La población en Israel que se identifica como “cristiana” ha aumentado un 2% respecto a las cifras del 2021, según publicó la Oficina Nacional de Estadísticas.
Lo curioso que podemos encontrar y lo que probablemente sea menos conocido es que el 76% de estos creyentes cristianos son árabes. De hecho, los cristianos en Israel representan el 7% de toda la población árabe, que es tradicionalmente musulmana.
Las ciudades con más cristianos de Israel son Nazaret (21.100), seguida de Haifa (16.700), Jerusalén (12.900) y Shefa-‘Amr (10.500).
Según las estadísticas del gobierno, un hogar cristiano típico en Israel está conformado por 3 personas en promedio, como un hogar judío, pero más pequeño que uno musulmán (4 personas).
El estudio, además, muestra que los cristianos árabes acceden con mayor frecuencia a la educación superior queotros grupos demográficos. Sin embargo, y como contracara de esta realidad en Israel, a pesar de su presencia en el país, los cristianos a menudo luchan por compartir su fe públicamente en Israel. Algunos grupos deciden no evangelizar en un contexto desfavorable.
Por otro lado, otras organizaciones cristianas han seguido teniendo un enfoque misionero en una tierra donde las leyes protegen las libertades de conciencia, fe, religión y culto, independientemente de la afiliación religiosa de un individuo.
En los últimos años, no obstante, las organizaciones cristianas han sido amenazadas por su supuesta labormisionera. Organizaciones como Judíos por Jesús y otros judíos mesiánicos a menudo han defendido su derecho a hablar sobre su fe.
La comunicación de verdades profundas a través del lenguaje artístico no es algo nuevo para el ser humano, el cual desde mucho tiempo atrás ha querido materializar lo que su espíritu experimenta. La pregunta que surge entonces es: ¿en qué momento nos desviamos? Y creo que la respuesta es mucho más compleja que una fecha o un período histórico; la respuesta está en el corazón humano, y por lo tanto puede eludirnos con excusas y justificaciones. Tenemos que ser cautelosos al navegar las aguas de las motivaciones, pero si somos lo suficientemente valientes para embarcarnos en dicha travesía, la recompensa será un nuevo mundo de libertad.
Algunas religiones, como la musulmana, tienen completamente prohibido hacer cualquier representación de la deidad o sus profetas. Es por eso que las mezquitas no tienen ningún tipo de imagen en ellas, y siendo sinceros, podemos decir que de algún modo tienen razón. Ninguna expresión humana podría compararse o acercarse al esplendor del Creador. Pero al mismo tiempo, ¿no es que los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos?(Salmos 19:1). Y si es así, al representar el cielo o la tierra ¿no estaríamos también representando algo de la gloria del Creador?; Y si en nosotros está su imagen y semejanza, ¿No estaríamos retratando algo de Él al plasmar a uno de nuestros semejantes?
Por otro lado, cuando nuestra expresión, o cualquier otra, se vuelve la única representación de la deidad, o bien se le atribuyen cualidades de una fidelidad que supera la mera representación pasajera e imperfecta, entonces nos hemos ido al otro extremo.
Cuando el transmisor del mensaje se ha vuelto el mensaje, ha salido de su jurisdicción usurpando un lugar que no le corresponde. Si un ícono tuviera todas las características de aquello que representa, entonces dejaría de ser un ícono para convertirse en aquello a lo que remite.
Un verdadero ícono jamás demandará de nosotros cualquier tipo de atención que vaya más allá de la mera apreciación del mensaje que porta; y si lo hiciera, entonces entenderíamos que se ha convertido en una señal, tan vana e inútil como aquella que se señala a sí misma y pretende direccionar a su receptor hacia ella misma. Al desear usurpar un lugar mayor solamente ha caído a uno inferior, muy inferior; esto solo me recuerda a un personaje que ha intentado usurpar la atención y la gloria para sí desde antes que cualquier arte fuera dado a los hombres.
Entender la función de un objeto nos permite sacarle el mejor provecho
No es que no podamos clavar un clavo con un destornillador, pero seguramente no lo hará tan bien como un martillo, y el destornillador tendrá su mejor desempeño aflojando un tornillo. Un ícono no está para substituir el significado o la esencia, sino para manifestarlo, aporta significado, pero no es EL significado.
Recuerdo que en la casa de mi tío hay una pintura que solía intrigarme, años después supe que era su abuelo, o algo así… pero lo que me gustaba de esa fotografía es que me transmitía lo que el paso de los años hace, en el deterioro de su piel, lo nublado de la visión y la sabiduría en su experiencia. Él no es la sabiduría, él no es la vejez, pero seguro que el pintor deseó transmitir eso en su retrato. Cualquier representación de Dios o sus atributos que podamos hacer, tendrá algo de verdad, pero jamás será toda la verdad.
El equilibrio podría estar en lo que los cristianos ortodoxos creen acerca de la representación de Jesús en el arte. Ellos, si bien creen que ninguna obra humana podría compararse a la verdadera manifestación del Hijo de Dios encarnado, también reconocen que Jesús no estuvo en esta tierra “sin rostro”.
Por lo tanto, no es importante la exactitud con la que se manifiesta lo obvio, sino lo claro del mensaje que se transmite entre líneas, lo icónico de ella.
Ahora bien, aprovecho este contexto para expresarme acerca de esas representaciones de un Jesús blando, que no lastimaría a una mosca e idealizadamente compasivo al peor estilo de Hollywood que se muestran en muchas de nuestras representaciones de Jesús tanto físicas como digitales a lo largo del mundo occidental; si bien Jesús fue la mayor manifestación de amor al mundo y su interacción con la gente en la tierra fue la más compasiva que jamás habrá, Él fue un hombre fuerte, un carpintero, acostumbrado al trabajo, fue un hombre con características de medio oriente, que se hizo un manojo de cuerdas y sacó a todos a golpes del templo, un hombre con liderazgo y según Isaías 53:2 poco atractivo a los ojos humanos. No es importante la exactitud de lo obvio, pero no perdamos la esencia de ello.
Como expresé al inicio, el error es mucho más elusivo de lo que pensamos. Nadie puede asegurar con certeza el momento en que hemos resbalado en cualquiera de los dos extremos al producir o admirar una obra; incluso, no podemos evitar que se lleven nuestras obras a esos extremos, juzgando bajo parámetros dentro de los cuales nosotros no hemos creado. Pero sí que podemos tomar las precauciones en nuestro corazón para no producir nada que se atribuya una exactitud mayor a la que tiene, y para tener la libertad de admirar las producciones artísticas de nuestros hermanos en Cristo que nos llevan a conocer algo de la naturaleza divina en sus obras.
Codificar y enmarcar a Dios en una sola forma, figura o expresión nos llevará al error de adorar la expresión en lugar de a quien expresa. No hay idioma, arte o lenguaje que pueda decir todo de quien es Todo en todos.
La psicología, por años, intentó encontrar respuestas humanas a problemas humanos. Pero en Cristo, esta profesión toma otro rumbo. En esta nota analizaremos algunos aspectos que nos harán reflexionar sobre esta ciencia y cómo puede conducirnos a Jesús.
La psicología, por años, intentó encontrar respuestas humanas a problemas humanos. Pero en Cristo, esta profesión toma otro rumbo. En esta nota analizaremos algunos aspectos que nos harán reflexionar sobre esta ciencia y cómo puede conducirnos a Jesús.
Muchas veces confiamos en métodos humanos para mejorar o superar los problemas que nos angustian al punto de no poder seguir con nuestras vidas. Pero la psicología nunca podría aportarnos la verdadera solución si no es con la Cruz. El psicólogo David Firman explica en su libro La psicología de Dios que no puede mejorarse la vida de un hombre que vive fuera de Cristo, porque está muerto. Por eso, no hay otra forma de experimentar la vida plena y completa en Cristo que pasando por la Cruz y entendiendo sus distintas dimensiones.
La salvación del alma ocurre cuando nos encontramos con la Cruz de Cristo; ahí comenzamos a atravesar distintas instancias de la Cruz que nos llevan a gozar del diseño original que esta nos ofrece, devolviéndonos al modelo original de Dios. Hay una transición que nos ofrece la Cruz, que ninguna ciencia, método o profesión puede darnos.
Esta transición es la madurez a la cual accedemos cuando crecemos en Cristo.
“La Cruz produce el crecimiento de Cristo en nosotros”, dice Firman en su libro. ¿Qué mejor que crecer en Cristo?
Las herramientas que constituyen la base de la psicología se utilizan para tratar las conductas y procesos mentales de los individuos en distintas situaciones humanas. Ahora, esto genera una discrepancia con la realidad de Dios, ya que esta se encuentra en constante reposo, en donde todo es resuelto en Cristo.
Pero la pregunta que resuena en miles de cristianos es: ¿La psicología nos sirve? Y la respuesta es sí. Tanto la psicología como cualquier otra ciencia o disciplina podrían ser el canal perfecto para expresar a Cristo. Tenemos como ejemplo al apóstol Pablo en la Biblia, que predicaba constantemente con ejemplos que provenían también de la filosofía platónica, debido a que él era romano y había sido un gran estudioso de las ciencias de aquel momento.
Proponer la Cruz como la solución eterna a nuestros conflictos es vital para nuestra vida, ya que ella también debe expresarse diariamente en cada situación. En este caso, la psicología en Cristo podría llevarnos a ver que parte de nuestra alma está comportándose fuera de la realidad eterna; de esta forma podríamos operar sobre ellas con la Cruz para que sean matadas y la vida de Cristo sea manifestada.
Es importante entender cómo funciona el ser integral; por eso, David Firman define el espíritu como aquello que nos da conciencia de Dios y nos relaciona con Él; el alma, como aquello que nos relaciona con nosotros mismos y nos proporciona la autoconsciencia; y el cuerpo, como lo que nos lleva a estar relacionados con el mundo exterior.
El espíritu y el cuerpo están fusionados en el alma. Por eso, esta constituye la personalidad del hombre y el centro de su ser. Por tal razón, los escritores de la Biblia llamaban “alma” al hombre, como si fuera la única parte que tuviese: la voluntad que reflexiona, forma juicios y decide; la mente, el órgano pensante, y las emociones conforman el alma. Por ello es muy importante que el alma esté sujeta a la realidad de Cristo.
Cuando Adán y Eva comieron del fruto prohibido, su alma se desarrolló, tomó las riendas y cayó así en la muerte espiritual; por ese motivo David en sus oraciones ordenaba a su alma que bendijera al Señor y se sujetara a Él.
Quizás nos encontramos haciendo terapia con algún profesional creyendo que nuestros problemas podrían ser resueltos con tan solo un par de sesiones, mientras que están también aquellos casos de personas que asisten a terapia continuamente desde hace años. Pero tal vez es tiempo de evaluar cómo estamos trabajando aquellas áreas problemáticas de nuestra alma que son expuestas en las sesiones. Si bien nuestra salvación es una y eterna, también tenemos que tener en cuenta que la obra salvadora es, además, temporal; día a día, aprendemos a morir y expresar la maravillosa vida de Cristo.
“‘De veras te aseguro que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios’ dijo Jesús” (Juan 3:3). Aquí vemos un caso en el que Jesús manifestó que la única forma de poder acceder a esa realidad eterna que encontramos en Él es naciendo de nuevo, matando al viejo hombre, no intentando arreglar o tapar por encima la carne, sino matándola para que podamos ser expresión de Cristo y vivir continuamente manifestando su voluntad.
La psicología no es mala, ni tampoco sus métodos, siempre y cuando sean para mostrar la Cruz como única herramienta de salvación.
Me gustaría irme a vivir solo, pero estoy cómodo y tengo sentimientos de culpa por abandonar a mis padres. ¿Qué dudas se presentan y cómo enfrentarlas ante esta decisión?
Llega un momento en la vida de cualquier persona, por lo general ocurre entre la adolescencia y la adultez joven, en donde puede surgir la idea o la inquietud de dejar ese hogar en donde uno creció con sus padres, para dar un paso hacia la madurez de irse a vivir solo. Es un proceso donde se produce una separación-individuación de la familia de origen para dar lugar a un proyecto nuevo. Muchas veces este proyecto conlleva ciertas responsabilidades que antes no se tenían en cuenta, por eso quizás hoy no son tantos los que toman ese camino, sino que deciden esperar un poco más.
Por un lado, entendemos lo saludable que es ver en los hijos la necesidad de alcanzar esta independencia, pero estamos notando, a raíz de nuestras consultas en @cti.psicologia, que las ansiedades o temores respecto del futuro, así como la carga emocional y financiera que esto acarrea, produce un letargo en la decisión. Por eso, consideramos importante alentar a los que se sienten preparados para tomar este camino, aquellos que sienten que sus motivos son sanos como para generar un crecimiento personal, o que simplemente tengan el deseo, la iniciativa y el impulso para tomar la decisión correcta.
Hay varios motivos por los que uno decide irse a vivir solo o dejar el hogar, entre los más comunes suelen estar: la necesidad de independencia, el irte a vivir con algún amigo con el cual te identifiques. También puede ser por un tema de ubicación geográfica, vivir cerca de tu trabajo o del lugar en donde estudias, o bien otro motivo que sigue mencionándose a menudo es por un desarrollo personal, por el hecho de “crecer”.
En el lado opuesto, es bueno mencionar que también existen motivos menos saludables por los cuales una persona decide irse a vivir sola, estos pueden ser relaciones familiares tóxicas, la necesidad de huir del hogar por violencia o discusiones frecuentes o simplemente por falta de espacio.
No solo hay que tener en cuenta que el motivo es el principal motor de la salida o mudanza, sino que hay que poder analizar si ese motivo es resultado de una búsqueda de crecimiento personal o como una vía de escape. En esos casos no es aconsejable tomar la decisión de irte sino que lo recomendable es que repases y pienses bien cuáles son los motivos reales que te llevan a tomar esa decisión.
“Es posible que si tomas las decisiones equivocadas el impacto o las consecuencias sean mucho peores en el futuro”.
Los padres
Muchos jóvenes se angustian pensando en qué dirán sus padres si ellos les comparten lo que desean; el irse de sus casas les genera culpa por dejarlos ¿Se sentirán mal si me voy?
Creo que es importante que en toda decisión que tomes tengas en cuenta a tus padres, el poder hablar con ellos y preguntarles cómo se sienten o cuál es su preocupación te dará la seguridad y confianza necesarias para tomar la decisión correcta.
La mayoría de los padres busca la felicidad y la independencia de sus hijos, pero es posible que debido a sus experiencias puedan estar pensando en algo que aún no hayas tomado en cuenta o que tengan un buen punto de vista que valga la pena evaluar. En los padres surge el miedo a extrañarlos demasiado, el miedo a que sus hijos no puedan.
Si se hablan todos estos temas en familia o, en un ámbito terapéutico, muchas veces ayuda a despejar la mente de ansiedades anticipatorias que influyen de manera negativa en el proceso.
Es importante que, dependiendo de la edad que tengas al hablar con tus padres, si después de haber conversado de forma franca y teniendo condiciones óptimas para poder dar este paso, tus padres aún siguen expresando ciertos miedos o ansiedades, reconsideres y tomes en cuenta sus preocupaciones. Ellos te conocen y en general saben, por amor y experiencia, que es bueno para vos.
Si aun así y a pesar de todo creés que estás en el camino correcto, no te detengas. Este es un paso necesario y lógico y a veces los padres también tienen que acostumbrarse a la idea. Es posible que a algunos les cueste más que a otros. Dales un tiempo, contales con anticipación, que no sea una decisión que se tome de un día para el otro.
“Lo bueno y prudente es que ambas partes se puedan ir acostumbrando a la idea y que todos estén tranquilos de que esta es la mejor decisión para vos”.
Es fundamental que si aun así tenés dudas, sentís que no es el mejor momento o no podés vencer la culpa, consultes a un profesional. Siempre se puede conseguir un terapeuta entrenado en temas de familia que te ayude a revisar todas las causas, los motivos y ayudarte a reflexionar para tomar la mejor decisión.
Rory McCarty inició una colecta en TikTok para ayudar a un veterano de la marina a jubilarse, luego de cruzarse con él en un conocido supermercado en Maryland, Estados Unidos.
El empresario, dueño de una fumigadora, conoció a Marion Butch cuando realizaba una compra de insumos. Butch lo recibió en la caja y, luego de una conversación amena, pudo notar que a sus 82 años, la última década no la había pasado del todo bien.
Con 71 años, se vio en la necesidad de salir a buscar nuevamente un empleo, ya que su pensión de retiro no alcanzaba para sostenerse.
Un mediático encuentro
Cuando Rory conoció su historia, el impacto de esta lo llevó a compartirla en su cuenta de tiktok (@bug_boy), motivado por el antecedente de una mujer a la que, a través de una cuenta de “Go Found Me”, ayudaron a retirarse con el dinero recolectado en apenas cuatro días. “Imagina si eso te pasara a ti”, le dijo.
Rory y Butch
El cajero de Wal Mart no sabía que el próximo protagonista de una historia similar sería, precisamente, él mismo. Pero Rory no tardó en actuar, y lanzó su desafío en TikTok: “Butch, a los 82 años, sigue trabajando. ¿Alguien vio uno de esos videos en los que una persona recauda 180.000 dólares para ayudar a un empleado de WalMart a jubilarse? Deberíamos hacer eso por Butch. ¿Quién donará?”
Recaudación en tiempo récord
Bastaron apenas 24 horas para que más de 100.000 dólares se reunieran en la cuenta que Rory había creado para Marion, hecho que sorprendió al influencer, junto con las 3 millones de visualizaciones de su video:
La noticia no tardó en llegar a todos los medios locales en Estados Unidos, generando un revuelo inesperado del que, al momento, el cajero no estaba enterado.
Unos días después, Rory y Butch se volvieron a encontrar, pero en una situación totalmente diferente. El empresario le preguntó si lo podía acompañar al estacionamiento, lugar donde junto a sus compañeros y los medios presentes le entregó un cheque con más de 100.000 dólares. “¿Esto es en serio?”, preguntó el veterano.
De esta manera, Marion se convierte en el tercer empleado de la cadena de supermercados que debido a las donaciones de usuarios de las redes sociales pudo cambiar su vida en 2022, una tendencia de generosidad que, al momento, hasta tiene su propio hashtag: #TikTokWalmartRetire.
Expresar la generosidad como hijos de Dios
Una acción que se viralizó puso en evidencia lo que Dios había puesto en el corazón de Rory. “Solo quería poner algo en marcha y el Señor hizo el resto», dijo el influencer a los medios que, hasta el día de hoy, siguen entrevistando a ambos por el hecho ocurrido.
Rory McCarty festeja la jubilacion de Marion Butch
“El mayor mandamiento en la Biblia es amar a tu Señor Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerza. Y el segundo gran mandamiento es amar a tu prójimo como a ti mismo. Y Butch era mi prójimo, aunque nunca lo había conocido antes. Filipenses nos habla de no velar por uno mismo, sino también por los otros. Y en Gálatas se nos anima a llevar las cargas los unos de los otros, para así cumplir la ley de Cristo”.
«Si todos hiciéramos eso —si realmente lo hiciéramos todos los días—: buscar a otros en necesidad, orar por eso antes, ponerse de rodillas para que el Señor abra un camino y abra una ventana y una puerta, una oportunidad para bendecir a alguien, ¡en qué maravilloso mundo viviríamos!»,concluyó, en una entrevista para CBN NEWS
Los pastores de Rawson, buscaron la reconciliación entre kelpers y argentinos.
Un matrimonio de pastores de la ciudad de Rawson documentaron la obra misionera que busca unir a los dos pueblos.
Entre 2016 y 2019, Daniela Rosales y Maximiliano Gianfellici, ministros de la iglesia chubutense Centro de Alabanza, viajaron a las Islas Malvinas. El matrimonio pastoral fue movido por el Espíritu Santo a una tierra marcada por la guerra, la muerte y el dolor. A más de 38 años, la herida permanece abierta, por lo que decidieron hacer el documental Puentes Bridges – Falkland/Malvinas, que registra la tarea misionera que realizaron los miembros de la congregación.
La pastora Daniela Rosales, nos cuenta que, durante una charla de café, cuando la televisión del bar emitía un documental sobre la guerra de Malvinas, se detuvo a mirar el programa. Después de algunos minutos se conmovió en su interior y sintió la necesidad de ir a la isla. Días después le contó lo sucedido a su esposo, e inmediatamente recibió el apoyo para iniciar esta travesía de fe.
La tarea no fue nada fácil porque había permisos que conseguir, dinero que juntar, cubrir el hospedaje y, sobre todo, el desafío de pisar una tierra en la que las personas tienen mantienen distancias sociales con los argentinos por lo sucedido en la guerra. “Tuvimos que dejar nuestras ideas, posturas y costumbres, porque queríamos seguir las indicaciones que Dios nos marcó para lograr su propósito», admite Daniela.
“El Padre celestial venía preparando nuestros corazones para ese momento, porque tuvimos que soportar el rechazo, que no nos aceptaran y no quisieran sociabilizar con nosotros», además la pastora Rosales reconoce que «en medio de tanta indiferencia tuvimos que matar todo nuestro orgullo nacionalista, porque Cristo nos había llamado a predicar un mensaje de reconciliación”.
Daniela Rosales y Maximiliano Gianfellici en el cementerio Darwin, Islas Malvinas.
El joven matrimonio volvió con un grupo de cinco personas en los próximos viajes, en 2017 y 2019. Pero fue en la última visita que grabaron el documental subido a YouTube, el cual tiene como objetivo retratar la experiencia del equipo misionero en Malvinas, mostrar algunas historias de personas que residen en el lugar y contar como Dios se manifestó con un espíritu de amor en todo ese proceso. Nany reconoce que ellos vieron «la mano de nuestro Padre Celestial, restaurando la vida de personas creyentes y también de isleños que no conocían a Jesús”.
Mientras la entrevista trascurre, se puede percibir cierta emoción en el diálogo cuando Nany recuerda la experiencia y abre su corazón: “no teníamos idea con qué nos íbamos a encontrar ni con quién nos íbamos a cruzar, pero estábamos confiados en los planes de Dios y nos habíamos propuesto acortar las distancias para conectar con la gente, sin importar si eran creyentes o no, porque queríamos mostrar el amor de Cristo hacia ellos”.
En el video se aprecia la belleza de cada paisaje. El cielo gris, las estepas y los cerros del archipiélago. Cada escena trasmite diferentes sensaciones. Sin embargo, desde el inicio, el documental está marcado por un sentimiento espiritual que traspasa lo que el espectador puede apreciar. “Cuando estuvimos en Falkland nos invadieron muchas emociones, pero todas convergen en un mismo sentir, y es que la tierra se está preparando para algo especial de parte de Dios”, declara con fe la pastora que se encargó de llevar adelante el documental.
El clima frío de las Islas Malvinas hace que la gente no salga mucho de sus hogares, excepto para trabajar o participar de conmemoraciones colectivas, además de asistir a las reuniones en los templos los días domingos. La escasa vida social hizo que, con el paso de los años, muchos jóvenes isleños migraran a otros destinos.
“A pesar de que sentimos la frialdad de las personas al principio, nosotros nos propusimos expresar amabilidad todo el tiempo; fue un desafío porque estábamos poniendo por obra el evangelio y nuestro objetivo era amarlos de la misma manera que Dios nos amó a nosotros”, rememora Rosales.
Fue tanto el impacto que ocasionó la irrupción de este equipo misionero que todavía siguen en comunicación con varias personas de Malvinas que no son cristianas, pero se sienten atraídas a querer conocer a Dios, dejando de lado las historias pasadas entre ambos países. Y persiste el deseo de volver a pisar nuevamente las tierras del archipiélago.
En zonas montañosas de Siria, subsiste una pequeña población cristiana que aún habla el arameo.
Malula es una pintoresca localidad de Siria, rodeada por escarpadas paredes de piedra que se levantan a más de 1.600 metros de altura, donde se soportan cientos de casas construidas prácticamente una sobre otra.
Pueblo de Malula
Lo que hace tan especial a esta ciudad es ser de las tres únicas poblaciones en el mundo donde aún se habla en arameo, aquel idioma en el queJesús predicó y ejerció su ministerio. A diferencia de las otras dos comunidades, Malula conserva la tradición de la Iglesia Ortodoxa siríaca, mientras que las anteriores ya se han convertido al Islam, al igual que la mayor parte de Siria.
Parece poco creíble que una lengua que transmitió tanta vida en la antigüedad para comunicar el Evangelio hoy escasee por este mundo. Pero aún hay esperanza de que esta lengua —que pertenece a la familia de lenguas afroasiáticas del siglo X a. C.— continúe hablando y enseñando a las próximas generaciones.
Para todos aquellos que no conocían el sonido de este idioma, Mel Gibson nos ofreció una reflejo de su sonoridadcon un arduo trabajo para que toda su adaptación cinematográfica de la vida de Jesús fuera rodada en arameo. Es así que el elenco tuvo que aprender la lengua para poder llevar a adelante el guión. De esta forma, muchas personas pudieron escucharlo por primera vez.
En Malula, el idioma sobrevivió a la llegada del islamismo en el siglo VII, el cual propagó consigo el árabe en todo el territorio. Pero la población conservó su idioma y sus costumbres cristianas.
Sin embargo, recientemente, estuvieron a punto de perderlo todo con la toma del lugar por parte del grupo islamista opositor del presidente Bashar al-Ásad, Al Nusra, filial siria de Al Qaeda, que entre 2013 y 2014 destruyó sus templos, conventos, casas, secuestrando a muchos y acabando con la vida de otros, menguando significativamente la población de Malula, mucha de la cual se vio obligada a huir del sitio hacia otros lugares del mundo.
Actualmente, poco a poco, los habitantes anteriores han ido regresando para levantar las ruinas que quedaron y traer nueva vida a Malula, mientras que el conflicto en Siria les da tregua.
En los últimos años, gracias a la reconstrucción de la ciudad, los habitantes de Malula han vuelto a recibir visitas de turistas que llegan a estas tierras con la expectativa de asistir a los servicios religiosos donde se recitan las Sagradas Escrituras en arameo. Aunque es una variante moderna del idioma, los devotos han manifestado sentir una cercanía especial cuando logran escuchar la oración del Padrenuestro en la lengua en que Jesús originalmente la expresó.
Habitantes de Malula continúan estudiando el Arameo.
El idioma arameo surgió alrededor del 1.200 a. C., con la civilización aramea, proveniente de los pueblos semitas, a los cuales los historiadores llamaron de esta manera por hacer referencia a los descendientes de Sem, hijo de Noé, según la tradición bíblica. Estas poblaciones se esparcieron a lo largo de Mesopotamia, que comprendía los territorios de Irak, Jordania, Palestina, Siria y parte de Irán.
En el siglo VIII a. C., el arameo se convirtió en la lengua franca de Medio Oriente, gracias a que era la segunda lengua de los asirios, mientras que los babilonios lo empleaban para el comercio. Posteriormente, fue el idioma oficial de la dinastía aqueménida, que dominó el Imperio persa.
¿Cómo llega este idioma a Israel?
Tras el exilio a Babilonia, los judíos se apropiaron de este idioma en su cotidianidad, desplazando el hebreo, su lengua originaria, la cual pasó a ser utilizada únicamente por la clase culta o para tratar asuntos teológicos. Se evidencia también su influencia en los capítulos del profeta Daniel y de Esdras, que fueron escritos en arameo y no en hebreo antiguo, como en el resto del Antiguo Testamento.
Jesús dio sus enseñanzas y sermones en arameo, el idioma común de la época, a fin de que todo el que lo escuchase pudiera entenderle.
Podemos encontrar una frase en arameo en nuestras biblias en el momento de la crucifixión, cuando Jesús dice: “El, Elí, ¿lama sabactani?”Mateo 27:46, donde de inmediato se traduce como: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”. Esta frase, lanzada por Él mientras en agonía colgaba del madero, es una de las pocas que encontramos escritas en arameo en los evangelios.
Si bien fue la lengua predominante desde el siglo VIII a. C., superando al griego, persa y latín, el panorama del arameo como lengua franca cambió cuando el emperador Alejandro Magno logró sus conquistas, que propiciaron la expansión del griego a lo largo y ancho del Medio Oriente. Con la llegada del Imperio romano, el helenismo ya estaba permeando definitivamente la cultura del territorio, lo que determinó que el griego fuese el idioma más comúnmente utilizado. Por esto, luego de la resurrección de Cristo y el inicio de la propagación del Evangelio, los autores del Nuevo Testamento no escribieron en el arameo que originalmente escucharon de Jesús, sino en griego, para que tanto judíos como gentiles de la época pudieran comprender el mensaje.
A fin de evitar que se pierda completamente esta lengua cargada de historia, en Malula se dio apertura a uninstituto para enseñar formalmente a leer y escribir el arameo; a este lugar acudían no solo sus habitantes, sino personas del exterior que tenían el anhelo de profundizar en el idioma hablado por Jesús. No obstante, la institución también fue víctima del conflicto en 2013, quedando prácticamente destruida por los extremistas que asaltaron sus instalaciones e incendiaron sus aulas.
Hasta el día de hoy, el instituto no ha vuelto a abrir sus puertas; sin embargo, con la ayuda de medios tecnológicos, algunos jóvenes de Malula realizan una labor de clases digitales para instruir a otros en el arameo, con la esperanza de que perdure por muchas generaciones más.
Niños de las escuelas de Malula aprenden Arameo.
Malula es un ejemplo del arduo esfuerzo de una comunidad por sostener algo tan importante como la lengua en la que habló nuestro señor Jesucristo. De la misma forma, como hijos debemos preservar su Palabra, aunque constantemente seamos amenazados por las tinieblas para destruir nuestra comunión con Dios.
Este libro tiene una característica sumamente importante: es real. Sí, el autor habla del lado no tan lindo que muchas veces nos toca vivir en este mundo. Por más que seamos “cristianos”, no estamos exentos de vivir tragedias en nuestras vidas, como la muerte de alguien que amamos, la enfermedad crónica, una separación, etc.
Este libro tiene una característica sumamente importante: es real. Sí, el autor habla del lado no tan lindo que muchas veces nos toca vivir en este mundo. Por más que seamos “cristianos”, no estamos exentos de vivir tragedias en nuestras vidas, como la muerte de alguien que amamos, la enfermedad crónica, una separación, etc.
El título suena como el clásico ”No te rindas” del mundo coach o un mensaje motivacional, pero lejos está de serlo. El pastor Kyle Idleman aborda circunstancias extremas desde la perspectiva divina, sobre todo, desde la carta a los Hebreos, en la que el escritor hace referencia a la fe.
Una vida espiritual no representa una vida grandiosa. No. Y eso es lo que Kyle nos expone. Abraham dejó todo a una edad avanzada, sin certezas de cuál era su destino, junto con el desafío de creerle a un Dios diferente y desconocido para ese entonces. Muchas veces, nos encontramos en el mismo lugar que Abraham; tal vez no tengamos que fundar una nación, pero sí, hacer una mudanza, emprender un negocio, iniciar un ministerio: algo desconocido y sin la perspectiva de un destino certero. Ahí es donde comienza a movilizarse nuestro músculo principal, la fe.
“No hay grandes historias de fe sin riesgos”.
Kyle Idleman
Por otro lado, ya en el primer capítulo, el pastor cuenta un caso muy impactante: una pareja de su congregación pierde un hijo recién nacido y narra detalladamente lo que ocurrió en esa sala de parto; te aseguro que ese testimonio pateará tu corazón. Pese a la expectativa de los lectores (al menos, de la mía) del milagro de la resurrección de esta pequeña que nació sin vida, ocurrió todo lo contrario. Sin embargo, en medio del dolor y de la tristeza incomparables de la pérdida de un hijo, en esa sala solo se oyeron palabras de una fe inquebrantable:
“Después de unos minutos, el padre respiró hondo y dijo algo sorprendente: ‘Supongo que aquí es cuando averiguo si realmente creo en lo que afirmo creer’”.
Ciertamente, una declaración así, en un momento tan duro como ese, me hace replantear la clase de fe que poseo. Y de eso se trata todo este libro, en el que encontrarás historias de personas reales pero, por otro lado, también te atravesarán verdades bíblicas que te harán reflexionar y profundizar en algo tan familiarizado, intangible, asumido y descuidado como nuestra fe.
El autor dice: “Hebreos 11 nos ayuda a entender la fe no por medio de una larga explicación teológica, sino que nos da una lista de nombres e historias”. Y arremete sin titubear: “No me digas que tienes fe, cuéntame una historia”.
Este ejemplar es un desafío en cada página a dejar la inercia de la incredulidad y sumergirnos en el río infinito de la fe; y no cualquier fe, sino la que nos dio Cristo en su obra culminada en la cruz, resurrección y ascensión.
Seiscientos cristianos del estado de Chhattisgarh, India, se han visto obligados a huir de sus hogares e iglesias, después de una serie de ataques por parte de nacionalistas hindúes radicales, tras rehusarse a negar su fe en Cristo y volver al hinduismo.
Seiscientos cristianos del estado de Chhattisgarh, India, se han visto obligados a huir de sus hogares e iglesias, después de una serie de ataques por parte de nacionalistas hindúes radicales, tras rehusarse a negar su fe en Cristo y volver al hinduismo.
El ataque tuvo lugar el domingo previo a la Navidad, mientras cristianos estaban reunidos adorando en veinte aldeas de los distritos de Narayanpur y Kondagaon, según denunció la International Christian Concern (ICC), que monitorea la persecución religiosa en todo el mundo. Ante la negativa por parte de estos creyentes a “reconvertise” al hinduismo, se desencadenaron saqueos de casas y propiedades privadas, además de la destrucción de tres iglesias, donde también un grupo de personas resultaron gravemente heridas y hospitalizadas, mientras que otras huyeron a la selva o a las comisarías cercanas.
Los ataques que se reportaron fueron en Borpal, Modenga, Palna, Gohda, Aamasara, Congress, Mainpur, Kibai Balenga, Puswal, Kodi, Kulhad, Khargaon y Shantinagar, entre otros.
Las iglesias destruidas en India
“Los niños pequeños y las mujeres con sus familias estaban sentados en lugares abiertos con mucho frío, sin comida ni agua, calentándose las manos con el aliento”, dijo un testigo.
Los cristianos denunciaron los ataques a las autoridades, pero la policía supuestamente les dijo que se las arreglaran solos.
Algunas de las personas desplazadas están recluidas en salones comunitarios y en un estadio de la región. Los ataques contra los cristianos han aumentado desde que los grupos radicales hindúes lanzaron una campaña en 2020 para evitar que las personas tribales o indígenas del país se conviertan al cristianismo.
Estos grupos han estado exigiendo que el gobierno prohíba a quienes se convierten recibir educación y oportunidades de empleo. La mayoría de las tribus no se identifican como hindúes; tienen diversas prácticas religiosas y muchos rinden culto a la naturaleza. Sin embargo, el censo del gobierno los considera hindúes.
“La persecución cristiana se ha disparado en India desde que el primer ministro Narendra Modi y su BJP (Partido Bharatiya Janta) tomaron el poder en 2014”, dijo el presidente de la CPI, Jeff King. “Con el objetivo de establecer a la India como una nación hindú, aprobaron leyes y aplicaron políticas dirigidas a los cristianos. Los ataques de esta semana son el resultado de esta hostilidad generalizada hacia los seguidores de Cristo. Han creado un clima cada vez más peligroso para los creyentes indios”.
En septiembre de 2020, los aldeanos hindúes destrozaron 16 casas pertenecientes a cristianos de la misma tribu en tres ataques separados en Chhattisgarh, lo que obligó a la mayoría de las mujeres cristianas de esos pueblos a huir a la jungla en busca de seguridad.
El número de los cristianos que representan al país solo es del 2,3% de la población, mientras que los hindúes comprenden alrededor del 80%.
El grupo de vigilancia Open Doors USA, que monitorea la persecución en más de 60 países, informa que “los radicales hindúes a menudo atacan a los cristianos con pocas o ninguna consecuencia”.
“Los extremistas hindúes creen que todos los indios deberían ser hindúes y que el país debería deshacerse del cristianismo y el Islam”, explica una hoja informativa de Puertas Abiertas sobre la India. “Usan una enorme violencia para lograr este objetivo, particularmente contra los cristianos de origen hindú. Se acusa a los cristianos de seguir una ‘fe extranjera’ y se les culpa de la mala suerte en sus comunidades”.
ICC citó a líderes cristianos locales al declarar que los ataques violentos a gran escala en Chhattisgarh trajeron «recuerdos traumáticos» de la violencia en el distrito de Kandhamal del estado de Orissa, que también es tribal en su mayoría.
El líder se refería a agosto de 2008, cuando los nacionalistas hindúes radicales mataron al menos a 39 cristianos y destruyeron 3.906 viviendas. “Estos incidentes han conmocionado a toda la comunidad cristiana en el estado, y lo triste es que las personas con autoridad no se molestaron en ayudar”.
El cantante y ministro de Toma Tu Lugar cuenta en diálogo con La Corriente su amor por la pintura y cuál es la conexión espiritual que se genera y se puede trasmitir a través de las distintas disciplinas artísticas, sus comienzos, el recorrido hasta llegar a tener un ministerio que entrena y capacita a otros para que desarrollen los talentos y dones que Dios depositó en ellos y expone si se puede vivir profesionalmente de esta vocación.
Jorge tiene una voz apacible, amable y cálida, de esas que trasmiten paz a pesar de estar del otro lado del teléfono y a miles de kilómetros de distancia. Proveniente de una familia que migró desde Rusia a Argentina, con ambos padres que les inculcaron la pasión por las artes a él y sus cuatros hermanos. Szcescko narra que “a mí especialmente me atraía la pintura, tal vez por los dibujos, los colores, las texturas. Y, desde chico, mis padres me llevaban a distintos talleres, hasta que encontramos uno cerca de nuestra casa y empecé a ir regularmente todos los sábados. A partir de ahí nunca más pude dejar de pintar, hasta el día de hoy”.
Este lienzo se titula «Árbol de las Naciones», cortesía de Jorge Szescko.
En la adolescencia generalmente se define cuál es nuestra vocación y, en rangos generales, suele ser difícil encontrarla en el contexto educativo. Sin embargo, Jorge dice que “uno de los impactos más fuertes que tuve con respecto a las artes plásticas no lo tuve de manera particular o en una institución privada, sino en la escuela secundaria”.
Y detalla “tuve una maestra llamada Alejandra, quien fue la que me marcó a fuego con esta disciplina de artes plásticas, escultura y creatividad. Fue tan buena la experiencia que tuvimos como curso, que fuimos a exponer a muchos lugares y participamos de muchos concursos”, recuerda con gran felicidad.
“Alejandra fue la persona más influyente en cuanto a técnica, a belleza y a algo que yo estaba buscando personalmente, que era salir de la copia, y conectar con mi esencia. Ella sin saber fue una puerta que más adelante me ayudó a volver perceptible el mundo espiritual y volcarlo en un lienzo”, rememora Szescko.
Jorge, retrata no solo el paisaje natural sino el espiritual, este OLEO se llama » Que el Reino de los Cielos venga a la tierra».
Hoy vivimos en un tiempo de mayor apertura en nuestras congregaciones en cuanto a manifestar de múltiples maneras nuestra adoración a Dios. Pero años atrás era un hecho que en la forma de culto que teníamos no había muchas expresiones para exaltar los atributos de Dios, o solo nos limitábamos a un único formato a la hora de predicar el Evangelio. Pero en el transcurrir de las décadas y con la llegada de las nuevas generaciones fue que de a poco se fueron agregando nuevas maneras de hacer reuniones, y comenzaron a realizarse danza, pintura, música, y otros recursos para predicar el Evangelio. Pero hasta el día de hoy sigue siendo un tabú, el arte, el artista dentro de muchas congregaciones.
» El arte siempre fue una expresión didáctica y pedagógica para enseñar los principios de Dios en el pueblo»
Jorge Szescko, artista y ministro de Toma Tu Lugar.
El creador de Szczecko´s y Ziontable expresa “comencé pintando las aulas de los niños en diferentes iglesias, pero nunca pensé que esto fuera a convertirse en un ministerio. Esta palabra me gusta porque engloba la palabra servicio y es lo que representa la Biblia cuando habla de que somos reyes y sacerdotes. Por un lado, ministramos a Dios y por otro lado ejercemos gobierno. En el nuevo pacto estas dos cosas van siempre de la mano. Al ministrar al Señor a través de las distintas expresiones artísticas, también tenemos una invitación a gobernar en esa área”.
Jorge confiesa “honestamente, durante mucho tiempo le pregunté al Señor si esto era una forma de vida, o si algún día podría vivir de mi arte vendiendo mis pinturas o si generaría algún impacto de valor en la cultura, quería saber si esto que me apasionaba podría hacerlo más allá de mi servicio a Él”. En ese momento hay un pequeño suspiro, cargado de emocionalidad y creando la atmósfera de lo que diría después. “Y el día en el que le estaba haciendo estos cuestionamientos al Señor en una reunión de oración, se acerca una chica y me dice – Siento en mi espíritu, que le estás haciendo preguntas al Señor y Él te responde sí, sí, sí. – En ese momento me quebré porque para mí era imposible llevar esto a cabo porque no tenía ningún referente que me guiara. Hoy puedo dar testimonio que el arte es la base del sostenimiento de nuestro ministerio”.
Jorge Szescko, pinta cuadros a encargo y de manera personalizada para transformar ambientes con obras que manifiestan el cielo.
Durante el transcurso de la historia, el arte siempre ha marcado cada generación. Las obras literarias, las pinturas y la música han estado a la vanguardia de un movimiento social o histórico. Szczecko afirma “creo que el arte con el espíritu correcto nos conecta con lo mayor, con Dios y su reino”.
Esa declaración proviene de analizar un contexto en donde el arte todo lo permea, y la pregunta como un hijo de Dios puede ser un agente de cambio en la cultura presente y porvenir. Jorge revela “yo creo que la conexión con Jesús, con la creación, con el creador, y lograr estar en un ámbito lleno de adoración es el lugar perfecto para generar arte que transforma y trasciende. Cuando niños, jóvenes, adultos y ancianos se encuentran en un ambiente donde se expresa adoración a Dios, creo que ahí sucede una explosión de creatividad en donde suceden todo tipo de cosas, aun milagros creativos, en donde había algo que faltaba ahora aparece, donde había algo que estaba quebrado se sana”.
«Todo lo que vemos está atravesado por el arte»
Jorge Szescko, artista y ministro de Toma Tu Lugar.
Detrás de cada indumentaria hay un diseño, en cada objeto hay una mente pensante que diagramó, dibujó, soñó con lo que estamos viendo. “Si observamos a nuestro alrededor todo tiene colores, formas, texturas y en esencia responde a un principio espiritual que enseña la Biblia ‘todo lo que vemos fue hecho de lo que no se veía’. El mundo tangible está inspirado por el mundo espiritual, esa es una ley de Dios y no podemos escapar”, argumenta el pintor y ministro de Toma Tu Lugar.
“A veces ignoramos el poder que hay detrás de eso, y no sabemos el poder que tiene una pintura en nuestra casa o un diseño que tengamos, porque detrás de cada cosa creada hay una intención y resulta que perdemos de vista la atmósfera que eso genera en el ambiente”, asevera Szczecko.
Tal vez una de las preguntas más recurridas de un periodista o alguien que le interesa el arte hace es en qué cosas se inspira a la hora de plasmar su creación sea en un cuadro, en una melodía o en un libro. En ese sentido Jorge nos abre su corazón y explica “cuando pinto trato de percibir algo que está pasando en ese momento o que va a pasar, tal vez sea una visión, una imagen, una palabra, una realidad de Dios”.
Y no termina ahí, sino que sigue desarrollando este concepto profundo “no dibujo nada de lo que el enemigo hace, sino de lo que Dios está obrando o quiere hacer. Y explico por qué: nosotros fuimos creados con la capacidad de crear y recrear, se nos otorgó el permiso a la imaginación, somos libres, entonces esa facultad que se nos fue otorgada puede ser movida por el Espíritu Santo o puede ser influenciada por una naturaleza corrupta. Nosotros que hemos sido traspasados por la cruz tenemos una imaginación redimida Y este permiso se vuelve poderoso para los creyentes porque no hay límites como nos impuso la religión, entonces a través de la Gracia de Cristo nuestro arte se vuelve una oportunidad tremenda para los milagros”.
Este lienzo se llama «Bajo tus alas». Cortesía de Jorge Szescko.
Jorge vende a través de su página cuadros que adornan los ambientes de un hogar o una institución y narra que “cuando pinto por encargo, yo le pregunto a la persona cuál es la paleta de colores de su vida, qué quiere soltar en su casa, cuál es la identidad de su casa, todo es muy importante para mí, porque cuando realizo una creación yo estoy invitando a la gente a que entren a una realidad que estoy creando. La pregunta es ¿estoy ocasionando una oportunidad para que intervenga el cielo o es una oportunidad para el infierno?”.
La enseñanza es muy importante para el discipulado, para el entendimiento individual y lograr una transformación dentro del Cuerpo de Cristo.
Jorge Szescko, artista y ministro de Toma Tu Lugar.
Szczecko tiene un ministerio y escuela en el que enseña a quienes tengan la pasión por las artes plásticas a desarrollar la técnica, el talento y el don que Dios colocó en la persona. El fundamenta que “la enseñanza para mí en estos años se ha convertido en unos de los objetivos principales, cada vez que hago algo relacionado con pintura o con música traigo la realidad de Dios a la tierra, pero cuando enseño algo a una persona eso se multiplica mucho más y además la persona es empoderada, lo cual resulta en beneficio para el reino de Dios, porque mientras más gente es capacitada, más somos los que traemos el cielo a esta esfera”.
Dios es creativo e hizo a cada persona creativa, no hay personas que no tengan capacidad de crear, tal vez solo personas que han desarrollado más esa capacidad en su vida. Jorge Szczecko declara en fe “yo creo que en esta nota misma Dios está liberando la creatividad de muchas personas en su vida, oro por todos aquellos que están leyendo y le pido a Jesús que ese permiso que nos fue otorgado para expresar todo lo que Él puso dentro de nosotros sea liberado y podamos ser personas que generan soluciones en esta sociedad en cada esfera en que nos movamos, sean administradores, maestros, ejecutores, empresarios, en la política, en las artes audiovisuales, Dios nos ha otorgado permiso para que su río fluya en nosotros de maneras creativas y ser luz en esta generación”.
