YouVersion alcanza mil millones de descargas y marca un récord histórico para la Biblia digital
La aplicación bíblica YouVersion celebró un hito histórico: más de mil millones de instalaciones en dispositivos móviles entre sus plataformas Bible App, Bible App Lite y Bible App para Niños. Este logro la posiciona como una de las aplicaciones cristianas más descargadas del mundo y un pilar clave en la expansión de la Biblia digital.
Crecimiento global de la lectura bíblica digital
Durante 2023, YouVersion registró un crecimiento del 12% en descargas globales y un incremento del 18% en el uso diario, lo que demuestra un interés creciente por la lectura de la Biblia, la reflexión diaria y el acceso a la Palabra de Dios desde dispositivos móviles.
Bobby Gruenewald, fundador y CEO de YouVersion, expresó:
“Estamos viendo un impulso global increíble en torno a la participación bíblica… Este hito es una celebración de la Biblia y de lo que sucede cuando el pueblo de Dios trabaja en unidad para llevarla a más manos y corazones”.
Más de 2.300 idiomas y 3.000 traducciones de la Biblia
Lanzada en 2008, YouVersion permite leer la Biblia en más de 2.300 idiomas y 3.000 traducciones, además de ofrecer planes devocionales, herramientas de oración y contenido adaptado a la vida cotidiana. Esto facilita que personas de diferentes culturas puedan conectarse con la Biblia en su propio idioma.
En Países Bajos, donde superó las 3,4 millones de descargas, alianzas con organizaciones cristianas locales permiten ofrecer devocionales contextualizados. “Cuando los lectores encuentran contenido en su idioma y de autores nacionales, la Biblia cobra vida”, señaló Arjo de Vroome (Jesus.net).
Crecimiento de YouVersion en América Latina
La expansión en América Latina fue particularmente significativa:
Uruguay: +129%
Argentina: +156%
Venezuela: +396%
Crecimiento regional total: +107%
Solo en 2023, la aplicación lanzó 1.000 nuevos planes bíblicos en español, gracias al trabajo conjunto con 475 socios de habla hispana.
El versículo más compartido del año fue Isaías 41:10:
“No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo…”.
La Biblia digital como herramienta de misión global
YouVersion continúa expandiendo su compromiso con la evangelización digital, colaborando con más de 31.000 socios globales entre iglesias, ministerios y creadores de contenido cristiano.
Para celebrar el hito de las mil millones de descargas, se lleva a cabo el Mes Mundial de la Biblia, que incluye el Reto Bíblico de 30 días, invitando a dedicar tiempo diario a la lectura bíblica y experimentar su poder transformador.
El evento central se realizará el 17 de noviembre en Oklahoma City, con culto, música y testimonios de vidas transformadas por la Palabra.
Gruenewald concluye:
“Lee la Biblia 30 días y verás qué sucede. Puede que descubras que la respuesta que buscabas siempre estuvo ahí”.
¿Alguna vez sentiste que Dios te llamó, pero en el camino se te hizo pesado seguir?
Como si supieras que Él te eligió, pero a veces te costará mantenerte en pie. A mí también me pasó. Porque el llamado no solo se recibe, se sostiene. Y ahí está el verdadero desafío: permanecer cuando ya no es fácil, cuando el brillo se apaga y solo queda la fe.
Dios no te llamó para que empieces, te llamó para que termines.
Muchos comienzan con fuego, pocos permanecen con fidelidad. El llamado no es una emoción, es una convicción que se prueba en los días difíciles. “Sean firmes, inconmovibles, abundando siempre en la obra del Señor.” (1 Corintios 15:58) Dios no busca perfectos, busca constantes, y la constancia es la forma más profunda de amor.
¿Qué significa permanecer en el llamado?
No es resistir por orgullo, es seguir por amor. Permanecer no siempre es avanzar, a veces es seguir creyendo cuando todo parece quieto. • Cuando orás y no ves resultados, pero igual confías. • Cuando servís sin aplausos, pero seguís fiel. • Cuando todo cambia, pero tu corazón no cambia de dirección. Permanecer es decir: ‘Aunque no entiendo, sigo confiando en Ti.’”
¿Qué cosas me intentaron sacar del camino?
• El cansancio del alma, ese que ni el descanso físico cura. • Las comparaciones, que te hacen olvidar para qué fuiste llamado. • Las voces del miedo:“no estás listo”, “no vale la pena”, “nadie lo nota”. • La frustración de no ver fruto inmediato. Pero aprendí algo: El enemigo no puede quitarte el llamado, solo puede intentar distraerte del camino.
¿Y cómo se sostiene un corazón llamado por Dios?
No se trata de fuerza humana, sino de comunión constante. Así aprendí a mantenerme: • Volviendo a la voz que me llamó, más que a las circunstancias que me rodean. • Recordando que el llamado no se sostiene con resultados, sino con comunión. • Permitiéndome descansar sin rendirme, llorar sin soltar la promesa. • Volviendo al altar cada vez que el peso me supera. Porque el secreto no está en ser fuerte, sino en estar cerca.
“Quien cuida su relación con Dios, cuida su llamado sin darse cuenta.”
El llamado no siempre brilla, pero siempre guía
Habrá temporadas de silencio, de espera, de puertas cerradas. Pero los que permanecen, descubren que Dios no cambió de idea solo porque cambió la temporada. Él sigue ahí, moldeando tu carácter para lo que viene. Y cuando el fuego parezca apagado, su Espíritu lo encenderá de nuevo.
“Permanecer no es quedarte por costumbre, es quedarte por amor.”
No te rindas: fuiste llamado para perseverar.
No estás atrás, estás en proceso. Dios no se olvidó de lo que te habló, solo te está preparando para sostenerlo. Si hoy estás cansado, no significa que fallaste. Significa que necesitas volver a apoyarte en quien te llamó.
“El llamado que nace del cielo no se apaga en la tierra.”
Así que seguí, aunque no veas todo claro. Seguí, aunque nadie lo entienda. Seguí, porque el que te llamó sigue creyendo en vos.
Daddy Yankee predicó en los Billboard Music Awards tras lanzar su primer álbum cristiano
El cantante reapareció en los premios luego de su regreso a los escenarios y su conversión tras aceptar al Jesucristo como el Señor y Salvador, el artista puertorriqueño cantó «Sonríele» uno de los temas protagonistas de su nuevo álbum «Lamento en Baile» en los Billboard de la música latina 2025, proclamando que Jesús es el camino, la verdad y la vida.
Además, el reconocido artista puertorriqueño Daddy Yankee, considerado una de las mayores leyendas del reguetón, sorprendió al mundo el 15 de octubre al reaparecer en la portada de Billboard tras su retiro en 2023. El ícono musical anunció su regreso a la música con un nuevo álbum inspirado en la Biblia, lanzado un día después a modo sorpresa.
Daddy Yankee habló sobre los cambios profundos que ha vivido en este último tiempo: su conversión al cristianismo, su divorcio tras casi 30 años de matrimonio y los desafíos legales que atravesó en el ámbito empresarial.
El artista explicó que su retiro fue solo una pausa necesaria para reencontrarse con su fe:
“No puedo convertirme y quedarme callado”, expresó con convicción.
Con una nueva perspectiva y propósito, el intérprete de “Gasolina” aseguró que ya no busca transformar la industria musical, sino transformar vidas a través del mensaje de Cristo.
Un nuevo comienzo: “Lamento en baile”
El nuevo álbum de Daddy Yankee, titulado “Lamento en baile”, representa una confesión de fe y un testimonio de restauración. El título surge directamente del Salmo 30:11, que dice:
“Has cambiado mi lamento en baile; desataste mi cilicio, y me ceñiste de alegría” (RVR 1960).
Este versículo, cargado de gratitud y esperanza, refleja la transformación espiritual del artista, quien confesó que, a pesar de haber alcanzado fama y riqueza, sentía un vacío que solo Jesús pudo llenar.
“Después de tantos años de éxito, entendí que el verdadero triunfo no está en los escenarios, sino en encontrar paz en Cristo”, compartió el cantante.
Fe, esperanza y un mensaje de transformación
“Lamento en baile” no solo marca su regreso a los escenarios, sino también el inicio de una nueva misión: llevar el mensaje del Evangelio a través de la música. Su primera presentación oficial será en los Billboard Latin Music Awards 2025, lo que representa su regreso televisivo tras tres años de ausencia.
Más que un proyecto musical, el álbum busca ser un testimonio de fe, mostrando que el verdadero éxito se encuentra en la paz espiritual y no en las riquezas del mundo.
El mensaje central de Daddy Yankee apunta a inspirar esperanza y transformación, mostrando cómo el poder de la fe puede renovar vidas y llenar los vacíos del alma. Su historia es una invitación a mirar más allá del éxito material y a encontrar el propósito eterno en una relación íntima con Dios.
“Cristo cambió mi lamento en baile”, resume el artista, quien hoy utiliza su voz no para exaltar su nombre, sino para exaltar el Nombre sobre todo nombre: Jesús.
En un mundo que mide el valor por la productividad, Dios nos invita a ver el trabajo como un terreno fértil para sembrar generosidad y servicio.
El trabajo es mucho más que una obligación o una rutina diaria: es un espacio espiritual donde el carácter de Cristo puede manifestarse. Jorge Himitian enseña que “la voluntad de Dios es que trabajemos, y bien: con esmero, diligencia, responsabilidad y excelencia”. En esas palabras se encierra una verdad profunda: Dios no solo espera resultados, sino corazones transformados que encuentren en su labor un acto de amor hacia Él y hacia los demás.
Trabajar con excelencia no se trata de competir, sino de reflejar el Reino. Himitian señala que “Dios anhela que prosperemos trabajando honradamente… y que, como resultado de nuestro trabajo, tengamos lo necesario para nosotros, para nuestra familia y para compartir con el que padece necesidad.” La prosperidad, en esta perspectiva, no tiene como fin el bienestar personal, sino la posibilidad de bendecir a otros. La generosidad se convierte así en la evidencia tangible de una vida guiada por el Espíritu.
El autor también advierte sobre el peligro de la codicia.“El avaro guarda y usa para sí todo lo que tiene y todo lo que gana”, escribe, y recuerda que “el avaro es, en realidad, un idólatra (el dinero se ha transformado en su dios)”. En una cultura que idolatra el éxito y la acumulación, estas palabras resuenan con fuerza. El trabajo deja de ser bendición cuando se convierte en un ídolo; cuando lo que hacemos para glorificar a Dios termina absorbiendo el lugar que solo le pertenece a Él.
Pero el camino de un discípulo de Cristo es distinto. “Un discípulo de Cristo tiene un estilo de vida totalmente diferente del que caracteriza al resto de las personas: en vez de hurtar, trabaja y ayuda a los necesitados”, explica Himitian. Trabajar, entonces, no es solo producir: es cooperar con Dios en su propósito eterno, siendo canales de provisión, ayuda y consuelo para otros.
Cada tarea, cada jornada, puede ser una forma de adorar. Cuando entendemos que el esfuerzo cotidiano tiene valor eterno, el trabajo deja de ser un peso y se convierte en una oportunidad para sembrar amor, generosidad y fe. Himitian resume esta visión con una frase que ilumina todo el concepto: “Ama a su prójimo y comparte con el necesitado lo que tiene y lo que obtiene por su trabajo, y experimenta la alegría de dar.”
La verdadera prosperidad, entonces, no está en cuánto logramos acumular, sino en cuánto nos permitimos compartir. Porque el trabajo, cuando nace del amor y termina en la entrega, se transforma en adoración.
Esta saga es una de las más taquilleras de la pantalla grande y también una de las más galardonadas por la Academia de Hollywood. Cuenta con más de once estatuillas en su haber, esto, sin contar la precuela del Hobbit y la inmensa producción que se llevó a cabo con la serie recientemente estrenada “Los anillos del poder”, convirtiéndose en la serie más cara de la historia con un costo de 50 millones de dólares por capítulo.
Pero, este mundo fantástico nació mucho antes, y primero fue una idea rumiante en la cabeza de J.R.R Tolkien, que logró posicionarse como uno de los Best Seller más vendidos de la historia.
Un anillo para gobernarlos a todos
Esta obra de arte, abarca un mundo fantástico que maravilla a cualquier lector y se debe a la capacidad que tuvo Tolkien para narrar un universo de historias, que concluyen por reunirse en una sola temática central, la lucha entre la luz y la oscuridad.
Hay una frase que marcará toda la saga; porque la trama se desarrollará en torno a la creación de varios anillos que fueron repartidos entre reyes hombres, reyes enanos y elfos. Pero, todos fueron engañados por un villano que forjó un único anillo que contiene el poder para someterlos a todos. El señor oscuro “Sauron” utilizó sus artimañas para llegar a formar un ejército con el que dominaría a toda criatura en la tierra media.
«Un Anillo para gobernarlos a todos, un Anillo para encontrarlos, un Anillo para atraerlos a todos y atarlos a las tinieblas».
El Señor de los Anillos, J.R.R.Tolkien
El anillo de poder o mejor conocido como el anillo único. Sólo persigue a su dueño Sauron.
¿Y la Biblia? y ¿ el autor? y ¿el cristianismo?
Toda la saga completa está llena de referencias tomadas de la Biblia. Aunque el autor declaró varias veces que nunca escribió una obra cristiana,ya que muchos de los personajes están inspirados en la mitología nórdica y finesa. Sin embargo, era imposible que todo el desenlace no estuviera marcado por su fe en Cristo, y eso se debe a que fue un hombre muy devoto a Dios. También cabe destacar que gracias a Tolkien es que C.S Lewis fue persuadido de creer en el Evangelio pese a su ateísmo.
Podemos identificar ciertos elementos bíblicos, aunque no pretendo analizar la obra completa ya que se haría sumamente extensa, sobre todo, aquellas simbologías presente en todo el desarrollo, las cuales son fáciles de asociar con las Escrituras.
Angel de Luz
Aunque la historia remonta mucho tiempo antes, el enemigo ya era conocido por los elfos, humanos y enanos. Sauron, el señor oscuro, se disfrazó como un ser de luz ¿Le suena esta referencia?
“¡Pero no me sorprende para nada! Aun Satanás se disfraza de ángel de luz”.
2 Corintios 11:14
Gandalf y Frodo, en la comunidad del anillo.
«No podemos elegir los tiempos que nos toca vivir, lo único que podemos hacer es decidir qué hacer con el tiempo que se nos ha dado.»
Gandalf, El señor de los anillos.
El pecado y los pecados
Esto se ve reflejado cuando se forjan todos los anillos que terminarían por responder a un único poder, el anillo de Sauron. Aquí es interesante observar cómo podríamos interpretar que en cada ejemplar se pueden ver reflejado los frutos de la carne; la avaricia, la codicia, la lascivia, las rencillas, chismes, murmuraciones, ambición, etc. Pero se pone más picante cuando todos quieren dominar a estos diminutos pedazos de “oro” pero terminan siendo gobernados por aquél que los domina a todos.
¿Acaso no representa la historia desde la caída de Adán?
Pero la Escritura declara que todo el mundo es prisionero del pecado, para que mediante la fe en Jesucristo lo prometido se les conceda a los que creen.
Los anillos del poder, la precuela que cuenta como se originó el Señor de los anillos.
El héroe menos pensado
En historias fantásticas de dragones, criaturas infernales, brujos y villanos temerosos, uno creería que el salvador sería un rey o un caballero quien enfrentaría solitariamente a las fuerzas de oscuridad. Sin embargo, lo curioso es que el héroe de esta hermosa narración es un pequeño mediano, hobbit, en quién nadie hubiera depositado la esperanza de la humanidad. Frodo, así como se llama, portó el anillo del mal en su cuello para ser destruido en los fuegos de Mordor, tierra del enemigo, algo así como viajar a las puertas del Hades.
Si nos ponemos a ver en detalle, es impresionante como podemos compararlo, de alguna manera poética, con Jesucristo. Ese salvador que salió de una tierra de la que no se esperaba que surgiera el mesías y llevó a cabo una misión imposible, preservar la humanidad. Frodo retrataba ese encuadre en la saga, alguien que pasó desapercibido y del que no se esperaba nada, como la declaración que le hacen a Jesús: “pero este no es el hijo del carpintero”, claro, quién hubiera pensado que ese “don nadie” iba a cargar con el mal de la humanidad hasta el mismo infierno para destruirlo.
“Incluso la persona más pequeña puede cambiar el curso del futuro”.
Galadriel, El Señor de los anillos.
La comunidad del anillo
Otra similitud que podemos encontrar es que el personaje principal, Frodo, no realizó esta hazaña solo sino que contó con un grupo de 9 personas que lo acompañaron, hasta cierto punto, en su travesía para vencer la oscuridad. Tal como los discípulos y nuestro Señor que caminaron durante tres años juntos pero cuyo tramo final de la cruz, Cristo tuvo que atravesarlo solo. Sin embargo, esto nos enseña que ningún propósito salvífico, se puede o se debe realizar de manera solitaria.
Smeagol y Gollum
Me fascina este misterioso personaje bipolar. Esta criatura padece de un trastorno psicológico, en el que dos personalidades muy definidas coexisten en él, la víctima y el victimario. Esto le sucedió al pequeño engendro por cargar con el peso del anillo maldito sin saberlo. Y el bien y el mal comenzó a tomar una forma agresiva y explícita, hasta volverlo en alguien inestable y consumirlo por completo.
Lo curioso, es que, ciertamente nos podemos identificar con Smeagol, porque esa lucha sucede constantemente en nuestro interior, tal como lo relata Pablo “El mal que no quiero eso hago y el bien que deseo no lo hago”.
Gollum desempeña un papel clave hasta el final de la saga.
El Génesis
Aunque no se encuentra en la trilogía de El Señor de los Anillos, y tampoco se llama de esa manera, el libro que da vida a esta saga se titula el Silmarillion. Y relata la creación del universo de una manera que nos remonta a “Dios en el principio”. Al igual que “La última batalla” de la saga las crónicas de Narnia, en donde se relata de forma metafórica el apocalipsis, esta edición es sumamente emocionante, porque podemos entender de una manera poética la rebelión de Lucifer y la creación de todas las cosas.
En la actual serie “Los anillos del poder” que se transmite por la plataforma de Amazon, narra la edad intermedia, en la que surge el villano “Sauron” y cómo fueron forjados los anillos para desatar una guerra épica entre el bien y el mal.
Tendría muchos otros puntos para nombrar con respecto a la Biblia, y el mundo fantástico que gira en torno a El Señor de los Anillos. Dicho sea de paso, hay 23 libros que amplían todas las historias que se mencionan de alguna manera en la saga “The Lords of the Rings”, su título en inglés.
¿Quién fue Tolkien?
Esto sería toda una nota aparte, pero es necesario saber de manera primaria de dónde proviene el autor y quién fue, esto nos ampliará el panorama para entender un poco más en profundidad su obra.
Su nombre completo era: John Ronald Reuel Tolkien y nació en 1892 en Sudáfrica pero se crió y vivió en Londres, Inglaterra. Proveniente de una familia católica, por parte de su madre que falleció a temprana edad por causa de la diabetes y su padre por una fiebre reumática.
Huérfano junto a su hermana, fueron criados por el sacerdote Francis Xavier Morgan, quién se hizo cargo de la educación de ambos. Tolkien era un jóven intrépido, y desde temprana edad formó, antes de terminar la secundaria, una comunidad secreta que la bautizó Tea Club and Barrovian Society (Club de Té y Sociedad Barroviana), donde discutían sobre literatura y en el que más adelante se uniría, ni nada más que C.S Lewis con quién formaría una estrecha amistad de por vida.
J.R.R. Tolkien creador del universo inmeso del Señor de los anillos.
Tolkien se graduó de filólogo y lingüista en Oxford, en donde impartió clases de Lengua e Literatura inglesa. Ni bien recibió su título se alistó en el ejército como lexicógrafo, especialista en transmisiones, y peleó para la corona británica en la primera guerra mundial.
También le tocó vivir todo el desenlace de la segunda. Acá te dejamos el trailer de su película biográfica que narra un poco el contexto histórico en el que fueron concebidas las novelas fantásticas y su lucha contra temores ocultos y las secuelas de la postguerra.
Este autor, nos regaló una bella aventura con la que podemos enseñar a nuestros hijos, niños, adolescentes y jóvenes en nuestras casas e iglesias, principios bíblicos y eternos de una manera entretenida, creativa y didáctica.
Podés encontrar todas las películas en la plataforma de Prime Video.
Rodrigo Tapari contó su increíble testimonio en “De Repente lo Vi”
En el programa de hoy, el músico que ya cuenta con una gran trayectoria en la música tropical, pasó por el programa de streaming y nos regaló momentos icónicos.
En un programa lleno de humor, música y testimonio, Rodrigo Tapari, el invitado especial de este episodio tan solicitado y esperado por muchos, dialogó con los chicos en el Panel de De Repente Lo Vi.
Contó su testimonio con Dios y cómo fue su historia desde sus inicios hasta el día de hoy, continuando la misión de seguir expresando el Evangelio usando la poderosa plataforma de la música y cómo Dios a través de él llegó a impactar la vida de miles de personas, no solo afuera del escenario, sino también a personas dentro del mundo del espectáculo.
Nos compartió, entre otras cosas, como Dios lo libró del alcohol y su vieja vida, para ahora llevar el Evangelio en medio de la música tropical.
Como no podía ser de otra manera, Tapari terminó en el escenario Amazon Music cantando algunas alabanzas con un estilo único, el teclado y su voz tomaron protagonismo en el cierre del programa donde pudimos cantarle al Señor.
Sin dudas, un episodio distinto y lleno de emociones.
Si naciste en la iglesia, seguramente habrás escuchado la historia de Jonás. Este profeta, enojado por el mandato divino de predicar en Nínive —una nación poderosa y enemiga de Israel—, decide huir hacia la otra punta del mundo: Tarsis.
Nuestro protagonista es el anti-héroe de una narración breve pero llena de giros. Su descarada desobediencia es detenida por la intervención providencial de Dios, quien envía una tormenta que amenaza con hundir el barco donde viaja. El episodio culmina en una escena tragicómica: los marineros —hasta ese momento paganos— deben arrojar al profeta al mar para calmar la ira del Señor.
La historia pudo haber concluido en el capítulo 1 con el ahogamiento del rebelde. Ese final habría servido como lección moral: “el que desobedece recibe el castigo de Dios”. Pero no ocurre así. El Señor interviene una vez más, enviando un pez enorme que se traga a Jonás. En su misericordia, Dios actúa de maneras poco convencionales: puede sacudir nuestros falsos cimientos con una tormenta o salvarnos de lo inevitable a través de un anfibio gigante, desafiando incluso la lógica científica moderna.
El relato sigue con el pez vomitando al profeta, su obediencia tardía, la conversión inesperada de Nínive y, finalmente, el enojo de Jonás ante la gracia divina que perdona a los enemigos de Israel. Todo parece fluir narrativamente… hasta que, en medio de la acción, aparece una interrupción inesperada: la oración poética de Jonás en el capítulo 2.
La oración de Jonás
A primera vista, la oración parece un modelo de fe: un arrepentido que se vuelve a su Dios. El texto afirma: “Desde el vientre del pez oró Jonás al SEÑOR su Dios” (2:1). Y el profeta declara: “Desde mi angustia invoqué al SEÑOR y él me respondió; clamé desde el vientre del Seol, y tú escuchaste mi voz” (2:2).
El solo hecho de orar ya resulta encomiable, sobre todo frente a la falta de oración que caracteriza a muchos creyentes hoy. Jonás, en ese sentido, “nos lleva ventaja” al cumplir con lo más básico de la fe: dirigirse a Dios en oración.
Sin embargo, al analizar el contenido, la oración está lejos de ser ejemplar. En el v. 3, Jonás acusa a Dios de haberlo arrojado al mar: “Me echaste en lo profundo, en el corazón de los mares… todas tus ondas y tus olas pasaron sobre mí.” En el v. 4 añade que ha sido “expulsado de delante de tus ojos.”El lenguaje es claramente acusador: Jonás culpa a Dios de sus males.
Además, el profeta nunca confiesa su pecado ni expresa arrepentimiento. A diferencia de David, que clamó: “Contra ti, solo contra ti he pecado” (Salmo 51:4), Jonás muestra más quejas que contrición. Su oración es egocéntrica, marcada por la autocompasión, sin reconocimiento de culpa.
El desenlace del capítulo confirma este tono. Cuando Dios ordena al pez que vomite a Jonás (v. 10), el verbo usado transmite una cierta desaprobación. Como si el Señor, con sutileza, señalara la insuficiencia de las palabras del profeta.
En resumen: la oración de Jonás no es un modelo a imitar. Refleja más bien el corazón endurecido de un siervo rebelde.
El propósito de la oración en el libro
Entonces surge la pregunta:
¿por qué esta oración está en la Biblia? ¿Qué quiere enseñarnos Dios a través de ella?
La respuesta está en el carácter divino. La oración de Jonás no revela tanto la piedad del hombre como la misericordia de Dios. El Señor pudo haberlo dejado morir en el mar o haber ignorado su clamor. Pero, una vez más, extendió gracia inmerecida y le salvó la vida.
Este mismo patrón se repite en todo el libro:
Dios recibe la adoración de marineros paganos convertidos (1:16).
Dios perdona a Nínive, una nación cruel pero arrepentida (3:5).
Dios muestra paciencia con Jonás, incluso en su enojo y queja (4:10–11).
El énfasis no está en la efectividad de la oración humana, sino en la bondad divina.Jonás oró imperfectamente, pero Dios respondió en misericordia.
Aplicación teológica
Lo mismo ocurre con nosotros. Con frecuencia no sabemos qué pedir ni cómo orar. Nuestros deseos se mezclan con egoísmo, y buscamos nuestra satisfacción más que la gloria de Cristo. Pero el Espíritu Santo intercede por los creyentes con gemidos indecibles, conforme a la voluntad de Dios (Romanos 8:26–27).
Así, nuestra esperanza no está en la calidad de nuestras palabras, sino en el carácter del Dios que escucha. Su gracia precede, sostiene y transforma nuestras oraciones. El mismo Espíritu que nos dio vida nueva madura nuestro clamor para que, poco a poco, busquemos la gloria de Dios antes que nuestro propio bienestar.
En última instancia, la oración de Jonás nos recuerda que Dios es fiel a su gracia incluso cuando nosotros somos débiles.La oración imperfecta de un profeta rebelde se convierte, paradójicamente, en el paradigma de la bondad divina que salva y transforma.
Arturo Kim
Se graduó de abogado en la Universidad de Buenos Aires (UBA) y culminó su Master of Divinity (MDiv) y Master of Theology (ThM) en el seminario teológico Gordon-Conwell de Massachusetts, Estados Unidos. Actualmente se encuentra cursando sus estudios doctorales (PhD) en el Puritan Reformed Theological Seminary.
Es también profesor adjunto en la Facultad de Teología Integral de Buenos Aires, y co-pastor en la Iglesia Presbiteriana Betel en Argentina. Está felizmente casado con Priscila, y juntos forman su familia con Jeremías.
Confirmado: Mel Gibson revela quién será el nuevo Jesús en la secuela de La Pasión de Cristo
Después de más de dos décadas del estreno de La pasión de Cristo (2004), Mel Gibson ha comenzado la producción de su secuela, La resurrección de Cristo, y una de las decisiones más comentadas del rodaje ha sido el reemplazo del actor que interpretará a Jesús.
El papel que en la cinta original encarnó Jim Caviezel, será asumido ahora por el actor finlandés Jaakko Ohtonen, conocido por su participación en The Last Kingdom. Con esta elección, Gibson busca renovar el enfoque visual y narrativo de la historia, que retomará los acontecimientos tres días después de la crucifixión.
Según fuentes cercanas a la producción, la decisión de reemplazar al elenco original se debió al paso del tiempo desde la primera película, ya que el rejuvenecimiento digital de los actores habría implicado costos elevados y un resultado visual poco natural.
Además, Gibson pretende ofrecer una mirada fresca sobre la figura de Cristo resucitado, explorando con mayor profundidad el misterio de la vida después de la cruz. El director reconoció que la historia de la resurrección “es mucho más compleja de lo que la gente cree” y adelantó que su nueva película abarcará desde “la caída de los ángeles hasta la muerte del último apóstol”.
Un elenco completamente renovado
Junto a Ohtonen, la actriz cubana Mariela Garriga (vista recientemente en Misión Imposible) interpretará a María Magdalena. El elenco se completa con Kasia Smutniak como María, Pierluigi Pasino en el papel de Pedro, Riccardo Scamarcio como Poncio Pilatos y Rupert Everett, quien tendrá una participación breve pero significativa.
La filmación se lleva a cabo en los estudios Cinecittà de Roma y en varias localidades del sur de Italia, como Matera, Ginosa, Altamura y Gravina Laterza. Gibson dirige la película y firma el guion junto a Randall Wallace, con la producción de Bruce Davey.
Estreno y expectativas
La primera parte de La resurrección de Cristo se estrenará el 26 de marzo de 2027, mientras que la segunda llegará a los cines el 6 de mayo del mismo año.
Con esta nueva producción, Mel Gibson busca ofrecer una visión más espiritual, simbólica y teológica del evento central de la fe cristiana: la resurrección de Jesús. El cambio de actor no solo marca un relevo generacional, sino también una invitación a redescubrir el poder transformador de la victoria de Cristo sobre la muerte.
Empezar a hablar de sexualidad en casa puede sentirse como meterse en una sala oscura sin linterna. Pero ¿sabés qué? no hablar es peor. Si no lo hacemos nosotros, el porno, los “amigos informados” o las redes sociales lo harán por nosotros.
¿Desde cuándo hablar de sexualidad?
Muchos se preguntan: “¿Cuándo hay que empezar a hablar de sexualidad?” La respuesta es simple: desde que nacen. No, no es un chiste. Cuando un bebé explora su cuerpo, cuando le enseñamos cómo se llama cada parte sin vergüenza (“pene” y “vulva”, no “cosita”), cuando hablamos del cuidado del cuerpo, de decir “no” o de pedir permiso, ya estamos educando en sexualidad.
Hablar de sexualidad no es solo hablar de sexo. Es hablar de identidad, vínculos, respeto, emociones, cuerpo, valores, decisiones y sentido. Es enseñar a ser personas completas.
“Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él” (Proverbios 22:6).
¿Y si ya son adolescentes?
Nunca es tarde. Lo que sí es tarde es seguir callando. Muchos padres se asustan porque “ya vieron pornografía”, “ya preguntaron cosas raras” o “ya están de novios”. Lo importante es no reaccionar desde el miedo, el enojo o el sermón eterno, sino desde la calma y el amor.
Una madre me contó que encontró en el historial del celular de su hijo de 11 años la palabra “sexo”. Apenas lo vio, gritó y luego lloró. Después de conversar, decidió hablar con él sin retarlo, preguntándole qué entendía, qué había visto y qué le había generado. Esa charla fue el inicio de muchas otras.
La información es protección. La ignorancia no es inocencia: es vulnerabilidad.
Qué decir y cómo decirlo según la edad
Algunos puntos clave:
De 2 a 5 años: Enseñales los nombres correctos del cuerpo, a identificar partes íntimas y a decir NO. Introducí la idea de “tu cuerpo es tuyo” y “nadie tiene derecho a tocarlo sin permiso”.
De 6 a 9 años: Hablá de la diferencia entre amor y atracción. Explicá cómo nacen los bebés desde la biología, de menos a más. Mostrales que hay distintos cuerpos y sentimientos. Hablá de abuso, grooming y pornografía.
De 10 a 13 años: Conversá sobre el deseo sexual, los cambios hormonales, el respeto por el cuerpo del otro, las emociones y el consentimiento. Enseñales que no todo lo que sienten deben actuarlo; aprender a regular también es crecer.
De 14 en adelante: Abordá temas como vínculos sanos, decisiones informadas, pornografía, presión social, sexting, el amor y el cuidado mutuo.
La educación sexual integral fortalece la autoestima, previene abusos, reduce embarazos no intencionales y fomenta decisiones responsables.
Frases que bloquean vs. frases que abren
Frases que bloquean:
“¡De eso no se habla!”
“Después te explico”
“Eso no es para tu edad”
Frases que abren:
“¿Qué sabés sobre eso?”
“¿Dónde lo escuchaste?”
“Si tenés dudas, podemos hablarlo juntos”
Las conversaciones no tienen que ser perfectas, tienen que ser honestas, repetidas y con amor.
Sanar mientras criamos
¿Qué pasa si nunca hablamos de esto o tenemos prejuicios y miedos propios?
Es muy válido. Muchos no tuvimos buena educación sexual y ahora queremos hacerlo mejor. Animarse a sanar mientras criamos y aprender mientras acompañamos también es parte del proceso. No hace falta tener un máster, hace falta estar disponibles.
China persigue a los jóvenes que estudian la Biblia en secreto
El gobierno comunista de China ha endurecido las restricciones religiosas, prohibiendo la evangelización y el discipulado de menores de 18 años. Esta nueva normativa busca impedir que jóvenes y niños participen en iglesias, estudios bíblicos o retiros cristianos, profundizando el control estatal sobre la fe.
La Administración Nacional de Asuntos Religiosos de China publicó el 15 de septiembre un reglamento que veta la organización de retiros, capacitaciones y actividades religiosas para niños y adolescentes, incluso limitando la evangelización en línea.
Las consecuencias para quienes desafíen estas disposiciones son severas: suspensión de licencias religiosas, cierre de cuentas digitales e incluso investigaciones criminales, aumentando la presión sobre la iglesia subterránea china.
La fe que no se rinde: el testimonio de Da Wei
A pesar de la represión, líderes cristianos como Da Wei, de 40 años, continúan evangelizando y discipulando adolescentes en secreto. Convertido en su juventud tras escuchar el mensaje de Jesús en la secundaria, Da Wei fundó el ministerio “Viajantes”, dedicado a servir a menores marginados y en situación de vulnerabilidad.
Por realizar un retiro cristiano con casi cien jóvenes, Wei fue arrestado durante 17 días y multado con 990 dólares. Cada asistente también recibió una multa, aunque la iglesia local intervino para ayudar a quienes no podían pagar.
El proyecto “Viajantes” ha tenido que mudarse cuatro veces en un año para proteger a sus 50 estudiantes, la mayoría provenientes de familias pobres o expulsados del sistema escolar. Aun bajo vigilancia, el equipo continúa compartiendo el Evangelio y ofreciendo un espacio seguro, con formación bíblica, apoyo educativo y contención emocional.
“Me sentí como Elías, exhausto, sin saber dónde seguir refugiándonos, pero seguí orando”, confesó Da Wei sobre los momentos más difíciles durante los traslados forzados.
El Evangelio no se detiene
La organización Open Doors (Puertas Abiertas) conoció la situación de Wei y proveyó un lugar seguro, además de capacitación para asegurar la continuidad del discipulado cristiano. Gracias a este apoyo, varios graduados del ministerio “Viajantes” hoy sirven como misioneros dentro y fuera de China, testificando que, pese a la represión, “el Evangelio siempre encuentra un camino para avanzar y transformar vidas.”
En medio de la persecución religiosa, la iglesia china sigue demostrando que solo el poder del Evangelio puede superar cualquier barrera gubernamental, manteniendo la fe firme ante la oposición, como una luz que brilla en medio de la oscuridad.
