El evento que reúne a los creadores de contenido cristianos, comenzará a las 18.00 horas en el Teatro Gran Rivadavia, Capital Federal.
El evento que reúne a los creadores de contenido cristianos, comenzará a las 18.00 horas en el Teatro Gran Rivadavia, Capital Federal.
Esta premiación se realiza de forma ininterrumpida desde el año 2020. En su primera edición, se premió a 120 creadores de contenido. Desde la organización aseguraron que: “la premiación anterior cumplió y superó con creces nuestras expectativas, para no decir que nos sorprendió por completo”.
Mati Chavo es uno de los organizadores de este evento y explica: “tenemos dos grandes fines, y uno es que sea una gran vidriera para mostrar muchas cuentas de personas que todos los días piensan, diseñan y trabajan para compartir el amor de Jesús de maneras creativas”.
Siguió recalcando que el fin de los premios como identidad es: “ser una vitrina para cristianos creadores de contenido que están comenzando y necesitan exposición para hacer crecer su cuenta y mostrar su trabajo para el Señor. A veces, al comienzo es muy difícil contar con apoyo. Uno se puede frustrar y abandonar, por lo cual motivamos a las cuentas que recién comienzan”.
Los CC Awards prometen ser mucho más que una simple ceremonia de premiación. Será un espacio único donde personas de diversos ámbitos podrán encontrarse, compartir ideas y colaborar en un ambiente de camaradería y crecimiento mutuo. Este reino de creatividad y colaboración será el escenario perfecto para que los presentes se conecten, se inspiren y desarrollen nuevas oportunidades juntos. En los CC Awards, no solo se celebrarán los logros individuales, sino también el poder de la comunidad en unión del Cuerpo.
Esta nueva edición de los CC Awards 2024 será en el teatro Gran Rivadavia, ubicado en la Avenida Rivadavia 8636 de la ciudad de Buenos Aires, Argentina.
Las categorías que serán premiadas son: Actor/Actriz destacado; Cuenta con información y noticias; Cuenta con contenido para niños; Cuenta con contenido de nutrición y/o fitness; Contenido de Makeup; Campamento destacado; Emprendimiento con valores; Cuenta sobre marketing, publicidad y herramientas digitales; Cuenta destinada a la moda; Cuenta destacada de ayuda y solidaridad; Cuenta de fotografías; Cuenta sobre arte e ilustraciones en las redes sociales; Evento juvenil destacado; Grupo de jóvenes con creación de contenidos en las redes sociales, entre otras.
Los premios contarán con shows especiales en vivo. En esta ocasión, Ema Caballero presentará sus primeras canciones en una puesta en escena sumamente especial, con bailarines incluidos. Por otro lado, también estará Lucas Barreto presentando su material, y LodeDavi compartirá una reflexión. Para finalizar, ocurrirá un momento muy distintivo, en donde Evangelina Crubinca llevará a cabo una adoración. “Creemos que la presencia del Señor estará presente de una manera muy espesa”, afirman desde la organización.
Esta edición tendrá un factor diferencial, ya que por primera vez los los premios serán pura y exclusivamente para cristianos creadores de contenido, y en septiembre, estarán los CCMUSIC, donde se honrará a todo el mundo de la música.
“Los esperamos a todos y cada uno de los que quieran ser parte de esta fiesta de la comunidad, pero sobre todo a los creadores de contenido que van a encontrar amigos con el mismo corazón y que tiramos todos para el mismo lado, que es Jesús”, revelaron desde la organización.
Hay una tendencia en nuestra naturaleza carnal de luchar contra la voluntad de Dios. Pero hay una tendencia en la naturaleza de Dios que lo mantiene buscándonos: nos sale al encuentro, nos provoca, nos seduce, y resulta inevitable no terminar rindiéndonos a sus propósitos eternos. Los que conocemos a Jesús, y los que aún no, solemos tener serios problemas para dejar de llevar adelante la vida a nuestra manera. Veamos un ejemplo.
Cuando Dios le sale al encuentro a Saulo, camino a Damasco, la verdad era que el futuro apóstol creía estar haciendo la voluntad de Dios, persiguiendo a los seguidores de Jesús. Hechos 26:12 al 20 tiene este relato con detalles del propio Pablo. Pero el versículo 14 es clarificador:
“Todos caímos al suelo y escuché una voz que me decía en arameo: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Es inútil que luches contra mi voluntad.”Hechos 26:14 (NTV)
La experiencia de conversión de Pablo es tan gráfica para el problema que estamos tratando. La verdad es que solemos luchar contra la voluntad de Dios. Nos cuesta someternos a ella, porque tenemos nuestros propios pensamientos y planes. Pero, y si, como Saulo, ¿estamos equivocados, luchando contra la voluntad de Dios? El choque de pensar que estábamos en lo cierto, y encontrarnos con la verdad superior de Su voluntad es impactante. Por eso, el Señor dijo a través del profeta:
“Porque mis pensamientos no son los de ustedes ni sus caminos son los míos», afirma el Señor. «Mis caminos y mis pensamientos son más altos que los de ustedes; ¡más altos que los cielos sobre la tierra! Así como la lluvia y la nieve descienden del cielo, y no vuelven allá sin regar antes la tierra y hacerla fecundar y germinar para que dé semilla al que siembra y pan al que come, así es también la palabra que sale de mi boca: No volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo deseo y cumplirá con mis propósitos.” Isaías 55:8 al 11 (NVI)
¿Tenemos que esperar a caernos del caballo para buscar y obedecer la voluntad de Dios? ¿No sería mejor reconocer, con humildad, que mis pensamientos son inferiores? Y lo son a causa de que fueron concebidos en una mente que no aceptaba una vida de dependencia de su Creador. El gran problema para muchos es que no saben, ni buscan saber, escuchar a Dios; el problema para otros, como Pablo, es que su religiosidad les hace creer que están en lo cierto.
El problema de la rebeldía
“La palabra del Señor vino a Jonás hijo de Amitay: «Anda, ve a la gran ciudad de Nínive y proclama contra ella que su maldad ha llegado hasta mi presencia.» Jonás se fue, pero en dirección a Tarsis, para huir del Señor. Bajó a Jope, donde encontró un barco que zarpaba rumbo a Tarsis. Pagó su pasaje y se embarcó con los que iban a esa ciudad, huyendo así del Señor.” Jonás 1:1 al 3 (NVI)
Jonás era un servidor de Dios, como cualquiera de nosotros, pero con algunos problemas graves en su corazón. Como Él, la tendencia de muchos de nosotros nos lleva a no deshacernos de aquello que representa una limitación para hacer la voluntad de Dios. Aun así, ¡lo positivo es que el Padre use a personas tan imperfectas! Es inevitable no ver la gracia y la misericordia de Dios en el libro de Jonás. No solo por el corazón de Dios por Nínive (un pueblo no judío), sino por el mismo Jonás. Veamos el pensamiento rebelde de este gran profeta:
“— ¡Oh Señor! ¿No era esto lo que yo decía cuando todavía estaba en mi tierra? Por eso me anticipé a huir a Tarsis, pues bien sabía que tú eres un Dios misericordioso y compasivo, lento para la ira y lleno de amor, que cambias de parecer y no destruyes.” Jonás 4:2 (NVI)
Jonás sabía de la naturaleza de Dios, y aun así huyó. Simplemente no estaba dispuesto a modificar su manera de pensar, de una manera orgullosa, y debió ser tratado por Dios para ser perfeccionado. Este es el mismo proceso que el Señor encara con nosotros, para que aprendamos a amar su voluntad perfecta con verdadera humildad de corazón.
El problema de las inseguridades
Éxodo 3 cuenta como Moisés fue llamado por Dios. Pero la respuesta de Moisés, fue desde las inseguridades que poseía:
“—Señor, yo nunca me he distinguido por mi facilidad de palabra —objetó Moisés—. Y esto no es algo que haya comenzado ayer ni anteayer, ni hoy que te diriges a este siervo tuyo. Francamente, me cuesta mucho trabajo hablar. — ¿Y quién le puso la boca al hombre? —Respondió el Señor—. ¿Acaso no soy yo, el Señor, quien lo hace sordo o mudo, quien le da la vista o se la quita? Anda, ponte en marcha, que yo te ayudaré a hablar y te diré lo que debas decir. —Señor —insistió Moisés—, te ruego que envíes a alguna otra persona.”Éxodo 4:10 al 13 (NVI)
Nuestras inseguridades pueden ser el argumento ideal para escapar del llamado. Pero Dios, en su infinita misericordia, le buscará la vuelta para realizar lo que dispuso hacer a través de nuestra vida. Ni siquiera las heridas del pasado son una traba para que la voluntad de Dios se cumpla en nosotros. ¿Qué deberíamos hacer si este es nuestro problema? Simplemente buscar ser sanos. Porque el mismo Dios que nos llama, es el que nos capacita para toda buena obra. Si Él nos llamó, también nos tratará para crecer en seguridad. En Cristo tenemos una identidad que nos garantiza avanzar en victoria en aquello que Dios planeó para nuestras vidas desde la eternidad.
El problema del rechazo
“¡Me sedujiste, Señor, y yo me dejé seducir! Fuiste más fuerte que yo y me venciste. Todo el mundo se burla de mí; se ríen de mí todo el tiempo. Cada vez que hablo es para gritar: « ¡Violencia! ¡Destrucción!». Por eso la palabra del Señor fue cada día para mí una deshonra y una burla. Si digo: «No me acordaré más de él ni hablaré más en su nombre»; entonces su palabra es en mi corazón como un fuego, un fuego ardiente que penetra hasta los huesos. He hecho todo lo posible por contenerla, pero ya no puedo más.” Jeremías 20:7 al 9
Por último, el ejemplo del profeta Jeremías es muy ilustrador. Dios lo había escogido desde el vientre de su madre, para este propósito de llevar su Palabra. Pero, su llamado no se ve tan atractivo. El rechazo que experimentó por cada palabra profética fue terrible. No era un profeta popular, porque decía de parte de Dios palabras que los gobernantes y el pueblo no querían escuchar. Pero las palabras de Jeremías son muy aleccionadoras sobre lo que la voluntad de Dios produce en nosotros: nos seduce y nos convence; sus palabras en nosotros se vuelven como “un fuego ardiente” que no podemos evitar.
Como con Jeremías, Moisés, Jonás y Pablo, la voluntad de Dios nos alcanzará. Porque en Cristo fuimos apartados desde el vientre de nuestra madre, y alcanzados por su gracia(Gálatas 1:15 y 16). La bondad de Dios es tan grande, que aún nuestras limitaciones y argumentos no serán un problema para que Él cumpla su voluntad en nuestra vida.
Una vez más, te traemos una nueva entrevista donde Sebastian Liendo charló con Claudio Coquet, Ministro Ordenado de las Asambleas de Dios en Gran Bretaña
Una vez más, te traemos una nueva entrevista donde Sebastian Liendo charló con Claudio Coquet, Ministro Ordenado de las Asambleas de Dios en Gran Bretaña, donde conversaron sobre su tarea con el Evangelismo en más de 56 países y compartió su testimonio de cómo el Señor lo transformó, pasando de ser un vendedor de droga en Estados Unidos a formar parte del Consejo de Pastores de la Ciudad de Buenos Aires.
Testimonio de conversión
Sebastián: ¿Usted no conocía de Dios?
Claudio: No, yo me crié en Argentina y en el 76 me fuí a Estados Unidos. Viví allá 10 años, y en medio de mi estadía allá, estaba en Nueva York y ahí me relacioné con la mafia colombiana. Entré a consumir y vender cocaína a lo grande. Trabajaba en una tienda de ropa italiana para hombres, y ahí venían los colombianos. porque en las valijas no traían ropa interior, sino que traían droga.
Entonces, en aquellos tiempos, la droga pasaba por el puerto como si nada. Era muy fácil, porque no había controles, no era una realidad tan severa. Yo llevaba de a uno o dos kilos de cocaína de Nueva York a Los Ángeles, como si nada en la maleta.
Los muchachos venían y se metían con nosotros por una cuestión de afinidad del idioma, porque no hablaban inglés. Nos mandaban la limusina cuando cerrábamos la tienda, íbamos al hotel y ahí estaban todas las chicas, las botellas de champán y después de comer, salíamos de fiesta con los bolsillos llenos de droga.
Sebastián: ¿Le costó después dejar la adicción?
Claudio: Eso fue muy interesante porque yo en un momento empecé a fumar pasta base y eso es tremendamente adictivo, pasaba cinco días sin dormir, fumando. Yo la conseguía pura, cocinaba cinco gramos de droga y tenía cinco gramos de pasta base, me la traían pura de Colombia, una locura.
Sebastián: ¿Y le costó salir de eso?
Claudio: Cuando me agarró el FBI, entré a la cárcel completamente adicto. Años vendiendo y fumando coca con el cargo de traficante, hasta que le vendí una bolsa de droga a un agente del FBI y por eso caí. Pero automáticamente, al ser encarcelado, se me fue la adicción, hasta el punto que me cuestionaba a mi mismo que no era tan adictivo, porque yo de una hora para la otra no sentí ninguna cosa en mi cuerpo.
Ahí me enteré que la justicia americana estaba pidiendo 49 años de prisión para mí. Era una parte importante de la cadena de importación y distribución, así que le mandé una carta a mi mamá diciéndole que no me iba a ver por un tiempo.
Mi familia ya era creyente. Entonces, mi vieja me contesta la carta y me dice “si estas jugado ¿porque no le pedís un milagro al Señor?, lo único que te puede sacar de una situación así es un milagro”.
Y le dije “Señor, si me sacás de acá, yo te voy a servir” y llegó el día del juicio y el juez me dijo “Yo no sé por qué hago esto, pero en vez de 49 años, te voy a dar tres años de libertad condicional”.
Y yo pensaba “¿Cómo? Si esta es la justicia federal de Estados Unidos, no estamos en Colombia”, pero quedé libre. Volví a Argentina como deportado y llegando aquí me encontré con mi familia completamente cambiada. Digo “wow, ¿qué le pasa a esta gente? Se la pasan hablando de un libro viejo, de un espíritu” y me llamó la atención eso, así que empecé a investigar a ver qué le pasaba a la gente.
Todavía seguía viviendo en un limbo. Yo pensaba, “seguramente ese libro les hace algo”, así que pedí una Biblia y empecé a ir a algunas reuniones en la iglesia… y fue tremendo. Recuerdo una campaña de Carlos Annacondia en La Plata en el 84 y la manifestación del poder de Dios fue impresionante.
En un período de unas pocas semanas terminé convenciéndome y Carlos oró por mí. Mi hermano era el colaborador directo de él y tenía que hacerle firmar unos papeles. Yo estaba con mi hermano y él le pidió que ore por mí y Carlos lo hizo, diciendo “Señor, bendícelo y usalo” y esa oración me cambió la vida. El resto son 38 años de servicio a tiempo completo hasta el día de hoy.
Sebastián: ¿Cómo te nace irte a Inglaterra?
Claudio: A mí no me nace. He estado trabajando como traductor y en una de las conferencias, en el año 99, el Señor me habló proféticamente a través de uno de los oradores, sobre que en seis meses el Señor me llevaría a Inglaterra. Yo estaba abriendo Peniel Mar del Plata en ese entonces, estaba desempleado.
En el ínterin, me voy por un mes en un viaje exploratorio a Inglaterra y cuando estaba ahí, antes de volver, un pastor tuvo una visión en la que el Señor me llevaba de nuevo a Inglaterra, pero esta vez para quedarme con mi familia y hace 21 años que vivo ahí con ellos, así que se viene cumpliendo todo.
Evangelismo Urbano
Claudio Coquet forma parte del Consejo de Pastores de la Ciudad de Buenos Aires y es Ministro Ordenado de las Asambleas de Dios en Gran Bretaña, lleva adelante una campaña de evangelismo urbano, donde salen a predicar a las calles, y comentó que estuvo hace pocos días en la Patagonia argentina y en Uruguay: “cada año estamos haciendo un impacto de entrenamiento, el evangelismo urbano de poder, donde oramos por los enfermos, predicamos el Evangelio, y vemos señales de sanidad en la calle”.
“Estuvimos la semana pasada en Uruguay. Tenemos un equipo de 15 personas, por la mañana salimos a la calle a invitar a la gente a la campaña de la noche y oramos por ellos. Vamos puerta por puerta invitando porque hay muy poca gente en la calle. En un momento salió un hombre de casi 80 años con dificultades y una chica oró por el hombre y su problema de cataratas, que estuvo cuatro años padeciendolo, y recuperó la visión”, nos comentaba el pastor.
Además, explicó cuál es la función del Evangelismo Urbano: “Venimos a dar seminarios en el evangelismo urbano de poder. ¿Qué quiere decir esto?
Salir a la calle con el evangelio y esperar que el poder de Dios se manifieste de la manera que decida hacerlo, a través de liberación, de sanidad, de que la persona sea renovada, sea bendecida, sea salva”.
En Uruguay, hay una ciudad que se llama “Treinta y tres” donde Claudio explicó que “hay 100 creyentes en 10 iglesias, pero en la calle con nosotros se convirtieron 87 personas. Así que contando a esas personas, suponiendo que van a la iglesia y por las noches en la campaña, tuvimos casi 400 salvaciones, quintuplicando la población. Vayan o no vayan a la iglesia, hicieron la declaración de fe”.
Sebastián: ¿Cómo está la iglesia allá en Inglaterra?
Claudio: Está cambiando mucho. Hace seis años enviaron mucha gente allá, hicieron muchos congresos. En todos los congresos y conferencias, los predicadores eran todos los del norte de América, pero hoy día se ha revertido. Hay un movimiento autóctono muy interesante. La Iglesia está creciendo, se están presentando iglesias nuevas.
Sebastián: ¿Juventud también, no?
Claudio: Llega un momento en el proceso de madurez y el desencanto con lo que el mundo te ofrece, en el que decís “bueno, se acabó”.
Sebastián: Al joven le cuesta saber lo que quiere, pero uno por lo menos sabe lo que no quiere, si es un pedazo, porque también dice que la religión normalmente te enseña lo que Dios te prohíbe, la religión mata.
Claudio: Está pasando de lo lindo, pero también hay un segmento muy tradicional que está moribundo y que es inevitable, eso sucede siempre. Aquí también vemos que hay organizaciones o iglesias que están en franca decadencia, pero hay otras en las que está empezando a pasar algo. Lo que nosotros hacemos como ministerio es precisamente lo que damos como seminario de Evangelismo Urbano de poder: la Iglesia ya no hace más señales y milagros, simplemente porque no sale, porque la Escritura dice que estas señales seguirán al que cree, entonces si no hay señales ni milagros que persigan, no estás yendo a ningún lado.
Si te quedas ahí, te vas extinguiendo genealógicamente. Las generaciones se van a poner viejas y eventualmente se van a morir y no van a traer gente nueva, sangre fresca porque precisamente no va a ningún lado. No hay señales que les demuestre el poder del Evangelio. Las generaciones siguen y se terminan extinguiendo.
Sebastián: En nuestra congregación aprendimos a trabajar el consejo pastoral con gente de muchas edades, a propósito, para que los jóvenes como fuente de energía, honren a los grandes como fuente de sabiduría y esto generó una conexión fundamental, porque normalmente compiten, el anciano lo ve al joven como un apurado, un precoz que está todo el tiempo intentando, y el joven lo ve como un anticuado. Pero el hombre grande ya se golpeó la cabeza contra eso.
Claudio: Uno aprende a fuerza, precisamente por golpes o experiencia y el asunto está en el intercambio de eso, discípulos que hacen discípulos. Cuando interrumpimos la cadena, es como una cadena de frío, cuando interrumpiste se pudre. Interrumpir el proceso de discipulado pudre lo demás.
Sebastián: Y el fruto, cuando cae, si no es recogido, se pudre.
Claudio: Con el agua pasa lo mismo.
Sebastián: Por eso Jesús dice que el que cree en mí, de él fluirán ríos de agua viva. Que interesante. ¿Y todas las campañas ahora están bajo el marco?
Claudio: Es un ministerio evangelístico internacional, que tiene 36 años de antigüedad y que hemos estado en 56 países. Acabamos de debutar en Uruguay la semana pasada. Salimos a hacer lo que hacemos, damos los seminarios de entrenamiento, pero durante el día sacamos la iglesia a la calle y cuando la persona por lo general abre la puerta, muestra interés genuino en alguien.
Esto es para promover el evangelio de vida, de salvación y lo menos que puedo hacer es orar y la gran mayoría de los casos el Señor hace algo o le da una sensación de paz y eso abre la puerta para predicar el evangelio.
Cuando vamos por la iglesia, la gente siempre pasa lo mismo, pero el Evangelio que nosotros tenemos que predicar a la gente es eso.
Sebastián: ¿Cuánta gente viaja con el ministerio?
Claudio: En Gales fuimos 16, en Uruguay 15. Siempre viajamos un grupo numeroso porque la estrategia es que nuestro equipo salga con los hermanos de la Iglesia y que vean lo que hacemos. Nosotros no seríamos nada, compartimos lo que el Señor nos ha dado.
El Parlamento de Alemania ha aprobado una nueva legislación que marca un hito en el reconocimiento de la diversidad de género. La recién aprobada ley, respaldada mayoritariamente por el gobierno progresista del Canciller Olaf Scholz, facilitará a las personas que no se identifican con su sexo biológico cambiar su registro de género de manera más accesible que nunca.
El Parlamento de Alemania ha aprobado una nueva legislación que marca un hito en el reconocimiento de la diversidad de género. La recién aprobada ley, respaldada mayoritariamente por el gobierno progresista del Canciller Olaf Scholz, facilitará a las personas que no se identifican con su sexo biológico cambiar su registro de género de manera más accesible que nunca.
La medida, aprobada con 374 votos a favor y 251 en contra el 12 de abril, elimina la necesidad de informes psicológicos para demostrar la disforia de género, permitiendo que una declaración personal sea suficiente para realizar el cambio oficial en los registros gubernamentales. Además, introduce la opción de registrar el género como «diverso».
La nueva legislación también contempla la posibilidad de que los adolescentes de 14 años o más, con el consentimiento de sus padres, puedan modificar su registro de género. Asimismo, los padres podrán realizar la declaración legal para niños de 5 a 14 años, mientras que para menores de 5 años, los padres tendrán libertad para decidir el sexo registrado.
Entre las disposiciones más destacadas, la ley establece multas de hasta 10.000 euros por utilizar un nombre que haga referencia al antiguo género de una persona transgénero. Además, otorga a los propietarios de empresas la capacidad de decidir quién puede acceder a sus instalaciones, como los gimnasios para mujeres.
Denominada «Ley de Autodeterminación», esta legislación marca un cambio significativo desde la «Ley de Transexuales» de 1981. Según los representantes del gobierno, la nueva ley pone fin al «paternalismo estatal» y garantiza de manera más efectiva los derechos humanos de las personas transgénero.
Sin embargo, la Democracia Cristiana CDU, principal partido de la oposición, expresó preocupación por el impacto en los menores, argumentando que podrían tomar decisiones de las que luego se arrepientan.
Por otro lado, algunos críticos lamentan que el género esté siendo relegado de un hecho biológico a una cuestión emocional. Consideran que afirmar la autodeterminación de género facilita una «locura peligrosa» que, según investigaciones recientes en Europa, está vinculada a actitudes perjudiciales, especialmente para las niñas.
Los opositores a la ley también reclaman la protección de la libertad de expresión de aquellos que discrepan con las teorías «trans». Alemania se suma así a otros países europeos que han adoptado medidas similares, como Finlandia, España y Escocia, quienes han aprobado leyes en favor de la autoidentificación de género en los últimos años.
En el contexto europeo, en julio de 2023, ministros de 16 países de la Unión Europea firmaron un acuerdo para promover políticas en favor de las personas transgénero.
A lo largo de nuestra vida estamos constantemente decidiendo. Cada decisión va teniendo consecuencias, frutos correspondientes a la semilla que hemos plantado cada día.
Frecuentemente elegimos de acuerdo a lo que pensamos y sentimos. Nuestros pensamientos y emociones tienen una gran influencia en nuestras acciones. Si esperamos resultados, obtener metas, tener logros en un tiempo determinado pero esto no ocurre, nuevamente enfrentamos una decisión. Nuestro enfoque, lo que estemos mirando va a llevarse nuestra atención, por ende esta será la información que esté en nuestra mente.
Podemos conectarnos con un exceso de futuro, llenarnos de ansiedad distorsionada, poner el foco en aquello que falta, sin ningún propósito constructivo, solo marcarnos la falta. Poco a poco caemos en cuestionar a Dios y sus tiempos porque no son los nuestros, porque Él no está haciendo lo que pedimos. La ansiedad hace que olvidemos, quién es Dios y quiénes somos nosotros.Hay una memoria selectiva, convenientemente los hechos se acomodan para ignorar las palabras que Él nos ha dicho y entrar en desesperación.
Allí, los caminos parecen cerrarse, parece que nos falta aire, que nos ahogamos a tal punto de sentir que estamos muriendo. Estas terribles sensaciones que atravesamos, el pánico que parece interminable, todo esto nos habla de que algo está ocurriendo en nuestra vida. Son señales que nos muestran un desequilibrio. Cuando lo que se suponía que funcionaria, cuando nuestra confianza y estabilidad empiezan a tambalear, estamos ante una elección. La situación se puede volver un desafío o un gran obstáculo.
Veamos un ejemplo
En momentos de ansiedad, mientras Moises, su líder, aparentemente estaba tardando, el pueblo de Dios le pidió a Aaron hacer un becerro de oro (Ex. 32:1-9). Un ídolo al cual asignar la autoría de todas las victorias que habían tenido. Algo al cual darle la gloria de todo, quitándosela a Dios por consecuencia. Para ese entonces, ellos ya habían experimentado milagros extraordinarios. Fueron liberados de la esclavitud, vieron aguas dividirse para caminar en seco, vieron caer sus alimentos del cielo de una manera sobrenatural todos los dias. Recordemos que la ansiedad nos lleva a seleccionar información, nos hace olvidar quien es Dios y lo que es capaz de hacer. Algunas preguntas surgen ¿Qué hacemos cuando los tiempos no parecen ser lo que nosotros habíamos planificado? ¿Con quien nos conectamos? ¿En quien confiamos? Ellos prefirieron inventar algo para dar rienda suelta a todos sus deseos (Ex.32:6).
Parece ser que había algo que calmar desde el interior. Los placeres parecen ser una opción tentadora pero solo nos quitan el foco momentáneamente de una realidad: No controlamos todo. La manera de lidiar con la ansiedad muchas veces determina el fruto que tendremos. Las circunstancias hacen que expresemos lo que hay en nuestro interior. Si desistimos a mitad de camino porque no supimos perseverar en medio de las dificultades, si desconfiamos de Dios a tal punto de correrlo del camino, no cosecharemos lo que estaba preparado para cada uno y entraremos en el grupo de aquellos que se enfriaran en los últimos tiempos.
Necesitamos que Cristo sea formado en nosotros. La batalla diaria no la vencemos con nuestra capacidad sino con nuestra dependencia hacia el Espíritu Santo. Hay peleas que no vencemos luchando, esta pelea la ganamos rindiéndonos, entregándolo todo. Contra Dios no hay que subirse al ring, hay que dejarlo que tome el control de nuestra vida. Sus caminos son mejores, tomemos la decisión de vivir lo que Dios ya escribió acerca de nosotros desde la eternidad. Dejemos a un lado el orgullo, busquemos más ayuda y menos conexiones con personas que profundicen nuestras inseguridades y temores. La respuesta no estará en negarse a obedecer, queriendo seguir y fabricar nuestros propios caminos.
Los becerros de oro inventados en momentos de ansiedad nunca podrán tomar el lugar de Dios, aunque insistamos con ello.
Lucas Torrez
Frente a la ansiedad, la clave es depositarla en Él, porque sigue cuidándonos. (1 Pe.5:7) Dios sigue sentado en el trono, sigue teniendo el control, sigue siendo el mismo. Recordemos, confiemos y accionemos. Es tiempo de amar su voluntad, sus deseos, sus planes, sus pasiones, para cumplir con el propósito por el cual seguimos respirando hasta que Él venga. Un tiempo nuevo nos espera al salir de la ansiedad, nos toca tomar la decisión.
El mundo ya está mal acostumbrado a escuchar noticias de estos conflictos en medio oriente. Quizás quedamos más impactados a la hora de ver estos ataques capturados por los videos de distintos celulares que nos hacen dar una muy lejana idea de lo que es vivir en guerra.
A aquellos que somos cristianos, de alguna manera nos sentimos identificados con Israel, porque nuestro Señor caminó por allí, y consumó la obra en la cruz del calvario por toda la humanidad. La Biblia retrata historias y poderosas enseñanzas que circulan en el contexto de medio oriente. Es por eso que debemos aprender como Iglesia a orar por esto.
La tensión entre dos viejos rivales, Irán e Israel, llegó a un punto crítico este fin de semana, cuando por primera vez en la historia, Irán atacó directamente a Israel.
Irán lanzó una ofensiva sin precedentes con aviones no tripulados y misiles contra territorio israelí. Irán dice que el bombardeo a Israel del sábado por la noche es una respuesta al ataque aéreo del 1 de abril contra el edificio del consulado iraní en la capital siria, Damasco, que mató a altos comandantes iraníes.
Irán culpa a Israel por el atentado, que consideró una violación de su soberanía. Israel no ha dicho que lo haya llevado a cabo, pero en la comunidad internacional se da por sentado.
Trece personas murieron, incluido el general de brigada Mohammad Reza Zahedi, un alto comandante de la fuerza Quds, la rama en el extranjero de la Guardia Republicana de élite de Irán (CGRI). Había sido una figura clave en la operación iraní para armar al grupo chiita libanés Hezbolá.
Irán no reconoce el derecho de Israel a existir y busca su erradicación. El líder supremo del país, el ayatolá Ali Jamenei, calificó anteriormente a Israel de «tumor canceroso» que «sin duda será desarraigado y destruido».
Irán cuenta con aliados que forman parte de un «eje de resistencia» que desafía los intereses de Estados Unidos e Israel en la región. Hezbolá en el Líbano es el más poderoso de los grupos armados que respalda Irán. Ha estado intercambiando disparos transfronterizos con Israel casi a diario desde que estalló la guerra entre Israel y Hamás. Decenas de miles de civiles a ambos lados de la frontera se han visto obligados a abandonar sus hogares.
Irán también proporciona armas y entrenamiento a grupos armados palestinos, incluido Hamás, que atacó a Israel el 7 de octubre del año pasado, provocando la actual guerra en Gaza y los enfrentamientos que involucran a Irán, sus representantes y los aliados de Israel en todo el Medio Oriente. Sin embargo, Irán niega cualquier participación en el ataque de ese día.
Israel es reconocido por su poder militar y cómo suele usarlo demostrando una fuerte presencia en Medio Oriente. En cuanto a geografía y población, Irán es más grande. Casi 90 millones de habitantes, casi diez veces mayor que la de Israel, pero al enfrentarse a Israel ha realizado una buena inversión en misiles y drones.
Lo que le falta son sistemas modernos de defensa aérea y aviones de combate, los cuales se creen que obtendrán en colaboración con Rusia. Por el contrario, Israel tiene una de las fuerzas aéreas más avanzadas del mundo. Según el informe de balance militar del Instituto Internacional de Estudios Estratégicos (IISS, por sus siglas en inglés), Israel tiene al menos 14 escuadrones de aviones, incluidos F-15, F-16 y el último avión furtivo F-35.
Se supone que Israel tiene sus propias armas nucleares, pero mantiene una política oficial de ambigüedad deliberada. Irán no tiene armas nucleares y también niega que esté intentando utilizar su programa nuclear civil para desarrollarlas.
«Bloqueamos. Interceptamos. Juntos venceremos», así evaluó el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu. Pero Tom Fletcher, asesor de política exterior de varios primeros ministros del Reino Unido y ex embajador del Reino Unido en el Líbano, dijo que la ofensiva iraní era una «señal escalofriante de la capacidad y el alcance de Irán».
Los dirigentes tanto de Irán como de Israel están «bajo presión interna, enfrentando críticas internacionales y están claramente dispuestos a jugar con fuego», advirtió.
Pero le dijo a la BBC que el ataque sin precedentes de Irán parecía haber sido cuidadosamente calibrado. «Irán telegrafió estos ataques con antelación, lo que los hizo más fáciles de repeler», dijo, comparándolos con los intercambios de disparos que había visto cuando era embajador en el Líbano, donde «la intención es mostrar la capacidad pero no necesariamente escalar».
“Hay una profunda sensación de estrés aquí, una sensación que no ha desaparecido por el estallido de la actual guerra y masacre que Hamás perpetró el 7 de octubre, y de la que no nos hemos recuperado completamente. Ahora es simplemente más, y afecta a la mayoría de los israelíes”, dijo Jonathan Feldstein, corresponsal de Christian Headlines en Israel.
“Los israelíes no quieren una guerra con Hezbolá ni con nadie más. Pero no podemos vivir así con la amenaza de guerra y terror que suponen”, agregó en el comunicado. “Es necesario detenerlos, pero sabemos que esto tendrá un precio muy alto. Se estima que podrían ser miles o más los israelíes asesinados. No queremos eso y, para ser honesto, no queremos infligir daño recíproco al Líbano. Pero la ONU y el pueblo y el gobierno libaneses que han permitido a Hezbollah acumular estas armas los consideran culpables. Desafortunadamente, una guerra con Hezbollah (y posiblemente con Irán) no sólo es necesaria, sino que puede ser inminente”.
Conociendo entonces algunos de estos factores es importante enfocar nuestra oración hacia el lugar indicado, el cual tiene que ser Cristo. Muchas veces la Iglesia elige bandos por los cuales orar, pero debemos entender que nuestra lucha no es contra carne ni sangre, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo y contra huestes espirituales de maldad (Efesios 6:12). Por eso te proponemos cuatro motivos por los cuales interceder:
1- Para que tanto Iraníes como Israelíes puedan conocer a Cristo y les sea revelado el Evangelio.
2- Para que las distintas naciones bajen las armas para que NADIE más siga perdiendo la vida por este conflicto bélico.
3- Interceder por la iglesia en medio oriente, quienes sufren no sólo el terror constante de la guerra, sinó también la persecución. Para que puedan estar firmes en la fe.
4- Para que los otros países del mundo no motiven ni impulsen a un mayor conflicto que pueda repercutir en un desastre todavía más grande por parte de las dos naciones.
La importancia de una educación sexual eficiente, y no me refiero solo a la educación sexual infantil, sino a la que necesitamos a lo largo de toda nuestra vida, se destaca aún más cuando consideramos el significado del desarrollo psicosexual de los niños desde una perspectiva bíblica y científica.
En este sentido, y si queremos ser “educadores eficientes”, debemos siempre repasar nuestro propio desarrollo psicosexual y sus vicisitudes. En las Sagradas Escrituras, se nos enseña que los niños son considerados preciosos a los ojos de Dios y que se les debe guiar y proteger con cuidado, una forma de maternar/paternar un poco alejado de los días actuales, que corren con tan poco tiempo y entendimiento de lo que esto significa.
Jesús mismo enfatizó la importancia de cuidar a los más jóvenes, instando a no impedir que se acerquen a Él, ya que «el reino de los cielos es de quienes son como ellos» (Mateo 19:14, NVI). Esto subraya la responsabilidad de brindar una orientación compasiva y atenta a los niños en su comprensión de la sexualidad, ya que ésta es parte esencial de nuestras vidas.
En paralelo, desde una perspectiva científica, comprendemos que el desarrollo psicosexual de los niños es una parte natural de su crecimiento. Durante la infancia y la adolescencia, los niños exploran y experimentan con su cuerpo y sus emociones, formando gradualmente una comprensión más completa de su identidad sexual y de las relaciones interpersonales. Esto es absolutamente normal y esperable. No debemos interpretar estas acciones desde nuestra mente sexual adulta, ya que sería injusto para los niños que solo quieren conocer. Es crucial que este proceso sea guiado y observado de cerca por adultos responsables y capacitados. Claro están las excepciones en la infancia que ha sido arrasada o entorpecida por actividades abusivas de cualquier tipo.
Una educación sexual eficiente está desprovista del erotismo adulto y contiene información técnica y precisa de acuerdo a la edad de cada niño y sus características particulares. Debemos ver a la educación sexual como un puente que une y guía cada temporada de los niños hasta la adultez, y a la sexualidad como un viaje de toda la vida. La frase “desprovista de erotismo” significa que una educación sexual adecuada para niños no incluye contenido o temas que estén relacionados con la sexualidad adulta, como imágenes, descripciones o prácticas eróticas propias de adultos. En su lugar, se centra en proporcionar información adecuada a la edad y desarrollo del niño, enfocándose en aspectos básicos y saludables de la sexualidad, como el cuidado del cuerpo, las relaciones interpersonales y el respeto mutuo.
En el Antiguo Testamento, el libro de Proverbios nos recuerda la importancia de la guía sabia y amorosa: «Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él» (Proverbios 22:6, NVI). Esto destaca la relevancia de una orientación adecuada desde una edad temprana para el desarrollo saludable de los niños, y que estas enseñanzas acordes serán la base sólida desde donde desarrollarán madurez, aún en lo sexual. La información técnica y anticipada no solo es preventiva, sino que guiará en el transcurso de la vida y en la toma de decisiones informadas, alejadas del miedo y la presión social.
Asimismo, en el Nuevo Testamento, la primera carta de Pablo a los Corintios nos enseña sobre la responsabilidad de los adultos en el cuidado de los más jóvenes: «Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; cuando llegué a ser hombre, dejé atrás las cosas de niño» (1 Corintios 13:11, NVI). Esta escritura enfatiza la transición del niño hacia la madurez, subrayando la importancia de una orientación adecuada en cada etapa del desarrollo. Educar no es imponer, es guiar y acompañar.
El desarrollo psicosexual es algo que se da naturalmente en los niños, pero requiere que los adultos que lo rodean acompañen sin entrometerse, brindando apoyo emocional, volviéndose un lugar seguro de preguntas por conceptos o sensaciones que aparecerán de manera también natural, y desprovista de conceptos legalistas o religiosos represores, sino enseñando la importancia de los límites en este camino, entendiendo la sexualidad como un regalo de parte de Dios. Recordatorio: la sexualidad no es genitalidad, la incluye, pero es mucho más.
Una educación sexual eficiente, respaldada por principios bíblicos y científicos, es esencial para guiar a los niños en su comprensión de la sexualidad y para prepararlos para una vida adulta en la que puedan vivir en armonía con su identidad sexual y emocional. Pero es mucho más eficiente si nuestra sexualidad adulta muestra coherencia con lo que intentamos enseñar, porque eso es lo que verdaderamente impactará la vida de nuestros niños.
Una vez más, nos proponemos abordar una de las patologías que más personas ha alcanzado en este último siglo. Se trata del trastorno depresivo o depresión clínica, como se suele conocer.
Una vez más, nos proponemos abordar una de las patologías que más personas ha alcanzado en este último siglo. Se trata del trastorno depresivo o depresión clínica, como se suele conocer.
Como sabemos, la depresión clínica y diagnosticada es un trastorno emocional que causa una tristeza profunda, constante y una pérdida de interés en realizar actividades que antes se llevaban a cabo con normalidad, interfiriendo en todas las áreas de la persona, tanto a nivel vincular como también en una variedad de problemas físicos y emocionales.
Sin embargo, en esta oportunidad quiero enseñarles otro concepto para comprender la depresión que está presente pero muchas veces se desconoce. Se la llama depresión silenciosa. Se refiere a aquellos episodios depresivos que el paciente presenta pero desconoce, por estar enmascarados con otro tipo de síntomas (por lo general físicos) que distraen a la persona del verdadero problema.
Existen muchas personas que sufren, de forma constante, síntomas como dolores musculares, problemas gastrointestinales, trastornos del sueño, ansiedad, pensamientos negativos o rumiación constante, entre otros. Si bien sienten la tristeza que se asocia al episodio depresivo, estos pacientes no llegan a la consulta psicológica por pensar que todo lo que les pasa es producto del estrés o de las preocupaciones diarias.
¿Se puede evitar un trastorno depresivo? ¿Se puede prevenir una depresión? ¡Creo firmemente que sí! Lo más importante es, en primer lugar, la autobservación como primer mecanismo para conocernos y poder identificar alguno de los síntomas mencionados anteriormente. En segundo lugar, debes tener en cuenta algunas de las estrategias que voy a mencionarte a continuación:
Controla el estrés, las situaciones en tu vida que te sacan de control o que te producen malestar. Chequea cómo está tu nivel de autoestima, esto será clave para poder sentirte seguro con vos mismo y así enfrentar las circunstancias difíciles con más firmeza.
Quédate cerca de quien te haga bien, ya sea familia, líderes, pastores de las iglesias y amigos. Estos son una red importantísima para hacer frente a las situaciones difíciles de tu vida. En los momentos de crisis, son ellos los que van a sostenerte y a ayudarte a estar firme.
Ante el primer síntoma, ¡pedí ayuda! Para que no avancen o se enquisten estos síntomas negativos o esta depresión silenciosa que termina trayendo consecuencias desfavorables en tu vida. Cuando antes la identifiques y la trates, más sencillo será liberarte de ella. Una de mis personas más admiradas en la Biblia es Job. El experimentó la tristeza en su modo más agudo y nunca dejó de confiar en Dios. Dice en Job 30:16’17
La tristeza es una emoción que nos acompañará a lo largo de toda nuestra vida, y es válido en muchas ocasiones sentirnos así. Lo que diferencia a la emoción de la patología es la intensidad y la duración de los síntomas que acompañan a esa sensación de tristeza.
Enfoquemos nuestra mirada en el Señor, quien tiene el control de cada momento de nuestra vida y es el único capaz de darnos esa paz que sobrepasa todo entendimiento, aun en el momento de dolor.
Corrie ten Boom nació el 15 de abril de 1892 en la ciudad de Ámsterdam, en los Países Bajos. Era la hija menor de Casper ten Boom, un joyero y relojero. Ella siguió la profesión de su padre y fue en 1922 cuando se convirtió en la primera mujer licenciada como relojera en los Países Bajos. Además de trabajar con él, estableció un club juvenil para adolescentes que brindaba instrucción bíblica y clases de artes escénicas, costura y artesanías.
Corrie ten Boom nació el 15 de abril de 1892 en la ciudad de Ámsterdam, en los Países Bajos. Era la hija menor de Casper ten Boom, un joyero y relojero. Ella siguió la profesión de su padre y fue en 1922 cuando se convirtió en la primera mujer licenciada como relojera en los Países Bajos. Además de trabajar con él, estableció un club juvenil para adolescentes que brindaba instrucción bíblica y clases de artes escénicas, costura y artesanías.
Corrie y su familia formaban parte de la Iglesia Reformada Holandesa, donde servían permanentemente a sus vecinos, ofreciendo refugio, comida y dinero a los que más lo necesitaban.
En su familia, la Palabra de Dios, era leída mañana y noche, esto se respetaba estrictamente. Casper y Cornelia, los padres de Corrie, ignoraban sus limitaciones de su propia escasez y pobreza, a menudo daban hasta lo último que tenían a los necesitados, pero sus corazones estaban llenos de fe. En este hogar, la lectura bíblica y el amor servicial eran una regla.
Corrie ten Boom y su familia
En 1940, el ejército Nazi invadió el país persiguiendo y capturando a los judíos. Corrie, ya de cincuenta años, vivía con su hermana mayor y su padre, cuando escuchó el golpe de un atemorizado del primer vecino judío en la puerta de su hogar.
En mayo de 1942, una mujer llegó hasta la casa de los ten Boom con una maleta en la mano y les dijo que era judía, que habían arrestado a su esposo y que su hijo se había escondido. Estaba preocupada porque los Nazis la habían visitado recientemente, por lo que tenía miedo de volver a su casa. Había escuchado que los ten Boom habían ayudado a sus vecinos judíos y les preguntó si podían ayudarla a ella también.
Casper ten Boom aceptó que se quedara con ellos, a pesar de que la comisaría estaba a solo media cuadra de distancia.
A partir de ese momento, Corrie y su hermana Betsie decidieron abrir su hogar para los refugiados, tanto judíos como miembros del movimiento de resistencia, buscados por la Gestapo.
Usando su trabajo como relojera, Corrie empezaría a usar la tienda de su padre como fachada. Mientras construía un escondite en la casa de la familia. Conforme su obra avanzó, dieron hospedaje a los judíos “difíciles de esconder” como una mujer con un bebé y una anciana con dificultad para respirar.
En la segunda planta del edificio, en la propia habitación de Corrie, se construyó un escondite, cuya entrada estaba disimulada por un armario, que consistía en un espacio de alrededor de 2,5 m. de largo por 0,70 m. de ancho. Podía albergar como máximo a unas seis personas en forma simultánea, debían permanecer de pie y sin moverse.
Cada vez que sonaba la alarma (un timbre pequeño oculto junto a la escalera), la gente disponía de poco más de un minuto para ocultarse en ese sitio, llevando consigo sus pertenencias. Allí se quedaban hasta que pasaba el peligro, en absoluto silencio y completa inmovilidad. Se estima que de esta forma salvó la vida de más de 800 judíos.
Escondite en la casa de los ten Boom
Pero un informante holandés los descubrió y allanaron la casa el 28 de febrero de 1944. Corrie, su padre, su hermano, sus dos hermanas, y otros miembros de la familia fueron arrestados, además de los refugiados. En total arrestaron a unas 30 personas en la casa de la familia de los ten Boom ese día.
Después de mantenerlos retenidos brevemente, la policía estatal los liberó a todos, menos a tres de los diez miembros de la familia: Corrie, su hermana mayor Betsie y su padre Casper permanecieron en prisión. Su padre se enfermó en la cárcel y murió solo diez días después de la detención.
Después de tres meses en una celda de total aislamiento, Corrie y su hermana Betsie fueron transferidas a un campo de concentración en Holanda por tres meses más.
Campo de Concentración donde Corrie y Betsie estuvieron
El 8 de septiembre de 1944, las dos hermanas fueron transferidas a un campo de concentración en Alemania. En el viaje, las hermanas lograron esconder una Biblia en una bolsita colgada al cuello de Corrie.
En el campo, las dos hermanas tuvieron que soportar inspecciones, golpes, azotes, piojos, moscas, enfermedades e insalubridad, hambre y trabajos forzados en medio de temperaturas bajo cero. En medio de todo esto, fue donde Corrie y Betsie sintieron un llamado a no quedarse pasivas y empezaron a ministrar el Evangelio en aquel lugar.
Tiempo después Corrie recordaría: “Una cosa se hizo claramente evidente: la razón por la cual ambas estábamos aquí. Desde que amanecía hasta que se apagaban las luces, en cualquier momento en que no estábamos en las filas para el pase de lista, nuestra Biblia era el centro de un círculo de ayuda y esperanza cada vez más amplio. Como vagabundas apiñadas alrededor del fuego ardiendo, nos reuníamos para recibir luz y calor en nuestro corazón. Mientras más oscura se hacía la noche a nuestro alrededor, la Palabra de Dios ardía más brillante, más verdadera y más hermosa”.
Betsie, su hermana, murió el 16 de diciembre de 1944, y semanas después, Corrie fue liberada, casi por milagro, su nombre fue incluido en una lista de personas que debían recuperar la libertad. Regresó a Holanda y pudo recuperarse de los problemas de salud contraídos durante el tiempo en que estuvo prisionera. Pasó en su propia casa de Haarlem el último invierno de la guerra, pero no permaneció inactiva. Como ella decía: ”Dios nos dio el amor para ser capaces de perdonar a nuestros enemigos”. Apenas un año después de su liberación, Corrie publicó un libro y viajó para compartir su historia.
A los 53 años de edad, Corrie empezó un ministerio mundial para difundir su fe y sus experiencias, que la llevó a viajar por más de 60 países en los siguientes 33 años de su vida.
Pero la prueba de fe más grande de todas vino después de una conferencia, un alemán que había sido guardia, y ahora nuevo creyente en Cristo, se le acercó para saludarla. Él era uno de los guardias que forzó a ella y Betsie a desnudarse.
Consciente de su insuficiencia para perdonar y su falta de fortaleza en sí misma para extender su mano, ella oró: “Jesús no puedo perdonarlo. Dame Tu perdón”.
El amor abundante que brotó de su corazón luego de esa oración la hizo darse cuenta que, “la sanidad del mundo no descansa en nuestro perdón ni en nuestra bondad, sino en los Suyos. Cuando Dios nos ordena amar a nuestros enemigos, junto con el mandamiento, nos da el amor que necesitamos”.
Corrie ten Boom
Años más tarde en su autobiografía, Corrie mencionó repetidamente las motivaciones cristianas para esconder a los judíos, puntualmente la fuerte creencia de su familia en un principio básico de la fe: la igualdad de todos los seres humanos ante Dios.
En 1978 Corrie sufrió una parálisis como consecuencia de un accidente cerebrovascular, y murió el 15 de abril de 1983, el día en que cumplía 91 años.
Corrie Ten Boom fue una mujer común, pero con una formación firme y a la vez sensible. Su testimonio de fe, misericordia y entrega nos reta a dejar de centrarnos en nuestros propios deseos y aspiraciones, y correr hacia el llamado del evangelio.
Una mujer que todavía hoy, a través de su magnífica obra, nos ayuda a despertar de la negación y la indiferencia que sentimos algunas veces ante los hechos que se producen en el mundo.
Un film de los creadores de «Dios no esta muerto», en el que se narra la historia de Lee Strobel, un hombre ateo que pretende demostrar que el cristianismo solo se trata de un simple “cuento de hadas”. La película está basada en la autobiografía del protagonista cuyo título es el mismo que tiene el largometraje.
Sinopsis
En los años ochenta, Lee contaba con una próspera vida, tanto en lo personal como en lo profesional. Estaba casado con Leslie, tenía una encantadora hija llamada Alison y era un destacado periodista de investigaciones en el periódico The Chicago Tribune.
Una noche, luego de obtener un premio por su trabajo, Lee y su familia deciden ir a celebrar a un restaurante. Es allí donde su hija sufre un accidente que casi le cuesta la vida, de no ser por la rápida intervención de una enfermera que se encontraba cenando en el lugar.
La señora se reconoce como cristiana y le confiesa a la madre de la pequeña que no tenía planeado concurrir a ese local. Le asegura que su presencia no fue producto de la casualidad. Esto despierta en Leslie una inquietud por conocer acerca de Dios. El escepticismo lleva a Lee a cuestionar a su esposa y a reprocharle su participación en las reuniones de la iglesia.
Leslie en el bautismo. Crédito: Filmaffinity
Un colega del diario le sugiere que para recuperar a su familia debería iniciar su propia investigación periodística acerca de Jesús. De esta forma podría llegar a demostrarle a su mujer que la fe en Cristo no tiene sentido y que el cristianismo carece de todo fundamento sólido.
Strobel comenzará, entonces, una exhaustiva tarea entrevistando a líderes cristianos, científicos, historiadores, arqueólogos y hasta médicos forenses para intentar demostrar que Jesús no resucitó, eliminando de esta forma el pilar del cristianismo.
Como periodista especializado en asuntos legales, Lee buscará encontrar respuesta a varios de estos interrogantes: ¿Qué sucedió realmente con Jesús? ¿Qué sabemos acerca de Él? ¿Y si no murió en la cruz, sino que se desmayó y cuando se recuperó fue visto por más de quinientas personas? ¿Pudieron tantos seguidores alucinar con su presencia luego de la crucifixión?
Lee en la investigación del caso. Crédito:Filmaffinity
El libro El caso de Cristo de Lee Strobel fue publicado en 1998 y se convirtió rápidamente en un best seller. Hasta el momento lleva vendidos más de 14 millones de ejemplares en todo el mundo y en el 2017 fue llevado a la pantalla grande.
Es un excelente film testimonial para ver y analizar en familia o con amigos. La película insta al espectador a investigar y a sacar sus propias conclusiones. Fue producida por Pure Flix, creadora de largometrajes como Dios no está muerto, El poder de la cruz y Woodlawn. La dirección estuvo a cargo de Jon Gunn y los protagonistas fueron los actores Mike Vogel y Erika Christensen.
