Una de las fiestas cristianas más importantes del norte de Europa tuvo su nueva edición en Finlandia.
«No estas solo», es el lema de este año, el evento se realiza en el país nórdico desde 1984
Una de las fiestas cristianas más importantes del norte de Europa tuvo su nueva edición en Finlandia.
El Centro de la ciudad de Turku contó con la participación de más de 13.000 visitantes, en lo que los organizadores del festival Maata Näkyvissä (Tierra a la vista) describieron como una “atmósfera segura y esperanzadora”.
Después de años de dificultades financieras, la edición de 2023 pretendía renovar todo el festival, un “nuevo comienzo” sin perder su identidad tradicional. El evento, enfocado a los jóvenes, fue creado en 1984 y se desarrolló bajo la Asociación Evangélica Luterana.
Miika Luomaranta, uno de los miembros del equipo de producción comentó: “En total participaron 127 iglesias y casi 1.000 voluntarios trabajaron sobre el terreno durante los tres días que duró el evento”.
Además del escenario principal, había otros dos espacios en los que se podía disfrutar de todo tipo de música en vivo, desde culto y pop hasta metal y rap. Entre las más de 30 bandas que actuaron en el festival, todas ellas de Finlandia, se encontraban Maksetut Viulut, KLS, Papipike e Ilta.
El festival también incluyó talleres y charlas. El objetivo no era llegar a los jóvenes sino también a todos los presentes. Tuvo una concurrencia impresionante, llegando a miles de familias que se acercaron para disfrutar del Señor.
El tema de este año fue “No estás solo” como dice (Deuteronomio 31:8), y el festival del próximo año que está preparado para que sea desde el 22 hasta el 24 de noviembre de 2024 será “Estás a salvo”.
Lucas Magnin vino a nuestro estudio para conversar con Sebastián Liendo sobre miles de tópicos interesantes que participan enel diario caminar de los cristianos y la vida diaria de todos aquellos que viven en una cultura como la nuestra.
Si querés escuchar reflexiones sobre La Iglesia, Los Beatles, Cultura, Rock y Apocalipsis te invitamos a leer esta nota y poder ver la entrevista completa en nuestro canal de YouTube.
Encontrar la costura de la cultura
Lucas Magnin: Cada cosa que nosotros decimos tiene una serie de ecos. Algunos son explícitos, como una cita. Pero algunos son muy implícitos, y están ahí. Yo pienso eso de las canciones, y en mi libro “Beatles 1967” lo que hago es eso: intentar descifrar cuáles son los ecos que se escuchan en estos discos de los Beatles.
Pero, obviamente, además de hablar de eso y del lenguaje y los textos, este ha sido parte de mi recorrido como creyente también, porque cuando nosotros nos acercamos a un texto sagrado, no solamente generamos un disfrute en aprender a escuchar los ecos del mismo, sino que también hay una cuestión de situarlo, de saber de qué va este texto. Lo que pasa con la Biblia como texto sagrado de Occidente es que está demasiado presente en todas las cosas.
Es lo que Italo Calvino diría: “Es un clásico absoluto”. La Biblia es ese libro que cada vez que uno lo lee se da cuenta de cosas que nunca antes había visto. Y cada vez que lo leés te das cuenta de que todas las otras cosas que escuchaste, de alguna manera están ya presentes en ese texto. Remiten a ese texto. Entonces, a mí me gusta mucho este ejercicio de la intertextualidad.
Uno va encontrando la costura a la cultura y de alguna manera ve cómo se van uniendo entre sí los textos. Para esto me gusta la metáfora de la telaraña, pensar que un texto está ahí y que cada vez que alguien lo lee, le agrega otra puntada y le va agregando más.
Lucas Magnin
La Biblia es un texto tan maravilloso, porque en el centro de todo ese lenguaje tenemos a un montón de creyentes y no creyentes que, a lo largo de la historia y de diferentes lugares, han ido tejiendo. Entonces, cada vez que nosotros escuchamos a Pablo también nos llega el eco de Agustín, el de Lutero y el de Wesley.
Teología Pop
Sebastián Liendo: Hoy a la mañana venía escuchando Charly García y él decía “no me gustan los que hacen lo mismo que yo, pero hasta ahí nomás”. Cuando uno no entiende la Verdad como una verdad progresiva (porque ya deja de ser simplemente verdad, sino que empieza a ser revelación), empieza a perder el detalle de esa costura, que es lo que empieza a enriquecerte en tu cronología actual de tu tiempo, con tu hora específica. Esta es la luz de los santos y creo que vos lo estás haciendo muy bien en todo lo que es teología pop. ¿Vos intentas en teología pop traer esto así como lo está planteando?
LM: En buena medida sí. Para mi, Teología Pop en un proyecto que tiene muchas aristas, quizás después de cultivarlo durante un tiempo, eventualmente apareció en videos y empezó a salir en algunos de mi canal. Tienen como ese perfil concreto de teología pop, de intentar poner en reflexión la meditación teológica en el ámbito de una cultura sin darle la espalda a la misma.
El año que viene va a salir un libro también que se va a llamar“Teología Pop” y te estoy tirando el adelanto acá. Este es un libro que, justamente y de manera muy explícita, lo que quiere hacer es poner en diálogo esta fe que compartimos con la cultura, porque los creyentes no somos marcianos de ninguna manera, sino que estamos metidos en la cultura, vivimos y respiramos en la cultura constantemente, y particularmente en las sociedades pos industriales en las que vivimos.
La cultura popular lo impregna todo. Darle la espalda a eso es como decir “sinceramente no me interesa este mundo que el Logos vino a salvar”. En este contexto, en el que nosotros nos movemos, existimos y somos, si lo vamos a citar a Pablo que también estaba citando a otros poetas, en este mundo, la cultura pop ocupa un lugar central.
Sebastián Liendo
Yo creo que de ninguna manera se le puede dar la espalda a esa cultura pop. Lo que necesitamos, justamente, es tender puentes hacia esos lugares de la cultura diversos y por eso en el libro participan personas que iban a escribir desde diferentes lugares.
«En una cultura como la nuestra, la Biblia tiene una centralidad fundamental».
Lucas Magnin
Recién lo citabas a Charly. Cuando Charly dice “Podés pasear en limusina, sacar las flores del jardín, pero si no tienes un poquito de amor para dar”. Esa es una paráfrasis de Primera de Corintios 13. Y poder hacer esos vínculos y esos diálogos me parece fundamental. No solamente para mostrarte que el Evangelio del que te vengo a hablar tiene que ver con vos, (como dice Pablo en el Areópago, de “ese Dios desconocido” que estaba hablando). Yo vengo a hablarte de eso mismo. Osea yo no te vengo a presentar una cosa rara que no tiene que ver con tu vida. Te vengo a hablar de eso mismo que a vos te importa, ¿Te importa Charly? Hablemos de eso.
Tiene que ver con la experiencia de creyentes mismos y en particular creyentes jóvenes, quizás de segunda o tercera generación evangélica que ya han crecido en el ámbito de esa cultura, y cuando crecen con una mente separada, que una cosa es lo que sucede en la Iglesia, donde hablamos de ciertas cosas, cantamos ciertas canciones, usamos ciertas palabras y nos vestimos de cierta forma, y después hay una pared insalvable y después está la realidad. Si no se tiende un puente entre esas dos cosas, cuando los chicos llegan a la universidad, dejan la fe y eso se ha visto hasta el hartazgo. Creo que aprender a justamente construir estos puentes culturales es fundamental
Apocalipsis
SL: Yo te leo mucho en Twitter, yo soy más de esta cueva. Una de las cosas que te escuché hablar sobre un poco lo que está pasando a nivel mundial con el conflicto Israel y Palestina, de que siempre que ocurren ciertos conflictos se remueve una conversación acerca del fin de los tiempos y hablás como y vos escribiste acerca sobre cómo un error de comprensión del tiempo, del escritor y del lector. ¿Cómo es tu mirada?
LM: En primer lugar, que la alarma del fin del mundo siempre está ahí presente cada vez que sucede. Efectivamente, como decías, algo como esto. Empieza a pasar algo en algún lugar e inmediatamente aparecen las alarmas del fin del mundo. Tengo dos cosas para decir sobre eso: En primer lugar, ¿estamos en el fin de los tiempos? Efectivamente, estamos en el fin de los tiempos. Pero cuidado, hace 2000 años estamos en el fin de los tiempos. Porque en la lógica del Nuevo Testamento y la escatología, el final de los tiempos se inaugura con la resurrección de Cristo. Entonces, efectivamente estamos en el final de los tiempos, hace 2000 años. Es como “Vuelvo en breve”. Seguimos acá ese mismo tipo de lógica. Entonces me parece muy importante que recordemos cuál es el eje de la escatología.
El eje y la escatología no es la paranoia, el eje, ni vivir con miedo ni encontrando enemigos por todos lados. El eje de la escatología cristiana es la certeza en que el Cordero es el gran vencedor de la historia y que el cordero es el león al mismo tiempo, pero es un cordero degollado. El triunfo del cristianismo está en la cruz.
Entonces, ese tipo de paradojas tan centrales al Evangelio, se pierden cuando suceden muchas veces eventos como estos, que tensionan unas intenciones, quizás un poco de venganza o de superioridad sobre grupos. Creo que tenemos que resistir a esos impulsos. Esto quizás sería como la primera cosa para plantear sobre el eje de la escatología cristiana.
En segundo lugar, me parece muy importante recordar que el Apocalipsis está escrito en un género literario, que es el género apocalíptico. Como género literario tiene sus propias pautas, sus propios acuerdos, implícitos. El problema es que generalmente los creyentes conocen el Apocalipsis pero no conocen el género en el que está escrito Apocalipsis
Entonces imagínate que llegas a una casa y te encontrás una receta de cocina y dice: un huevo, un kilo de harina, un poco de agua, leche y tal cosa. Y vos nunca en tu vida habías encontrado una receta de cocina antes. Entonces lo vas a comparar con lo más cercano que tengas. Lo más cercano que tengas quizás va a ser, no sé, una carta de amor, o quizás va a ser una receta del médico.
Si lo entendes según otro género literario vas a sacar conclusiones que eso no está queriendo decir de ninguna manera y vas a tomar acciones en cuanto a eso que no tienen nada que ver. ¿Por qué? Porque no conocés el género literario. Eso mismo pasa con una gran cantidad de creyentes. En cuanto al Apocalipsis, el Apocalipsis es un texto, pero si vos no conocés el género literario en el que está escrito, podés sacar conclusiones que nada tienen que ver con eso.
El apocalipsis es un libro de esperanza para el pueblo de Dios, de su tiempo y como un eco de eso para los creyentes de todos los tiempos. Nosotros queremos sentirnos parte de la historia sagrada, por supuesto. Entonces decimos “Están hablando de mí, están hablando de nosotros. Este es mi momento”. Pero nosotros tenemos que tener una humildad interpretativa a la hora de decir “yo me lleno de esperanza cuando leo Apocalipsis porque soy hermano de esos creyentes que lo leyeron primero».
Yo soy parte de esa historia. Si puedo tener prendida mi vela es porque un montón de gente la prendió antes y la llevó hasta mí. Entonces, salir del medio como si yo fuera el eje de la historia sagrada y más bien incorporarse voluntariamente en una historia que muchos antes han visto y han sido testigos. Como parte del testigo me llega a mí también, pero no porque yo sea excepcional, sino porque yo soy parte de esa historia.
El pasado 4 de noviembre 2023 se realizó en la ciudad de Córdoba un encuentro de actualización, diálogo y
cooperación de Entidades de Capacitación Misionera, al que asistieron 32 directores y referentes de distintas
entidades, agencias, ministerios e iglesias enviadoras, encargadas de desarrollar diferentes programas de
formación misionera en nuestro país.
El pasado 4 de noviembre 2023 se realizó en la ciudad de Córdoba un encuentro de actualización, diálogo y cooperación de Entidades de Capacitación Misionera, al que asistieron 32 directores y referentes de distintas entidades, agencias, ministerios e iglesias enviadoras, encargadas de desarrollar diferentes programas de formación misionera en nuestro país.
El mismo fue organizado por el Foro de Capacitación de la Red Misiones Mundiales, y se llevó a cabo en el campus de la Asociación Civil Campos Blancos, lugar donde funciona históricamente el CCMT (primer centro de capacitación misionera transcultural de Argentina, con más de 35 años de trayectoria).
En el encuentro se desarrollaron cuatro bloques temáticos en la modalidad mesas de trabajo, con diferentes preguntas disparadoras que permitieron arribar a conclusiones y tiempos de intercambio. Esta dinámica generó una rica reflexión sobre el contenido y la relevancia de la capacitación misionera en la actualidad, así como las formas pedagógicas y herramientas que se están utilizando, y los desafíos que enfrenta cada entidad en base a los enfoques que cada uno tiene.
Por último, se compartieron recursos, ideas, y se expresó el anhelo de cómo servir mejor al Señor y la iglesia frente a los nuevos tiempos.
El pastor Erich Bertuzzi, presidente de la Red Misiones Mundiales y miembro de Consejo Directivo de ACIERA, expresó: “El propósito del encuentro fue generar un espacio de conversación y retroalimentación entre los distintos ministerios de capacitación misionera, invitando también a instituciones teológicas, en un espíritu de unidad y amistad en Cristo, con el fin de continuar creciendo en nuestra participación de la misión mundial desde la iglesia argentina.”
La RMM –como brazo misionero de ACIERA– es un espacio de cooperación que busca movilizar y promover la visión misionera mundial de la Iglesia Argentina, con el propósito de crecer en la participación de la misión global hacia las naciones menos alcanzadas con el evangelio. Está conformada, además, por más de 60 ministerios y agencias misioneras que sirven en nuestro país.
Actualmente, se estima que hay unos 1200 misioneros argentinos sirviendo en otras culturas, enviados por nuestras iglesias locales y denominaciones, muchos de ellos trabajando en los lugares más cerrados al evangelio.
En las últimas semanas, se han difundido videos y fotos de una espectacular imagen del río Nilo en Egipto, donde las aguas aparecen totalmente teñidas de un rojo intenso, color sangre.
En las últimas semanas, se han difundido videos y fotos de una espectacular imagen del río Nilo en Egipto, donde las aguas aparecen totalmente teñidas de un rojo intenso, color sangre.
La imagen es más que impactante, ya que el Nilo es la principal fuente de agua de toda esta región. Pero sin duda, lo que más ha recorrido en la mente de las personas es su relación con el relato bíblico. Concretamente, con la historia de las plagas que (como relata el libro de Éxodo) azotaron a la tierra egipcia, cuando una de ellas convirtió el agua del río en sangre.
Según el capítulo 7 de Éxodo, en su versículo 21, Moisés golpeó el río Nilo con su vara y las aguas se volvieron de sangre, siendo ésta la primera de las plagas que Dios envió al Faraón para doblegar su cerrazón orgullosa a dejar ir al pueblo de Israel.
El relato cuenta que todos los peces del río murieron y el agua del Nilo dejó de ser potable. «Asimismo, los peces que había en el río murieron; y el río se corrompió, tanto que los egipcios no podían beber de él; y hubo sangre por toda la tierra de Egipto«, dice el versículo.
Los científicos han explicado que este suceso se genera debido a una plaga de algas rojas, que aparecen en ciertas condiciones, produciendo un color rojo sangriento en las aguas. Este tipo de algas microscópicas contienen toxinas y pueden acumularse en los mariscos y envenenar a los peces y animales que los consumen. Exactamente como relata la Biblia en la primera plaga.
🇪🇬 | El Río Nilo rojo causa pánico por su presagio bíblico.. Las redes sociales se movieron desde este lunes luego que se difundieran videos de cómo amaneció el río Nilo rojo en #Egipto. pic.twitter.com/inRtHPk4K1
— Alerta Mundial / Terremotos y Desastres (@AlertaMundial19) November 14, 2023
Además, los expertos comentan que pueden producir vapores que, si se dispersan en el aire, causan problemas respiratorios, y las plantas y cultivos que rodean al río sufrirán por este hecho futuras sequías o problemas en la vegetación.
El relato de Éxodo puede interpretarse literalmente, o bien entenderse como que los egipcios interpretaron que el río se volvía como sangre, siendo en realidad un resultado de la plaga de algas rojas. En todo caso, lo importante es que el fenómeno surgió en el momento en que Moisés golpeó con su vara el agua anunciando la primera plaga.
El río Nilo es uno de los más conocidos e importantes del mundo. Considerado como el segundo más largo del planeta, con una anchura máxima de 2.8 kilómetros y una longitud de 6.853 kilómetros.
Sus aguas pasan por 11 países, aunque muchas solo lo relacionan con Egipto. Sin embargo, pasa por Burundi, Congo-Kinshasa, Egipto, Eritrea, Etiopía, Kenia, Ruanda, Sudán, Tanzania y Uganda.
El pasado sábado 18 de noviembre la banda de rock festejó su primera década con un concierto en Encuentro Club de San Justo que reunió a cientos de personas y muchos invitados especiales.
Plátanos fue el responsable de la apertura, acompañado de su banda conformada por Leo Fregapani (batería), Pablo Anderson (guitarra), Christian Anderson (bajo) y Roma González (teclado).
Allí el cantautor mostró un compacto repertorio interpretando «Amarillo», «Impase», «Muchos», «Todo el tiempo» con la participación especial de Maxi Bongarrá (Año Cero), «Vuelos», «Otras vez», «Nada» de Rescate y «Roma Le».
«Estuve nerviosísimo, pero lo disfruté como siempre. Así que estoy feliz de participar en estos 10 años que no se cumplen siempre. Fue un placer, porque son mis amigos», expresó Nicolás Oviedo (Plátanos).
Minutos después apareció la cuenta regresiva y la banda subió a las tablas para dar comienzo a la fiesta. Con la suelta de globos y el papel picado al son de «Locura», se desató el delirio santo en la nutrida concurrencia que colmó el galpón. Luego de una pequeña pausa audiovisual, los vientos introdujeron a «Abriendo caminos» para que las banderas continúen flameando y las sombrillas sigan girando en el aire alentando a estos decanos del rock cristiano. La marea humana prosiguió danzando al ritmo de «Rock para Cristo» y «Más de vos» sumado a los enganchados «Alcanzando un sueño», «Amigos» y «Nuevas criaturas» donde se acopló Leo Pinto en batería, un amigo todo terreno que siempre está listo para auxiliarlos en el momento que sea necesario.
Entonces apareció el segundo invitado de la noche, Leo Lértora (La Misión Blues Band) para entonar «Mi fiel amigo». A su término, se proyectó un emotivo video recordando la última final que disputó la Selección Argentina en Qatar como introducción de «El campeón» que contó con el aporte vocal de Angelito Soto (7ma Raza). El festejo continuó con el acústico de fogón «Estoy en juego» y un tema bien arrabalero como lo es «Tu voz».
Para ingresar al tramo final del concierto cantando «Aprender» en compañía de Lucas Rosen (Pasado Pisado); el clásico hit «Voy a volver a casa»; «Libertad» con la improvisación de Manu Rap; el himno tribunero «En la barca»; el estreno de «Calma» y «Gritarle al mundo» como cierre triunfal de una noche inolvidable.
Nacidos de Nuevo se formó en 2013 en Isidro Casanova. Provincia de Buenos Aires, con el propósito de compartir lo que Jesús hizo en sus vidas por medio de su música. Con este objetivo, grabaron su primer disco en el estudio Sonoluz, propiedad de Marcos Álvarez (Puerto Seguro) tras obtener el primer puesto en un concurso de bandas. De este modo editaron «Gritarle al mundo» en 2014 y en 2018 «Volver a casa». En la actualidad la banda la integran Leonardo Ramírez (voz líder y guitarra rítmica); Federico Pinto (guitarra líder); Fernando Pintos (bajo); David Martínez (batería); Marcos Aráoz (trompeta); Demian Aráoz (trombón) y Luciano Meca (saxo y armónica), presentándose en festivales multitudinarios como el «Jesus Fest» (2014), el «Remar Fest» (2022) y el «Festival para la Familia» (2023) entre otros.
Mención aparte se merece su público fiel que se movilizó especialmente para la ocasión desde diversos puntos del país como Santa Fe, Mendoza, Córdoba, Mar del Plata. También se acercaron muchos contingentes de iglesias de Buenos Aires, reuniendo en total a más de 600 personas. Tras finalizar el concierto, su cantante Leonardo Ramírez declaró a este medio: «Estoy contento porque creo que superó las expectativas. Habíamos trabajado mucho para que pudiera llegar la gente que finalmente se acercó y la pasamos muy bien. Son muchas emociones juntas, cumplimos 10 años y se te empieza a cruzar todo por la cabeza. Distintas historias, distintos escenarios y lugares. Todo esto nos llena de mucha emoción».
La respuesta a esta pregunta puede evidenciar lo que nuestro corazón atesora como saludable. A modo entrenador, comprendo que un buen tono muscular, un porcentaje graso adecuado, un correcto descanso y una buena movilidad articular son elementos que proporcionan un ecosistema saludable al ser físico y fisiológico, pero como un entrenador cristiano, la vida saludable a grandes rasgos tiene todo y nada que ver con todo ello. Parece contradictorio, pero no es así, o al menos no desde una perspectiva por encima del sol. Déjame explicártelo en los siguientes párrafos.
A lo largo de los años, las investigaciones científicas se han esmerado en comprender cuál es la mejor fórmula para vivir más años, para envejecer con menos rapidez, etc. No hace mucho, conversando con un padre de familia, lo escuché en sus propias palabras:
“Tengo 50 años, y estoy haciendo todos mis esfuerzos por llegar a vivir cien años. Como saludable, hago ejercicio y haré lo que sea necesario para llegar bien a mi vejez”.
Aplaudo que tengamos una capacidad de resiliencia como seres humanos, pero los cristianos anhelamos algo más que salud. En nuestras vidas, anhelamos que la esperanza que brota en nuestros corazones producto de la obra del Espíritu Santo se haga evidente no solo en nuestra vida física, sino en lo que se exhibe de ella desde el corazón.
Los cristianos debemos esforzarnos en hacer todo aquello que preserve la vida. El sexto mandamiento nos enseña qué no debemos hacer, y por lo tanto que sí debemos hacer. Los cristianos debemos cuidar nuestras vidas, la de otros y hacer todo lo que esté a nuestro alcance para que esto sea posible.
El desarrollo de hábitos en la vida de un cristiano es diferente. El cristiano que provee hábitos saludables para “su vida saludable” lo hace con una perspectiva que está por encima del sol. Para ellos, la vida saludable no es saludable si ésta no glorifica al dador de la vida y por lo tanto de la salud, Cristo.
“Todo acto saludable que se realiza a través de un corazón alejado de la cruz, son obras de apariencia saludable para el cuerpo, pero huecas y vacías para el corazón”.
Daniel Cabús
Una verdadera vida saludable está rendida a la soberanía de Dios. La mayoría de nosotros, o mejor dicho, ninguno de nosotros, quiere enfermar. La enfermedad es una alteración de los sistemas que conforman toda nuestra existencia. Cuando estamos enfermos, nos damos cuenta de la importancia de estar sanos.
Al contrario, cuando estamos sanos, sencillamente lo damos todo por sentado. Nuestro corazón es un experto en volver lo maravilloso rutinario y lo sorprendente en algo ordinario. Pero ¿sabes una cosa? La vida saludable por encima del sol luce diferente.
Un cristiano puede estar realmente enfermo y estar realmente sano, su corazón ha dado una respuesta diferente a la pregunta ¿qué es una vida saludable?. También una persona puede estar físicamente muy sana, pero muy enferma en su corazón. Con esto en mente, déjame darte tres consejos para tener una vida saludable llena de esperanza y fuerza.
En primer lugar, una vida saludable centrada en Cristo sabe esperar. La mayoría de personas cuando comienzan un proceso de cambios de hábitos, desean fervientemente que lo que dibujan en su cabeza, en dos semanas se haga realidad en sus cuerpos. Si eres un cristiano maduro, podrás ver como un simple proceso de entrenamiento y cambio de hábitos puede ser utilizado por el Señor para exponerte el pecado que mora en tu corazón. Un par de mancuernas y varios kilos de peso, si abres bien tus ojos espirituales, podrán enseñarte que no eres tan paciente como crees. Un cristiano sabe esperar y perseverar en la paciencia de lo que espera. No hay mayor fracaso en un proceso saludable que solo cambiar los kilos en la báscula y nada en el corazón.
En segundo lugar, una vida saludable en Cristo es sabia. Ningún proceso de mayordomía de nuestros cuerpos debe ser igual al resto. Todos vivimos en contextos, necesidades y perfiles diferentes, por lo tanto, debemos reparar en los marcos de referencia que hemos consumido durante años por cómo debe lucir una vida saludable. Aparentemente luce comiendo lechuga todos los días, entrenando 2 horas de lunes a viernes, levantándose a las 5am a leer, durmiendo a las 21hrs, etc etc.
Todo esto son marcos que nos hemos autoimpuesto producto de una aparente línea a seguir de “vida saludable”. Pero probablemente seguir ese ritmo a ti no te funcione, y eso no tiene porque estar mal. Aquí es donde entra la sabiduría. Primero debemos entender que la sabiduría proviene del temor al Señor (Proverbios 1:7). La aplicación práctica de la biblia a mi vida requiere precisamente de ello, sabiduría. Debo ser sabio en el tiempo que dedicaré al ejercicio, a mis nuevas estructuras de comida, a la organización de estos procesos en donde mi familia también se verá involucrada activa o pasivamente.
Debemos ser sabios en la elección del centro donde vamos a desarrollar esa práctica deportiva, en la selección de todo lo que involucra esta área saludable: lo que veo, lo que me pongo, lo que escucho.
Todo en la vida requiere de sabiduría, solo una verdadera vida saludable anclada a Cristo puede ser sabia.
Daniel Cabús
En tercer lugar, una vida saludable en Cristo es fiel. En breve concluiremos este año, y probablemente muchos de ustedes volverán a la meta que se trazaron el pasado mes de enero: esta vez sí lo haré. La mayoría de nuestras metas de este tipo terminan en el rincón de nuestro corazón llenas del polvo del olvido y la falta de constancia y fidelidad. A ver, se supone que somos cristianos, ¿no debemos serlo también en nuestra constancia en los procesos que llevamos a cabo? Los no creyentes a menudo en ese sentido tienen mucho que enseñarnos, lo digo con todo amor y ánimo de que nuestra vida saludable realmente sea saludable. No debemos ser fiel a nuestra vida saludable, debemos ser fieles al creador del cuerpo y al dador de los beneficios, no por los beneficios sino por quién es ÉL.
Así que entrena con paciencia y sabiduría para que puedas ser fiel al creador de tu cuerpo y para que los que te vean glorifiquen a tu Padre Celestial que está en los cielos. Porque para los cristianos no puede haber vida saludable si ésta no apunta a Cristo.
Entonces, ¿qué es para ti la vida saludable? Para los cristianos es la que se vive por encima del sol.
La depresión es un estado de tristeza que ocupa la mente de muchas personas, afectando su cuerpo y su vida diaria. ¿Cómo enfrentar esa situación? ¿Qué dijo Jesús al respecto?
Sin duda los problemas vienen a todos. De hecho, Jesús dijo que vendrían. Y cuando esto sucede, las emociones van y vienen. El miedo, el enojo, la ansiedad, la preocupación. Todo esto es parte de la experiencia humana. Si así no fuera, la Biblia no nos daría instrucciones al respecto.
La Palabra nos dice: “Por nada estén ansiosos”. O también, en referencia a Cristo, que“llevemos a Él nuestras preocupaciones”. El Señor nos dice “no temas” o “no se preocupen por el mañana”. Porque la vida traerá estas cosas que nos moverán el piso en un determinado momento. Todos lo hemos sentido.
¿Y cuál es el origen de estas situaciones? A veces el problema que aparece, es traído por:
1) Nuestras decisiones y elecciones.
2) Decisiones y elecciones de otros.
3) El enemigo.
Jesús dijo: “Yo les he dicho estas cosas para que en mí hallen paz. En este mundo afrontarán aflicciones, pero ¡anímense! Yo he vencido al mundo”. Juan 16:33 NVI
¿Cómo vas a tratar con esto si aparece? Porque aparece, y hoy en día más de lo que hubiéramos considerado normal.
EnJuan 10:10 el Señor Jesús nos deja bien claro el trabajo de Satanás: robar, matar, y destruir. En el griego original la palabra “destruir” significa “fragmentar”. El enemigo querrá dividir tu mente. Para que no sepas qué pensar, ni hacia dónde ir. ¿Alguna vez saliste de tu cama y volviste porque no querías enfrentar tu día? Sin dudas es parte de la normalidad de mucha gente en nuestra sociedad.
Hay una decisión que puede ser la peor si estás pasando por un momento de depresión: aislarte. Fuimos creados para ser dependientes. De lo que sea (o quien sea) que dependas, eventualmente te controlará. Sería un engaño creer que somos autosuficientes, que solos podremos salir.
¡Debemos depender de Dios, nuestro creador! Muchas personas dependen de sus empleos. Entonces ya no tienen tiempo para Dios, quien originalmente los había hecho libres. Pero si dependemos de Dios, seremos verdaderamente libres. Dios es el único que es autosuficiente. Jesús dijo:
“Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en mí, como yo en él, dará mucho fruto; separados de mí no pueden ustedes hacer nada”.Juan 15:5 NVI
¡Estar conectados a Él! Nunca sin Él. Debemos tener cuidado con creer que somos autosuficientes como para no hacer más lo que antes hacíamos. Tal vez sea hora de retomar tu servicio a Dios, aquello que habías dejado, porque creías que ya no podías. Incluso en la familia de la fe, la iglesia local. “Por lo tanto, siempre que tengamos la oportunidad, hagamos bien a todos, y en especial a los de la familia de la fe”.Gálatas 6:10
Ningún hombre o mujer puede ser una isla. Y eso es lo que hará la depresión: aislarte. Y cuando eso venga, no tenemos que olvidar las palabras de Jesús: en el mundo habrá problemas, pero “¡anímense! Yo he vencido al mundo”.
No vas a ser vencido. Porque Él está contigo. ¡No vas a perder! Porque vas a depender de Dios. Te invito a dejar de lado esos sentimientos de ofensa o de temor. A tomar tu lugar y a no darle más espacio al enemigo. A que te muevas en lo que has creído, y dependiendo en quien has creído. En pocas palabras: que te sometas a Dios y el enemigo huirá de tu vida.
En esta ocasión, meditemos juntos en las palabras reveladoras de nuestro Salvador contenidas en Mateo 5:44. En este versículo, Jesús nos desafía con un mandato que va más allá de la comprensión humana: «Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian, y orad por los que os maltratan y os persiguen.»
Estas palabras, lejos de ser un simple consejo, nos sumergen en las profundidades del amor divino, un amor que desafía las lógicas terrenales y nos llama a practicar la gracia en su forma más pura.
Amar a nuestros enemigos no implica solo tolerar su presencia, sino comprometernos activamente en buscar su bienestar. Es un amor que refleja el sacrificio de Cristo en la cruz, donde el perdón triunfó sobre la ofensa y la redención se ofreció a aquellos que, en su momento, eran enemigos de Dios.
Bendecir a los que nos maldicen no es simplemente responder con palabras amables, sino convertir nuestras lenguas en instrumentos de gracia. Es un recordatorio de que nuestras palabras tienen el poder de traer vida y cambiar la atmósfera que nos rodea.
Hacer bien a los que nos odian nos lleva más allá de la mera cortesía. Nos impulsa a buscar oportunidades para ser agentes de benevolencia, recordando que hemos sido amados sin merecerlo y llamados a reflejar ese amor inmerecido.
Orar por aquellos que nos maltratan y nos persiguen no es una expresión de debilidad, sino de dependencia. Reconocemos que nuestras fuerzas son limitadas, pero en la oración, abrimos las puertas para que el poder transformador de Dios se manifieste en medio de la adversidad.
En conclusión, que el amor que practiquemos no sea meramente humano, sino un reflejo del amor sobrenatural de nuestro Salvador. Que nuestras vidas se conviertan en testimonios vivos de la gracia que hemos recibido, y que, al amar a nuestros enemigos, bendecir a los que nos maldicen, hacer bien a los que nos odian y orar por los que nos persiguen, podamos ser luz en medio de la oscuridad.
El pasado fin de semana, luego de más de dos décadas de espera el festival Palau se realizó en Montevideo y convocó a miles de personas
Carteles publicitarios callejeros, personas con camisetas alusivas y gráfica en buses con información acerca de este evento se pudieron ver durante el mes previo, anunciando lo que vendría. El Festival se desarrolló el día desde el día viernes 17 al sábado 18 en la Rambla de Punta Carretas, Montevideo, Uruguay.
La gente comenzó a llegar desde temprano con banderas, los tradicionales equipos de mate y reposeras para disfrutar de buena música y buenas noticias de la mano de Andrés Palau y músicos invitados.
Durante el viernes y sábado se presentaron diferentes exponentes nacionales e internacionales del arte y la música que brindaron un show de primerísimo nivel, con la conducción estelar de Veronika Effa y Gabriel Bazán.
Abrió el show La Feria, banda compuesta por Agustina y Federico Erheyabide, dos jóvenes argentinos que hicieron vibrar la Rambla. Luego fue el turno de la cantante e influencer Cintia Aldana con su música urbana, quien cuenta con un despliegue artístico en ascenso. Les siguió Martín Russo, el hombre de las mil voces, y sus interpretaciones de artistas reconocidos, con caracterizaciones que hicieron reír a la multitud.
Más adelante del tour llegó el turno de Pablo Caldarelli (ex Monterrojo) con su banda y luego Manuel Wirtz. El actor Gastón Pauls hizo la presentación de “Palau, la película”, de la cual fue el protagonista, acompañado de Oscar Collazo.
En un momento del evento el futbolista Ronald Araujo visitó el escenario para saludar. Palau, quien venía hablando de tres cosas importantes como la familia, la comida y el fútbol mostró que vestía una camiseta del seleccionado uruguayo y señaló: “¡Tremenda noche tuvimos el jueves!” en alusión al partido entre Uruguay y Argentina.
Acto seguido Palau dio lugar a la estrella uruguaya que juega en el fútbol europeo para que entre a la escena, a lo que el público presente reaccionó con una gran ovación a su héroe deportivo.“Te traje un regalo”, dijo Araújo. A lo que Palau respondió: “¿Esto es para mi?” y levantó en alto la camiseta uruguaya con el número 4 en su espalda. Y dijo: “Tú eres un regalo que ha bendecido esta nación y quizás tengas unas breves palabras para toda esta gente”.
A lo que Araujo no dudó en decir: “estoy muy feliz de estar acá y solo quiero decirles que el Señor los bendiga. Y que todo lo podemos en Cristo que nos fortalece”. Luego se retiró mientras Palau lo despidió con un “gracias hermano, Dios te bendiga”
Ronald Araujo
A media que avanzaba el programa, el público comenzó a vibrar de una forma especial y a entusiasmarse, hecho que pudo comprobarse a través de las notas de Mimí Ciulla en vivo en el campo.
En medio del bullicio y las prisas de la vida cotidiana, la fe a menudo se convierte en ese faro que ilumina nuestro camino, recordándonos que hay algo más grande que nosotros mismos. Desde el amanecer hasta el anochecer, la vida de fe no es solo para los domingos en la iglesia, sino para cada momento en el asfalto de nuestras vidas.
Navegando las encrucijadas diarias con confianza:
En medio del bullicio y las prisas de la vida cotidiana, la fe a menudo se convierte en ese faro que ilumina nuestro camino, recordándonos que hay algo más grande que nosotros mismos. Desde el amanecer hasta el anochecer, la vida de fe no es solo para los domingos en la iglesia, sino para cada momento en el asfalto de nuestras vidas.
La rutina como santuario espiritual:
En nuestra era de avances tecnológicos y agendas repletas, encontrar tiempo para la espiritualidad puede parecer un desafío monumental. Sin embargo, la vida de fe no se trata solo de grandes gestos; a veces, esas pequeñas acciones diarias se convierten en actos de adoración. Desde el primer sorbo de café por la mañana hasta la última página leída antes de dormir, cada momento ofrece la oportunidad de conectarse con Jesús.
El arte de la gratitud en medio del caos:
En una sociedad obsesionada con lo próximo, lo nuevo y lo más grande, cultivar una actitud de gratitud se vuelve revolucionaria. La fe nos enseña a apreciar los regalos cotidianos, desde el sol que calienta nuestra piel hasta la lluvia que alimenta la tierra. La gratitud, como práctica diaria, transforma nuestras vidas en un constante acto de adoración, recordándonos que cada día es un regalo.
Jesús 24/7:
La vida cotidiana nos sumerge en un mar de caras desconocidas y voces apresuradas. Pero, ¿y si cada interacción fuera una oportunidad para experimentar la conexión con Jesús? Desde el conductor del autobús que siempre sonríe hasta el compañero de trabajo que siempre está dispuesto a ayudar, la fe nos invita a reconocer lo de Cristo en lo común. Estos encuentros, aparentemente triviales, pueden ser los portadores de mensajes divinos que nos recuerdan que no estamos solos en nuestro viaje. Lee: Romanos 8:28
La Fe en Tiempos de Desafío:
La vida cotidiana no está exenta de desafíos, pero la fe ofrece una fortaleza que trasciende las dificultades. Ya sea enfrentando la incertidumbre laboral, las relaciones fracturadas o las enfermedades repentinas, la fe actúa como un ancla en medio de la tormenta. Nos recuerda que, incluso en los momentos más oscuros, hay una luz que guía nuestro camino.
En conclusión, la vida de fe no es un espectáculo de una sola noche, sino una serie continua de actos en el teatro de lo cotidiano. Cada día nos presenta la oportunidad de tejer la fe en la trama de nuestras vidas, transformando lo “normal” en lo espiritual. Así que, mientras caminamos por el asfalto de nuestras vidas, recordemos que la fe no solo se encuentra en los altares, sino en cada paso que damos.
