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El primer Capellán Evangélico de la Policía de la Ciudad llevó un mensaje de fe a mil nuevos oficiales

Osvaldo Carnival
Osvaldo Carnival primer capellán

La graduación de más de 1.000 nuevos oficiales de la Policía de la Ciudad de Buenos Aires tuvo un momento particular cuando el pastor Osvaldo Carnival, Capellán General Evangélico de la fuerza, compartió un mensaje centrado en la fe, el servicio y la vocación.

La participación de Carnival se dio en el marco del trabajo que viene desarrollando la Capellanía General Evangélica, un espacio que busca brindar acompañamiento espiritual, contención y formación en valores a los integrantes de la institución policial.

Una presencia histórica dentro de la fuerza

La designación de Osvaldo Carnival como Capellán General Evangélico marcó un hecho inédito para la Policía de la Ciudad, al convertirse en el primer pastor en ocupar formalmente ese rol dentro de la institución.

Desde entonces, el ministerio se ha enfocado en acompañar tanto a los efectivos como a sus familias, ofreciendo espacios de escucha, orientación espiritual y reflexión. Parte de ese trabajo incluye encuentros semanales con los cadetes de la Escuela de Policía, donde se abordan temas relacionados con el liderazgo, el servicio, la integridad y la fe cristiana.

Ese recorrido encontró uno de sus momentos más significativos durante el acto de graduación, donde el pastor tuvo la oportunidad de dirigirse a quienes comienzan oficialmente su servicio a la comunidad.

«Detrás de cada uniforme hay una persona»

Al ser consultado sobre cómo preparó el mensaje para los nuevos oficiales, Carnival explicó que pensó en el esfuerzo que cada uno había realizado para llegar hasta ese momento.

«Muchos dejaron a sus familias lejos, atravesaron exigencias físicas, académicas y emocionales muy profundas, y debieron superarse cada día para alcanzar esta meta», expresó.

En ese contexto, aseguró que uno de los principales objetivos fue recordarles que «detrás de cada uniforme hay una persona, una familia y una vocación de servicio».

Además, compartió con ellos un mensaje centrado en Cristo: «También quisimos compartirles que Jesús puede acompañarlos y guiarlos en esta nueva etapa. La autoridad debe ejercerse con integridad, compasión, responsabilidad y temor de Dios».

Para Carnival, la labor policial trasciende el cumplimiento de la ley, ya que implica cuidar la vida de las personas y convertirse en instrumentos de paz dentro de la sociedad.

Jóvenes que encontraron esperanza

Durante los encuentros mantenidos con los cadetes, el pastor aseguró haber visto un profundo impacto espiritual en muchos de ellos.

«Fue muy emocionante ver cómo muchos comenzaron a abrir su corazón y a acercarse a Jesús»

Dijo Osvaldo Carnival

Según explicó, varios de los jóvenes atravesaban momentos de incertidumbre, temor y soledad debido a las exigencias de la formación y a la distancia de sus familias.

La importancia del acompañamiento espiritual

Para Osvaldo Carnival, el acompañamiento espiritual resulta tan necesario como la preparación física y profesional que reciben quienes integran la fuerza.

«Los policías enfrentan diariamente situaciones de enorme presión, violencia, dolor e incertidumbre»

Explicó.

En ese sentido, sostuvo que cuidar el corazón también forma parte de la preparación para servir a la sociedad, ya que conocer a Jesús brinda esperanza y principios sólidos para afrontar decisiones complejas.

«Creemos que una persona fortalecida en su fe está mejor preparada para servir con humanidad, equilibrio, integridad y compromiso a toda la sociedad».

Concluyó.

En un contexto donde quienes integran las fuerzas de seguridad enfrentan diariamente escenarios de violencia, sufrimiento y decisiones de alta responsabilidad, la presencia de personas que anuncien el Evangelio dentro de estas instituciones cobra un valor especial. 

Más allá del acompañamiento emocional, iniciativas como la Capellanía General Evangélica buscan llevar el mensaje de Cristo a espacios estratégicos de la sociedad, recordando que la verdadera transformación comienza en el corazón y que una vida guiada por Jesús puede impactar también en la manera de servir, ejercer la autoridad y cuidar al prójimo.

La exitosa serie bíblica «La Casa de David» tendrá una tercera temporada

La exitosa serie bíblica "La Casa de David" tendrá una tercera temporada

Prime Video confirmó la renovación de «La Casa de David» para una tercera temporada, luego de que la producción bíblica alcanzara más de 40 millones de espectadores en todo el mundo. El anuncio consolida a la serie como una de las ficciones cristianas más exitosas de los últimos años y refleja el creciente interés del público por contenidos inspirados en las Escrituras.

La producción, desarrollada por Wonder Project junto a Amazon MGM Studios, debutó a comienzos de este año y narra la vida del rey David, uno de los personajes más importantes de la Biblia. Actualmente, las dos primeras temporadas ya se encuentran disponibles en Prime Video, mientras que Wonder Project también la distribuye a través de su propia plataforma de suscripción.

«Estamos increíblemente agradecidos con los fans de todo el mundo que han acogido ‘La Casa de David'», expresaron los creadores y productores ejecutivos Jon Erwin y Jon Gunn en un comunicado enviado a The Christian Post.

La tercera temporada mostrará el camino de David hacia el reino

Según la sinopsis oficial, la nueva temporada profundizará en la transformación de David «de pastor marginado a guerrero feroz», relatando el período en el que debe vivir como fugitivo antes de convertirse finalmente en rey de Israel.

La historia abordará los sacrificios, las traiciones, las batallas y los conflictos personales que moldearon el carácter del hombre que Dios escogió para gobernar a Su pueblo.

Para Kelly Merryman Hoogstraten, directora ejecutiva de Wonder Project, la renovación representa un paso más en la misión de producir historias que trasciendan generaciones.

«En Wonder Project estamos comprometidos a construir franquicias duraderas basadas en historias atemporales que inspiran, entretienen y unen a las audiencias. Estamos agradecidos con Prime Video y Amazon MGM Studios por creer en esta visión y emocionados de continuar el viaje con una tercera temporada de ‘La Casa de David'», afirmó.

Por su parte, Kara Smith, directora de Drama de Amazon MGM Studios, destacó el impacto global de la producción.

«‘La Casa de David’ ha conectado con audiencias de todo el mundo, dando vida a esta historia atemporal con una escala impresionante y una gran autenticidad emocional. Millones de personas han quedado cautivadas por la serie y estamos felices de seguir este camino junto a Wonder Project».

El éxito confirma el crecimiento del contenido cristiano

Antes del estreno de la segunda temporada, Jon Gunn ya había señalado que el desempeño de la serie evidenciaba una demanda cada vez mayor por producciones cristianas con altos estándares de calidad.

«‘La Casa de David’ fue la serie que construimos para lanzar la plataforma, y creo que demuestra el enorme deseo que existe por contenidos inspiradores que puedan disfrutarse en familia», aseguró.

El productor explicó que Wonder Project busca diferenciarse mediante lo que denomina «autenticidad épica», una forma de contar historias bíblicas con excelencia cinematográfica sin perder la fidelidad al mensaje de las Escrituras.

«La pureza es lo que hace que funcione. Los estudios muchas veces intentan copiar la autenticidad, pero les falta alma», sostuvo Gunn.

Michael Iskander: «David cambió mi vida»

El actor Michael Iskander, encargado de interpretar al joven David, aseguró que el personaje transformó profundamente su vida espiritual.

«David lo es todo para mí. Ha cambiado mi vida. No creo que esa relación se rompa jamás», declaró a The Christian Post.

El intérprete, de 24 años, reveló que para la segunda temporada aumentó cerca de siete kilos de masa muscular y recibió un intenso entrenamiento con espada para reflejar la evolución de David como guerrero.

Además, expresó su deseo de que los espectadores comprendan que la historia del rey de Israel demuestra cómo Dios obra a través de personas imperfectas.

«Espero que la gente vea los errores y el arrepentimiento de David como un recordatorio de que Dios no llama a los capacitados, sino que capacita a los llamados».

Un elenco consolidado para la nueva entrega

La segunda temporada cuenta con Michael Iskander como David, acompañado por Ali Suliman (rey Saúl), Ayelet Zurer (reina Ahinoam) y Stephen Lang (profeta Samuel). También integran el reparto Indy Lewis, Yali Topol Margalith, Ethan Kai, Sam Otto, Oded Fehr, Louis Ferreira, Davood Ghadami, Ashraf Barhom y Alexander Uloom.

Con la confirmación de una tercera temporada, «La Casa de David» continúa consolidándose como una de las producciones bíblicas más importantes del streaming, llevando a millones de espectadores una historia inspirada en uno de los personajes más emblemáticos de la Biblia.

Mundial: ¿La pasión hasta dónde?

argentina vs inglaterra
Argentina Vs Inglaterra

La pasión por el fútbol

El Mundial despierta muchas emociones, de todos los colores y variedades. Positivas y negativas según a quién preferimos.

De base, el fútbol a lo largo del mundo y en toda su historia está caracterizado por ser un deporte muy pasional, tanto en quienes lo practican como en los fanáticos que lo siguen. Pero el Mundial es mucho más que eso, no solo incluye a los más futboleros sino que también abre las puertas a todos los que quieren un espectáculo entretenido de pura competencia por varias semanas consecutivas.

Esto permite que cada logro deportivo contagie emociones masivas que pueden incluso afectar para bien o mal a una población entera. Es el ejemplo de Cabo Verde en estas últimas semanas o las manifestaciones violentas al terminar el partido entre Marruecos y Francia.

El fútbol tiene esa virtud de unir a personas previamente incompatibles y difíciles de conciliar. Genera un ambiente de unidad y causa común, de expectativa y alegría compartida. Pero así como propicia grandes celebraciones lamentablemente hemos visto en estas últimas semanas que puede provocar una feroz disputa entre defensores y agresores de distintos equipos y jugadores.

Las preferencias subjetivas abren espacio a discusiones sin fin y ataques entre desconocidos que están dispuestos a acusarse y provocarse con largos textos en publicaciones que mencionan cualquier resultado de fútbol.

Es fácil, si no revisamos nuestro corazón, caer en un fanatismo que desdibuja los límites morales y nos lleve a la agresividad y rivalidad desmedida e innecesaria. Las redes se volvieron sin darnos cuenta un campo de batallas para cobardes, donde se puede soltar palabras y acusaciones a la ligera sin el mínimo sentido de responsabilidad. Es lamentable que nos toque presenciar la cobardía en su máximo esplendor, donde la intolerancia es moneda corriente en los que usamos a diario las redes sociales para entretenernos e informarnos. 

En este contexto que vale la pena contemplar, se da un partido de semifinales en el que parece ideal querer sembrar cizaña y contienda: Argentina vs Inglaterra. 

El caso de Argentina vs Inglaterra

Si hablamos de Argentina vs Inglaterra es un encuentro que parece estar condimentado con muchas situaciones externas al deporte, sobre todo políticas e históricas. Como argentinos crecimos escuchando en las canchas “el que no salta es un inglés”, a modo de arenga y con cierto patriotismo. 

Sobrevive y circula también un argumento simplista que postula que para ser “más argentino” hay que odiar Inglaterra. La verdad es que alimentar el resentimiento no nos hace más patriotas, el odio hacia los ingleses no se puede considerar virtud. No hay que abrazar esa idea de venganza y justicia barata. 

Pensando en serio, por fuera del cántico deportivo, por nada debe traducirse a un deseo de venganza que ya no necesitamos.

Lo cierto es que de nada aprovecha incitar más resentimiento y rencor, mucho menos violencia. No hay por qué cargar a las nuevas generaciones con amarguras y heridas del pasado. No lo necesitamos, podemos ser mucho más sabios que eso. Debemos aprender a mirar el pasado con respeto, con pesar y honrar a los afectados, pero esto no significa que para reconocerlos debamos inyectar un odio “heredado” que ni ellos buscan.

Ningún excombatiente de Malvinas necesita un partido de fútbol para sentirse reivindicado, la dignidad y honra pasa por el trato que les damos a diario, por el cariño y la atención que les damos cuando los escuchamos. Ninguna madre que perdió a sus hijos necesitaría 40 años después de unos goles para sanar semejante dolor. Esto es un partido, nada tiene que ver con ese lamentable pasado de guerra y muertes injustas. El fútbol no puede ni debe reparar tales tragedias. Es un deporte y nada tiene que ver con una revancha histórica.

Por eso debemos revisar hasta donde permitimos que la pasión nos lleve. No dejarnos llevar por cualquier corriente El fútbol es cierto, como iniciamos mencionando, es un deporte pasional, pero por nada debe justificar el desprecio ni convertirse en un artefacto justiciero de problemas políticos. No es su función, ni creo que sea sabio mezclar las cosas.

Aunque arruine el slogan, Argentina no tiene que ganarle a Inglaterra por los pibes de Malvinas. El mismo Scaloni dijo: “Es un partido de futbol, no busquemos otra cosa”

Los límites de la rivalidad

Considerando que iniciar una disputa virtual es más fácil que nunca, la prudencia es un valor que debemos volver a abrazar como cristianos. La prudencia y el compromiso intencional por la reconciliación. Aunque humana y deportivamente abundan los motivos para dividir, Dios nos demanda una actitud humilde que no se suba a cuestiones de ego que en nada aprovechan. Lo que Pablo le aconseja a Timoteo sigue siendo muy actual:

No dejes de recordarles esto. Adviérteles delante de Dios que eviten las discusiones inútiles, pues no sirven nada más que para destruir a los oyentes.

2 Timoteo 2:14

Las discusiones inútiles aparecen gratis constantemente a los que quieran perder su tiempo, a quienes quieran invertir sus pensamientos y emociones en causas que no devuelven ninguna ganancia. Como diría nuestro querido Fito:

En tiempos donde todos contra todos (…) Habrá que declararse incompetente

Conviene declararse incompetente a la hora de discutir, de enfrentarse cobardemente por redes sociales y de querer ganar discusiones que no dan ningun premio. Elijamos con sabiduría no entrar en conflictos, no disputar pleitos con enemigos imaginarios. Hay una paz y un gozo reservado para los que conocen qué límites no cruzar y la rivalidad justamente tiene sus límites.

Por eso hermanos repito que no vale la pena arrastrar y perpetuar resentimientos, hay que desasociarse de los incitadores de violencia, de los discursos que buscan abanderar enemigos. Hay que ser con mucha honra: pacificadores.

Si es posible, y en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos.

Romanos 12:18

Esto aplica también a las épocas mundialistas. Es posible, vivamos en paz con todos y disfrutemos que quedan pocos partidos y tocará esperar otros cuatro largos años. 

Cuando el Evangelio cruza la selva: el proyecto que lleva esperanza a las comunidades guaraníes de Misiones

Evangelismo-gauraní
Evangelismo en Misiones

Hace diez años, una visita inesperada a una comunidad escondida en la selva misionera cambió para siempre el rumbo de un pastor bonaerense. Hoy, junto a voluntarios de distintas iglesias, recorre comunidades guaraníes llevando alimento, Biblias y, sobre todo, el mensaje de Jesucristo.

Escondidas entre la vegetación de la selva misionera, lejos de los grandes centros urbanos y muchas veces invisibles para el resto del país, viven cientos de comunidades guaraníes. Allí, donde la pobreza, el aislamiento y la falta de oportunidades forman parte de la vida cotidiana, un grupo de cristianos decidió responder al llamado de Dios llevando algo que consideran aún más necesario que cualquier ayuda material: el Evangelio de Jesucristo.

Desde hace aproximadamente diez años, Alfredo Castiglione, un pastor de Vicente López viaja varias veces al año más de 1.200 kilómetros hasta la provincia de Misiones para visitar distintas aldeas ubicadas principalmente en la zona de San Ignacio, donde solamente en esa localidad existen alrededor de 14 comunidades guaraníes.

Actualmente se estima que en toda la provincia viven entre 250 y 300 comunidades, cada una organizada bajo la autoridad de un cacique, con sus propias costumbres, idioma y organización social.

Una misión que comienza escuchando

El trabajo nunca empieza predicando.

Primero hay que ser recibido. Después, aprender a compartir la vida.

Los equipos llegan con alimentos, organizan comidas comunitarias, juegan con los niños, escuchan historias y pasan largas horas conversando con las familias.

Los guaraníes valoran profundamente que alguien se tome el tiempo de permanecer con ellos.

«No existe para ellos el ‘estoy apurado’. Ellos valoran muchísimo que uno se quede a comer, a conversar y compartir. Esa confianza es la que después abre la puerta para hablar de Jesús», explica el misionero Alfredo.

Las jornadas suelen extenderse entre cinco y diez días. Durante ese tiempo visitan distintas comunidades, muchas de ellas ubicadas a varios kilómetros de caminos transitables, a las que solamente se puede acceder atravesando caminos de tierra, arroyos y monte.

Un pueblo con muchas necesidades

Las necesidades son visibles desde el primer momento.

Muchos niños caminan kilómetros para asistir a la escuela, otros abandonan sus estudios debido a la desnutrición, mientras que numerosas familias viven en viviendas construidas con barro y techos vegetales que no logran protegerlos de las lluvias.

Las enfermedades respiratorias, la falta de atención médica y las escasas posibilidades laborales forman parte de una realidad que pocas personas conocen.

Frente a ese panorama, los voluntarios llevan alimentos, ropa, útiles escolares, medicamentos y ayudan a construir pequeños espacios comunitarios donde las familias puedan cocinar o reunirse.

Sin embargo, para ellos la ayuda social nunca reemplaza el propósito principal.

«El Estado puede llevar comida. Las organizaciones pueden construir viviendas. Pero hay algo que solamente la Iglesia puede llevar: el mensaje de Jesucristo.»

Dice el pastor Alfredo Castiglione.

Una carga que nació en la selva

Todo comenzó casi por casualidad.

Hace alrededor de una década, durante un viaje por Misiones, el pastor decidió detenerse y entrar por primera vez a una comunidad guaraní. Lo que encontró allí cambió su manera de mirar esa realidad.

«Volví a Buenos Aires pensando solamente una cosa: ‘¿Qué puedo hacer?'», recuerda El pastor.

Aquella carga comenzó a compartirse primero en su programa radial, luego en redes sociales y finalmente con otros pastores y creyentes que aceptaron viajar para conocer personalmente la situación.

Así nació el llamado Proyecto Guaraní, una iniciativa sostenida completamente por voluntarios y donaciones que hoy moviliza iglesias de distintos lugares del país.

Cuando Dios sigue obrando aunque nadie lo vea

Entre las muchas historias vividas durante estos años, una ocupa un lugar especial. Hace varios años el equipo comenzó a trabajar en una comunidad llamada Tacuara. Allí encontraron interés por parte de algunas familias, pero el cacique de ese momento, afectado por problemas de alcohol, finalmente decidió prohibirles la entrada.

La obra parecía haber terminado. Sin embargo, Dios ya estaba escribiendo otra historia.

Tiempo después, el hijo del cacique se convirtió a Cristo mientras vivía en otra comunidad. Tras ser rechazado por su nueva fe, regresó a la tierra de su padre.

Con el paso del tiempo, el antiguo cacique enfermó y la comunidad eligió a su hijo como nuevo líder. Lo primero que hizo fue volver a llamar a los misioneros.

Sus hijas cantan alabanzas, se realizan reuniones y el próximo objetivo es construir un templo para que la iglesia continúe creciendo.

«Donde una vez nos dijeron que no podíamos volver, hoy el mismo cacique nos invita a predicar a Jesucristo.»

Una invitación para toda la Iglesia

Aunque el proyecto continúa creciendo, el desafío sigue siendo enorme.

Actualmente solo una pequeña parte de las comunidades guaraníes recibe visitas periódicas de pastores o misioneros.

Porque, mientras cientos de comunidades permanecen ocultas entre la selva, también existen hombres y mujeres convencidos de que el Evangelio todavía tiene caminos por abrir, incluso allí donde durante años nadie imaginó que podría llegar.

Emma Myers, estrella de Merlina, cuenta cómo Dios transformó su vida en su momento más oscuro

Emma Myers, estrella de Merlina, cuenta cómo Dios transformó su vida en su momento más oscuro

La protagonista de «Wednesday» compartió que una desesperada oración en medio de un severo cuadro de insomnio marcó el inicio de una relación personal con Dios que, según afirma, cambió por completo su vida.

La actriz estadounidense Emma Myers, reconocida mundialmente por interpretar a Enid Sinclair en la exitosa serie Wednesday, abrió su corazón al compartir cómo su fe en Dios transformó su vida durante una de las etapas más oscuras que ha enfrentado. En una reciente entrevista, la joven actriz relató que fue en medio de una profunda crisis de salud cuando decidió clamar a Dios, iniciando así una relación personal que, asegura, cambió su manera de vivir.

Durante su participación en el Great Company Podcast, Myers contó que comenzó a acercarse más a Dios alrededor de los 21 años, cuando sufrió un grave episodio de insomnio que afectó por completo su bienestar físico y emocional.

La actriz recordó que llegó a permanecer varios días sin dormir, una situación que la llevó al límite mientras intentaba continuar con sus compromisos laborales.

«Estaba pasando el peor momento de toda mi vida», expresó al recordar ese difícil período.

Emma Myers clamó a Dios en medio de la desesperación

Según explicó, aunque los problemas para dormir existían en su familia, su caso alcanzó un punto crítico. Incluso debía asistir al trabajo después de haber pasado hasta tres días sin dormir, una experiencia que describió como completamente agotadora.

Fue entonces cuando decidió hacer una oración que marcaría un antes y un después en su vida.

«Estaba pasando por un momento tan malo que simplemente dije: ‘Ya no puedo soportarlo más. Por favor ayúdame, Dios. No sé qué hacer'».

Myers aseguró que, a partir de ese momento, comenzó a depositar su confianza en Dios y a desarrollar una relación personal con Él.

«No quería una religión, quería conocer a Dios»

Durante la conversación, la actriz aclaró que su búsqueda espiritual no estuvo motivada por el deseo de integrarse a una institución religiosa, sino por conocer verdaderamente a Dios.

«No quería ser parte de una iglesia organizada, sino tener una relación con Dios».

Según relató, esa decisión produjo una transformación profunda en su vida.

«Me cambió completamente».

Dios recibe a las personas tal como son

Emma Myers también aprovechó la entrevista para compartir un mensaje de esperanza dirigido a quienes sienten que deben alcanzar la perfección antes de acercarse a Dios.

Para la actriz, una de las mayores enseñanzas que descubrió es que Dios sale al encuentro de las personas en medio de sus luchas y procesos.

«Él se encuentra contigo donde estás».

Y agregó:

«No tienes que ser perfecto. Estoy lejos de ser perfecta. Si tuviéramos que ser perfectos, nadie sería digno de ello».

Finalmente, Myers explicó que el fundamento de su fe no está en el desempeño humano, sino en el amor incondicional de Dios.

«Dios dice: ‘Te amo mucho, ten una relación conmigo’. Y nada más importa».

Un testimonio de fe en medio de Hollywood

En una industria donde muchas figuras públicas prefieren mantener sus creencias en privado, el testimonio de Emma Myers se suma al de otros artistas que han hablado abiertamente sobre el impacto que Jesús y la fe en Dios tuvieron en sus vidas durante momentos de sufrimiento.

Su historia refleja cómo una etapa marcada por el dolor, el agotamiento y la incertidumbre puede convertirse en el punto de partida para una transformación espiritual, encontrando esperanza y propósito en una relación personal con Dios.

The Chosen, la serie que conquistó a toda una generación se lanza como plataforma para apoyar a ministerios 

Come And See
Come And See

La propuesta impulsada por The Chosen busca ayudar a congregaciones, grupos pequeños y organizaciones cristianas a compartir el Evangelio con materiales listos para usar en estudios bíblicos, predicaciones, encuentros de discipulado, evangelismo y más.

Hoy en día, The Chosen se ha convertido en una de las series más populares, no solo dentro de un público cristiano, sino que ha logrado llegar a grandes plataformas de streaming y consiguió posicionarse como una propuesta innovadora, fresca y auténtica sobre la historia de Jesús y los discípulos quienes luego llevaron la Palabra a regiones a donde nunca había llegado.

A través de los ojos de quienes caminaron con Él, la serie presenta a los discípulos como personas reales, con historias, dudas y procesos. Y muestra a Jesús en su cercanía, sin perder la reverencia.

El impacto ha sido significativo. Millones de personas en todo el mundo ya han visto la serie, que hoy se posiciona como la más traducida en la historia, alcanzando audiencias en contextos culturales y lingüísticos muy diversos.

The Chosen se convirtió en una nueva forma de acercarse a la vida de Jesús. Sin embargo, el impacto de la serie busca ir mucho más allá del entretenimiento. Come and See, la fundación que está detrás de la serie, creó un plataforma gratuita que pone a disposición de iglesias, ministerios y organizaciones una amplia variedad de recursos pensados para fortalecer el discipulado y el evangelismo acercando la historia de Jesús a personas de todo el mundo a través de recursos basados en The Chosen. El enfoque está en generar encuentros reales que puedan crecer en profundidad.

La plataforma reúne materiales diseñados para distintos contextos ministeriales. Entre ellos se encuentran guías de estudio bíblico, bosquejos para sermones, clips de video y recursos visuales, que pueden utilizarse en predicaciones, reuniones de jóvenes, grupos pequeños, escuelas, universidades y actividades de alcance.

El desafío actual

En un contexto donde la atención es fragmentada, las nuevas generaciones filtran rápidamente lo que perciben como irrelevante o poco auténtico, y muchas veces el discipulado no logra conectar con la vida cotidiana.

Lejos de ser una barrera, el entorno digital se ha convertido en el principal espacio de encuentro. Las personas ya están allí. La pregunta es cómo acercar la historia de Jesús a ese lugar sin diluir su mensaje.

En este contexto, Come and See no sólo pone a disposición contenido, sino que ofrece una forma concreta de integrarlo en la vida de la Iglesia.

Come and See: ofrece herramientas que ayudan a que las conversaciones iniciadas por la serie continúen dentro de las comunidades de fe y se transformen en espacios de enseñanza, reflexión y crecimiento espiritual.

Un aporte para el Cuerpo de Cristo

Del alcance al discipulado El objetivo final no es simplemente que más personas vean la serie, sino que ese alcance se traduzca en transformación.

Come and See busca cerrar la brecha entre exposición y profundidad. Entre ver y seguir. Entre consumir contenido y construir fe.

En un contexto donde muchas congregaciones buscan nuevas formas de conectar con quienes recién comienzan a explorar la fe, los materiales de Come and See pueden convertirse en un puente para abrir conversaciones sobre el Evangelio utilizando escenas de la serie como punto de partida.

De esta manera, la iniciativa busca servir al Cuerpo de Cristo ofreciendo contenido que pueda ser utilizado por comunidades de distintas denominaciones, siempre con el propósito de acercar a más personas a la persona de Jesús y animarlas a profundizar en la Palabra de Dios.

Cómo acceder a la plataforma

El acceso a los materiales es completamente gratuito.

Para comenzar a utilizar la plataforma, puedes crear el perfil de su organización. Una vez registrado, el administrador podrá invitar a los integrantes de su comunidad para que todos tengan acceso a los recursos disponibles.

Al terminar un episodio de The Chosen podemos buscar que la experiencia no termine ahí, sino que se convierta en una poderosa herramienta para edificar el Cuerpo de Cristo, porque la historia de Jesús sigue siendo la misma, pero quienes se acercan no.

Accede Come And See Aquí

El Salvador mantendrá su misión humanitaria en Venezuela mientras continúen los rescates

El Salvador mantendrá su misión humanitaria en Venezuela mientras continúen los rescates

La misión humanitaria de El Salvador en Venezuela continuará activa sin una fecha definida de regreso, mientras persistan las operaciones de búsqueda, rescate y asistencia a las familias afectadas por los terremotos en Venezuela, ocurridos el pasado 24 de junio.

El director de Protección Civil de El Salvador, Luis Alonso Amaya, confirmó que los equipos salvadoreños permanecerán en territorio venezolano mientras existan posibilidades de encontrar sobrevivientes y continúen las necesidades humanitarias en las zonas más afectadas.

«Mientras haya cosas que atender en la población necesitada, no tenemos fecha aún de retorno», afirmó Amaya.

El funcionario explicó que la misión no abandonará el país hasta completar la inspección de las estructuras asignadas y garantizar que se hayan agotado todas las posibilidades de rescate.

«Nuestros equipos no van a parar hasta que no se haya hecho todo ese barrido», agregó.

El Salvador mantiene 300 especialistas trabajando en Venezuela

La misión de El Salvador en Venezuela está integrada por 300 especialistas, entre rescatistas, médicos, enfermeros, epidemiólogos, expertos en agua y saneamiento, personal logístico y profesionales de atención prehospitalaria.

Gran parte del trabajo se desarrolla en La Guaira, una de las regiones más afectadas por los terremotos, donde los equipos continúan participando en tareas de rescate, atención médica y asistencia humanitaria.

Además del personal especializado, el gobierno salvadoreño ha enviado medicamentos, alimentos, filtros purificadores de agua, artículos de higiene, insumos médicos y otros recursos esenciales para apoyar a las familias damnificadas.

Rescatistas salvadoreños han logrado salvar vidas

Según los reportes oficiales, el contingente de El Salvador ha participado en el rescate de entre nueve y diez personas con vida, en medio de jornadas de trabajo marcadas por el desgaste físico, las altas temperaturas y las complejas condiciones que presentan las estructuras colapsadas.

Con el objetivo de mantener la capacidad operativa del equipo, el Gobierno anunció el envío de un séptimo avión con 120 especialistas, quienes relevarán al personal que lleva varios días trabajando de manera ininterrumpida.

Los otros 180 integrantes del contingente original permanecerán en Venezuela, garantizando que la misión continúe contando con un equipo permanente de 300 profesionales.

Nayib Bukele anuncia el relevo del personal

El presidente de El Salvador, Nayib Bukele, explicó la decisión a través de sus redes sociales.

«Muchos de los miembros de nuestra misión ya se encuentran exhaustos. Por ello, hemos decidido enviar un séptimo avión con 120 especialistas para relevar a quienes más lo necesitan».

El mandatario añadió que los demás integrantes continuarán desplegados en territorio venezolano para sostener las labores de rescate, atención médica y apoyo psicológico.

Junto al relevo de personal, El Salvador también envió cinco toneladas adicionales de ayuda humanitaria, que se suman a las 24 toneladas de suministros ya entregadas desde el inicio de la emergencia.

La ayuda humanitaria continúa llegando a Venezuela

El Salvador fue el primer país en aterrizar en Venezuela con ayuda humanitaria durante las primeras 24 horas posteriores a los terremotos, una respuesta que ha sido ampliamente valorada por las comunidades afectadas.

La emergencia deja hasta el momento un saldo de más de 3.300 personas fallecidas, más de 16.000 heridos y miles de damnificados, mientras continúan las labores de búsqueda, recuperación y asistencia en distintas regiones del país.

La permanencia de la misión salvadoreña refleja que la solidaridad no termina cuando pasan los primeros días de una tragedia. Permanecer junto a quienes sufren, incluso cuando el cansancio aumenta y los desafíos se multiplican, es una expresión concreta de servicio y compromiso con el prójimo.

Como recuerda Biblia en Proverbios 19:17, «A Jehová presta el que da al pobre, y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar». En medio de los escombros, cada rescatista, médico y voluntario que entrega su vida para servir se convierte en un instrumento de esperanza para quienes más lo necesitan.

Silence y el verdadero rostro del martirio: cuando la fe vale más que una imagen

Martires y la Imágen de Dios
Martires y la Imágen de Dios

Hay escenas que permanecen en la memoria mucho después de que aparecen los créditos.

En Silence (2016), de Martin Scorsese, una de ellas muestra a dos cristianos crucificados sobre el mar mientras la marea sube lentamente hasta acabar con sus vidas. Su crimen no fue político ni militar. Su única «culpa» fue negarse a pisar una imagen de Jesús.

A primera vista, la escena podría llevarnos a pensar que aquellos creyentes murieron por defender una imagen religiosa. Sin embargo, esa no es la verdadera historia. Lo que Silence retrata va mucho más allá de un objeto. Habla de personas que prefirieron perder la vida antes que negar públicamente a Cristo.

Mucho más que una placa de metal

Durante la persecución del cristianismo en el Japón del siglo XVII, las autoridades utilizaban el fumie: una placa de madera o metal con la imagen de Cristo o de la Virgen María que los sospechosos debían pisar para demostrar que habían abandonado la fe cristiana.

El objetivo nunca fue destruir una imagen. El verdadero propósito era quebrar la fidelidad del creyente. Pisar el fumie era una declaración pública de apostasía, una forma de decir: «Ya no pertenezco a Jesús».

Fumie con la que obligaban a los cristianos a pisar o escupir su imágen.

Por eso, los mártires de la película no murieron defendiendo un pedazo de metal, sino confesando con su vida que Cristo seguía siendo su Señor.

Cristo no puede reducirse a una imagen

Este punto resulta especialmente relevante desde una perspectiva bíblica. El cristianismo nunca enseñó que una representación material de Jesús sea Jesús mismo.

Las Escrituras advierten contra la fabricación de imágenes para rendirles culto (Éxodo 20:4-5). Incluso los profetas ridiculizan a los ídolos por ser obras de manos humanas que no pueden hablar, escuchar ni salvar (Salmo 115:4-8; Isaías 44:9-20).

Escena de Silence con un pie lleno de barro pisando una imágen de Cristo.

Jesucristo no es una estatua, una pintura ni una reliquia. Él resucitó, está vivo y reina para siempre. Ningún objeto puede contener su presencia ni representar plenamente su gloria.

Por eso, si alguien destruyera una cruz de madera, rompiera una pintura de Jesús o fundiera una medalla cristiana, Cristo seguiría siendo el mismo Señor soberano. Su identidad no depende de objetos religiosos.

Entonces, ¿por qué no pisaron la imagen?

Aquí es donde Silence plantea una de sus preguntas más profundas.

Aquellos creyentes sabían que el fumie no era Jesús. Sin embargo, también entendían que el gesto que se les exigía realizar no era simplemente apoyar el pie sobre una placa, sino renunciar públicamente a Aquel que esa imagen representaba.

La prueba no consistía en destruir un objeto, sino en decidir a quién pertenecían. En otras palabras, el valor no estaba en la imagen, sino en la Persona.

El martirio nunca fue por un objeto

A lo largo de la historia, los mártires cristianos no dieron su vida para proteger símbolos religiosos. Murieron porque se negaron a reconocer otro señor que no fuera Jesucristo.

Las autoridades romanas no perseguían a los cristianos porque llevaran una cruz al cuello. Los perseguían porque confesaban que «Jesús es el Señor» (Romanos 10:9), una declaración que chocaba directamente con el culto al César.

Del mismo modo, los creyentes japoneses retratados en Silence no defendían una pieza de metal. Defendían la confesión de que Cristo seguía siendo digno de toda su lealtad, aun cuando esa confesión les costara la vida.

Una pregunta para la Iglesia de hoy

Quizá el desafío que deja Silence no sea preguntarnos si nosotros habríamos pisado el fumie. La verdadera pregunta es qué lugar ocupa Cristo en nuestra vida cuando seguirlo tiene un costo.

Vivimos en una época donde muchas veces es más fácil defender símbolos cristianos que permanecer fieles a Cristo mismo. Podemos discutir por tradiciones, imágenes o expresiones externas, mientras descuidamos aquello que realmente define la fe: una relación viva con el Señor resucitado.

Los mártires de Silence entendieron una verdad que sigue siendo necesaria para la Iglesia de hoy: Cristo vale infinitamente más que cualquier representación de Él. La imagen podía ser de madera o de metal. Jesús, en cambio, era el Hijo de Dios hecho hombre, crucificado, resucitado y glorificado.

Y precisamente porque Él es mucho más que una imagen, hubo quienes estuvieron dispuestos a entregar la vida antes que negar su nombre.

¿Por qué tantos cristianos hablan del Espíritu Santo, pero tan pocos saben quién es?

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Tozer y El Espiritu

En tiempos donde abundan las experiencias, recuperar la verdadera identidad del Espíritu Santo quizás sea uno de los desafíos más urgentes para la Iglesia.

Hay pocas personas de la Trinidad tan mencionadas como el Espíritu Santo y, al mismo tiempo, tan poco conocidas. Se habla de «moveres», de manifestaciones, de emociones intensas y de experiencias sobrenaturales. Sin embargo, cuando llega el momento de responder una pregunta tan sencilla como «¿quién es realmente el Espíritu Santo?», las respuestas suelen ser vagas, incompletas o incluso contradictorias.

El escritor A. W. Tozer observó este problema hace décadas y propuso una solución sorprendentemente sencilla: volver a los fundamentos.

En su libro Vivo en el Espíritu, Tozer sostiene que la Iglesia no necesita inventar una nueva doctrina acerca del Espíritu Santo, sino redescubrir la que ha sostenido durante siglos. «Tenemos a disposición un maravilloso cordón de tres dobleces, que nos permite conocer al Espíritu Santo de la manera en la que Dios quiere que lo conozcamos».

Ese «cordón de tres dobleces» está compuesto por las Escrituras, los credos históricos de la Iglesia y los himnos que generaciones de creyentes cantaron como expresión de su fe.

El peligro de construir una fe basada únicamente en experiencias

Vivimos en una época donde la experiencia suele convertirse en la autoridad máxima. Si algo me hizo sentir cerca de Dios, asumimos que necesariamente proviene de Él. Pero Tozer recuerda que las emociones, por profundas que sean, nunca pueden reemplazar la verdad revelada.

Por eso afirma con contundencia: «Todo aquello que no esté construido en base a las Escrituras no perdurará y no viene de Dios».

No está despreciando las experiencias espirituales. Al contrario. Lo que advierte es que una experiencia solo puede llamarse verdaderamente cristiana cuando está alineada con la Palabra de Dios.

Quizás esa sea una de las razones por las que hoy existen tantas ideas diferentes acerca del Espíritu Santo. Cuando la Biblia deja de ser el punto de partida, cada experiencia termina construyendo su propia teología.

El Espíritu Santo no cambia según las épocas

Otra observación interesante de Tozer es que muchas veces creemos que nuestra generación descubrió algo completamente nuevo sobre Dios. Sin embargo, el Espíritu Santo no comenzó a actuar en el siglo XXI.

«La Iglesia dijo acerca de Él a través de los años. Desde el día de Pentecostés, Dios no ha cambiado de parecer».

Por eso el autor invita a mirar hacia atrás, no por nostalgia, sino por humildad. Los credos históricos no reemplazan a la Biblia, pero muestran cómo generaciones enteras de creyentes comprendieron las Escrituras frente a las herejías y los errores doctrinales.

En un tiempo donde cualquier opinión puede viralizarse en segundos, recordar que miles de cristianos ya reflexionaron, debatieron e incluso dieron su vida por defender estas verdades puede ser un ejercicio de sabiduría.

Si el Espíritu Santo es como Jesús, nuestra vida debería parecerse más a Jesús

Quizás una de las afirmaciones más profundas del capítulo aparece cuando Tozer recuerda que el Espíritu Santo es el Espíritu de Cristo.

El verdadero ministerio del Espíritu nunca consiste en atraer la atención hacia sí mismo, sino en revelar el carácter de Jesús.

Por eso escribe: «El Espíritu Santo es exactamente igual a Jesús».

Esa frase cambia completamente la perspectiva.

Si alguien afirma estar lleno del Espíritu Santo, pero vive con arrogancia, dureza o falta de amor, algo no encaja. Tozer incluso reconoce que muchas personas han sentido temor hacia el Espíritu precisamente porque conocieron creyentes que justificaban comportamientos extraños o abusivos en su nombre.

Sin embargo, el Espíritu Santo nunca contradice el carácter de Cristo. Él produce el mismo amor, la misma compasión, la misma humildad y la misma santidad que vemos en Jesús.

Una Iglesia puede seguir funcionando… incluso sin darse cuenta de que Él ya no está en el centro

El capítulo concluye con una advertencia que sigue siendo incómodamente vigente. «Es muy posible llevar adelante una Iglesia sin el Espíritu Santo.»

Tozer describe iglesias organizadas, con liderazgo, programas y estructuras funcionando normalmente, mientras la presencia de Dios deja de ser indispensable.

No se trata de negar la importancia del orden o la planificación. El problema aparece cuando la actividad reemplaza la dependencia del Espíritu.

Por eso termina con un llamado a volver al «cordón de tres dobleces»: permanecer firmes en las Escrituras, valorar la fe histórica de la Iglesia y recuperar aquellas expresiones de adoración que durante siglos ayudaron a los creyentes a contemplar quién es realmente Dios.

En una época donde abundan las voces que prometen novedades espirituales, quizá la pregunta más importante no sea qué experiencia nueva estamos buscando, sino si conocemos verdaderamente a Aquel de quien tanto hablamos. Porque solo cuando conocemos al Espíritu Santo tal como Él se ha revelado, nuestra experiencia deja de ser una emoción pasajera y comienza a transformarse en una vida que refleja cada vez más a Cristo.

Título: Vivo en el Espíritu

Autor: A. W. Tozer
Año: 2022
Páginas: 187

Persecución religiosa en Cuba: denuncian nueva ola de hostigamiento contra pastores e iglesias

Persecución religiosa en Cuba: denuncian nueva ola de hostigamiento contra pastores e iglesias

La persecución religiosa en Cuba vuelve a encender las alarmas. El Observatorio Cubano de Derechos Humanos (OCDH) denunció una nueva ola de citaciones, amenazas, vigilancia y presiones policiales contra pastores evangélicos, líderes religiosos, iglesias independientes y activistas, en un contexto de creciente control estatal a pocos días del quinto aniversario de las históricas protestas del 11 de julio de 2021 (11J).

Según la organización, esta ofensiva forma parte de una estrategia de intimidación sistemática que afecta especialmente a comunidades evangélicas, líderes católicos críticos y organizaciones independientes que han denunciado la crisis social, económica y humanitaria que atraviesa la isla.

Denuncian persecución contra pastores evangélicos en Cuba

El director de Estrategias del OCDH, Yaxys Cires, aseguró que los hechos recientes evidencian un patrón de persecución contra líderes cristianos.

«Esto evidencia que estamos ante una ola represiva o de hostigamiento en contra de líderes religiosos, específicamente de pastores evangélicos y miembros de iglesias independientes», afirmó.

Cires también cuestionó la diferencia entre el discurso oficial del régimen cubano y la realidad que enfrentan muchas comunidades de fe.

«Existe la hipocresía de proclamar a nivel internacional que se respetan los derechos y las libertades religiosas, mientras se mantiene una realidad de hostigamiento, excesiva burocracia, limitación de permisos y prohibición de otorgar personería jurídica a movimientos religiosos», denunció.

Pastores, iglesias y activistas bajo vigilancia

Entre los casos denunciados se encuentra la citación del pastor Rolando Pérez Lora, integrante de la Alianza de Cristianos de Cuba, además de advertencias dirigidas a miembros del Centro de Estudios Convivencia, del colectivo evangélico Fuera de la Caja y otros activistas con presencia en redes sociales.

El informe también señala que agentes de la Seguridad del Estado visitaron la vivienda del intelectual católico Dagoberto Valdés Hernández, director del Centro de Estudios Convivencia, para impedirle viajar a La Habana y asistir a una recepción diplomática en la Embajada de Estados Unidos.

Asimismo, fue citada por la policía la joven influencer y activista Anna Sofía Benítez Silvente, conocida como Anna Bensi, luego de un intercambio público con el funcionario y exespía cubano Gerardo Hernández.

Interrumpen una marcha cristiana en Cuba

La denuncia del OCDH se produce pocos días después de que la policía política interrumpiera en Sancti Spíritus una marcha de oración bajo el lema «Cuba Libre para Cristo», encabezada por el pastor Alian López Rodríguez, líder de la Congregación Tabernáculo de La Promesa del Ministerio Internacional Viento Recio.

El pastor fue detenido en dos oportunidades en menos de 48 horas. Tras recuperar la libertad, relató que fue interrogado, amenazado y presionado para retractarse públicamente de su participación en la actividad.

«Gracias a Dios estoy en casa. La Iglesia hizo bastante presión. Me llevaron por la mañana y me soltaron por la tarde para interrogarme, amenazarme y para que pusiera en mi muro de Facebook que me retractaba de lo que había hecho. Les dije que no, que no tengo nada de qué retractarme», expresó.

López Rodríguez aseguró además que tanto él como su congregación viven bajo vigilancia permanente.

«Estamos en constante persecución y vigilancia», afirmó.

La libertad religiosa continúa bajo presión en Cuba

El OCDH advirtió que la persecución contra líderes religiosos afecta no solo el derecho a la libertad de culto, sino también a miles de personas que reciben acompañamiento espiritual, asistencia social y ayuda humanitaria por parte de las iglesias.

«Cuando se limita y hostiga a un líder religioso, no solamente se violan los derechos relacionados con la religión, sino que también se priva a la población de la mano solidaria de comunidades que siempre han estado al lado del pueblo», señaló Cires.

La nueva ofensiva ocurre en la antesala del quinto aniversario de las protestas del 11 de julio de 2021, cuando miles de cubanos salieron a las calles para exigir libertad, alimentos, medicinas y mejores condiciones de vida.

En marzo de este año, más de 70 líderes religiosos denunciaron públicamente el «hambre, la miseria y el desamparo» que vive la población cubana. En ese pronunciamiento, la Alianza de Cristianos de Cuba defendió el derecho de todos los ciudadanos a expresar su desacuerdo y sostuvo que las iglesias tienen la responsabilidad de denunciar la injusticia y la opresión.

Las denuncias del OCDH coinciden con los informes de organismos internacionales sobre libertad religiosa, que advierten que las iglesias y comunidades cristianas que mantienen una postura independiente o crítica frente al Estado continúan enfrentando vigilancia, restricciones legales, multas, detenciones arbitrarias y constantes actos de hostigamiento.

Para la Iglesia global, la situación de los cristianos perseguidos en Cuba representa un llamado a orar, acompañar y no dejar de visibilizar la realidad de quienes continúan proclamando su fe a pesar de las crecientes presiones.

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