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“Testamento: La historia de Moisés” llega a Netflix

La serie documental "Testamento: La historia de Moisés" emerge como la elección ideal en el catálogo de Netflix para aquellos suscriptores que buscan una experiencia bíblica apropiada para la Semana Santa.

La serie documental «Testamento: La historia de Moisés» emerge como la elección ideal en el catálogo de Netflix para aquellos suscriptores que buscan una experiencia bíblica apropiada para la Semana Santa. 

En esta nueva producción, el gigante del streaming destaca a una de las figuras más icónicas de la Biblia: Moisés. A través de la narrativa envolvente y la participación de teólogos e historiadores, la serie nos sumerge en la vida multifacética de Moisés, explorando su papel como príncipe, profeta y mucho más.

El creador de esta nueva serie documental en tres partes, ha compartido su visión sobre el proyecto, destacando el objetivo principal de representar con precisión diversas tradiciones que relata la Biblia. Kelly McPherson, creadora y productora ejecutiva de Karga Seven Pictures, junto con su equipo, se propusieron inspirar y educar a los espectadores a través de esta serie, que se estrenará el 27 de marzo en Netflix.

«Testament» aborda la historia de Moisés desde diferentes perspectivas, cristianas y judías, así como desde diversos puntos de vista dentro de cada tradición. McPherson enfatiza el desafío de abordar un tema tan icónico como Moisés y el Éxodo, pero también la oportunidad de ofrecer una narrativa fresca y cautivadora que resuene con una amplia audiencia.

Narrada por el renombrado actor Charles Dance («Game of Thrones») y con Avi Azulay («East Side») en el rol principal, «Testamento: La historia de Moisés» presenta un enfoque cautivador en la vida interior del protagonista, sus luchas internas y su humanidad, aspectos que a menudo pasan desapercibidos en otras representaciones.

El objetivo de la serie, según McPherson, es presentar una narrativa única que se distinga de otras representaciones previas, al tiempo que se mantenga fiel a la esencia de la historia original. La serie busca proporcionar una experiencia visualmente impactante y enriquecedora para los espectadores.

Uno de los aspectos destacados de «Testament» es su precisión al representar la perspectiva del cristianismo histórico. Por ejemplo, se explora el simbolismo detrás de las acciones de las familias israelitas cubriendo los postes de sus puertas con sangre, lo que se interpreta como un presagio del Nuevo Testamento y de Jesucristo. Además, se aborda el cruce del Mar Rojo como un evento milagroso según la narrativa bíblica.

McPherson también destaca la recepción positiva que ha tenido la serie entre personas de diversas creencias y antecedentes, destacando su respeto por todas las religiones. «Testament» no es solo una historia, sino una experiencia que puede conmover y enseñar a quienes ya están familiarizados con la historia de Moisés, así como cautivar a aquellos que se acercan a ella por primera vez.

La sinopsis oficial del programa promete llevarnos desde las orillas del Nilo hasta el monte Sinaí y el mar Rojo, combinando un fascinante docudrama con entrevistas a expertos que revelan la intensa búsqueda de Moisés por la redención, mientras recrea algunos de los momentos más inspiradores y emblemáticos de la Biblia, el Corán y la Torá.

«Testamento: La historia de Moisés» está programada para su estreno el miércoles 27 de marzo de 2024, en la plataforma Netflix para todos los países, ofreciendo una mirada fresca y profunda a una de las narrativas más emblemáticas de la tradición religiosa, invitando a los espectadores a explorar la humanidad y la espiritualidad detrás del relato bíblico de Moisés.

Hoy se conmemora el día del niño por nacer

La conmemoración de este día también nos invita a reflexionar sobre la responsabilidad que tenemos como sociedad para proteger y promover el derecho a la vida de todos los seres humanos, especialmente de aquellos que son más vulnerables y necesitan de nuestra protección.

Hoy es el día del niño por nacer y desde la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA) se cree que la conmemoración del Día del Niño por Nacer, celebrado el 25 de marzo, “nos brinda una oportunidad invaluable para reflexionar sobre el valor supremo de la vida en gestación”. 

En un mundo que a menudo se encuentra inmerso en debates éticos y políticos sobre el tema del aborto y los derechos reproductivos, esta conmemoración nos invita a detenernos y contemplar la belleza y lo sagrado de cada vida que está comenzando su camino en el útero materno.

La vida humana, desde su concepción, es un milagro en sí misma. En ese diminuto pero prodigioso espacio, se lleva a cabo un proceso asombroso de desarrollo y crecimiento, donde cada célula, cada órgano, cada sistema, se forma con una precisión maravillosa. Esta realidad nos recuerda que la vida en gestación no es simplemente un grupo de células sin importancia, sino un ser humano único, con su propia identidad genética y su potencial inmenso.

El valor de la vida en gestación no radica únicamente en su potencial futuro, sino en su intrínseca dignidad como ser humano desde el momento mismo de su concepción. Cada niño por nacer lleva consigo la promesa de un futuro, la capacidad de amar, de aprender, de contribuir al mundo que le rodea. Es un recordatorio de que cada vida importa, sin importar su edad gestacional, su condición social, su estado de salud o las circunstancias que rodean su llegada al mundo.

La conmemoración de este día también nos invita a reflexionar sobre la responsabilidad que tenemos como sociedad para proteger y promover el derecho a la vida de todos los seres humanos, especialmente de aquellos que son más vulnerables y necesitan de nuestra protección. Esto implica no solo garantizar un entorno seguro y saludable para las madres y los niños por nacer, sino también brindar el apoyo y los recursos necesarios para que cada embarazo sea recibido con amor y cuidado.

La Biblia, como fuente de inspiración y guía espiritual para muchos, nos ofrece varios versículos que resaltan la importancia y el significado de la vida desde el momento de la concepción. 

Por ejemplo, en el Salmo 139:13-16, se nos recuerda que cada uno de nosotros es maravillosamente creado por Dios en el vientre materno: «Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo más profundo de la tierra. Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas.»

En este día de conmemoración, es importante no solo reflexionar sobre estos principios, sino también traducirlos en acciones concretas. Esto implica apoyar y promover alternativas al aborto, como la educación sexual integral, el acceso a servicios de salud reproductiva y el fortalecimiento de redes de apoyo para mujeres embarazadas en situación de vulnerabilidad. 

También implica abogar por leyes y políticas que protejan el derecho a la vida desde el momento de la concepción y brinden apoyo integral a las madres y a sus hijos por nacer, fortaleciendo también, las relaciones familiares, con el objetivo de prevenir embarazos no deseados y crear entornos donde cada vida sea valorada y respetada.

Asimismo, es esencial ofrecer amor, compasión y apoyo a aquellas personas que han experimentado el dolor y la angustia del aborto, recordándoles que siempre hay esperanza y perdón en la misericordia de Dios.

Al celebrar el Día del Niño por Nacer, ACIERA reafirma su compromiso con la defensa de la vida desde su inicio hasta su fin natural. 

Más de mil personas se reunieron en una noche de adoración en Quilmes

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Adoración en Argentina

El pasado viernes 22 de marzo, en la iglesia Ríos de Vida, se realizó una noche de adoración que puso el eje en exaltar a Dios, convocando a niños, jóvenes y adultos.

La banda Factor de Cambio junto a Miqueas Veliz, Eric Bustamante, Matthew Hotton, Valen & Faa y Evangelina Crubinca fueron los artistas que llevaron adelante la noche de adoración. Además, contaron con un mensaje compartido por el pastor Yonathan Lara.

Con un arrasador sold out, la iglesia ubicada en la localidad de Quilmes recibió a cientos de personas que se preparaban para una noche de entrega al Señor, en la que se vivió un clima de fiesta, emoción y reflexión.

Una generación que expresa unidad

A lo largo de los años, Argentina ha sido testigo de grandes manifestaciones de Dios. Miles de personas formaron parte de la revelación de Jesús que, hasta el día de hoy, expresan esta realidad, ya sea desde un ministerio público, como dentro de sus familias y congregaciones. Con el paso del tiempo, la Iglesia fue madurando en entendimiento, y aprendiendo a expresar esta revelación de forma corporativa.

Quizás en una época era extraño ver un grupo de jóvenes de distintas congregaciones, y más de distintas denominaciones, reunidos en una noche de adoración. Pero en este último tiempo, estamos siendo testigos de esa unidad que solo proviene de Cristo y no de acuerdos humanos en la escena del worship.

“Desde mi perspectiva, fue un completo disfrute poder ver reunida a la familia de la fe, tanto jóvenes como adultos ancianos, todos convocados a una sola cosa que es exaltar el nombre de Cristo con canciones y en cada expresión del Cielo entre los hermanos. También tuvimos un tiempo hermoso donde Yoni Lara pudo compartirnos un mensaje que nos trajo mucha luz en lo que realmente significa ser Uno”, nos compartió Miqueas Veliz.

Miqueas nos habló acerca de la unidad: “En Romanos 12:2 al 5 podemos observar en las escrituras como el Apóstol Pablo nos alienta a no vivir conforme al modelo de este mundo, sino que seamos transformados incluso en nuestra manera de pensar, para que podamos entender y aceptar lo que es bueno, perfecto y agradable para Dios. En el Versículo 3 nos enseña a que ninguno tenga un concepto más alto de sí mismo del que debe tener sino que podamos usar el buen juicio para vernos según la porción de fe que Dios le ha dado a cada uno”. 

“El versículo 4 nos recuerda también que un cuerpo está formado de partes distintas pero que funcionan como uno solo, y cierra en el versículo 5 diciendo que así sucede con nosotros somos muchos pero todos formamos un solo cuerpo en nuestra relación con Cristo y como parte de ese cuerpo, cada uno pertenece a los demás”, dijo Miqueas. 

El día viernes, Factor de Cambio fue la banda local que se presentó, siendo los integrantes miembros de la congregación Ríos de Vida, Quilmes. Pero la presentación no fue solamente por parte de ellos, sino que el grupo que tocó estuvo integrado por músicos de distintos lugares que se unieron para adorar a Dios.

“Somos expertos en encasillar a Dios en nuestras formas o maneras, pero Él es un especialista en sorprendernos y mostrarnos cosas totalmente alejadas de nuestra imaginación. Desde lo personal, no esperaba presenciar una atmósfera como la del viernes. Su presencia se sintió de una manera tangible y fuimos uno en adoración a Él”, nos dijo Joan Pradas, integrante de Factor de Cambio.

Miqueas Veliz, que lo hemos visto en estos últimos años ministrando en diversos sitios, tanto sólo, como con la banda Selah Worship y también con Factor de Cambio, como en esta oportunidad que formó parte de la noche del viernes. 

Matthew Hotton, que dio numerosas presentaciones, y recientemente lanzó su nueva canción, canta no solamente en conciertos, sino también en su iglesia local y en esta ocasión tambien se unió a la velada de adoración.

A Eric Bustamante también lo vimos últimamente en otras noches de adoración junto a este grupo. Su poderosa voz da un gran aporte a estos encuentros de adoración, que ministran a miles de personas de todo el mundo y también dentro de su propia congregación, la Iglesia Cristo Para Todos. Si bien, esta no es la primera vez que se presentan juntos, sin dudas, en cada encuentro de adoración, transmiten mucho estando unidos.

Evangelina Cubrinca fue otra de las artistas que puso su particular voz a la noche del 22. Ella se ha convertido en una influencia en el worship del habla hispana, y decidió unirse a todo este grupo de adoradores.

El dúo Valen & Faa también se integraron a las voces que llevaron a todos los que estaban en la sala a una adoración genuina.

Fuera de la música, Yonathan Lara apareció en un momento a compartir un mensaje dirigido a enfocar la mirada en Jesús y no solo en un momento músical, sino en entender que era un tiempo para comprender nuestro lugar en el cuerpo y permitir que juntos podamos adorar como Iglesia. 

Somos testigos de una generación que expresa unidad, y no una unidad de acuerdo en común o de solidaridad, sino la unión íntegra del cuerpo de Cristo operando en la vida de adoradores que deciden utilizar la música y tiempos especiales para expresarlo a Él.

Luz en medio de la oscuridad: Más de 160 prisioneros aceptaron a Jesús en su corazón

En una prisión abarrotada con algunos de los delincuentes más violentos de África, la atmósfera era tensa. Los reclusos estaban intranquilos y desafiados, demasiado marcados por su pasado y desesperados por su futuro como para preocuparse por las consecuencias de sus acciones. En este lugar, cada uno de los 166 prisioneros enfrentaba la perspectiva de la ejecución.

En una prisión abarrotada con algunos de los delincuentes más violentos de África, la atmósfera era tensa. Los reclusos estaban intranquilos y desafiados, demasiado marcados por su pasado y desesperados por su futuro como para preocuparse por las consecuencias de sus acciones. En este lugar, cada uno de los 166 prisioneros enfrentaba la perspectiva de la ejecución.

Sin embargo, los misioneros y su equipo médico que estaban esperando fuera de las imponentes puertas de la prisión, estaban llenos de gozo por la oportunidad no solo de proporcionar atención médica a los enfermos, sino también de compartir el mensaje del evangelio.

«Es irrelevante si la maldad ha oscurecido el corazón de estos hombres», declaró el líder del equipo misionero. «Creemos firmemente que el Señor los llama a formar parte de su Reino. Todos merecen escuchar el mensaje de esperanza encarnado en la vida de nuestro Señor Jesucristo».

Los misioneros tenían planeado cada detalle para este día especial. En primer lugar, compartieron el evangelio con los reclusos, quienes se sentaban en un área común separada de los misioneros por una sólida cerca de alambre de púas. Luego, durante las consultas médicas, los doctores cristianos dialogaban con cada recluso, ofreciéndoles la oportunidad de aceptar la salvación en Cristo.

«Éramos conscientes de que nos aventurabamos en el mismísimo corazón del sufrimiento. Podíamos sentir la presencia del peligro y la muerte acechandonos», expresó el líder de las misiones. «Pero confiamos en que nuestro Dios, en toda Su gloria, nos acompañaba, bendiciendo esta singular oportunidad de rescatar almas perdidas».

Al predicar el mensaje, los misioneros notaron una transformación en los rostros de los reclusos: habían perdido la esperanza. Sin embargo, habló con convicción, fortalecido por el Espíritu Santo, y presenció un milagro: los hombres comenzaron a llorar.

«Por primera vez, escucharon la voz de Dios tocando sus corazones. Conscientes de su destino por causa de sus pecados, reconocieron que la verdadera salvación solo puede venir de Dios», relató el líder del equipo. «Fue una experiencia sobrecogedora, cargada de emoción, desatada por el poder divino».

Al concluir su mensaje, un recluso levantó la mano. «Hoy he descubierto mi verdadera condición y he hallado respuesta a las preguntas que me atormentaban durante años», confesó. «Tras escuchar estas palabras, ahora sé hacia dónde dirijo mi camino».

Otro misionero comentó: «es la primera vez que compartimos una experiencia tan emocionante y transformadora. Rogamos por sus oraciones, pues todos anhelamos la redención divina».

Cerraron la jornada aplaudiendo por un largo rato y las 120 Biblias que llevaron los misioneros no fueron suficientes para satisfacer la demanda. «Fue una bendición vivir un momento tan glorioso en la presencia del Señor», afirmó el líder de las misiones. Tras el encuentro principal, los prisioneros acudieron a sus consultas médicas.

«Tenemos una lista con los nombres de aquellos que han decidido entregar sus vidas al Señor. Todos necesitan nuestras oraciones», explicó el líder de las misiones. 

En una reunión con el director de la prisión al día siguiente, el líder de las misiones quedó impresionado por la obra de Dios. Según el director, muchos reclusos habían comenzado a leer sus nuevas Biblias, y algunos incluso formaron grupos para discutir las enseñanzas recibidas el día anterior.

«La prisión entera está impregnada de una alegría indescriptible. No hay palabras para explicarlo. Agradecemos al Señor Jesucristo por bendecir esta labor y coronarla con un éxito tan memorable», compartió el líder de las misiones.

C.S Lewis, la historia que no conocías del autor de las crónicas de Narnia

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El autor mundialmente reconocido por la saga “Las crónicas de Narnia” fue meticuloso en el uso preciso de las palabras, la calidad de la evidencia presentada y el ritmo en el verso. Pero, sobre todo, este erudito de Oxford es recordado como uno de los más grandes escritores cristianos del siglo XX.

Infancia trágica

Clive Staples Lewis nació el 29 de noviembre de 1898 en Belfast, capital de Irlanda del Norte. Fue hijo de Albert James Lewis (1863-1929) y de Augusta (Flora) Lewis (1862- 1908), también tuvo un hermano mayor, Warren Hamilton Lewis.

La muerte inesperada de su madre a temprana edad hizo que Lewis se convenciera de que el Dios que encontró en la Biblia, y que su madre le había mostrado, era solo una vaga abstracción de la realidad.

En septiembre de 1913, Lewis se matriculó en el Malvern College, donde permanecería hasta junio del año siguiente. Fue en esta época cuando el joven escritor de 15 años de edad abandonó la fe cristiana de su niñez y se convirtió en un ateo interesado por la mitología y el ocultismo.

Oxford y su despertar espiritual

Cuatro años más tarde comenzó sus estudios en la prestigiosa Universidad de Oxford (1917), donde después ejercería como profesor de lengua y literatura. En esa institución conoció a J.R.R Tolkien, junto a Charles Williams y Owen Barfield, con quienes fundaría el Club de los Inklings para discutir sobre literatura y filosofía. 

Siendo un agnóstico declarado, afirmó en su autobiografía que los autores George Macdonald y G.K Chesterton con su libro El hombre eterno lograron acercarlo en primera instancia al cristianismo. La amistad que entabló con Tolkien fue importante en su conversión a Cristo, de hecho, el mismo confiesa que:

 “Me tienen que imaginar estando solo en Magdalen, noche tras noche, sintiendo, cada vez que mi mente se alejaba por unos segundos de mi trabajo, el lento venir de Él a quien yo honestamente había tratado de no conocer. A aquel a quien yo le había temido finalmente me alcanzó. En 1929 me entregué, y admití que Dios era Dios, y me arrodillé y oré. A lo mejor, aquella noche yo era el converso más desanimado e indispuesto de toda Inglaterra”.

Sorprendido por la Alegría, C.S Lewis.
Joy Davidman, su esposa en los últimos años de su vida

Matrimonio y una pena en observación

Lewis contrajo matrimonio casi en el final de su vida con Joy Davidman, una escritora que en su juventud había sido comunista radical y atea, quien terminó entregándose a Cristo en la mitad de su vida.

“Todas mis defensas —las murallas de arrogancia, certidumbre y egoísmo que habían ocultado a Dios— se derrumbaron… y entró Dios”, Helen Joy Gresham.

Lewis y Joy se conocieron por medio de cartas y entablaron una relación de amistad intercambiando ideas sobre sus escritos. No fue sino hasta que le fue rechazada a Joy su residencia en Inglaterra, a comienzos de 1956, que Lewis decidió casarse con ella para que pudiera permanecer en el país.

La ceremonia civil que unió a Joy y Lewis, acordada íntimamente en principio como un «matrimonio por conveniencia», se celebró el 23 de abril de 1956 y se mantuvo en secreto.

Tiempo después de haber contraído matrimonio, Joy se enferma de un cáncer óseo y muere tres años después; Lewis, dolido por semejante acontecimiento, escribió el libro “Una pena en observación”. Él mismo había declarado que el tiempo que duró su matrimonio fue de mucha felicidad.

El mítico Aslan de la serie de libros de fantasía creada por Lewis en los años 50

Las crónicas de Narnia

La saga se considera un clásico de la literatura juvenil, es el trabajo más conocido del autor, ha vendido más de 100 millones de ejemplares y ha sido traducida a más de 41 idiomas. Se adaptó varias veces, completa o en parte, a la radio, la televisión, el cine y el teatro. Además de numerosos temas cristianos tradicionales, la serie toma los personajes y las ideas de la mitología griega y la mitología romana, así como de los cuentos de hadas tradicionales británicos e irlandeses, todos con el fin de comunicar el Evangelio y a Jesucristo.

La saga volvió a alcanzar un nuevo pico de popularidad cuando en 2005 fue llevada a la pantalla grande con «El león, la bruja y el armario».

Defensor del Evangelio por excelencia

Clive se dedicó a dar charlas expresando sus puntos de vista teológicos a través de la radio en todo el Reino Unido, eso logró reforzar su reputación y aumentar la venta de sus libros. Después de vivir una vida modesta, el dinero dejó de ser un problema.

Sin embargo, se negó a mejorar su nivel de vida y, por el contrario, abrió un fondo de caridad con sus ganancias de regalías que se destinaba para ayudar a familias con pocos recursos, la educación de huérfanos, seminaristas pobres, organizaciones benéficas y diversos ministerios de la iglesia.

El apologeta contrajo una enfermedad irreversible al año del fallecimiento de su mujer, padecimiento que terminó con su vida en 1964. Actualmente es considerado como uno de los mayores defensores de la fe cristiana, todo su material aportó gran avance para la Iglesia mundial en los años posteriores.

Lewis escribió más de 25 libros cristianos que vendieron millones de copias, incluyendo Cartas del diablo a su sobrino, Mero cristianismo, Las crónicas de Narnia, El gran divorcio y La abolición del hombre. Siempre será recordado como aquel escéptico ateo que no pudo resistirse a la evidencia de un Dios que lo amó mas allá de su incredulidad.

Si te interesa conocer más de la biografía de Lewis, ingresá acá para conseguir el libro sobre su vida, de los autores Janet y Geof Benge

La gran conexión entre la Biblia y el deporte en los Juegos Olímpicos

Este 2024, en Francia se celebrarán los Juegos Olímpicos y Paralímpicos por primera vez en cien años, y la Sociedad Bíblica Francesa (ABF) ha elegido ese como tema principal de su Mes de la Biblia en dicho país.

Este 2024, en Francia se celebrarán los Juegos Olímpicos y Paralímpicos por primera vez en cien años, y la Sociedad Bíblica Francesa (ABF) ha elegido ese como tema principal de su Mes de la Biblia en dicho país.

La ABF, junto con la Unión Francesa de Libreros de Literatura Religiosa (SLLR), organiza esta séptima edición del Mes de la Biblia, en colaboración con más de 200 librerías.

El evento nacional, que se celebra cada año en marzo, “es una oportunidad para que la Biblia brille en medio del ajetreo de los Juegos Olímpicos y Paralímpicos de 2024, por eso el tema de este año es “Cuando la Biblia y el deporte se unen”, afirman desde la Sociedad Bíblica Francesa.

Desde la organización explican que: “a primera vista, la conexión entre estos dos temas puede parecer sorprendente. ¿Qué podría tener la Biblia en común con el deporte? Y, sin embargo, si se mira con atención, el Nuevo Testamento contiene numerosas referencias al ejercicio físico”.

El sitio web del evento ofrece quince carteles que conforman una exposición, la misma abarca temas como: ¿Qué deportes se practicaban en Corinto en los tiempos bíblicos? ¿Qué dice el Nuevo Testamento sobre el ejercicio físico? ¿Sabías que fue una institución internacional de jóvenes protestantes, la YMCA, la que creó el baloncesto?, entre otras. Además de proporcionar un esquema de estudio bíblico sobre 1 Timoteo 1:4.

En el evento participan librerías e iglesias, acondicionando el escaparate de la librería, instalando una mesa especial con Biblias, organizando conferencias o talleres, etc., “para dar a conocer la Biblia y sus diferentes traducciones”.

El ABF contribuye poniendo a disposición de los libreros material gratuito (600 carteles, 30.000 marcapáginas y 19.000 revistas) y contenidos para “poner la Biblia en el centro de atención durante un mes”.

La revista se publica todos los años únicamente en esta ocasión. Esta edición incluye una entrevista con Joël Abati, campeón mundial, europeo y olímpico de balonmano, quien comenta: 

“A pesar de las dificultades de la vida, la presión y el estrés al que me somete la práctica de alto nivel, ¡mantengo la paz interior! Cuando medito en la Biblia y centro mis pensamientos en las promesas de Dios, siento un gran soplo de paz que inunda mi cuerpo y mi mente, y las preocupaciones se disipan”.

NADA SANO HAY EN MI CARNE  

Problemas de nuestra carne
EL problema de nuestra carne.

A veces pensamos que nuestra vida interior debe ser tratada como el cuerpo físico. Suponemos que necesitamos de ciertos tratamientos para sanarnos, creyendo que si vendamos el alma para que nadie note que sangra, es suficiente.  

Pero la carne no tiene cura, no necesita de un tratamiento, ni de medicamentos para recuperarse. Nos mentimos a nosotros mismos cuando pensamos que solo basta con ir un par de horas al edificio de una iglesia para que nos cambien el diagnóstico mortal.  

No nos damos cuenta que en realidad lo que necesita la carne es la Cruz. Nuestra carne agoniza por el pecado que mora en nosotros.  

Si hubo alguna vez un Salmo diseñado para prevenirnos del pecado, exponiendo sus  consecuencias, es el Salmo 38. El rey David explica en primera persona que el pecado ofende al Señor y pone una carga sobre el pecador, reemplazando el bienestar por heridas, induciendo a la depresión, acarreando dolores físicos y agitando el corazón. El pecado entristece y debilita, nos aísla de nuestros amigos y nos deja sin excusa. No obstante, no cierra la puerta a la oración ni nos excluye del arrepentimiento.  

El mismo David repite en dos oportunidades: “nada sano hay en mi carne”. Él sabía que llegaría el día donde la obra de la carne terminaría y comenzaría la del Espíritu, pudo vislumbrar la cruz y supo que solo Cristo podría lograrlo.  

Para vivir en el Espíritu necesitamos la obra de la Cruz; dejar que nuestra carne muera y con ella todos los deseos de la naturaleza caída.  

Por mucho tiempo pensé en la Iglesia como concepto de hospital, creyendo que es la encargada de curar la enfermedad. Pero cuando me vi a través de los ojos de Dios, me di cuenta de que la verdadera enfermedad se llama “pecado” y no tiene cura, simplemente hay que dejar que muera.  

Entonces reconocí que “estaba muerta en delitos y pecados”, y que no necesitaba un tipo de tratamiento especial, porque ya no había nada que hacer, solo un milagro por suceder: nacer de nuevo.  

«La Iglesia de Cristo no reparte aspirinas, ni tapa las heridas. La Iglesia de Cristo resucita lo que está muerto».  

Gisela Cabrera

O como bien lo dijo el mismo Jesús en la parábola del Hijo Pródigo: “He aquí mi hijo que estaba muerto, ahora vive”.  

No podría ser de otra forma, y es la única manera de ser un verdadero ciudadano del Cielo. 

Tragedia en Uganda: Extremistas Islámicos Asesinan a Cristiano por su Fe en Cristo

Extremistas islámicos en el este de Uganda perpetraron un atroz acto de violencia el 8 de marzo, acabando con la vida de Kiisa Masolo, un hombre cristiano de 45 años.

Extremistas islámicos en el este de Uganda perpetraron un atroz acto de violencia el 8 de marzo, acabando con la vida de Kiisa Masolo, un hombre cristiano de 45 años. 

Masolo, conocido por su dedicación a difundir la fe en Cristo, fue brutalmente asesinado en su hogar en la aldea de Nakitiku, parroquia de Bunabuka, subcondado de Bubeza, distrito de Sironko.

La tragedia se desencadenó cuando Masolo regresaba a casa después de predicar en las calles de Nakaloke y Busajjabwankuba. Siete hombres enmascarados, vestidos con prendas islámicas, lo abordaron y se lo llevaron a la fuerza, según relató su afligida madre, Norah Nandege. 

Tras este desgarrador suceso, los perpetradores dejaron una nota en árabe junto al cuerpo sin vida de Masolo, encontrando sus palabras de odio en la que justificaban su violento acto como represalia por la conversión de musulmanes al cristianismo.

Masolo había recibido previas advertencias y amenazas a través de su teléfono móvil, instándole a cesar en su labor de conversión religiosa. Sin embargo, Masolo, firme en su convicción, rechazó ceder ante la intimidación, creyendo que su misión de llevar el evangelio de Cristo era su propósito divino.

La pérdida de Masolo no solo ha dejado un vacío irreparable en la comunidad cristiana de Uganda, sino que también ha puesto de manifiesto la urgente necesidad de abordar la creciente persecución religiosa en el país. 

Este trágico incidente se suma a una serie de ataques contra cristianos documentados por Morning Star News, subrayando la importancia de proteger y garantizar la libertad religiosa, un derecho fundamental consagrado en la constitución y las leyes de Uganda.

El cuerpo de Masolo, marcado por heridas profundas en la cabeza y el cuello, fue trasladado a la morgue de la ciudad de Mbale para una autopsia y una investigación exhaustiva. Masolo, miembro del Calvary Temple en Mbale, será recordado por su valentía y dedicación a su fe, así como por su firme convicción en el poder del evangelio.

Este acto de intolerancia religiosa nos recuerda la importancia de promover la coexistencia pacífica y el respeto mutuo entre todas las comunidades religiosas en Uganda. Mientras tanto, es imperativo que las autoridades investiguen y lleven ante la justicia a los responsables de este horrendo crimen, para que se haga justicia y se prevengan futuros actos de violencia sectaria.

¿El pecado nos aleja o nos acerca?

Dios no se aparta del pecador, se acerca aun más. El pecado no produce odio de Dios hacia nosotros, sino compasión. De la misma manera, cuando vemos a alguien con una enfermedad terminal dando sus últimos respiros, todos acudimos en compasión y ayuda a esa persona. Cuando un doctor ve un enfermo, no corre de él: corre hacia él. Como seres humanos, tenemos una enfermedad que, eventualmente, terminará matándonos a todos, y es el pecado.

Dios no se aparta del pecador, se acerca aun más. El pecado no produce odio de Dios hacia nosotros, sino compasión. De la misma manera, cuando vemos a alguien con una enfermedad terminal dando sus últimos respiros, todos acudimos en compasión y ayuda a esa persona. Cuando un doctor ve un enfermo, no corre de él: corre hacia él. Como seres humanos, tenemos una enfermedad que, eventualmente, terminará matándonos a todos, y es el pecado.

El pecado es una enfermedad terminal: contra el pecado, no hay cura; mientras estemos en este cuerpo, siempre volveremos una y otra vez a caer en él. Por tanto, Jesús no vino a sanarnos de la enfermedad, sino a salvarnos de ella. Vino a darnos una completa nueva identidad como hijos de Dios; ya no somos nosotros los que vivimos, sino Cristo en nuestro ser. Este cuerpo morirá con la enfermedad en él, pero nuestro espíritu vivirá para siempre en la presencia de Dios, si es que recibimos el regalo de la salvación.

En Cristo, volvemos a nacer con un nuevo nombre, una nueva identidad, una nueva ciudadanía, un nuevo Rey. El pecado nunca fue parte del plan original de Dios. Aunque fuimos nosotros los que lo introdujimos al mundo, Dios no nos dejó sin un plan de rescate. Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16).

Jesús no vino a condenar, sino a salvar. Muchos creen que Dios manda al infierno a aquellos que no creen en su Hijo, pero no es así. Dios no nos manda al infierno: nosotros mismos, por nuestra condición de pecadores, ya estábamos de camino hacia allí. Todos nacemos con el infierno como parada final. Pero solo a aquellos que desean extender su mano y agarrar la mano de Jesús, Dios puede cambiarles su destino final. “El que cree en él no es condenado, pero el que no cree ya está condenado por no haber creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios” (Juan 3:18). Si no aceptamos el regalo de la salvación, ya estamos condenados.

Pero hoy puedes decidir cambiar tu destino eterno; hoy puedes cambiar el rumbo de tu vida, decidiéndote por Jesús, recibiendo el perdón de tus pecados. Nunca podremos vivir una vida lo suficientemente buena para heredar el cielo, porque todo lo que tocamos queda contaminado con nuestra enfermedad del pecado. Pero el Santo vino a tocarnos a nosotros, para que seamos santos y sin mancha. Nuestra santidad es el reflejo de su santidad. Nuestra salvación es el poder de su perdón. 

Ora conmigo: 

“Jesús, reconozco que soy un pecador, que estoy infectado con el pecado desde mi nacimiento. Hoy me arrepiento voluntariamente por todos mis pecados, presentes, pasados y futuros, y recibo el perdón de mis pecados por tu sangre derramada en la cruz. Jesús, te acepto como mi Señor y Salvador. Mi esperanza está puesta únicamente en ti, y de ti solamente depende mi salvación. Gracias, Jesús, por salvarme y darme vida eterna. Amén”.

La Pasión de Jesús de Nazaret: La presentación histórica de su musical

La presentación que se avecina no sólo marca un hito en el arte musical evangélico de la República Dominicana, sino que también brilla como un acontecimiento trascendental para el panorama artístico de todo el país.

La presentación que se avecina no sólo marca un hito en el arte musical evangélico de la República Dominicana, sino que también brilla como un acontecimiento trascendental para el panorama artístico de todo el país.

«El Caminante de Nazaret» representa un desafío piadoso a la verdad, la cultura y la historia, siendo la primera ópera presentada en Santo Domingo escrita por un talentoso dominicano: Rafael Danilo Grullón. 

Esta obra maestra contemporánea será estrenada en versión concierto el sábado 23 y el domingo 24 de marzo en la prestigiosa Sala Carlos Piantini del Teatro Nacional de Santo Domingo.

Con cinco actos magistrales y el acompañamiento de una orquesta sinfónica compuesta por 40 músicos bajo la batuta del maestro Edwin Disla, la obra de Grullón, quien dejó un legado imborrable en la música sacra, será interpretada en su totalidad. Esta obra ya ha cosechado éxitos en escenarios internacionales como México, Puerto Rico y Nueva York.

Un elenco estelar de cantantes dominicanos, encabezado por el tenor operático José Heredia como Jesús de Nazaret, la soprano Paola González como María Magdalena, el barítono Mario Martínez como Pedro, Claudia Sierra como María la madre de Jesús, Emmanuel Vargas como Tomás y Carlos Alfredo Fatule como Cleofás, entre otros, darán vida a los principales roles, mientras que un coro compuesto por 90 voces, a cargo de la respetada Agrupación Coral Arpa Evangélica, representará diversos personajes cruciales en la narrativa.

La ópera narra la pasión de Jesús de Nazaret durante su última semana en la tierra, desde su entrada triunfal a Jerusalén en el Domingo de Ramos hasta su resurrección y ascensión. Grullón, con su genio creativo, ha integrado sutiles giros musicales caribeños que dotan a la solemnidad sagrada de matices propios de nuestra región, incorporando ritmos autóctonos como el pambiche, la mangulina y la habanera, entre otros, en una sinfonía de expresión cultural.

A diferencia de la narrativa fatalista y trágica que a menudo caracteriza al género operístico, «El Caminante de Nazaret» presenta un enfoque único al no sucumbir ante la inevitabilidad del destino trágico. Aunque la obra explora el dolor y el sufrimiento con una intensidad conmovedora, su progresión narrativa y musical está impregnada de una esperanza vibrante y una victoria redentora, simbolizando la liberación del hombre del pecado y la muerte a través del sacrificio de Cristo.

Este giro argumental, junto con la riqueza musical y dramática de la obra, eleva «El Caminante de Nazaret» a un nivel sublime de expresión artística, donde la vida, la libertad y la esperanza resplandecen gloriosamente en cada nota, culminando en la victoria eterna de Cristo sobre la muerte.

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