras físicas de las ciudades sede.
Esta combinación entre deporte, tecnología y evangelización refleja una tendencia creciente dentro del movimiento cristiano global, que busca aprovechar los grandes acontecimientos internacionales para conectar a nuevas generaciones con la Palabra de Dios.
Más de mil millones de dispositivos alcanzados por la Biblia App
El alcance de YouVersion evidencia la magnitud de esta oportunidad misionera.
De acuerdo con datos compartidos por la organización, la familia de aplicaciones de YouVersion ha sido instalada en más de mil millones de dispositivos en todo el mundo. De esa cifra, aproximadamente 241 millones de instalaciones corresponden a América Latina, una de las regiones donde más ha crecido la lectura bíblica digital en los últimos años.
Mientras miles de millones de personas pondrán sus ojos en el fútbol durante la Copa Mundial de la FIFA 2026, numerosos ministerios cristianos esperan que también puedan dirigir su mirada hacia Cristo.
Para estas organizaciones, el torneo representa mucho más que una competencia deportiva: es una oportunidad histórica para sembrar la Palabra de Dios, fortalecer la fe y llevar el mensaje del Evangelio a cada rincón del mundo.
En ocasiones, atravesamos diferentes circunstancias en nuestra vida que nos llevan a la angustia y la ansiedad.
Momentos difíciles, críticos, en los que la respuesta no aparece. Nuestras emociones pueden tomar el control, con el alma saliendo del lugar diseñado para intentar controlar la situación.
Hay momentos en que conocemos la Palabra, pero lo que sentimos parece ser más fuerte. Incluso podemos saber de Dios, saber de la importancia de la oración, del ayuno, de lo clave que es congregarse, pero aun así sentir que no es suficiente.
¿Acaso Dios a veces se olvida de sus promesas? ¿Acaso Dios abandona a sus hijos? Puede existir una lucha entre saber la respuesta, pero sentir otra. En esto nos queremos detener. Es tiempo de reflexionar sobre ese impostor, ese personaje que aparece haciéndose pasar por Dios, pero que no lo es.
Ese impostor que abandona, miente, cambia constantemente de parecer y podemos llamarlo “Dios”. Incluso frustrarnos, ofendernos y decirles a otros que así es Él, pero terminar siendo engañados. ¿Puedo estar llamando Dios a un impostor que no es bíblico? Veamos qué tiene la Palabra para decirnos.
El conflicto del salmista
En la Biblia vemos en el Salmo 77una historia interesante para analizar. El salmista nos cuenta su experiencia. En momentos de angustia, buscó a Dios, clamó, oró toda la noche sin descanso, pero no recibió consuelo.
Esto nos habla de una persona que entendía la importancia de la oración, alguien que no se rendía fácilmente y tenía la madurez para comprender que la respuesta estaba allí. Sin embargo, no recibió lo que buscaba. Pensaba en Dios y lloraba, meditaba en Él y se desanimaba (Sal. 77:3).
¿Dios, la fuente de nuestra esperanza, podría causar ahora desánimo y frustración? Unas preguntas claves para discernir esto pueden ser: ¿En quién pensaba? ¿En qué meditaba? ¿En quién realmente estaba poniendo su atención?
Podemos pensar en Dios a nuestra imagen, meditar, enojarnos y frustrarnos con alguien que está en nuestra mente, pero que no es el Dios bíblico. Dar lugar a esta dinámica puede ser dañino.
Cuando las emociones cuestionan la verdad
El salmista profundiza sus dudas y cuestiona sus convicciones:
«¿Me habrá rechazado para siempre el Señor? ¿Nunca más volverá a ser bondadoso conmigo? ¿Se ha ido para siempre su amor inagotable?¿Han dejado de cumplirse sus promesas para siempre? ¿Se ha olvidado Dios de ser bondadoso? ¿Habrá cerrado de un portazo la entrada a su compasión?» (Salmos 77:7-9, NTV).
Una y otra vez los atributos de Dios son cuestionados. La ansiedad y la angustia no son conductoras sabias; nos pueden llevar a caminos dolorosos. El sentir que no tuvo respuesta en el momento que quería lo llevó a cuestionar si Dios lo rechazó y si siempre será así.
El pensamiento dicotómico, el todo o nada, el siempre y nunca, filtra la información de manera selectiva para que registremos solo una parte.
En este caso, el salmista, quien parecía conocerlo, al no sentirlo según sus expectativas, empezó a dudar de la Persona. Dejó que el alma gobernara y perdió salud integral.
Aun en nuestros peores momentos, aun cuando las cosas se sientan muy lejos de cómo las esperamos, podemos tomar decisiones.
El verdadero dolor del corazón
En el Salmo 77 se nos muestra a profundidad cuál era el dolor del corazón:
«Y me pongo a pensar: «Esto es lo que me duele: que haya cambiado la diestra del Altísimo»» (Salmo 77:10, NVI).
El solo pensar que Dios ha cambiado provoca una incertidumbre y una angustia muy grandes, y puede convertirse en una creencia con un enorme potencial destructivo.
En ciertas situaciones incluso podemos atravesar las mismas emociones que el salmista: sabiendo, pero no sintiendo; conociendo en teoría, pero no experimentando ni viviendo eso.
Reflexionemos: nunca se trató de sentir como guía. El diseño de Dios no está basado en el alma como centro.
Recordar para volver a la verdad
En el Salmo 77 vemos también la salida de esa situación. El salmista recordó hechos. Empezó a meditar en las grandes obras, en las proezas que Dios había hecho (Sal. 77:11).
Es clave, en esos momentos, poner nuestra atención no en lo que podría pasar en el futuro, ni necesariamente hacer una habitación en lo que sentimos, sino en lo que Dios ya hizo en nuestras vidas. En sus grandes maravillas.
Esto no significa invalidar nuestras emociones, sino resignificar la situación. Darles lugar no es lo mismo que pensar en ellas una y otra vez. Es tomar decisiones para ganar salud integral y caminar en el propósito de Dios.
Volver al diseño
Hay un desafío delante de nosotros: volver al diseño, permitir que Cristo sea formado en nosotros, direccionando nuestras emociones. Volviendo a ordenar lo interno en vez de querer controlar lo externo.
Las soluciones no vienen de ponernos en el centro manejando todas las variables, sino de empezar a ordenar las prioridades para ocuparnos de lo que nos compete y dejar a Dios tomar su lugar.
Es tiempo de fortalecernos en la narrativa bíblica, en su Palabra, y menos en lo que sentimos o en lo que otros opinan que es Dios.
Jonathan Roumie afirma que “The Chosen” se convirtió en un vehículo para llevar el Evangelio
Jonathan Roumie, el actor que interpreta a Jesús en la exitosa serie cristiana The Chosen, afirmó que la producción basada en la Biblia ha trascendido al público religioso tradicional y está impactando profundamente a personas de distintas creencias, incluyendo agnósticos y ateos.
Durante una entrevista, Roumie aseguró que el fenómeno global de “The Chosen” refleja una necesidad espiritual que existe en el corazón de las personas: el deseo de encontrar la verdad y experimentar aquello que solo Dios puede ofrecer.
“La gente está buscando la verdad”
El actor realizó estas declaraciones mientras se encontraba grabando la séptima y última temporada de la serie, centrada en la resurrección de Jesús y prevista para estrenarse en 2028.
Mientras tanto, el elenco y el equipo de producción están enfocados en promocionar la sexta temporada de “The Chosen”, que abordará uno de los momentos más impactantes del Evangelio: la crucifixión de Cristo. La nueva entrega llegará a Prime Video el próximo 15 de noviembre.
“La gente quiere la verdad con mayúscula: verdad objetiva, no verdad subjetiva”, expresó Roumie. “Quieren la verdad de Dios, aunque todavía no estén preparados para reconocerla como tal”.
El actor también recordó las palabras de Jesús en las Escrituras: “Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida. Cuando las personas lo experimentan a través de un mensaje auténtico y honesto, son atraídas hacia Él. Y eso trae sanidad”.
El impacto espiritual de “The Chosen”
Desde su estreno en 2019, “The Chosen” se convirtió en una de las series cristianas más vistas e influyentes del mundo, alcanzando una audiencia sin precedentes dentro del entretenimiento basado en la fe.
Según Roumie, miles de personas se acercaron a compartir testimonios sobre cómo sus vidas cambiaron después de ver la serie.
“Muchísimas personas me han escrito o se me han acercado para contarme cómo encontraron a Cristo a través del programa”, afirmó el actor. “La serie se convirtió en un vehículo para llevar el Evangelio”.
El intérprete también reconoció que asumir el papel de Jesús transformó profundamente su propia vida espiritual y fortaleció su fe, llevándolo a hablar públicamente sobre Cristo con mayor convicción.
Una nueva temporada marcada por la esperanza de la resurrección
El ritmo de producción de “The Chosen” ha generado una diferencia entre lo que actualmente viven los actores y lo que verá el público en pantalla.
Mientras los espectadores se preparan para una sexta temporada enfocada en la traición, el sufrimiento y la muerte de Jesús, Roumie ya está grabando escenas relacionadas con la victoria de Cristo sobre la muerte.
“Ahora que estamos filmando la séptima temporada, el ambiente es completamente diferente”, explicó. “Hay mucha más alegría y esperanza. Incluso en los pocos días que estuve en el set, todo se sintió maravilloso”.
“Que The Chosen haya servido para llevar el Evangelio al mundo”
Al ser consultado sobre cómo le gustaría que la serie fuera recordada en el futuro, Roumie respondió con claridad:
“Que sirvió para llevar el Evangelio de Jesucristo al mundo”.
En un tiempo donde millones buscan respuestas, “The Chosen” continúa presentando el mensaje de Jesús a una nueva generación a través de una narrativa profundamente humana y centrada en el Evangelio.
En medio de la oscuridad que envuelve a Minas Tirith durante el asedio de Mordor, ocurre una conversación breve pero profundamente significativa. Mientras el miedo a la muerte invade a Pippin, Gandalf responde con palabras que han quedado grabadas en la memoria de millones de espectadores: «La muerte es solo otro camino, uno que todos debemos tomar».
Aunque para muchos se trata simplemente de una escena conmovedora, detrás de estas palabras se encuentra la visión espiritual de J.R.R. Tolkien, un hombre cuya fe cristiana moldeó gran parte de su obra. Lejos de presentar la muerte como un final definitivo, la película ofrece una perspectiva cargada de esperanza, trascendencia y eternidad.
La escena que transforma el miedo en esperanza
Cuando Pippin admite que no estaba preparado para morir, Gandalf describe un lugar más allá de este mundo: costas blancas, un mar tranquilo y una tierra verde bajo un amanecer radiante.
La imagen contrasta radicalmente con el terror que rodea la ciudad. Mientras la guerra amenaza con destruirlo todo, Gandalf dirige la mirada hacia algo que trasciende el sufrimiento presente.
Lo interesante es que la respuesta no consiste en negar la realidad de la muerte ni minimizar el dolor. En cambio, presenta la muerte como una transición. No es el final del viaje, sino el comienzo de una nueva etapa.
Tolkien y una fe que impregnó toda su obra
Tolkien fue un católico comprometido durante toda su vida. En una carta escrita a su amigo y sacerdote jesuita Robert Murray, llegó a afirmar que «El Señor de los Anillos es una obra fundamentalmente religiosa».
Sin embargo, eligió no introducir referencias religiosas directas ni alegorías evidentes. Su intención era que los principios cristianos estuvieran incorporados en la estructura misma de la historia.
Por eso en la Tierra Media no encontramos iglesias, sermones o menciones explícitas a Dios. En cambio, encontramos sacrificio, gracia, redención, humildad, providencia y esperanza, valores profundamente arraigados en la fe cristiana.
J.R.R. Tolkien creador del universo inmeso del Señor de los anillos.
¿Está hablando Gandalf del cielo?
La descripción de Gandalf no es una explicación literal del cielo bíblico, pero sí refleja conceptos compatibles con la esperanza cristiana.
La imagen de las costas blancas proviene en parte de Valinor, las Tierras Imperecederas de la mitología creada por Tolkien. Sin embargo, en el contexto de la escena funciona como una representación de la paz que existe más allá de la muerte.
Recreación de Valinor en la serie de Prime Video «Los anillos de Poder», inspirada en los libros de Tolkien.
La Biblia también presenta la muerte para el creyente como una entrada a la presencia de Dios y no como una derrota definitiva.
«Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia» (Filipenses 1:21).
La esperanza cristiana nunca se fundamenta en la ausencia de sufrimiento, sino en la certeza de que la muerte no tiene la última palabra.
La sombra que pasa
Uno de los detalles más interesantes del diálogo es cuando Gandalf menciona que el velo gris se retira.
Esta imagen recuerda una verdad central del cristianismo: la realidad visible no es toda la realidad. El apóstol Pablo escribió que ahora vemos «como por espejo, oscuramente», pero que un día veremos cara a cara.
La escena transmite precisamente esa idea. El dolor, la guerra y la oscuridad son reales, pero no permanentes. Existe una realidad mayor esperando detrás de la sombra.
Cristo y la victoria sobre la muerte
Quizás el elemento más cristiano de toda la conversación es la forma en que redefine la muerte. La cultura suele verla como una derrota inevitable. El evangelio, en cambio, la presenta como un enemigo vencido por Cristo mediante su resurrección.
Por eso las palabras de Gandalf resuenan tan profundamente en el corazón de muchas personas. Aunque no menciona directamente a Jesús, la esperanza que comunica encuentra eco en la promesa cristiana de vida eterna. La paz que describe no nace del optimismo humano, sino de la convicción de que existe algo más allá del sufrimiento presente.
Una escena compuesta para un film epico
La famosa conversación entre Gandalf y Peregrin Took en The Lord of the Rings: The Return of the King es principalmente una creación de los guionistas y del director Peter Jackson. En la novela The Return of the King no existe una conversación idéntica en la que Pippin exprese miedo a morir y Gandalf le responda con esa descripción tan detallada.
Sin embargo, la escena está construida a partir de textos que sí escribió Tolkien.
La descripción de las «costas blancas» y del «lejano país verde bajo un rápido amanecer» proviene de una visión que tiene Frodo al final de la historia cuando parte hacia las Tierras Imperecederas. En el libro, Tolkien escribe:
«…y entonces le pareció que, como en su sueño en la casa de Bombadil, la cortina gris de lluvia se convertía toda en cristal plateado y se retiraba, y contempló playas blancas y más allá un país verde lejano bajo un rápido amanecer.»
Los guionistas tomaron esa imagen, la trasladaron a Gandalf y la colocaron en un contexto distinto: una conversación sobre la muerte.
Por eso la escena es interesante desde un punto de vista cristiano. Aunque no es textual del libro, sí captura algo muy auténtico del pensamiento de Tolkien. Él concebía la muerte de los hombres como un misterio que apuntaba más allá del mundo visible. De hecho, en su mitología, la muerte era llamada «el Don de Ilúvatar», es decir, un regalo de Dios a los hombres, porque les permitía salir de los límites del mundo creado.
Para una nota de análisis, incluso podrías mencionar que la película realiza una adaptación muy libre de Tolkien, pero que paradójicamente logra transmitir una de las convicciones más profundas de su fe: que la muerte no tiene la última palabra y que existe una esperanza más allá de este mundo. Esa idea está mucho más cerca del corazón de Tolkien que la propia literalidad de la escena.
Reflexión personal
En tiempos donde la muerte suele generar ansiedad, incertidumbre y temor, esta escena nos recuerda una verdad que los cristianos han sostenido durante siglos: la historia no termina en una tumba.
Tolkien entendía que las historias más poderosas son aquellas que apuntan hacia una esperanza mayor. Por eso, incluso en el momento más oscuro de la película, la conversación entre Gandalf y Pippin no está dominada por el miedo, sino por la expectativa.
No porque la muerte deje de ser dolorosa, sino porque existe una promesa más grande que ella.
Conclusión
La conversación entre Gandalf y Pippin es mucho más que un diálogo memorable. Es una ventana a la cosmovisión de Tolkien y a la esperanza que inspiró gran parte de su obra.
En apenas unos minutos, la película logra transmitir una verdad profundamente humana y profundamente cristiana: las sombras pasan, el dolor tiene un límite y la muerte no es el final del camino.
Para quienes conocen la fe de Tolkien, esta escena funciona como un recordatorio silencioso de la esperanza eterna que se encuentra en Dios. Una esperanza que, al igual que la luz en la Tierra Media, sigue brillando incluso en medio de la noche más oscura.
El Día del Padre es una oportunidad especial para honrar a aquellos hombres que han dejado huellas profundas en nuestras vidas. Más allá de los regalos tradicionales, un buen libro puede convertirse en una herramienta de crecimiento espiritual, reflexión y fortalecimiento de la fe.
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Más de 200 presos aceptan a Cristo y 21 son bautizados en una prisión de Estados Unidos
Una poderosa jornada de evangelismo en prisión dejó un impacto espiritual significativo en el Reformatorio Estatal de Oklahoma, en Estados Unidos. Más de 200 privados de libertad decidieron seguir a Jesús y 21 fueron bautizados durante un evento organizado por el ministerio carcelario God Behind Bars junto a Victory Church.
La actividad reunió a 1.234 presos, quienes tuvieron la oportunidad de escuchar el mensaje del Evangelio, participar en un tiempo de adoración y recibir acompañamiento espiritual dentro de la unidad penitenciaria.
El Evangelio transforma vidas dentro de la prisión
Según informaron los organizadores, 32 voluntarios participaron de la jornada evangelística, llevando esperanza y el mensaje de salvación a cientos de hombres que cumplen condena en el centro penitenciario.
A través de una publicación en redes sociales, Victory Church expresó su gratitud por lo ocurrido durante la visita.
“Tuvimos el privilegio de ministrar en el Reformatorio Estatal de Oklahoma. Dios se manifestó poderosamente”, compartió el equipo.
El encuentro incluyó un culto al aire libre donde los internos participaron activamente de la adoración y escucharon la predicación del evangelista Pedro Moreira, quien compartió un mensaje centrado en Jesucristo y la transformación que solo Él puede producir.
Más de 200 decisiones por Cristo
Uno de los momentos más impactantes de la jornada ocurrió al finalizar la predicación.
De acuerdo con God Behind Bars, más de 200 hombres respondieron al llamado del Evangelio y entregaron sus vidas a Jesús, demostrando una profunda apertura espiritual al mensaje de la Palabra de Dios.
“Vimos más de 200 hombres entregar sus vidas a Jesús”, destacó el ministerio.
Estas decisiones representan un paso significativo en el proceso de restauración espiritual de muchos internos que buscan una nueva oportunidad y un propósito renovado en Cristo.
Bautismos dentro de la cárcel: una declaración pública de fe
La jornada también estuvo marcada por un emotivo tiempo de bautismos.
En total, 21 presos fueron bautizados en bañeras improvisadas dentro de la prisión, dando testimonio público de su fe y de la nueva vida que han encontrado en Jesucristo.
Los organizadores relataron que muchos de los hombres se emocionaron al pasar por las aguas bautismales, mientras sus testimonios inspiraban a otros internos presentes.
La escena reflejó cómo el poder transformador del Evangelio puede alcanzar incluso los lugares más marcados por el sufrimiento, la culpa y la desesperanza.
Biblias, discipulado y acompañamiento espiritual
Además de la predicación y los bautismos, los voluntarios sirvieron 1.200 comidas y entregaron una Biblia y un libro evangelístico a cada uno de los presos que participaron en la actividad.
La labor del ministerio no termina con este evento. Actualmente, 17 internos forman parte del Victory Bible College, un programa de formación bíblica y discipulado que funciona dentro del establecimiento penitenciario.
Este seguimiento busca fortalecer el crecimiento espiritual de quienes han decidido caminar con Cristo y profundizar en el conocimiento de la Palabra de Dios.
La gracia de Dios también alcanza las cárceles
La jornada realizada por God Behind Bars y Victory Church es un recordatorio de que el Evangelio continúa transformando vidas en los lugares más inesperados.
La gracia de Dios no está limitada por muros, rejas ni condenas humanas. Allí donde existe arrepentimiento y fe, Cristo sigue ofreciendo perdón, restauración y una nueva identidad.
Entre más de 200 decisiones por Jesús, 21 bautismos, cientos de Biblias entregadas y un discipulado en marcha, los organizadores resumieron lo vivido con una declaración sencilla pero poderosa:
Franklin Graham reunió a miles de personas durante un histórico evento en Madrid para compartir el mensaje de Jesús
Miles de personas participaron los días 30 y 31 de mayo en el Festival de la Esperanza, una gran campaña evangelística encabezada por Franklin Graham en el Palacio Vistalegre de Madrid. El evento, de carácter gratuito, fue organizado por la Asociación Evangelística Billy Graham en colaboración con cientos de iglesias evangélicas de toda España.
La iniciativa tuvo como objetivo compartir el mensaje del Evangelio con personas que buscan propósito, esperanza y respuestas espirituales en medio de una sociedad cada vez más secularizada. Durante las dos jornadas, los asistentes disfrutaron de música en vivo, testimonios y mensajes centrados en la persona de Jesucristo.
Más de 850 iglesias se unieron para evangelizar España
El Festival de la Esperanza fue el resultado de más de un año de preparación y trabajo conjunto entre iglesias evangélicas de diferentes denominaciones. Según los organizadores, más de 850 congregaciones de 15 denominaciones participaron en los preparativos, incluyendo jornadas de oración, capacitación evangelística y actividades previas para alcanzar a la comunidad.
La movilización de las iglesias fue considerada uno de los aspectos más significativos del evento. Pastores y líderes cristianos destacaron que la unidad entre congregaciones permitió fortalecer la proclamación del Evangelio en una nación donde el cristianismo evangélico ha experimentado un crecimiento sostenido en las últimas décadas.
Franklin Graham predicó sobre la esperanza que se encuentra en Cristo
Durante la primera noche del festival, Franklin Graham compartió un mensaje basado en la historia bíblica de Bartimeo, el hombre ciego que clamó a Jesús por misericordia. El evangelista explicó que, así como Bartimeo necesitaba un milagro, el ser humano también necesita una transformación espiritual que solo puede encontrarse en Jesucristo.
Graham enfatizó que muchas personas buscan satisfacción en las riquezas, el éxito o la apariencia exterior, pero continúan sintiéndose vacías. En ese contexto, presentó el Evangelio como la respuesta de Dios para quienes anhelan una esperanza duradera y una relación personal con Cristo.
Al finalizar el mensaje, numerosos asistentes respondieron al llamado público para acercarse a Dios, en uno de los momentos más emotivos de la jornada.
Michael W. Smith y Charity Gayle participaron en la celebración
La música tuvo un papel destacado durante el Festival de la Esperanza. Entre los invitados estuvieron la reconocida adoradora Charity Gayle y el cantante cristiano Michael W. Smith, quienes dirigieron tiempos de adoración junto al Coro Gospel Living Water y Sing it!
Los momentos de alabanza prepararon el ambiente para la predicación y permitieron que miles de personas exaltaran a Jesús en uno de los encuentros evangelísticos más importantes celebrados recientemente en España.
Un reflejo del crecimiento evangélico en España
La realización de este evento también puso de manifiesto el crecimiento de la comunidad evangélica en España. Diversos informes señalan que el número de creyentes evangélicos ha aumentado de manera constante en las últimas décadas, impulsado en gran medida por comunidades inmigrantes latinoamericanas, africanas y asiáticas.
El Festival de la Esperanza se convirtió así en una muestra visible de la presencia y la unidad del pueblo evangélico en el país, así como de su compromiso con la proclamación del Evangelio y la misión de llevar el mensaje de Jesucristo a nuevas generaciones.
Para muchos líderes cristianos, el impacto del evento no se medirá únicamente por la asistencia registrada durante el fin de semana, sino también por el fruto espiritual que pueda surgir en las iglesias locales en los próximos meses como resultado de las decisiones tomadas para seguir a Cristo.
¿Cuántas veces uno se encuentra con un texto del Antiguo Testamento (AT) que resulta incoherente, inentendible o simplemente demasiado lejano para nosotros? Leer el Antiguo Testamento es todo un desafío.
Especialmente si uno no tiene la guía de un maestro en la Biblia o materiales que puedan reforzar el entendimiento de las diferentes culturas, épocas y regiones, los textos del AT pueden llegar a crear confusión en muchos aspectos del razonamiento del lector contemporáneo. La dificultad de esta gran primera parte de las Escrituras (AT) reside en varias cuestiones que este artículo intentará resumir en cinco puntos:
(1) El Antiguo Testamento abarca períodos temporales históricos de siglos y hasta milenios (si no millones). Tampoco hay fechas exactas para la creación, el llamamiento de Abraham, el Éxodo y todo el período que abarca el Pentateuco (los primeros 5 libros del AT).
Los eruditos han tratado de descifrar, a través de los datos que se observan en el AT, la edad de la tierra, la existencia de los dinosaurios y otras cuestiones científicas. Sin embargo, esto no tiene relevancia alguna si uno entiende que el propósito de la Biblia no es hacer ciencia, sino teología a través de los eventos importantes que Dios mismo eligió e inspiró con su Espíritu a los hombres para que los escribieran y quedaran registrados para la identidad de su pueblo.
Esto no quiere decir que la Biblia contenga datos ficticios, como lo plantean las posturas liberales; al contrario, toda la historia registrada en el AT es verídica y relevante, solo que, cuando fue escrita la Biblia, no existía el género científico que hoy conocemos desde hace menos de dos siglos.
Sin embargo, es importante entender que la Biblia busca contar la historia de Dios y del hombre, y cómo, desde un principio, Dios eligió por gracia salvar al ser humano infiel por su fidelidad y gloria. Por tal motivo, discutir ciencia con la Biblia es un despropósito; es como querer debatir lengua con matemática: tienen propósitos y lenguajes diferentes. El AT, como la Biblia entera, busca mostrar el plan de redención de Dios hacia el mundo.
Por otra parte, (2) el AT atraviesa diversas regiones geográficas, naciones, culturas y lenguas. Esto lleva al lector a tener que activar su imaginario para poder darle sentido a los eventos que ocurren, ya que no solo son culturas, regiones y lenguas muy lejanas a las nuestras, sino que además son distantes en el tiempo.
Tenemos religiones que ya no existen, culturas, naciones y lenguas que han desaparecido. Interpretar las costumbres del AT a la luz de nuestro paradigma cultural moderno-posmoderno y occidental es un error catastrófico que puede llevar no solo al desentendimiento de los eventos, sino también del significado real de lo que Dios nos está mostrando.
A su vez, el AT, que originalmente fue escrito en su mayoría en hebreo antiguo, tiene segmentos escritos en arameo (la lengua de los babilonios), como en el libro de Daniel. Incluso el hebreo antiguo tiene diferencias con el hebreo moderno del actual Estado-nación de Israel. No es lo mismo el Israel del AT que el Israel de hoy, ni en su cultura ni en su lengua, ya que estas cuestiones han cambiado, como cambia cualquier civilización a lo largo del tiempo; pero tampoco es lo mismo en términos de la visión bíblica y teológica que los evangélicos tenemos.
Por tal motivo, cuando leemos sobre el pueblo de Dios, no estamos leyendo de un pueblo ajeno y lejano a nosotros, sino de nosotros mismos, los redimidos por Jesucristo. El AT está hablando de nosotros.
Todo esto nos lleva a tener que ser sensibles e investigar sobre las cuestiones culturales en diversos tiempos, regiones y etnias. Si bien, en el Nuevo Testamento también debemos realizar esta tarea para una mayor comprensión, el espacio temporal es mucho más corto, ya que todo el contenido fue escrito dentro del primer siglo de la historia. Esto no ocurre con el AT, ya que los escritos trascienden edades, geografías, culturas y lenguas. Sin embargo, aunque todo parezca lejano y debamos estudiar los contextos para una mayor comprensión, el AT también está hablándonos a nosotros hoy.
Otra cuestión es (3) la consideración de los géneros literarios del AT. Los libros del AT no suelen ser completamente “fieles” y lineales a los géneros literarios (narrativo, poético, legal, profético, sapiencial, apocalíptico, etc.).
En Génesis podemos ver un estilo poético en el primer capítulo y luego, el resto, en gran parte, es narrativo. El libro de Job juega entre lo poético y lo narrativo. En los libros del Pentateuco se mezclan la narración con leyes, cantos y profecía. El libro de Daniel es narrativo y profético, pero con un alto contenido de segmentos propios del género apocalíptico.
Un mayor entendimiento de los géneros literarios en la Biblia nos lleva a una mayor comprensión de los propósitos y estilos de cada texto que leemos. Un salmo no puede ser leído de la misma forma que un texto profético; contar una historia no tiene el mismo fin que la mención de la ley.
Sin embargo, los géneros pueden funcionar en conjunto, en la creatividad divina, para señalar lo mismo, ya que el principio de la sabiduría es el temor al Señor (Proverbios 1:7). ¿Es esto una ley o simplemente sabiduría? A su vez, los Proverbios cuentan del joven inexperto que va tras la mujer adúltera, y hay todo un relato con descripciones de cómo el joven cae en la tentación. Ahí vemos ejemplos de cómo la sabiduría también usa la narrativa para señalar la enseñanza. Por lo tanto, el lector aprovechará mucho más el texto al conocer los géneros que atraviesa el AT, ya que tendrá más comprensión e incluso apreciación de la obra maravillosa de cada escrito.
En cuarto lugar (4) en la Biblia que los evangélicos poseemos, los libros del AT no tienen una linealidad cronológica. Si bien hay secciones narrativas que se alinean de forma temporal, los Salmos fueron escritos por diferentes autores en diferentes tiempos (no son todos de David), y los libros proféticos, en ocasiones, no tienen datos claros de dónde y en qué momento profetizaron. También está el libro de Job, cuya ubicación temporal es un misterio, aunque algunos estudiosos del AT lo ubican en la época de Abraham; sin embargo, esto permanece incierto.
La comprensión cronológica de los eventos relatados en el AT y sus profecías puede ser de gran ayuda para captar el mensaje original de Dios en su momento y también hacia nosotros hoy. Entender el contexto en que se enuncian los salmos y las profecías permite al lector abordar las circunstancias de sus autores y descartar interpretaciones basadas en suposiciones, de acuerdo con nuestro estado de ánimo o interpretación cultural.
A su vez, al entender el contexto que rodeaba a los autores de estos salmos y profecías, también puede llegar a conectarnos y hacernos empatizar con ellos, no solo abriendo el imaginario de lo que ocurría en ese momento, sino también mediante la asociación de esos mismos eventos con circunstancias que nosotros, como lectores, atravesamos en diferentes momentos de la vida.
La Palabra puede cobrar vida y volverse aún más pertinente cuando entendemos la historia detrás de cada escrito.
Por último, (5) el Antiguo Testamento siempre debe ser interpretado a la luz del Nuevo Testamento. Según mi profesora de Antiguo Testamento, la Dra. Carol Kaminski (Autora del libro “Ataud Vacío: El plan de redención de Dios a través de la historia”, libro que recomiendo para una mayor comprensión del AT), siempre debemos leer el AT a la luz del Nuevo Testamento, sobre todo, con la llegada de Cristo. La razón es que todo el AT tiene sentido con Cristo, porque Jesús es el cumplimiento de toda la escritura y la misma Palabra que se hizo carne. Si aislamos la lectura de AT de este marco, encontraremos historias inconclusas, enseñanzas moralistas, profesías sin cumplir y con héroes que terminan sus vidas de manera trágica, triste o en soledad.
Sin embargo, si vemos en cada personaje, en cada historia, poesía y profesía a Jesús, ¡todo cobra absoluto sentido! ¿Qué es David sin Jesús? ¿Dónde quedan las visiones de Daniel sin el Mesías? ¿Por qué tanta insistencia en el sistema sacrificial si no hay un cordero perfecto? Cristo es la respuesta y en donde encausa toda la Escritura. Por tal motivo, una lectura del AT sin Jesús, puede llevarnos a enseñanzas sin sentido, legalistas o moralistas, o en el peor de los casos en historias que no terminan de dar esperanza, pero con Cristo estas historias tienen un final feliz y glorioso. Dios cumplió con su Palabra a través de la llegada de Jesúscristo.
Por supuesto que para la lectura de la Biblia uno solo necesita un corazón deseoso de conocer más al Dios creador que tuvo misericordia de nosotros, y planificó desde un principio la salvación de su pueblo. De eso se trata el Antiguo Testamento, un recuento de historias, leyes, profecías, sabiduría y poemas inspiradas por el Espíritu Santo a través de siglos y milenios, en diferentes culturas y naciones, todo esto alineado para mostrar una sola verdad: Dios enviaría al salvador, el mesías prometido, a Jesucristo, para recuperar a su pueblo de la esclavitud del pecado.
Sin embargo, frente al desafío contemporáneo de estar expuesto a un universo de redes sociales, bibliografía y demás materiales liberales, que no consideran este texto como Palabra de Dios ni creen en el plan soberano de salvación de Dios, es importante saber dónde uno busca los complementos necesarios para una mayor profundización de la Palabra. Por eso, conocer la índole teológica de los autores, expositores de la Palabra, incluso la información que ronda en las redes sociales, y sobre todo de las instituciones teológicas, resulta crucial para una correcta visión y estudio de las Escrituras.
En conclusión, a diferencia de las posturas antropocéntricas y liberales, un marco de interpretación de la Escritura basado en la historicidad real del AT y su relevancia como Palabra de Dios sin error será la que permanezca para siempre. Así lo fue antes y así lo será por los siglos de los siglos, porque lo que Dios dice, Dios siempre lo cumple. Cómo lo dijo el profeta Isaías:
“La hierba se seca y la flor se marchita; pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre”. Isaías 40:8 (RVA2015)
Una invitación
La Facultad de Teología Integral de Buenos Aires (FTIBA) estará brindando un curso de Panorama del Antiguo Testamento en el Centro de Extensión de Estudios de FTIBA (CEFTI) en formato virtual.
Martín Kim
Gerente administrativo y profesor de FTIBA, es argentino con ascendencia coreana. Es graduado en la licenciatura en Comunicación Social de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales.
Luego de recibir el llamado y haber servido varios años en la iglesia, emigró a los Estados Unidos para estudiar dos maestrías teológicas. Estudió una maestría en divinidad «Master of Divinity»; y una maestría teológica en homilética «Theological Master in Preaching» en el Gordon-Conwell Theological Seminary en el estado de Massachusetts. Al volver a la Argentina, se dedicó a la enseñanza de la materia Homilética entre otras, y a participar en su rol como gerente administrativo de la Facultad de Teología Integral de Buenos Aires, siendo parte también de la comisión directiva de la institución, roles en los que aún permanece.
Actualmente está como candidato para obtener su doctorado ministerial en la misma institución teológica. A su vez, es pastor ordenado y sirve como pastor asociado de la iglesia presbiteriana Betel en Buenos Aires.
El actor de Hollywood Neal McDonough asegura que su fe en Dios lo ayudó a superar los momentos más difíciles de su vida
Neal McDonough, reconocido actor de Hollywood, habló abiertamente sobre el papel central que tiene su fe cristiana en cada área de su vida. El intérprete aseguró que su relación con Dios ha sido fundamental para atravesar momentos difíciles, tomar decisiones importantes y mantenerse firme tanto en su carrera como en su familia.
El actor compartió estas reflexiones mientras promocionaba su nueva película biográfica, “Jimmy”, una producción que narra la historia poco conocida del servicio militar del legendario actor Jimmy Stewart durante la Segunda Guerra Mundial. En la cinta, que llegará a los cines de Estados Unidos el próximo 6 de noviembre, McDonough interpreta a Alexander Stewart, padre del reconocido artista.
Neal McDonough destaca la fe de Jimmy Stewart
Durante una entrevista, McDonough resaltó que Jimmy Stewart fue un hombre profundamente marcado por sus convicciones espirituales.
“Jimmy Stewart era un hombre de fe, un hombre de principios, que hacía lo que era correcto”, expresó el actor.
La estrella de Hollywood recordó especialmente el clásico cinematográfico “¡Qué bello es vivir!”, estrenado en 1946, donde Stewart interpretó a George Bailey, un hombre que atraviesa una profunda crisis personal hasta descubrir, con ayuda divina, el valor de su existencia y el impacto de su vida en los demás.
Según McDonough, esa historia refleja una verdad que también ha experimentado personalmente.
“Él era un hombre que tenía enormes problemas y ¿cómo lidias con eso? ¿Cómo superas todo eso? Generalmente es a través de la fe. Y es en eso que creo en mi vida”.
La fe en Dios como respuesta en los momentos difíciles
El actor explicó que, al igual que cualquier persona, ha enfrentado pruebas y temporadas complicadas. Sin embargo, afirmó que su confianza en Dios ha sido la clave para salir adelante.
“Así como todo el mundo, yo ya pasé por momentos difíciles en mi vida. Y la manera que encuentro para superar esos momentos con mucha más facilidad es cuando me apoyo en la fe, converso con Dios y escucho a Dios”.
Estas declaraciones reflejan cómo la fe cristiana continúa siendo un fundamento esencial para muchas figuras públicas que buscan mantener sus valores en medio de las exigencias de la industria del entretenimiento.
El matrimonio de Neal McDonough: “Dios me dio un regalo”
McDonough también habló sobre su esposa, Ruve McDonough, con quien comparte más de dos décadas de matrimonio y cinco hijos.
En una industria donde numerosos matrimonios enfrentan dificultades, el actor atribuyó la fortaleza de su relación a una visión centrada en el amor sacrificial y la gratitud hacia Dios.
“Yo la amo más que a mí mismo. Eso es muy importante. Dios me dio un regalo, que es Ruve”.
Actualmente, la pareja trabaja junta en su película número 13, una experiencia que, según el actor, les permite servir a Dios mientras desarrollan proyectos creativos.
McDonough reconoció que Hollywood puede estar marcado por el ego y la búsqueda del reconocimiento personal, pero explicó que tanto él como su esposa procuran enfocarse en un propósito mayor.
“Tratamos de dejar el ego de lado y hacer la obra de Dios”.
Cómo Neal McDonough cría a sus hijos con valores cristianos
La estrella de Hollywood también compartió cómo la fe influye en la educación de sus cinco hijos.
Según explicó, uno de los principios fundamentales que busca transmitirles es que su identidad y valor no dependen de la opinión de otras personas, sino de lo que Dios dice acerca de ellos.
“Todo lo que hacemos es enseñarles la única cosa con la que deben preocuparse en la vida, y no lo que mamá o papá piensan de ellos. No es lo que sus amigos piensan de ti. Es solamente lo que Dios piensa de ti”.
El legado que desea dejar ante Dios
A sus 60 años, Neal McDonough aseguró que no mide el éxito por la fama, el estatus o los reconocimientos obtenidos en Hollywood.
Por el contrario, afirmó que su mayor deseo es haber sido fiel a Dios y haber utilizado sus talentos para glorificarlo.
“Cabe a todos nosotros, en todo lo que hacemos, en todos los aspectos de nuestras vidas, encontrar una manera de glorificarlo”.
Para el actor, los dones, oportunidades y logros recibidos tienen un propósito superior: honrar a Dios y reflejar Su gloria en cada área de la vida.
