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Consejos para una alimentación anti-estrés

Alimentación contra el estrés
Alimentación contra el estrés

¿Existe una dieta o alimentación anti estrés? Comencemos hablando de estos números: la ansiedad y los trastornos de ansiedad han aumentado en América Latina y el Caribe en un promedio de 35% y 32% respectivamente, después de la pandemia.

El incremento del estrés y la ansiedad en los últimos años fue en un aumento desmedido y con esto, nace la necesidad de buscar algún tipo de solución, remedio o alternativa que ayude a sentirse mejor o más aliviado.

Y si hablamos de estrés, tenemos que hablar del cortisol, llamada “la hormona del estrés”, porque desempeña un papel clave en la respuesta del organismo ante situaciones peligrosas.

Cuando el cerebro percibe una amenaza de cualquier tipo, envía una señal a las glándulas suprarrenales para que liberen una oleada de hormonas, entre ellas cortisol y adrenalina, para indicarle que escape o que estemos preparados para enfrentar el conflicto. Esta liberación de hormonas puede hacer que aumente el ritmo cardíaco, se acelere la respiración y se tensen los músculos.

Si no tratamos la causa, y los niveles de cortisol siguen en aumento, podemos tener problemas en nuestra salud, como:

·         Disminución de nuestro sistema inmunológico (disminuyen nuestra defensas)

·         Problemas digestivos

·         Fatiga crónica

·         ​Depresión

·         Aumento de peso

Desde la alimentación hay mucho que podemos hacer, para que el círculo vicioso de cortisol disminuya. La clave está en no elegir de forma diaria alimentos con un impacto negativo en la salud, como lo son los ultra procesados, como es el caso de la comida rápida, jugos, gaseosas, snacks, golosinas, galletitas, etc.

Y, como revancha, darle a nuestro cuerpo conductas que nos ayuden a disminuir el cortisol en el cuerpo. Desde la alimentación, esto puede ser elegir alimentos reales, como frutas y verduras, cereales integrales y aumentar el consumo de agua.

Hay alimentos claves, con una relación directa en nuestro estrés y son aquellos alimentos que te recomiendo que aumentes su consumo:

·         Pescados: por su aporte de omega 3 y 6, disminuyen el cortisol.

·         Frutas y verduras: tienen fibra, vitaminas, minerales y antioxidantes. Reducen el estrés y también refuerzan nuestro sistema inmunológico.

·         Cereales integrales: como arroz yamaní, arroz integral, cebada, cus cus, mijo, amaranto, quínoa.

·         Legumbres: como lentejas, arvejas, porotos y garbanzos.

·         Frutos secos: como maní, pistachos, nueces, almendras y castañas.

Hay otras conductas que son determinantes en nuestros niveles del cortisol, como el buen descanso, la actividad física de forma diaria, el tiempo de disfrute y ocio y compartir tiempo social con otras personas. En la Biblia tenemos recursos invaluables frente al estrés.

En el Salmo 13, cuyo nombre es “Plegaria pidiendo ayuda en la aflicción”, David expresa su angustia y clama a Dios pidiendo ayuda, pero al final nos regala dos consejos para aplicar hoy en nuestro día a día.

“Pero yo, Dios mío, confío en tu gran amor y me lleno de alegría porque me salvaste. ¡Voy a cantarte himnos porque has sido bueno conmigo! Salmo 13:5-6 TLA

Creo que es una invitación diaria frente a los problemas cotidianos el poner nuestra confianza en su gran amor, llenándonos de alegría porque en Él ya tenemos salvación. Cuando las situaciones amargas lleguen, podemos recordar tiempos pasados, cantando himnos y canciones a Dios, ya que tenemos vivencias, recuerdos y afirmaciones si miramos para atrás, donde Dios siempre ha sido bueno con nosotros.

Siempre hay que recordar que aunque pongamos en práctica nuevos hábitos saludables a nuestra vida, de nada sirve trabajarlos si no estamos parados sobre la Roca. Es por esto que mientras incorporamos una buena alimentación para mejorar nuestra calidad de vida debemos también recordar lo que dice en 1 Pedro 5:7: “Depositen en él toda ansiedad, porque él cuida de ustedes”, para así poder desligarnos de aquellas cargas de la carne que entorpecen el crecimiento de Cristo en nosotros y por ende afectan a nuestro cuerpo.

Te animo a cambiar hábitos integrales, mejorando tu alimentación, haciendo actividad física, y utilizando los recursos del Reino frente al estrés.

La polémica de la Última Cena en la Apertura Olímpica dividió a Francia

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En un giro inesperado que ha sacudido las aguas de la diplomacia cultural y el deporte, Francia se encuentra en el centro de una tormenta mediática y social tras la reciente controversia en la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de París 2024. 

La polémica se desató luego de haberse representado la obra de Thomas Jolly, quien aseguró que quiso representar la inclusión en una obra, llevando el concepto completamente para el lado opuesto a la referencia que estaban represetntando sobre la Última Cena, puesto que los que representaban la obra en carne y hueso eran Drag-Queens, transgéneros y un actor vestido de Dionisio, abogando por la inclusión de una interpretación innovadora y altamente simbólica de la Santa Cena, que presentó a Jesús y sus discípulos con identidades trans ofreciendo una representación grotesca y despectiva.

La ceremonia supuestamente estaba diseñada para celebrar la diversidad y la inclusión. En una intención más que obvia, intentó incluir la ideología de género en el legado histórico de los Juegos Olímpicos. La elección de esta representación, sin embargo, no tardó en provocar una ola de reacciones encontradas tanto a nivel nacional como internacional. 

Críticos de la propuesta argumentan que la representación distorsiona una tradición sagrada y se aleja de los valores históricos del cristianismo, mientras que los defensores apoyan que la ceremonia es un reflejo necesario de los tiempos modernos y un acto de inclusión hacia las comunidades trans.

Desde el anuncio de la temática de la apertura, Francia ha visto cómo el debate se intensificó, dividiendo a la opinión pública. Iglesias han alzado sus voces, acusando al comité organizador de la apertura de los Juegos Olímpicos de sacrilegio y falta de respeto hacia una figura central en la tradición cristiana. Por otro lado, activistas y defensores de los derechos LGBTQ+ han celebrado la audaz elección como un paso positivo hacia una mayor representación y aceptación en el escenario global.

El pastor John McArthur opinó tras el escándalo: “Este es un gran ataque al cristianismo. Pero no debemos sorprendernos por las acciones de estas personas. La Biblia es clara al decirnos que estos días se avecinan: oren por los que están perdidos para que puedan tener vida eterna”.

El gobierno francés ha tratado de mediar en la situación, subrayando que el evento busca representar la diversidad y el pluralismo como pilares de la sociedad moderna. Sin embargo, la tensión sigue en aumento, reflejada en protestas en las calles de París y en las redes sociales, donde se han generado intensos debates sobre los límites de la expresión artística y el respeto a las tradiciones religiosas.

En medio de este escándalo debemos entender que nuestra lucha no es contra carne ni sangre, sino contra las huestes espirituales de maldad, es por eso que debemos interceder para que en medio de toda esta división, el único que una no sea un acuerdo político o mediático, sino Cristo mismo, y que el mundo pueda conocerlo por quien es, la imágen del Dios invisible.

En el horizonte, queda por ver cómo se resolverá esta crisis y cuál será el impacto duradero en la percepción pública de los Juegos Olímpicos en Francia y más allá. Mientras tanto, el mundo observa con atención la evolución de una historia que, sin duda, marcará un antes y un después en la forma en que se celebran los grandes eventos internacionales.

Sublime Gracia: El himno de la libertad

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Un film que relata la verdadera historia detrás del hombre que luchó por la abolición de la esclavitud y su fuerte vinculo con John Newton.

Hoy te traemos un largometraje del 2006 que cuenta no solamente con una gran historia, sino también con un gran elenco.

Títulada con el mismo nombre del reconocido himno «Amazing Grace», dirigida por Michael Apted, narra la historia del político británico William Wilberforce (interpretado por Ioan Gruffudd) y su lucha para abolir la esclavitud en el Imperio Británico a finales del siglo XVIII. El guionista Steven Knight, quien se encargó de guionar “Los Peaky Blinders”, fue el encargado de que esta película transmita, a través de sus diálogos y ambientación, una mirada conmovedora y educativa a uno de los capítulos más importantes de la historia de los derechos humanos.

La película en 111 minutos nos muestra el ascenso político de Wilberforce y sus primeros intentos de abolir la esclavitud, al mismo tiempo que se adelanta unos años y nos muestra su posterior lucha en medio de su delicado estado de salud. 

En toda la trama podremos verlo pidiéndole consejo al ex-contrabandista de esclavos, ahora clérigo, John Newton, autor de “Amazing Grace” (Sublime Gracia). Además de estar inspirado por su fe, su amistad con figuras influyentes como William Pitt (Benedict Cumberbatch) y Olaudah Equiano (Youssou N’Dour), un ex esclavo cuya historia personal refuerza la urgencia de la misión de Wilberforce, contribuyen a que su batalla sea ganada.

Hay que destacar también, que «Amazing Grace» cuenta con una banda sonora increíble y una cinematografía más que destacable. Con la emotividad y exactitud que se merece, la película reproduce continuamente la icónica canción homónima que ha sido un himno de esperanza y libertad durante siglos.

Este film nos puede llevar a reflexionar, no solamente en la lucha contra la esclavitud, sino también en ver que cuando la fe está primero, lo demás es añadido. El himno de John Newton representa a miles de comunidades, ahora libres, que entonan las melodías conmemorando a sus antepasados que fueron libres, no por el esfuerzo de un hombre, sino por muchos que supieron encontrar su libertad en Cristo.

«Amazing Grace» no solo celebra a Wilberforce como un héroe de la humanidad, sino que también recuerda al público la importancia de la perseverancia, la fe y la compasión en la búsqueda de justicia social.

Puedes encontrar la película en Amazon Prime. 

Te dejamos un enlace para que la veas en YouTube, a pesar de que la calidad no sea la más alta, puede disfrutarse igual.

Se realizará la cuarta cumbre de pastores de Buenos Aires dictada por ACIERA

El próximo 30 de julio se dará inicio a la cuarta “Cumbre de pastores de Buenos Aires” llamada, “La Iglesia Protagonista”. Se realizará en el Centro Cultural 25 de Mayo, ubicado en Avenida Triunvirato 4444. El mismo contará con plenarias, talleres, charlas y foros desde las 10:00 hasta las 18:00hs.

El próximo 30 de julio se dará inicio a la cuarta “Cumbre de pastores de Buenos Aires” llamada, “La Iglesia Protagonista”. Se realizará en el Centro Cultural 25 de Mayo, ubicado en Avenida Triunvirato 4444. El mismo contará con plenarias, talleres, charlas y foros desde las 10:00 hasta las 18:00hs.

Christian Hooft, presidente de ACIERA, nos compartió que “el objetivo de la cumbre es tener un espacio para escuchar la mirada pastoral sobre diferentes temas”. 

La cumbre contará con tres plenarias dictadas por Carlos Belart, pastor y fundador de Cita con la Vida; Carlos Mraida, pastor de la Iglesia del Centro y el mismo Christian Hooft, presidente de ACIERA. Además, el evento tendrá una charla sobre personería jurídica presentada por Daniel Vítolo, titular de la Inspección General de Justicia.

Esta convocatoria tendrá además siete talleres: Responsabilidad Social de la Iglesia por Ligia Wurfel; El Poder del Temperamento por Alberto Rey; Rol de las Iglesias Evangélicas en la Prevención de Adicciones por Guillermo Fernández; Liderazgo y Ética Pastoral por Pablo Silvestri; Liderazgo Centrado en Cristo por Juan Bazan; Bioética de la Actualidad y sus Controversias por Jael Ojuel; El Pastor y la Búsqueda del Avivamiento por Daniela Freidzon.

También habrá un espacio de ministración de la alabanza junto a 12 foros, donde en cada uno participan presidentes de consejos pastorales de diferentes lugares del Gran Buenos Aires. Los foros temáticos serán: “¿Por qué causas la gente se va de la Iglesia?” moderador: Pr. Josep Pradas, panelistas: Pr. Héctor Lommi; Pr. Ricardo Bianchini; Pr. Miguel Martínez; Pr. Daniel Torres; Pr. Gustavo Guaymás; “¿Cómo fortalecer la unidad de las iglesias en la ciudad?” moderador: Pr. Carlos Schulz, panelistas: Pr. José Trigo; Pr. Alfredo Graziano; Pr. Daniel Echenique; Pr. Juan Viera; “Nuevas disposiciones de IGJ para las iglesias de CABA”, moderador: Pr. Gustavo Calardo, panelistas: CPN Jorge Ibarbalz, Dr. Alejandro Gómez Leonardi; “La Iglesia Protagonista en las calles”, moderador: Pr. Jonatan Proietti, panelistas: Pr. Juan Carlos Chevriau; Pr. Christian Mattos; Pr. Walter Haberl; Pr. Ezequiel Hortellado.

Completando la lista, los foros restantes serán: “Desafíos y presiones de la familia pastoral”, moderadora: Pra. Susana Ibarbalz, panelistas: Pr. Luis José; Pr. Carlos Sosa; Pr. Ricardo Rodriguez; Pr. Claudio Cagliotti; Pr. Victor Addolorato; “¿Cómo respondemos emocionalmente a las presiones?” moderador: Pr. Charly Olah, panelistas: Lic. Susana Odera, Pra. Marijo Hooft. “¿Cómo incentivar a los pastores a participar en los consejos pastorales?” moderador: Pr. José Luis Urso, panelistas: Pr. Fernando Antúnez; Pr. Marcelo Pardo; Pr. Walter Figún; “Nuevas iglesias en la ciudad” moderador: Pr. Sebastián Crudo, panelistas: Pr. Roberto Vilaseca; Pr. Nicolás Vega; Pr. José Saravia, Pr. Daniel Echave.

Inscripción abierta y gratuita haciendo click aquí.

Un proyecto inspirador: Cientos de personas evangelizan y brindan ayuda en Plaza Garay

En Buenos Aires, una de las zonas más oscuras y peligrosas de la provincia es la Plaza Constitución, ubicada en el sur de Capital Federal, Buenos Aires, Argentina. Por este parque pasan millones de personas diariamente para dirigirse a los diferentes puntos de la ciudad, ya que frente a esta plaza se encuentra la estación de Constitución, que conecta con decenas de puntos en la zona sur de la provincia.

En Buenos Aires, una de las zonas más oscuras y peligrosas de la provincia es la Plaza Garay, ubicada en el sur de Capital Federal, Buenos Aires, Argentina. Por este parque pasan millones de personas diariamente para dirigirse a los diferentes puntos de la ciudad, ya que cerca a esta plaza se encuentra la estación de Constitución, que conecta con decenas de puntos en la zona sur de la provincia.

Pero así como durante el día la concurrencia es multitudinaria, cuando llega la noche el lugar se vuelve desértico e inseguro, ya que al tornarse oscuro los delincuentes aprovechan la oportunidad para delinquir a los trabajadores que llegan a la estación de tren para regresar a sus hogares, sumado a las personas en situación de calle que llenan la plaza y sus alrededores.

En este contexto, una luz en medio de este parque se torna inspiradora y admirable. Thomas Gonzalez se dedica a llevar comida y evangelizar a los más necesitados en este lugar tan concurrido y peligroso de Capital Federal. 

“Yo tenía un sentir de ayudar a gente en situación de calle en el barrio de Once (otro barrio de Buenos Aires), pero un punto importante es que no se me ocurrió a mí o al equipo, sino que fue un sentir de nuestro pastor Osvaldo Carnival, el poder estar en el barrio de Constitución ayudando a la gente en situación de calle”, compartió Thomas.

Aunque el fin principal era evangelizar, primero se lleva comida para llamar la atención y ayudar a las personas: “le di mi propia impronta de predicar el Evangelio y me pregunté ¿cómo podíamos congeniar la ayuda social con la predicación del Evangelio? Entonces todo desembocó en esta actividad que estamos haciendo”, explicó Gonzalez.

¿Cuándo comenzó todo? El 15 de julio del 2023 fue el primer encuentro en la Plaza, donde se sirvió mate cocido y medialunas con 20 personas que se acercaban para hacer fila, y muchas acabaron convirtiéndose.

Thomas nos explica que esta actividad luego fue creciendo y tomando dimensión hasta el día de hoy, “creemos que esto tiene que seguir creciendo, no es la meta, pero se va a alcanzar cuando toda Constitución sea alcanzado por el evangelio, cuando las calles estén vacías de gente alcohólica, de personas drogándose. Cuando las calles estén vacías de prostitutas, ahí es cuando vamos a decir ‘se logró el fin, el Evangelio fue plantado, regado y dio frutos en este barrio’. Así que seguimos creyendo que cosas más grosas tienen que empezar a pasar”.

El crecimiento de todo lo que Thomas junto a su equipo realiza en la Plaza, se divide en tres tipos de tareas, la principal se da los sábados al mediodía hace más de un año. “No importa si llueve, ni el frío, siempre estamos ahí. Si llueve, ponemos carpas, los sábados consta en dar 220 viandas de comida a la gente, no solamente en situación de calle, sino a los vecinos del barrio de Constitución, donde se ponen las sillas, se arma un sistema de sonido, se comparte el mensaje, una prédica y hay un tiempo de ministración y oración. Se ve a una gran cantidad de personas siendo libres, gente recibiendo sanidad y esa es la tarea principal. Siempre vienen unas 250 personas aproximadamente, porque hay gente que no viene a comer, sino que viene de Ezeiza, del barrio cercano, y de diferentes puntos a escuchar solamente el mensaje”.

Después, todos los martes, hace más de medio año que comenzó la Escuela Bíblica, que son los primeros pasos del creyente. Los miércoles realizan cultos, “donde ya le damos más formalidad a la iglesia que se está iniciando. Hicieron un retiro espiritual donde asistieron 40 personas para ser transformadas por Dios”. 

Por otro lado, Thomas explica que se hizo un bautismo en la plaza, donde 50 personas fueron sumergidas en las aguas. Luego tuvieron un segundo bautismo de 20 personas más, en total unas 70 personas fueron bautizadas en lo que va de este tiempo.

Todo este trabajo, Thomas lo realiza junto a su propio equipo en conjunto con Catedral de la Fe, “siempre trato de sumar nuevos ministerios, gente nueva que viene de diferentes congregaciones y que apoyan las actividades. La idea es traer a todos y construir esto con el cuerpo de Cristo juntos”.

La unidad es el secreto, y Thomas reflexiona sobre esto, es algo que se abre a todas las iglesias. Si quieren venir iglesias de Constitución, de la Boca, San Telmo, o de cualquier lugar a apoyar esto, son más que bienvenidas, porque el fin es predicar el Evangelio”.

Dios no se aparta del pecador, se acerca aun más.

Dios no se aparta del pecador, se acerca aun más.

El pecado no produce odio de Dios hacia nosotros, sino compasión. De la misma manera, cuando vemos a alguien con una enfermedad terminal dando sus últimos respiros, todos acudimos en compasión y ayuda a esa persona. Cuando un doctor ve un enfermo, no corre de él: corre hacia él. Como seres humanos, tenemos una enfermedad que, eventualmente, terminará matándonos a todos, y es el pecado.

El pecado es una enfermedad terminal: contra el pecado, no hay cura; mientras estemos en este cuerpo, siempre volveremos una y otra vez a caer en él. Por tanto, Jesús no vino a sanarnos de la enfermedad, sino a salvarnos de ella. Vino a darnos una completa nueva identidad como hijos de Dios; ya no somos nosotros los que vivimos, sino Cristo en nuestro ser.

Este cuerpo morirá con la enfermedad en él, pero nuestro espíritu vivirá para siempre en la presencia de Dios, si es que recibimos el regalo de la salvación.

En Cristo, volvemos a nacer con un nuevo nombre, una nueva identidad, una nueva ciudadanía, un nuevo Rey. El pecado nunca fue parte del plan original de Dios. Aunque fuimos nosotros los que lo introdujimos al mundo, Dios no nos dejó sin un plan de rescate. Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16).

Jesús no vino a condenar, sino a salvar. Muchos creen que Dios manda al infierno a aquellos que no creen en su Hijo, pero no es así. Dios no nos manda al infierno: nosotros mismos, por nuestra condición de pecadores, ya estábamos de camino hacia allí.

Todos nacemos con el infierno como parada final. Pero solo a aquellos que desean extender su mano y agarrar la mano de Jesús, Dios puede cambiarles su destino final.

Seba Franz

“El que cree en él no es condenado, pero el que no cree ya está condenado por no haber creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios” (Juan 3:18). Si no aceptamos el regalo de la salvación, ya estamos condenados.

Pero hoy puedes decidir cambiar tu destino eterno; hoy puedes cambiar el rumbo de tu vida, decidiéndote por Jesús, recibiendo el perdón de tus pecados. Nunca podremos vivir una vida lo suficientemente buena para heredar el cielo, porque todo lo que tocamos queda contaminado con nuestra enfermedad del pecado. Pero el Santo vino a tocarnos a nosotros, para que seamos santos y sin mancha. Nuestra santidad es el reflejo de su santidad. Nuestra salvación es el poder de su perdón. 

Ora conmigo: 

“Jesús, reconozco que soy un pecador, que estoy infectado con el pecado desde mi nacimiento. Hoy me arrepiento voluntariamente por todos mis pecados, presentes, pasados y futuros, y recibo el perdón de mis pecados por tu sangre derramada en la cruz. Jesús, te acepto como mi Señor y Salvador. Mi esperanza está puesta únicamente en ti, y de ti solamente depende mi salvación. Gracias, Jesús, por salvarme y darme vida eterna. Amén”.Dios no se aparta del pecador, se acerca aun más.

La tercera edición del Festival de Jesús reunió a más de 5.500 personas

Más de 5,500 personas, incluyendo 350 voluntarios, participaron en la tercera edición del Festival de Jesús, que se celebró en Paray-le-Monial, Francia.

Más de 5,500 personas, incluyendo 350 voluntarios, participaron en la tercera edición del Festival de Jesús, que se celebró en Paray-le-Monial, Francia.

Este evento de música cristiana sigue creciendo, habiendo recibido 3,800 participantes en 2022 y 5,200 en 2023.

Los organizadores señalaron que «podrían haber acogido a más gente este año,» pero «con los Juegos Olímpicos y las elecciones generales, el número de participantes no ha sido tan alto como esperábamos. No obstante, podemos estar satisfechos de que el reto del alojamiento se haya superado.»

“En los próximos años, si queremos seguir creciendo, realmente nos lo podemos permitir», afirmó Manu, miembro fundador del festival. Desde un momento de adoración, pasando por el rap y el electro, se interpretaron todos los estilos musicales por más de veinte artistas internacionales y francófonos, entre ellos Glorious y Dan Luiten, Mirella, MLK Worship, Hopen, Dévotion, Noah Mungongo, Sandra Kouame y el grupo australiano PlanetShakers.

El escenario ‘chill,’ situado un poco más alejado, estuvo abierto a jóvenes artistas y espectáculos, incluyendo una presentación del artista Alain Auderset, inspirada en su libro ‘La Leyenda de Mi’.

Además de los conciertos, hubo espectáculos para niños, clases magistrales creativas, así como salas de juegos y encuentros con los artistas. El proyecto Jesus Festival nació de un sueño compartido por varios amigos cristianos en 2017, de «reunir a miles de cristianos a través de la música y la adoración,» inspirado en el Big Church Festival en Inglaterra.

Para 2025, los organizadores planean compartir artistas con el Big Church Festival. Las dos organizaciones han decidido fijar la misma fecha para facilitar el desplazamiento de los artistas a ambos festivales. Por lo tanto, el Jesús Festival y el Big Church se celebrarán los días 22, 23 y 24 de agosto del próximo año.

¿Cómo definimos nuestros vínculos?

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Si hay algo que suele preocuparnos a los padres a medida que van creciendo nuestros hijos es con quienes se vinculan.

Es importante hacernos responsables de revisar si nuestros hijos están o no en buenas compañías. Pero lo cierto es que muy pocas veces nos ocupamos de ser nosotros sus primeros buenos vínculos, ocuparnos de dedicarles tiempo de calidad, jugando con ellos, leyendo, viendo alguna serie de su interés, entre otras cosas. Si en casa tenemos buenos vínculos, sin dudas ellos sabrán elegir bien sus vínculos afuera.

Pero por otro lado, ¿Qué diferencia hay entre vínculo y relación?

Una relación es lo que nos une a alguien, es una conexión o nexo. Pueden ser relaciones por mismos intereses, como tiempo compartido como el deporte o la escuela, entre otros. Como lo vemos en la experiencia, una relación se puede romper o puede cambiar.

Un vínculo sin embargo, parece lo mismo pero refiere a una unión o atadura a algo o alguien. Es superior a la relación porque está basado en la común-unión no material, como es el caso del matrimonio o la familia.

La relación puede cambiar o romperse pero un vínculo perdura.

¿Qué es lo que define nuestros vínculos?

Jesús no definió su familia y sus amigos conforme a carne y sangre, sino según el propósito eterno del Padre.

«Ningún vínculo alineado a Su propósito verá corrupción ni se perderá».

David Firman

Jesús rompió el paradigma de familia pero para elevarlo. Lo que dijo produjo que pasara de ser un vínculo consanguíneo, a vínculos de obediencia a la voluntad del Padre. No descarta o deconstruye a la familia, sino que eleva su significado.

49 Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. 50 Cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos es mi hermano, mi hermana y mi madre.

Mateo 12. 50 NVI

Esto no significa que la familia biológica no era importante, sino que Jesús estaba poniendo en orden nuestros apegos. Juan registra además un episodio en el que Jesús habla de sus discípulos como amigos y da la razón por la cual los llama de esta manera.

15 Ya no los llamo siervos, porque el siervo no está al tanto de lo que hace su amo; los he llamado amigos, porque todo lo que a mi Padre le oí decir se lo he dado a conocer a ustedes.

Juan 15. 15 NVI

Vemos aquí que el vínculo de amistad está definido por la misma voluntad, la común-unión que es el propósito eterno de Dios. Llama amigos a los que están comprometidos con la voluntad de Dios. Definía sus vínculos de acuerdo a los intereses de Dios y no los propios.

¿Por qué es tan importante revisar esto?

Porque podemos relacionarnos con todos y debemos amar a todos, pero los vínculos más cercanos deben ser intencionalmente revisados y elegidos. Los vínculos que elegimos para que sean familia con nosotros deben estar definidos por los intereses de Dios. Nuestra comunión (común-unión) debe ser la voluntad de Dios.

La familia natural es una analogía de la familia espiritual, la familia de la fe que es la Iglesia. Vivir en nuestras familias naturales nos prepara para vivir en la familia espiritual de Dios en la tierra que es la Iglesia.

19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios.

Efesios 2. 19 RVR

29 Pues Dios conoció a los suyos de antemano y los eligió para que llegaran a ser como su Hijo, a fin de que su Hijo fuera el hijo mayor entre muchos hermanos.

Romanos 8. 29 NVI

La familia de la fe está compuesta a su vez por muchas familias biológicas. Por tanto, la familia de la fe será tan fuerte, entendida y comprometida como lo sean las familias naturales que la componen.

Cuando la familia ha sido funcional, ordenada, saludable y espiritual, entonces se ha podido lograr gran parte del propósito para lo que fue diseñada por Dios. Pero cuando no lo es, lo que aporta al ser humano es un retraso para todo lo que Dios tenía preparado.

Recordemos que Jesús crecía en sabiduría, estatura y gracia dentro de una familia (Lucas 2) y ya a los 12 años reconocía a Dios como padre y sabía que Dios tiene negocios en los que se debía ocupar.

Dios cree en su diseño de familia. Por esto es que cuando se cumplió el tiempo envió a Su Hijo a encarnarse en un humano dentro de una familia que desarrollaría su potencial y lo entrenaría en obediencia para llevar adelante su asignación en el propósito eterno de Dios.

Es en el ámbito de la familia donde debemos entrenar a nuestros hijos para colaborar en el propósito de Dios, y para esto necesitarán aprender a tener buenos vínculos.

Se repartirán más de 200.000 Nuevos Testamentos en los Juegos Olímpicos de París 2024

La Sociedad Bíblica Francesa, en colaboración con varios ministerios deportivos cristianos, distribuirá 200,000 Nuevos Testamentos durante los Juegos Olímpicos y Paralímpicos de París.

La Sociedad Bíblica Francesa, en colaboración con varios ministerios deportivos cristianos, distribuirá 200,000 Nuevos Testamentos durante los Juegos Olímpicos y Paralímpicos de París.

Inicialmente, se planificó regalar 100,000 copias del Nuevo Testamento en francés y 30,000 en inglés. Sin embargo, debido a la alta demanda, la tirada se incrementó significativamente.

Actualmente, se están distribuyendo 140,000 ejemplares en francés y 60,000 en inglés, con la esperanza de dejar un legado duradero que se extienda mucho más allá de los estadios deportivos.

Esta distribución gratuita será realizada por equipos de asociaciones e iglesias que estarán sobre el terreno para difundir este mensaje de esperanza.

Para la Sociedad Bíblica Francesa, colaborar con organizaciones como la capellanía protestante, entre otras, es un faro de los valores compartidos que unen a las personas, trascendiendo las fronteras del deporte y la espiritualidad. Esta edición especial del Nuevo Testamento se titula «Más precioso que el oro» y está inspirada en 1 Pedro 1:7.

Incluye unos quince testimonios de deportistas que tienen una historia similar a la de los Juegos y cuya fe se nutre de la Biblia.

Entre estos atletas cristianos se encuentran el campeón francés de balonmano Joël Abati, la velocista estadounidense Allyson Felix y la saltadora de altura australiana Nicola Olyslagers.

«Es muy inspirador leer los testimonios de los atletas. Estos relatos sirven como un poderoso recordatorio del impacto perdurable que la Biblia sigue teniendo en nuestro mundo contemporáneo», dijo Jonathan Boulet, Secretario General de la Sociedad Bíblica Francesa.

Los Juegos Olímpicos están a punto de comenzar y desde La Corriente nos alegra enormemente saber de esta iniciativa en el país europeo.

Arqueólogos afirman haber encontrado una ciudad bíblica que aparece en el Antiguo Testamento

Expertos encontraron muros de piedra y otros objetos de hace más de 3.200 años, cuando la Biblia afirma que Israel llegó a esta tierra, entonces Canaán.

Expertos encontraron muros de piedra y otros objetos de hace más de 3.200 años, cuando la Biblia afirma que Israel llegó a esta tierra, entonces Canaán.

Arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel han revelado hallazgos significativos en lo que sería la legendaria ciudad de Zanoa, mencionada en el libro de Josué del Antiguo Testamento. Entre los descubrimientos se encuentran muros de piedra, cerámica y otros objetos que datan de hace más de 2.000 años.

Las excavaciones se llevaron a cabo en 2019, y recientemente se han publicado los hallazgos en la revista Hadashot Arkheologiyot. Los investigadores encontraron restos que podrían coincidir con la época en que los israelitas llegaron a la tierra prometida.

Relato Bíblico y Contexto Histórico

Según el relato bíblico, Zanoa se encontraba dentro de Canaán, la tierra prometida donde los israelitas comenzaron a establecerse después de vagar 40 años en el desierto bajo el liderazgo de Moisés. En Josué 15:34,56, se menciona esta ciudad como parte del territorio conquistado por los hebreos.

Aproximadamente el 20% de los fragmentos de cerámica encontrados en el sitio datan de la Edad del Hierro Tardía, periodo en el que se cree que los israelitas ya se habían asentado en Canaán. Entre los descubrimientos se encuentra una jarra rota con un sello en el mango con la inscripción «LMLK» (del Rey), que en hebreo se refiere al rey Ezequías, quien gobernó Judá alrededor del año 700 a.C.

Hallazgos Adicionales y Significancia

Los arqueólogos señalaron que la mayor parte de la cerámica (aproximadamente el 80%) y todos los fragmentos de vidrio datan del Período Bizantino Temprano (siglo IV d.C.). Otros hallazgos incluyen herramientas de hierro, clavos de varios tamaños y tiras de bronce utilizadas para soldar hierro.

Aunque algunos objetos pueden haber sido arrastrados por la pendiente a lo largo de los años, la mayoría de los hallazgos, especialmente aquellos del Período Bizantino Temprano, están relacionados con actividades agrícolas en las laderas de la colina. Los investigadores destacaron la «importancia potencial» del sitio debido a la gran cantidad de hallazgos.

Este descubrimiento no solo arroja luz sobre la vida en la antigua Zanoa, sino que también proporciona una conexión tangible con los relatos bíblicos y la historia de la región.

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