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El traductor de la Biblia al alemán: La vida completa de Martin Lutero

Fue un teólogo y filósofo nacido en Eisleben, Alemania que comenzó e impulsó la Reforma protestante y cuyas enseñanzas inspiraron al luteranismo.

Martín Lutero fue un teólogo, filósofo y servidor católico agustino nacido en Eisleben, Alemania, el 10 de noviembre de 1483, que comenzó e impulsó la Reforma protestante en Alemania y cuyas enseñanzas inspiraron la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo.

Lutero animó a la Iglesia a regresar a las enseñanzas originales de la Biblia, lo que produjo una reestructuración de las iglesias católicas en Europa. Sus contribuciones a la civilización occidental se extienden más allá del ámbito religioso, ya que sus traducciones de la Biblia ayudaron a desarrollar una versión estándar de la lengua alemana y se convirtieron en un modelo en el arte de la traducción. Su matrimonio con Catalina de Bora, el 13 de junio de 1525, inició un movimiento de apoyo al matrimonio sacerdotal dentro de muchas corrientes cristianas.

Retratos de Hans y Margarita Luder, padres de Martín, por Lucas Cranach (1527).

Hijo de Hans y Margarethe Luder, Martín fue bautizado a la mañana siguiente de su nacimiento. En 1484, la familia se trasladó a Mansfeld, donde su padre dirigía varias minas de cobre. Fue criado en un medio campesino.

En 1501, a los 18 años, Lutero ingresó en la Universidad de Erfurt, donde recibió el grado de bachiller en 1502 y logró una maestría en 1505.​ Siguiendo los deseos de su padre, se inscribió en la facultad de Derecho de esta universidad. Pero todo cambió durante una tormenta eléctrica, el 2 de julio de 1505. Un rayo cayó cerca de él mientras regresaba de una visita a la casa de sus padres. Aterrorizado, prometió a Dios hacerse monje si sobrevivía. Salió con vida y abandonó la carrera de Derecho.

Lutero ingresó a la orden de los agustinos. Su actividad monacal consistía en rezar, ayunar, peregrinar y confesarse.

Johann von Staupitz, el superior de Lutero, concluyó que el joven necesitaba más trabajo para distraerse de su excesiva reflexión, y ordenó al monje que comenzara una carrera académica.

En 1507, Lutero fue ordenado sacerdote, y en 1508, comenzó a enseñar teología en la Universidad de Wittenberg. El 9 de marzo de ese mismo año recibió su grado de Bachiller en Estudios Bíblicos.

El 21 de octubre de 1512 fue «recibido en el Senado de la Facultad de Teología», con el título de Doctor en Biblia. Durante esta época, estudió el griego y el hebreo para profundizar en el significado y los matices de las palabras utilizadas en las Escrituras, conocimientos que luego emplearía para la traducción de la Biblia.

Las ansias de obtener grados académicos llevaron a Martín Lutero a estudiar las Escrituras en profundidad; se sumergió en el estudio de la Biblia y de la Iglesia primitiva. Empezó a enseñar que la salvación es un regalo exclusivamente de Dios, dado por la gracia a través de Cristo y recibido solamente por la fe.

Más tarde, Lutero definió y reintrodujo el principio de la distinción propia entre la ley de Moisés y los evangelios, que reforzaban su teología de la gracia. Como consecuencia, Lutero notó que la falta de claridad al distinguirse la ley mosaica de los evangelios era la causa de la incorrecta comprensión del Evangelio de Jesús en la Iglesia de su época, institución a la que responsabilizaba de haber creado y fomentado muchos errores teológicos fundamentales. Esto trajo un gran debate recordado como “la disputa de Heidelberg”.

Además de sus deberes como profesor, Martín Lutero servía como predicador y confesor en la iglesia de Santa María de la ciudad. 

Homenaje a Lutero en una calle de Heidelberg, colocado en 1983 en el quinto centenario de su nacimiento, y que conmemora la disputa de Heidelberg.

Mientras tanto, Lutero escribió su Sermón sobre la indulgencia y la gracia, donde presentó una tesis sobre la esclavitud del hombre al pecado y la gracia divina. En el curso de la controversia por las indulgencias, el debate se elevó hasta el punto de que puso en duda el poder absoluto y la autoridad del papa, debido a las doctrinas de «tesorería de la Iglesia» y la «tesorería de los méritos».

El emperador Carlos V inauguró la Dieta imperial de Worms el 22 de enero de 1521. Lutero fue llamado a renunciar o reafirmar su doctrina, y le fue otorgado un salvoconducto para garantizar su seguridad.

Se presentó ante la Dieta el 16 de abril. Johann Eck, un asistente del arzobispo de Tréveris, presentó a Lutero una mesa llena de copias de sus escritos.

En los siguientes días, se hicieron conferencias privadas para determinar el destino de Lutero. Antes de que la decisión fuese tomada, Lutero abandonó Worms. Durante su regreso a Wittenberg, desapareció.

El emperador redactó el Edicto de Worms el 25 de mayo de 1521, por el cual declaró a Martín Lutero prófugo y hereje, y prohibió sus obras.

La desaparición de Lutero en el viaje de regreso de Wittenberg fue planeada, y durante este periodo de forzada inmovilización, trabajó a paso firme en la traducción del Nuevo Testamento.

Los Lutero tuvieron tres hijos y tres hijas: Johannes, Elizabeth, Magdalena, Martín, Paul y Margaretha.

Cuando Lutero tradujo la Biblia al idioma alemán, la mayoría de la sociedad era analfabeta. Por ello, hizo posible el acceso a la Biblia en alemán, apoyado en el uso de la imprenta. De esta forma, escindió la Iglesia católica del pueblo alemán, y precursó la Reforma protestante, que ocurrió gracias a la impresión de la Biblia que Lutero había traducido. La intención de Martín era que el pueblo tuviera acceso directo a la fuente sin la necesidad de conocimientos de latín, lo que haría posible la interpretación libre de los textos sagrados. 

Biblia de Lutero de 1534.

La Biblia oficial de ese entonces era la Vulgata Latina. Lutero deseaba traducirla del hebreo, arameo y griego directamente al alemán, con la intención de hacerla accesible al pueblo. Inicialmente, solo incluyó el Nuevo Testamento, ya que los textos originales del Antiguo Testamento no estaban escritos en latín o en griego. Durante el proceso de traducción, Lutero visitó pueblos y mercados cercanos con la intención de investigar el dialecto común de la lengua alemana. Escuchaba a las personas hablar, para así poder transcribir en lenguaje coloquial. La traducción se publicó en septiembre de 1522, lo que causó gran conmoción en la Iglesia católica.

Lutero tenía una mala percepción de los libros de Ester, Hebreos, Santiago, Judas y del Apocalipsis. Creía tener razones para cuestionar la apostolicidad de estos libros; aun así, no los eliminó de su edición de las Escrituras. 

La primera traducción completa al alemán, inclusive el Antiguo Testamento, se publicó en 1534 en seis tomos. Lutero continuó refinando su traducción durante el resto de su vida, trabajo que fue tomado como referencia para la edición de 1546, el año de su muerte. El trabajo de traducción de Lutero ayudó a estandarizar el alemán del Sacro Imperio, lo que facilitaría la unificación de la nación alemana en el siglo xix. Es considerado como uno de los pilares de la literatura alemana. 

El número de libros atribuidos a Martín Lutero es bastante alto. Sin embargo, algunos estudiosos de Lutero creen que muchas de tales obras fueron al menos esbozadas por algunos de sus amigos, como Melanchthon. 

Martín Lutero y Philipp Melanchthon, por Lucas Cranach el Viejo (1543).

Algunos de sus libros explican cómo se establecieron las epístolas con su canonicidad y muestran cómo se integran los libros de la Biblia entre sí. Destacan, entre ellos, los escritos sobre la epístola a los Gálatas, en los cuales se compara a sí mismo con el apóstol Pablo en su defensa del Evangelio.

El estilo literario de Lutero era polémico; en parte, porque cuando le apasionaba un tema llegaba a insultar a sus oponentes. 

El 23 de enero de 1546, Lutero dejó Wittenberg acompañado por sus tres hijos, y pasadas las ocho de la noche, Lutero sufrió dolores en el pecho. Al irse a la cama, oró, diciendo: “En tus manos encomiendo mi espíritu; me has redimido, oh Señor, fiel Dios”. A la una de la madrugada, despertó con un agudo dolor de pecho y fue envuelto con toallas calientes.

Sabiendo que su muerte era inminente, le agradeció a Dios por haberle revelado a su Hijo, en quien él había creído. Sus compañeros Justus Jonás y Michael Coelius gritaron: “Reverendo padre, ¿está listo para morir confiando en su Señor Jesucristo y confesando la doctrina que enseñó en su nombre?”. Un distintivo “sí” fue la respuesta de Lutero. Murió a las 2:45 del 18 de febrero de 1546, en Eisleben, la ciudad donde nació. Fue enterrado en la iglesia del Palacio de Wittenberg, cerca del púlpito.

Monumento a Martín Lutero en Erfurt.

Lutero fue el principal artífice de la Reforma protestante, en la que tuvo un papel mucho más destacado que otros reformadores. Gracias a la imprenta, sus escritos se leyeron en toda Alemania y ejercieron influencia sobre otros muchos reformadores y pensadores, dando origen a diversas tradiciones protestantes en Europa y en el resto del mundo.

Por su traducción de la Biblia, Lutero es considerado además uno de los fundadores de la literatura en alemán.

No fundó la iglesia luterana como una institución, ni planeaba que sus enseñanzas derivaran en una nueva denominación cristiana. Por el contrario, expresó con sus propias palabras su deseo de que eso no ocurriera, cuando declaró:

«Ruego por que dejen mi nombre en paz. No se llamen a sí mismos “luteranos”, sino cristianos. ¿Quién es Lutero? Mi doctrina no es mía. Yo no he sido crucificado por nadie. ¿Cómo podría, pues, beneficiarme a mí, una bolsa miserable de polvo y cenizas, dando mi nombre a los hijos de Cristo? Dejen, mis queridos amigos, de aferrarse a estos nombres de partidos y distinciones; fuera a todos ellos, y dejen que nos llamemos a nosotros mismos solamente cristianos, según aquel de quien nuestra doctrina viene».

Prime Video lanzará “The Chosen Adventures”, una serie animada cristiana para niños

Prime Video lanzará “The Chosen Adventures”, una serie animada cristiana para niños

Prime Video anunció el estreno internacional de “The Chosen Adventures”, una nueva serie animada cristiana de comedia y aventura que llegará en 2025. La producción contará con 14 episodios de 11 minutos cada uno y estará disponible en Estados Unidos, Reino Unido, América Latina, Canadá, Australia, Nueva Zelanda y África Subsahariana, ampliando la oferta de contenido infantil cristiano en streaming.

Una historia cristiana para niños

La trama sigue a Abby, una niña de nueve años, y a su mejor amigo Joshua, quienes viven en la antigua ciudad de Capernaum. Sus vidas cambian al encontrarse con Jesús de Nazaret, un sabio carpintero que los anima a ver el mundo con una nueva perspectiva y a compartir su mensaje de esperanza. A lo largo de la historia, los acompaña también una oveja parlante que aporta humor y ternura al relato.

Elenco y producción

La serie contará nuevamente con Jonathan Roumie como la voz de Jesús, al igual que en la producción original The Chosen. El elenco de voces se completa con Paul Walter Hauser, Yvonne Orji, Romy Fay, Jude Zarzaur y la cantante cristiana Jordin Sparks, lo que garantiza un reparto diverso y de alto reconocimiento tanto en el entretenimiento como en el ámbito de la fe.

En cuanto a la producción, “The Chosen Adventures” está escrita y producida por Ryan Swanson, con Dallas Jenkins —creador de The Chosen— como productor ejecutivo a través de su estudio 5&2 Studios, en colaboración con Amazon MGM Studios.

Más proyectos cristianos en Prime Video

Este acuerdo entre Amazon y 5&2 Studios no se limita a esta animación. También incluye los derechos de transmisión de las futuras temporadas de The Chosen, que llegarán hasta la crucifixión y resurrección de Jesús, además del drama bíblico “Joseph of Egypt” y el programa especial “The Chosen in the Wild”, junto al aventurero Bear Grylls.

Una apuesta por el contenido de fe en streaming

Con esta producción, Prime Video busca fortalecer su catálogo de series cristianas para niños y contenido familiar con valores. La audiencia principal serán niños de 7 a 12 años y sus familias, presentando las enseñanzas de Jesús en un formato animado, atractivo y actual.

La propuesta combina valores cristianos, aventura y humor, permitiendo acercar el mensaje de Jesús a las nuevas generaciones de manera didáctica, entretenida y emocionalmente significativa.

Un paso más en la transmisión del Evangelio

Producciones como “The Chosen Adventures” reflejan una tendencia creciente en la industria del streaming: ofrecer contenidos con mensajes edificantes y espirituales para niños y jóvenes. El anuncio ha sido recibido con entusiasmo por la comunidad cristiana y por familias que buscan alternativas de entretenimiento con valores.

De esta manera, “The Chosen Adventures” no solo busca entretener, sino también inspirar, educar y transmitir el Evangelio de forma creativa, demostrando que el mensaje cristiano tiene lugar en las plataformas más influyentes del siglo XXI.

La historia detrás de los alfajores con versículos

La historia detrás de los alfajores con versículos

Cómo Vimar pasó de estar al borde de la quiebra, a convertirse en una empresa con propósito: llevar esperanza y fe a través de cada alfajor.

En 2007, la fábrica de alfajores Vimar estaba al borde de la quiebra. Las deudas eran insostenibles, las ventas se desplomaban y todo indicaba que el final era inevitable. Pero en medio de la desesperación, uno de sus dueños, Jorge Paretti, tomó una decisión radical: entregar la fábrica a Dios.

“Ese día entendí que no era mía, sino de Él. Y cuando hice esa entrega, todo cambió”, recuerda Jorge con emoción.

Lo que parecía un gesto desesperado, se convirtió en el inicio de una historia sorprendente, marcada por la fe y un nuevo propósito.

Una decisión contracorriente

La transformación espiritual de los dueños de Vimar pronto se tradujo en un cambio concreto: imprimir versículos y mensajes de fe en los envoltorios.

En tiempos donde otras marcas apostaban por mensajes superficiales o hasta ligados a la muerte, Vimar eligió otro camino para sembrar esperanza: “Una simple frase puede cambiar un corazón”.

La decisión no tardó en generar resistencia. Algunos clientes se negaron a seguir comprando, otros se burlaban de la propuesta, e incluso hubo amenazas legales por usar textos bíblicos en una golosina comercial. Pero en lugar de retroceder, la empresa se sostuvo en la convicción de que Dios abriría nuevas puertas. Y así fue: las ventas se multiplicaron en otros canales y comenzaron a llegar testimonios que confirmaban que la decisión había valido la pena.

 “Perdimos muchos clientes al principio. Pero no podíamos dar marcha atrás. Ya habíamos puesto a Dios primero”, recuerda Jorge.

Historias que trascienden un alfajor

De pronto, Vimar no solo fabricaba dulces: fabricaba experiencias transformadoras.

Una niña que, al leer la frase en su alfajor, reconoció que “Dios le estaba hablando”. Una maestra que usó el envoltorio como disparador para hablar de valores en el aula. Un preso que encontró paz leyendo cada mañana un mensaje del paquete hasta que recuperó su libertad.

“Una simple frase puede cambiar un corazón. Nosotros damos el paso y Dios hace el resto”

Más que un negocio

Con el tiempo, la empresa no solo se levantó de la crisis, sino que adquirió un propósito más grande que la rentabilidad. “Entendimos que Vimar ya no era nuestra. Era de Dios. Nosotros solo somos administradores”, explica Jorge.

Hoy, la fábrica no se define por los alfajores que produce, sino por el mensaje que transmite. Cada envoltorio es una semilla, y cada semilla tiene el potencial de transformar una vida.

La historia de Vimar es, en definitiva, la de un negocio que renació en medio de la crisis al poner a Dios en el centro. Una crónica que demuestra que la fe puede transformar no solo corazones, sino también empresas enteras.

¿A qué se le llama Biblia misionera?

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Biblia de Las Misiones

A lo largo de la historia, la Palabra de Dios fue el puente que llevó el Evangelio a las naciones. En ese camino de expansión, surgió un concepto que marcó la forma en que la Iglesia comunicó el mensaje de Cristo en todo el mundo: la Biblia misionera.

Contexto histórico

El término Biblia misionera comenzó a utilizarse para referirse a aquellas ediciones de las Escrituras diseñadas con un fin evangelístico y práctico. A diferencia de las Biblias de estudio —con comentarios, mapas y notas extensas—, la misionera se caracterizaba por ser ligera, económica, fácilmente transportable y reproducible.

El auge de este concepto se dio en el siglo XIX, con el movimiento misionero protestante moderno. Las sociedades bíblicas, como la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera o la Sociedad Bíblica Americana, comenzaron a imprimir grandes cantidades de Biblias misioneras que podían distribuirse en barcos, caravanas y viajes misioneros alrededor del mundo.

Muchas veces incluían solo el Nuevo Testamento o los evangelios, de modo que el mensaje central de Cristo pudiera llegar rápidamente a quienes aún no habían tenido contacto con la Palabra.

Aún así, es necesario poder conocer el Antiguo Testamento, ya que el nuevo hace alusión constantemente a las figuras de Cristo expresadas antes del nacimiento de Jesús, desde la creación del mundo.

Una herramienta para la comunicación del Evangelio

La Biblia misionera fue, y sigue siendo, mucho más que un formato. Representa una estrategia para cumplir la Gran Comisión. Al ser accesible, y en ocasiones adaptada al idioma local, se convirtió en una puerta de entrada a la fe para millones de personas.

Ejemplos históricos muestran su relevancia:

  • En Asia y África, muchos misioneros del siglo XIX usaron versiones simplificadas para enseñar a leer a comunidades enteras mientras compartían el Evangelio.
  • En América Latina, la llegada de estas Biblias abrió el camino para el crecimiento de las primeras iglesias evangélicas, ya que los creyentes podían leer y estudiar la Palabra en su propio idioma.
  • En tiempos de persecución, las Biblias misioneras pequeñas y de bajo costo permitieron que se escondieran y circularan discretamente en países donde la fe era reprimida.

Su valor estuvo en poner las Escrituras en las manos del pueblo, sin intermediarios ni barreras, confiando en que el Espíritu Santo obra a través de las Escrituras.

Un enfoque cristocéntrico

La misión nunca se trató de difundir un libro por sí mismo, sino de anunciar al Hijo de Dios revelado en esas páginas.

El apóstol Pablo afirmó: “La fe viene por el oír, y el oír por la Palabra de Dios” (Romanos 10:17). Cada Biblia entregada, cada traducción realizada y cada ejemplar compartido en algún rincón del mundo tiene un propósito: que Jesús sea conocido, creído y adorado por todas las naciones.

La esencia de la Biblia misionera está en ser un instrumento vivo de la misión. No es un accesorio del trabajo evangelístico, sino la base misma de la proclamación del Evangelio.

Que sea económica no significa que sea precaria

Si bien el objetivo de la Biblia misionera es hacer llegar las Escrituras de manera accesible a cualquier persona que la necesite, en muchos de los casos, el material, por cuestiones más que obvias, no era el mejor. La calidad de sus hojas y encuadernación provoca que en muchas ocasiones con el paso de poco tiempo, el material comience a estropearse, ya que su construcción se basa en materiales más que economicos que los de una Biblia tradicional.

Por esa razón, la Editorial Peniel, que durante más de 3 décadas camina con el objetivo de poder comunicar el Evangelio a través de la Escritura y las palabras, vio la necesidad de poder trabajar en un material, que sea tan accesible como la Biblia misionera, que cumpla su misma función, pero que pueda estar construida con un mejor material. 

Con hojas y tapa de mayor calidad, las distintas Biblias «NVI Excelencia», ofrecen una excelente oportunidad para acercar la Palabra a través de las Escrituras a todos en un formato económico pero excelente.

Si te interesa conocer más sobre estas Biblias ingresá aquí

La vigencia de la Biblia misionera en la actualidad

En el siglo XXI, el concepto de Biblia misionera no desapareció, sino que se adaptó a nuevos contextos. Hoy existen:

  • Biblias digitales distribuidas a través de aplicaciones y sitios web, llegando a lugares donde el papel no puede entrar.
  • Nuevas traducciones a lenguas originarias, dando acceso a pueblos que nunca habían tenido la Escritura en su idioma materno.
  • Ediciones especiales pensadas para prisiones, hospitales, campos de refugiados o contextos juveniles, siempre con un enfoque misionero.

El principio sigue siendo el mismo: llevar la Palabra a quienes todavía no la conocen.

Reflexión final

La Biblia misionera nos recuerda que la misión no es opcional, sino el corazón del llamado de la Iglesia. No basta con leer la Biblia en la comodidad de nuestros templos; somos enviados a compartirla, porque cada página apunta a Cristo, la verdadera esperanza de la humanidad.

Como dijo Jesús: “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Mateo 24:35). La historia demuestra que, a través de la Biblia misionera, el Evangelio ha cruzado mares, montañas y fronteras. Hoy, el desafío es seguir siendo parte de esa misión: sembrar la Palabra que nunca vuelve vacía.

El libro de Eli, el último texto bíblico

Un film en un mundo destruido por la guerra, solo queda un ejemplar del libro sagrado y una persona elegida para protegerlo. ¿Imaginas un mundo en el que no exista la Biblia?, ¿en el que todos los ejemplares desaparezcan? Sería impensable para aquellos que profundizamos en la Palabra de Dios y que vivimos de acuerdo a sus instrucciones.

El libro de los secretos es una película que lleva al espectador a pensar en esa posibilidad, al desplegar una historia que surge en un contexto apocalíptico en el que solo queda un ejemplar del libro sagrado. 

La exitosa plataforma de streaming Netflix lanzó este film protagonizado por Denzel Washington, Gary Oldman y Mila Kunis. Un largometraje que salió al mercado cinematográfico en el 2010, en Estados Unidos, y que fue dirigido por los hermanos Hughes.

Sinopsis 

Con una trama postapocalíptica, un mundo hecho pedazos tras una guerra, los sobrevivientes llevan una vida desoladora, hundida en la miseria. En esas circunstancias, Carnegie, el gobernador del pueblo protagonizado por Oldman, posee el dominio de la poca agua que quedó.  Carnegie conoce sobre la existencia del último libro sagrado. Para intentar recuperarlo, reúne al grupo de mafiosos que trabajan para él.

Eli, interpretado por Denzel Washington, es el guardador del libro. Tiene como misión conservarlo hasta llegar al lugar en donde las Escrituras estarán a salvo. En el camino, se enfrenta a distintos retos que sortear para cumplir con su propósito. 

Eli en medio de la ciudad. Créditos: Filmaffinity

Solara, personaje que protagoniza Kunis, aparece en escena y se convierte en la compañera de viaje de Eli. Juntos procuran que la Biblia no caiga en manos de Carnegie, quien desea obtenerla. El villano conoce sobre el poder que tienen las palabras de ese ejemplar y desea usarlo para fines diabólicos, esto es, controlar y dominar a la población.

Eli encarna a un personaje que reflexiona continuamente en el mensaje de la Biblia y que está dispuesto a todo, con tal de que ninguna palabra se pierda. Como a hijos de Dios, nos cabe preguntarnos, ¿hasta dónde estamos dispuestos a defenderla?, ¿seríamos capaces de dar nuestra vida por el mensaje que lleva a la salvación?

¿Querés verla? Entrá a este link

Jugadores de Nebraska y Cincinnati se unieron en oración tras partido de fútbol americano universitario

Jugadores de Nebraska y Cincinnati se unieron en oración tras partido de fútbol americano universitario

Un acto de fe marcó el inicio de la temporada 2025 del fútbol americano universitario en Estados Unidos. Después del encuentro entre la Universidad de Nebraska y los Cincinnati Bearcats, disputado en el Estadio Arrowhead de Kansas City, Misuri, los jugadores de ambos equipos dejaron de lado la rivalidad para unirse en un emotivo momento de oración en el centro del campo.

El partido inaugural terminó con victoria de Nebraska por 20-17 sobre Cincinnati, pero el gesto que más resonó no fue el marcador, sino la imagen de los jóvenes atletas abrazados y arrodillados, reconociendo públicamente su fe en Cristo.

La oración fue dirigida por Ron Brown, entrenador asistente de Nebraska y reconocido por testimoniar abiertamente su fe cristiana. Durante su intercesión, expresó:

“Ruego para que todos los chicos aquí presentes comprendan la realidad de lo que significa ser un seguidor de Jesucristo. No estamos aquí solo para presumir. Estamos aquí, Señor, para darte el honor y la gloria”.

Brown también oró por fortaleza y restauración para los jugadores de ambos equipos, afirmando:

“Dios, te pido que restaures a estos chicos de Cincinnati, así como a los de Nebraska. Prepáranos para nuestro próximo partido. Y te honraremos todos los días en los entrenamientos, en la universidad, con los medios y en todo lo demás. Te alabamos por hoy. Gracias por este partido. En el nombre de Jesús oramos. Amén”.

La escena fue compartida en la cuenta oficial de Instagram de Nebraska Football, bajo el título “Más grande que el fútbol americano”. El post se volvió viral y recibió cientos de comentarios positivos. Entre ellos, un usuario destacó: “Lo mejor de la noche”, mientras que otro escribió: “Esto debería hacerse antes de cada partido. Alabando a Jesucristo por su misericordia y bondad”.

Este momento demuestra cómo la fe en Jesucristo sigue teniendo un impacto poderoso dentro del deporte universitario, recordando que, más allá de la competencia, lo esencial es rendir gloria a Dios.

Evangelismo en Ucrania: Más de 1.400 personas entregaron su vida a Jesús en Kiev

Evangelismo en Ucrania: Más de 1.400 personas entregaron su vida a Jesús en Kiev

La última semana, un equipo de cristianos de la Iglesia River de Países Bajos realizó una misión evangelística y humanitaria en Kiev y ciudades vecinas de Ucrania, en medio de la crisis provocada por la guerra. Durante esta campaña, 1.417 personas decidieron entregar su vida a Jesús, marcando un mover espiritual histórico en la región.

Evangelismo en plazas, parques y estaciones de metro

El grupo misionero compartió el mensaje del Evangelio en plazas, parques y estaciones de metro de Kiev, donde cientos de personas escucharon sobre la esperanza en Cristo. La misión también incluyó reuniones en iglesias domésticas, campañas al aire libre y encuentros nocturnos de avivamiento.

En una de las primeras jornadas, el evangelista Jussi predicó sobre “El Fuego de Dios”, donde 17 jóvenes aceptaron a Cristo en una reunión especial. Las actividades diurnas y nocturnas reportaron cientos de conversiones:

  • 104 personas en el primer día.
  • 91 en la mañana y 187 en la noche del segundo día.
  • 150 durante la tercera jornada.

Las reuniones fueron momentos clave donde muchos experimentaron sanidad, renovación espiritual y gozo en medio de la adversidad.

Ayuda humanitaria y esperanza para familias afectadas por la guerra

Uno de los eventos más impactantes fue una jornada de “vuelta a clases”, donde participaron más de 2.000 niños y familias marcadas por la pérdida de seres queridos en la guerra. Allí se entregaron 400 mochilas escolares donadas y se organizaron actividades recreativas que llevaron alegría y esperanza a los más pequeños.

El predicador Ben Kroeske, líder de la misión, compartió un mensaje en la Iglesia Victoria de Kiev, animando a las familias a confiar en Cristo. Solo ese día, 518 personas tomaron la decisión de fe, y otras 183 lo hicieron en acciones paralelas, sumando un total de 701 conversiones en una sola jornada.

La misión también incluyó reuniones de sanidad y distribuciones de ayuda humanitaria en colaboración con la organización Feed the Hungry, entregando €10,000 en alimentos y artículos esenciales a familias necesitadas.

Un despertar espiritual en Ucrania

El domingo final, Kroeske predicó en dos servicios, mientras las brigadas misioneras se desplegaron en otras ciudades, sumando 186 nuevas conversiones. En total, la campaña dejó un fuerte impacto espiritual y social, donde muchos cristianos ucranianos testificaron haber recibido renovación, esperanza y fortaleza en medio de la crisis de guerra.

La Iglesia River expresó su gratitud al Señor y al apoyo internacional, afirmando:

“Dios sigue edificando su Iglesia en Ucrania. Creemos que hará aún mayores cosas en los días por venir”.

Esta misión cristiana en Ucrania mostró que, incluso en un contexto de dolor y pérdida, el mensaje de Cristo transforma vidas y construye comunidad a través de la fe y el servicio práctico.

Romper el silencio para evitar el suicidio

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Suicidio y silencio

El silencio puede convertirse en una cárcel invisible.

Un preadolescente de apenas 12 años cargaba con un gran peso. A simple vista parecía un chico común, pero por dentro estaba roto. Guardaba secretos que nunca se había animado a contar porque sentía una mezcla de vergüenza, miedo y soledad. El silencio era su manera de sobrevivir… pero al mismo tiempo lo estaba destruyendo.

Cuando alguien se anima a hablar

Después de escuchar un testimonio, algo en su interior se movió. Con timidez se acercó y preguntó si lo que había oído era real. En el fondo no buscaba una respuesta: lo que necesitaba era un espacio seguro para hablar. Sus ojos mostraban ansiedad y desesperación.

Con voz temblorosa comenzó a abrir su corazón. Contó experiencias que lo habían marcado desde la infancia y que nunca había compartido con nadie. Aquello había dejado heridas profundas que lo acompañaban en silencio.

Una infancia marcada

Entre lágrimas relató situaciones confusas que había vivido de pequeño y que le arrebataron parte de su inocencia. A los 10 años, descubrió la pornografía: imágenes que quedaron grabadas en su mente infantil. Con el tiempo, lo que veía se volvió más extremo.

Cada escena lo llevaba más lejos de su niñez y más cerca de una espiral de vergüenza y adicción. Él mismo lo describe con una palabra brutal: “me siento una bestia”.

Mientras hablaba, las lágrimas brotaban sin control. No eran simples lágrimas: eran cataratas de dolor acumulado, que denunciaban abandono, injusticia y una infancia robada. En ese momento no necesitaba explicaciones ni sermones, sino la certeza de que alguien lo estaba escuchando sin juzgarlo.

El grito más difícil

En medio de la conversación soltó lo más duro de oír:

“No quiero seguir viviendo así. No encuentro salida”.

Detrás de su vergüenza había un deseo de escapar de su dolor. El silencio lo había llevado a un callejón sin salida, donde la única opción que veía era desaparecer.

Lo urgente: salvar la vida

Quedó claro que lo urgente no era corregirlo, ni darle un discurso moral. Lo urgente era sostenerlo. Ese día recibió un abrazo que lo acompañó en medio de la tormenta.

A partir de ahí, se activó la búsqueda de ayuda: atención médica, apoyo psicológico y acompañamiento pastoral. El camino no fue fácil, pero el primer paso había sido dar lugar a su voz, aunque doliera escucharla.

Una Iglesia que escucha

Este caso refleja lo que viven muchos chicos y chicas hoy, incluso dentro de nuestras congregaciones. Cargan con dolores inmensos que los avergüenzan, y el miedo a ser juzgados los hace callar.

No necesitan fórmulas mágicas, ni sermones que les digan lo que ya saben. Necesitan la Iglesia que Dios pensó: personas que escuchan con paciencia, que no se horrorizan de su historia y que, en el acompañamiento, expresan a Cristo y la nueva vida que deja sepultada a la anterior.

A veces, lo único que los separa de la muerte… es la oportunidad de hablar con alguien que de verdad los escuche.

Una oportunidad para aprender y escuchar

Este sábado 6 de septiembre desde las 8:30 hs en el auditorio de la Iglesia de Puerta Abierta, Santo Tome 5124, trataremos este tema “Rompiendo el Silencio” bajo el lema “Familias Preventivas” una jornada con más de 30 expositores, 14 talleres, foros, cápsulas comunicacionales y diversos números artísticos que apuntan a la prevención del suicidio, las adicciones y la violencia.

La convocatoria será presencial y virtual, es una oportunidad imperdible y no queremos que queden afuera, es por eso les dejamos esta reflexión e invitación para sumarse a este proceso de formación porque creemos que prevenir es amar.

Para averiguar más podés consultar en la página oficial de www.preveniresamar.org

Romper el silencio puede salvar

Romper el silencio puede salvar una vida. Lo más difícil no es contar lo que duele; lo más difícil es seguir viviendo callando lo que destruye por dentro.

Por eso necesitamos ser una Iglesia que escucha antes de hablar, que abraza antes de señalar, que acompaña antes de aconsejar. Porque hay silencios que matan… y hay oídos dispuestos que pueden rescatar del abismo.

¿Por qué se celebra el mes de la Biblia en septiembre?

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Durante décadas, como cristianos hemos dedicado este mes a la compaginación de las Escrituras, un elemento clave en la vida de cada creyente que ha revelado el amor de Cristo desde la primera hasta la última página del canon.

La conmemoración tiene raíces históricas y espirituales que unen a católicos y evangélicos. Hoy se resignifica como una invitación a redescubrir el poder transformador de la Palabra de Dios en la vida personal y en la sociedad.

Una tradición con historia

Cada septiembre, millones de cristianos en América Latina y el mundo celebran el Mes de la Biblia. Pero, ¿por qué se eligió este mes y no otro?

La respuesta se encuentra en dos hechos históricos clave:

  • La Biblia del Oso (1569): El 26 de septiembre se terminó de imprimir en Basilea, Suiza, la primera traducción completa de la Biblia al castellano, realizada por Casiodoro de Reina, un monje español convertido al protestantismo. La obra fue apodada Biblia del Oso porque su portada mostraba a un oso comiendo miel, una metáfora de la dulzura de la Palabra de Dios. Años más tarde, Cipriano de Valera revisó esta versión, dando origen a la célebre Reina-Valera, la traducción más usada hasta hoy en el mundo de habla hispana.
  • San Jerónimo (30 de septiembre): En la tradición católica, septiembre recuerda a San Jerónimo de Estridón, quien tradujo la Biblia al latín —la Vulgata— directamente del hebreo y el griego. Esta versión fue la base oficial de la Iglesia por siglos y se convirtió en una de las obras más influyentes de la historia cristiana.

Ambos hitos convergen en septiembre, transformando este mes en un tiempo de reconocimiento a la Palabra de Dios desde distintas tradiciones cristianas.

Además, en el ámbito protestante y evangélico, septiembre es un homenaje al legado de la Reforma y al valor de traducir la Biblia al idioma del pueblo. La Reina-Valera sigue siendo un símbolo de accesibilidad y fidelidad a las Escrituras.

En Brasil, la celebración tomó aún más fuerza en 1971, cuando la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) oficializó septiembre como Mes de la Biblia, estableciendo un tema anual de reflexión. Desde allí, la tradición se extendió a toda América Latina.

La Biblia: más que un libro

A pesar del paso del tiempo, la Biblia sigue siendo el ejemplar más vendido del mundo. En 2021 superó los 100 millones de compras en 100 países, con traducciones en 23 idiomas.

Y aunque no fue el primer libro impreso con métodos manuales, sí lo fue a nivel masivo, mediante el sistema de tipografías móviles. Esta hazaña dio lugar a uno de los eventos más importantes del mundo moderno: el comienzo de la “Edad de la Imprenta”.

Se estima que el primer volumen de las Sagradas Escrituras se comenzó a preparar después de 1450 y los primeros ejemplares estuvieron disponibles entre 1454 y 1455. Fue nombrada La Biblia de Gutenberg, también conocida como la Biblia de 42 líneas, por la cantidad de renglones impresos en cada página. Esta edición en latín (Vulgata) fue publicada en Maguncia, Alemania, por Johannes Gutenberg, inventor de la imprenta moderna.

La Biblia y su impacto en la sociedad

Más allá de su carácter religioso, la Biblia ha tenido un impacto profundo en la historia de la humanidad:

  • En la cultura y el arte: innumerables obras literarias, pictóricas y musicales están inspiradas en sus relatos.
  • En la educación: durante siglos, la Biblia fue el primer libro de lectura en escuelas, ayudando a alfabetizar pueblos enteros.
  • En la justicia y los derechos humanos: muchos principios de igualdad, dignidad y solidaridad se nutren de valores bíblicos.
  • En la vida cotidiana: expresiones como “el pan nuestro de cada día” o “la fe mueve montañas” muestran cómo la Biblia permea la sociedad incluso más allá del ámbito religioso.

En tiempos de incertidumbre, guerras y crisis sociales, la Palabra revelada en las Escrituras es un faro de esperanza, expresando el sentido de la verdadera Vida: Cristo.

El Mes de la Biblia en la era digital

En la actualidad, las redes sociales se han convertido en un espacio clave para vivir el Mes de la Biblia.

En septiembre, hashtags como #MesDeLaBiblia, #Biblia, #PalabraDeDios y #LaBibliaHabla se multiplican en plataformas como Instagram, Facebook y X.

  • Iglesias y ministerios organizan transmisiones en vivo de lecturas bíblicas y devocionales.
  • Organizaciones bíblicas como la Sociedad Bíblica Argentina o la Sociedad Bíblica de Brasil comparten recursos gratuitos para fomentar la lectura.
  • Usuarios individuales publican versículos y reflexiones personales, mostrando cómo la Palabra sigue siendo relevante en la vida diaria.

En Argentina, la Conferencia Episcopal y distintas denominaciones evangélicas lanzan cada septiembre campañas digitales que animan a leer la Biblia en familia y compartirla en la vida cotidiana.

Conclusión

Este mes nos recuerda que la Palabra de Dios trasciende tiempos, culturas y denominaciones. Su celebración en septiembre no solo es fruto de la historia, sino también una oportunidad para recordar el impacto que las Escrituras han tenido en toda la humanidad.

Por eso, septiembre nos invita a mirar hacia adelante: a volver a la Biblia como un espacio de aprendizaje y a compartirla en un mundo que necesita urgentemente paz y reconciliación.

“House of David”: Prime Video revela primeras imágenes de la temporada 2 y su fecha de estreno

“House of David”: Prime Video revela primeras imágenes de la temporada 2 y su fecha de estreno

El ascenso de David al poder no fue fácil ni seguro, y esa es la trama que marcará el regreso de House of David, la serie bíblica que conquistó al público en Prime Video. La segunda temporada promete intensas batallas, traiciones y los desafíos que acompañan el llamado de Dios en la vida del famoso rey de Israel.

El Wonder Project publicó este jueves las primeras ocho fotos oficiales de la nueva entrega, ofreciendo un adelanto exclusivo. Entre las imágenes destacan a David con armadura, a David junto a su futura esposa Mical, al rey Saúl en plena batalla a caballo, al profeta Samuel observando a lo lejos y a David de pie con la espada sobre el cuerpo caído de Goliat.

La temporada 2 de House of David se estrenará el 5 de octubre en Prime Video, disponible únicamente a través del servicio de streaming de Wonder Project.

Aunque el estudio reveló poco sobre la trama, adelantaron esta frase clave: “La victoria de un héroe se convierte en un peligroso ascenso al poder”.

Jon Erwin, creador y codirector de la serie, aseguró en una entrevista con Crosswalk Headlines que la segunda temporada será aún más ambiciosa:

“Está llena de acción. El triángulo amoroso, la historia de amor y las relaciones son más profundas. La temporada 2 se centra en la amistad entre Jonatán y David”.

Erwin explicó que la nueva entrega retoma la historia justo después de la épica batalla entre Israel y los filisteos, donde David derrotó a Goliat en el final de la primera temporada.

“Es una temporada mucho más de acción y aventuras, en la que David se convierte en el guerrero que está destinado a ser. Y es aún más grande en todos los sentidos. Me encanta la segunda temporada incluso más que la primera. La historia no para de crecer”.

Para el director, la vida de David es demasiado extensa y rica en detalles como para ser contada en una sola película, por lo que la televisión se convirtió en el formato ideal.

“Una de las cosas que más me encanta de la televisión es la posibilidad de contar una historia a lo largo de varias temporadas. Es un sueño hecho realidad”.

El éxito de House of David quedó demostrado en su primera temporada, que alcanzó el puesto número 1 en Prime Video. Ahora, con el regreso confirmado, los fanáticos esperan con ansias un relato más profundo sobre la vida de uno de los personajes más emblemáticos de la Biblia.

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