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¿Cómo debe intervenir la Iglesia en las adicciones?

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Adicciones en la Iglesia

Miles de personas testifican haber logrado la recuperación de las adicciones con la ayuda de Dios.

Recuerdo cuando llegamos con mi familia a una iglesia de barrio en la localidad de Merlo, por el año 2001. Lo habíamos perdido todo. Mi papá estaba internado por intento de suicidio, mi mamá en un cuadro depresivo agudo y la pobreza nos había dejado en la calle. En lo personal, había sufrido un reciente abuso y, junto con la condición en mi identidad sexual, se sumaba la pérdida de mis amigos, mi barrio, mi sueño y parte de mi infancia e inocencia.

Tras una mudanza obligada a un lugar prestado, tuve que cambiar de colegio y eso me vulneró aún más, al exponerme a un grupo que tenía formas diferentes de vincularse, entretenerse y compartir.

Ahí conocí las drogas, un poco por la propuesta del nuevo grupo, el acceso a las sustancias en este nuevo contexto, la falta de adultos que me acompañaran, el tiempo libre y la falta de contención familiar.

Lo único que tenía era una congregación de barrio que se puso a disposición, pero que sus dos reuniones semanales, con un total de cuatro horas, no llegaban a cubrir las múltiples necesidades y mucho menos a orar por las múltiples causas.

Tras siete años de consumo de drogas y delito, pude iniciar un tratamiento interdisciplinario. Logré recuperar mi cuerpo, mi mente y mis relaciones, pero lo único que pudo llegar a lo más profundo de mi corazón, sanando mi alma y mi espíritu, fue un encuentro sobrenatural con Jesús.

“Te digo que sus pecados, que son muchos, han sido perdonados, por eso ella me demostró tanto amor; pero una persona a quien se le perdona poco demuestra poco amor” (Lucas 7:47).

Los profesionales de la salud fueron fundamentales en mi proceso de recuperación, me ayudaron a ordenar mi vida de desorden, acompañaron mi proceso de desintoxicación, de reinversión y promovieron mi capacidad de resiliencia.

Pero el agujero nada lo llenaba, ni las terapias, ni los estímulos, ni los logros que obtenía en los más sinceros esfuerzos que hacía.

Todo sucedió el día que abrí mi corazón, al que había cerrado bajo siete llaves, y le confesé mis miserias a quien podía librarme de la esclavitud del pecado.

Jesús nos hace libres de adentro hacia afuera y no anula los procesos, aún cuando el milagro de la sanidad pueda ser instantáneo.

Jesús perfecciona la obra que empezó, la trabaja día a día y, en la medida que nos entregamos al trato que su Palabra le quiere dar a nuestras vidas, las bendiciones no acaban. Porque lo más maravilloso del milagro no es el milagro en sí mismo, sino la experiencia del encuentro con el hacedor del milagro.

Jesús siempre demostró poder resolver necesidades. No miraba para el otro lado, pero tampoco miraba lo que miraba la mayoría: su mirada tierna era extremadamente profunda, aguda y tensa.

Siguiendo su ejemplo, no debemos dejar de buscar la manera de resolver las necesidades básicas, como deben ser la alimentación, la vestimenta o la vivienda. En el caso de mi familia, la Iglesia con mucho esfuerzo logró ayudarnos.

Pero por otro lado, no debemos perder de vista la complejidad de las heridas causadas, las cuales sin dudas son muy complejas de abordar.

Tras el crecimiento de las crisis económicas, sanitarias, sociales e institucionales, la Iglesia sigue siendo desafiada a revisar la propuesta de prevención y atención a las problemáticas tan complejas que afectan a las familias, como lo es la enfermedad de las adicciones y los consumos problemáticos.

La mirada pastoral debe dejar de poner el foco en lo que las personas consumen, para mirar lo que consume a las personas. Las congregaciones son de los principales espacios a los que las familias llegan a pedir ayuda, donde encuentran contención y acompañamiento.

Cabe aclarar que los procesos de recuperación de las personas afectadas por consumo de sustancias y conductas compulsivas son muy complejos, y al verse atravesados por múltiples causas, requieren de un abordaje interdisciplinario y específico de la problemática de las adicciones.

Hoy en día, podemos ver a muchas familias que se encuentran en las congregaciones, donde además de las reuniones de celebración, hay un refugio, un espacio de desahogo, de contención y de abrigo.

En las iglesias se trabaja cada vez a más temprana edad la prevención de las adicciones y de forma específica. Se ofrece acompañamiento y seguimiento a las familias más vulneradas.

Se presta precisa atención a la adolescencia, buscando promover la salud física, mental, social y espiritual de las nuevas generaciones.

La pastoral cada vez fortalece más sus equipos, integrando a los equipos pastorales profesionales de diversas disciplinas. La ciencia y la fe siguen achicando las distancias para generar la sinergia necesaria a fin de acompañar a las familias de forma más efectiva.

Las congregaciones integran una red territorial que mira a su alrededor y encuentra apoyo en los centros comunitarios, las escuelas, los clubes, las organizaciones de la sociedad civil y los efectores del Estado.

La razón por la que estamos desafiados a ser una Iglesia organizada e integral no son los tiempos en los que vivimos, sino que es Él, Dios del tiempo, quien desde que nos llamó para ser parte de Su Misión, nos aclaró que son las almas el valor más preciado, que se encuentra en riesgo y debemos trabajar de forma organizada pero con prisa por acercar la salvación que hay en Jesús.

“El Espíritu del Señor está sobre mí,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos;
A predicar el año agradable del Señor”
(Lucas 4:18-19).

Así como Jesús hizo la obra, como Iglesia debemos continuar con la tarea hasta lo último de la tierra.

La Iglesia se une firme y abraza la complejidad de la enfermedad de las adicciones, con una mirada amorosa acompaña los procesos de recuperación y continúa con la tarea de promover la salud y prevenir la enfermedad de las adicciones.

Hoy 26 de junio, en el Día Internacional de la Lucha contra el Narcotráfico y el Consumo Ilícito de Drogas, la Iglesia de Jesús le dice SÍ a la recuperación y a la prevención.

Para lograr la recuperación ofrecemos diversas actividades, tales como reuniones de celebración donde las personas expresan a Dios sus sentimientos, a través de canciones, como los tiempos de meditación en la Palabra, donde van transformando el ser espiritual de los que llegan abatidos.

A su vez, los espacios de consejería, escucha y encuentros grupales facilitan tiempos de conexión y confesión.

Cada momento pensado por la Iglesia de Jesús para la sanidad y restauración espiritual busca intencionalmente afectar positivamente la integralidad de la salud, promoviendo el desarrollo físico, mental y social de las personas.

Si te encontrás atravesando algún tipo de adicción, la Iglesia está para acompañarte y mostrarte la Vida de Cristo, aquella que puede revertir toda situación y dar un nuevo comienzo.

Crece la persecución a cristianos en Irán en medio del conflicto bélico

Crece la persecución a cristianos en Irán en medio del conflicto bélico

La reciente escalada bélica entre Irán e Israel, que ya ha dejado víctimas civiles en ambos países, está agravando la situación de los cristianos en Irán, quienes ya enfrentaban una severa persecución por parte del régimen islámico. Según la organización Puertas Abiertas, los creyentes locales denuncian un clima de temor, pérdidas familiares y una vigilancia estatal aún más intensa.

Cristianos bajo amenaza en medio del conflicto

Los bombardeos israelíes a instalaciones nucleares iraníes pusieron al país en estado de alerta máxima. En Teherán, se observan largas filas para abandonar la ciudad o cargar combustible. En este contexto, el gobierno iraní, que mantiene un régimen islámico desde 1979, ha reforzado la censura de medios y prohibido la difusión de imágenes del conflicto, dificultando aún más el panorama para la iglesia subterránea.

Una familia cristiana en una de las principales ciudades perdió a su padre durante un ataque. Había enviado a su esposa e hijos pequeños a una ciudad más segura, pero una bomba cercana le quitó la vida cuando intentaba huir. “La familia quedó devastada”, relató el pastor Ali*, líder de varias iglesias domésticas en Irán.

Bajo la ley islámica iraní, los cristianos convertidos del islam son considerados apóstatas, lo que los expone a duras penas. “Cualquiera que sea sorprendido grabando o compartiendo imágenes puede ser acusado de espionaje”, explicó Morteza*, cristiano local. “Los seguidores de Jesús son especialmente vulnerables, porque si se descubre su fe, las consecuencias pueden ser aún peores. Por favor, en estos días oscuros, sean una voz para la iglesia iraní”.

Crisis humanitaria y oportunidad de cambio

El misionero Fereshteh* describió la crisis en las calles: “La gente está abandonando sus hogares y pertenencias, huyendo de las grandes ciudades sin saber si podrán regresar. Los precios de los alimentos se han disparado y muchos intentan abastecerse para emergencias”.

A pesar del miedo y la incertidumbre, algunos ven en este conflicto una oportunidad de cambio. Lana Silk, directora de Transform Iran, afirmó que muchos ciudadanos iraníes han recibido con esperanza los ataques a estructuras del régimen. “El pueblo se siente atrapado desde hace décadas bajo un sistema represivo. Muchos creen que esta puede ser la única vía para un cambio real”, explicó.

Christian Mona compartió una reflexión similar: “Irán no quiere la guerra. Anhela la paz. Pero cuando el gobierno se niega a renunciar, quizás ahora sea el momento en que la sangre derramada traiga consigo libertad”.

Una iglesia clandestina que no deja de crecer

A pesar de la persecución, la Iglesia cristiana en Irán sigue creciendo de forma sorprendente. Desde la Revolución Islámica, el régimen ha prohibido la evangelización pública, ha expulsado a misioneros y ha ilegalizado la distribución de Biblias en persa. Muchos pastores han sido asesinados, y las comunidades cristianas se han visto obligadas a reunirse en secreto.

Sin embargo, según datos de GAMAAN (Grupo de Análisis y Medición de Actitudes en Irán), la cantidad de cristianos iraníes ha pasado de 500 en 1979 a más de 1 millón en la actualidad. Por su parte, la Sociedad Bíblica Iraní estima que unos 2.000 iraníes se convierten a Jesús cada día, a pesar de las restricciones del régimen.

Irán ocupa actualmente el noveno lugar en la Lista Mundial de la Persecución 2025 elaborada por Puertas Abiertas, lo que refleja los altos niveles de riesgo para los cristianos, especialmente para aquellos que abandonaron el islam.

El Vivir Es Morir

El Vivir Es Morir

Hace años me llegó una invitación diferente que realmente me dejó sorprendida. Se trataba de una propuesta para participar en una mesa donde compartíamos reflexiones existenciales con representantes de diversas religiones y filosofías mundiales. El objetivo era escuchar sin juzgar, aprender a valorar al prójimo desde su interpretación de la vida y establecer puentes de unión que fueran más fuertes que las diferencias. Sin embargo, detrás de tal convocatoria altamente ecuménica y disfrazada de tolerancia, no podía evitar preguntarme: “¿Cómo es posible que estén tratando a Jesús en la mesa como uno más?”.

Ese día experimenté una ínfima parte de la magnitud compasiva que siente el Padre al ver la ceguera de tantos corazones, seguido de una profunda tristeza por el desprecio a su Hijo. Fue entonces cuando el Espíritu Santo abrió mis ojos a comprender que solamente hay dos maneras de caminar a este lado de la eternidad. Se nos dice que hay hasta 10.000 religiones distintas en el mundo, la mayoría con un pequeño número de seguidores, pero algunas con un mayor número de adheridos. Sin embargo, independiente del líder o idea de dios que otros sigan e indistintamente del pensamiento cultural en el que se haya crecido, solo existen dos opciones de vida: una es la exaltación del logro humano, y la otra es la rendición por el logro divino

En aquella invitación me percaté de que la mayoría de religiones caen en la primera categoría: la religión del logro humano. Animan a sus seguidores a esforzarse para pagarse su propia salvación. Estos deben realizar rituales, ceremonias y otras buenas obras para estar bien con su ideario divino. Otros en el mismo grupo, son entrenados para liberarse del sufrimiento desde una transformación mental a fin de lograr la paz y el descanso interior deseados. Definitivamente todo esto es esfuerzo humano.

Solamente el verdadero cristianismo se fundamenta en el logro divino: lo que fue consumado por Cristo una sola vez y para siempre en la cruz. La cruz de Cristo es la gran línea divisoria entre el destino al infierno o una eternidad en los brazos del Padre. No hay otro camino a la Vida fuera del logro divino que pagó Jesús: “Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos  (Hechos 4:12)”. 

Veía almas buscando en sus propias fuerzas el verdadero descanso frente a la preciosa invitación de las Escrituras: Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar (Mateo 11:28)”. Escuchaba atentamente cómo trataban de liberarse de sus propias aflicciones mientras retumbaba en mi corazón: “Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres (Juan 8:36)”. Pareciera como si cada declaración y petición que salían de sus bocas era rápidamente contestada por la Palabra en mi mente. Entonces, ¿cómo puede ser que en aquella mesa de debate se mencionara el sacrificio de Jesús como un evento más en la historia? 

Obtuve la respuesta cuando descubrí que la verdadera Vida significaba morir a todo logro humano. Resulta más fácil el autoconvencimiento de que merecemos nuestra propia salvación o jactarnos de nuestras obras antes que ser confrontados por el pecado. Esta es la realidad. La cruz elimina todo orgullo en uno mismo y todo engrandecimiento humanista. Implica rendirnos, entrar por la puerta estrecha, ver nuestra basura para entregarla a sus pies y clamar como pobres pecadores merecedores del infierno, a fin de experimentar el gran regalo de que Él borró cada una de nuestras transgresiones con su preciosa sangre.

El evento único de la cruz se convirtió en la eterna transacción por la cual Dios podría salvarnos. La deuda del pecado está pagada en su totalidad; la justicia y la ira de Dios han sido completamente satisfechas. Por esto, la Salvación no es jactarnos en otro logro más que en la misma cruz de Cristo porque hizo todo lo que nunca podríamos hacer por nosotros mismos: “Pero lejos esté de mí el jactarme, a no ser en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo (Gálatas 6:14)”. 

Quizás estás leyendo este artículo y llevas tiempo tratando de “salvarte a ti mismo” o te has quedado en una educación religiosa sin confiar plenamente en el sacrificio de Jesús. Si es tu caso, te animo a que puedas leer la siguiente oración con sinceridad en tu corazón: “Gracias Dios por el privilegio que me das de conocerte. Hoy te entrego mi vida. Sé que soy un pecador, y me arrepiento. Creo que Jesús murió en la cruz y derramó su sangre por mi pecado, y que resucitó. Quiero que seas mi Salvador. Ayúdame a vivir agradándote. Amén”. 

Más de 2 millones de personas marchan por Jesús en las calles de Brasil

Más de 2 millones de personas marchan por Jesús en las calles de Brasil

El pasado 19 de junio, más de dos millones de personas se congregaron en el centro de São Paulo, la ciudad más grande de Brasil, para participar en la 33ª edición de la Marcha por Jesús, considerada la manifestación cristiana evangélica más multitudinaria del país. Según los organizadores, esta jornada de fe y unidad fue un testimonio vivo del avance del cristianismo evangélico en la sociedad brasileña.

El evento fue organizado por la Iglesia Renacer en Cristo (Igreja Renascer em Cristo en portugués) y comenzó con una oración colectiva, que incluyó un sentido homenaje a las víctimas de las recientes inundaciones en el estado de Río Grande do Sul. A lo largo de la marcha, líderes religiosos, autoridades políticas y millones de fieles proclamaron el mensaje de que Dios “aplastará a Satanás”, en un acto de adoración pública que también expresó una postura espiritual frente a los desafíos del país.

Brasil vive una profunda transición religiosa

Los últimos datos del Censo 2022 del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) revelan que el país se encuentra en plena transición religiosa: mientras que el número de católicos ha disminuido, el de evangélicos ha crecido hasta representar el 26,9% de la población. Este fenómeno está transformando el paisaje espiritual de Brasil, tradicionalmente considerado el país con más católicos del mundo.

Un estudio del Centro de Estudios de la Metrópoli de la Universidad de São Paulo (USP) destacó que entre 1990 y 2019 el número de templos evangélicos creció un 543%, pasando de 17.033 a 109.560. Este crecimiento ha sido particularmente notorio en los estados amazónicos de Acre y Rondônia, donde los evangélicos ya superan en número a los católicos. El mismo fenómeno se registra en 245 municipios de todo Brasil. En la región metropolitana de Río de Janeiro, los evangélicos son mayoría en 21 municipios, que suman cerca de 6 millones de habitantes.

Proyecciones hacia el futuro

Según el demógrafo José Eustáquio Diniz Alves, ex profesor de la Escuela Nacional de Ciencias Estadísticas del IBGE, de mantenerse esta tendencia, para el año 2049 los evangélicos podrían superar a los católicos, representando el 38,6% de la población frente al 38% de los católicos. Este cambio marcaría un hito en la historia religiosa del país.

Estigmatización y desafíos culturales

A pesar del crecimiento numérico y de su presencia cada vez más visible en la vida pública, muchos evangélicos, especialmente pertenecientes a iglesias pentecostales, denuncian una creciente estigmatización por parte de los medios de comunicación, sectores académicos y parte de la élite cultural urbana. Afirman ser frecuentemente retratados como retrógrados, fanáticos o manipulados por líderes religiosos, lo que evidencia una brecha cultural que aún persiste en la sociedad brasileña.

Con un Teatro Vorterix sold out, Fila9 presentó su último álbum “41”

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Fila9 presentó "41" en el teatro Vorterix

La banda Argentina hizo sonar sus nuevas canciones con una puesta en escena más que impactante.

En uno de los teatros más importantes de la ciudad de Buenos Aires, Fila 9, presentó 41 (Parte 1), una propuesta conceptual y musical renovadora, que marca el inicio de una nueva temporada del grupo después de casi una década llenando espacios de arte con la expresión de Cristo.

Con 1500 personas reunidas y expectantes, el show comenzó con la apertura de Hey Oliver!, otra de las bandas argentinas que en los últimos años viene proyectando el mensaje del Evangelio con un sonido pop único.

El concierto tuvo un aire totalmente conceptual, un rasgo principal del nuevo material de Fila 9, 41. Desde visuales, hasta la puerta característica del álbum que se abrió para dejar entrar la luz, el show conmovió a todos los que asistieron, quienes desde el momento uno no paraban de poguear, cantar las canciones a gritos y emocionarse hasta las lágrimas con lo que Dios estaba expresando en el Teatro Vorterix.

Como no podían faltar, hubo momentos de invitados. Una de ellas fue Cecilia Nachtygal, quién cautivó a muchos en las redes sociales cuando un día subió un cover de la canción “Sería una Desgracia” con una impronta diferente.

Otro de los invitados fue Miguel Ángel Polski, quien contó su impactante testimonio ante todas aquellas personas que se encontraban en el auditorio y cómo su vida impactó a la banda en uno de sus viajes, en los que Dios cambió todos los planes.

También pasó Jonathan Penacci, uno de los productores del álbum, que tocó “Te Vi y Temblé”. Definitivamente un momento clave del show.

Añadido a esto, Tommy Ramos pasó a tocar con Seba Liendo la canción “Sin Riesgo De Extinción”, brindando un momento especial que le dió otro aire al tema y que abrió la puerta a la última parte del show.

Hubo espacios para sorpresas, y una de ellas fue el anuncio de una próxima fecha en Buenos Aires, esta vez nada más y nada menos que con la icónica banda “Kyosko”. Esta sería la primera vez que las bandas lideradas por padre e hijo se presentan juntos en un show especial. Para hoy a la mañana, la primer pre-venta ya estaba agotada.

Quienes deseen conseguir el ticket, pueden ingresar aquí.

Conocé la emisora cristiana que lleva a The Chosen a Medio Oriente y el Norte de África

Conocé la emisora cristiana que lleva a The Chosen a Medio Oriente y el Norte de África

La emisora cristiana SAT-7 ha adquirido los derechos de emisión de las tres primeras temporadas de The Chosen, la serie sobre la vida de Jesús creada por Dallas Jenkins, y comenzó a transmitirla por sus canales satelitales y plataforma digital SAT-7 PLUS desde principios de 2024. La iniciativa marca un hito para los medios cristianos en Medio Oriente y el Norte de África (región MENA), al ofrecer el mensaje del Evangelio en un formato audiovisual accesible, contextualizado y adaptado a los idiomas locales.

Jesús en su idioma: doblaje en árabe, siriaco, tunecino, farsi y turco

Con el objetivo de que más personas puedan “escuchar a Jesús en su propio idioma”, SAT-7 ha doblado The Chosen al árabe clásico y a variantes regionales como el árabe egipcio, siriaco y tunecino, además de los idiomas farsi y turco. Esta estrategia busca generar una conexión emocional y espiritual más profunda con el público de la región, especialmente en contextos donde el cristianismo es una fe poco accesible o incluso perseguida.

Según George Makeen, consultor de contenido ministerial de SAT-7, la serie ofrece una representación del Evangelio arraigada en la cultura del antiguo Medio Oriente, lo que resuena especialmente con jóvenes, mujeres y personas espiritualmente aisladas. “The Chosen presenta una forma de discipulado culturalmente relevante”, aseguró.

Una serie sobre Jesús que está transformando vidas

Desde su estreno en 2019, The Chosen ha impactado a más de 240 millones de espectadores en todo el mundo, siendo traducida a más de 50 idiomas. El creador Dallas Jenkins, en colaboración con la Fundación Come and See, se ha propuesto que la serie llegue a mil millones de personas y esté disponible en 600 idiomas, con el objetivo de hacer que la historia de Jesús de Nazaret sea gratuita y accesible para todos, especialmente en lugares con restricciones al mensaje cristiano.

En la región MENA, The Chosen se ha convertido en uno de los contenidos más vistos en 2024 a través de SAT-7 PLUS. Testimonios de impacto no se hicieron esperar: un adolescente libanés agradeció emocionado por haber podido conocer a Jesús a través de la app, mientras que el actor Jordan Ross, quien interpreta a Santiago, expresó: “Ver a la audiencia conectarse con la serie en su propio idioma fue realmente conmovedor”.

Durante la celebración del estreno en los estudios de SAT-7 en Egipto, Ross y el productor ejecutivo Brad Pelo compartieron momentos de oración y entrevistas con el equipo local. “Jesús llegó a Egipto siendo niño”, recordó Pelo, destacando el valor simbólico de llevar la serie a una región marcada por la historia bíblica.

Más que televisión: evangelización y discipulado digital

SAT-7 dejó en claro que su misión va mucho más allá de la transmisión audiovisual. A través de su equipo de Atención al Espectador, los televidentes pueden hacer preguntas, recibir orientación espiritual y comenzar un camino de fe. “Esto no es solo televisión, es discipulado en acción”, afirmaron desde la emisora.

La organización también subrayó que muchas de las personas que ven la serie jamás podrían asistir a una iglesia local por razones culturales o legales, pero ahora pueden conocer a Jesús a través de una pantalla, en la intimidad de sus hogares.

Cada episodio transmitido es considerado por SAT-7 como una semilla del Evangelio sembrada en el corazón de quienes buscan esperanza en medio de la oscuridad.

El impacto continúa: más temporadas y más corazones alcanzados

Con tres temporadas ya disponibles en la región y nuevas en camino, SAT-7 confirmó su compromiso de seguir adelante con el proyecto, apoyado por oraciones y colaboraciones internacionales. “Cada palabra doblada, cada episodio emitido, cada conexión establecida es una semilla de esperanza”, expresó la organización en un comunicado.

The Chosen no es solo entretenimiento: es una herramienta poderosa para acercar a las personas a la verdad de Cristo en contextos donde el Evangelio no siempre es bienvenido. En palabras de SAT-7, la serie “es un puente entre los corazones sedientos y la verdad de Jesús”.

Intenso, una gran obra de Tozer

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Intenso, de Tozer

Si elegimos hablar de la historia de la iglesia contemporánea desde los últimos cincuenta años hasta nuestros días, sería ineludible un encuentro con Tozer.

Mayormente conocido sólo por sus iniciales, Aiden Wilson Tozer es considerado aún como uno de los más importantes referentes dentro del cristianismo actual. Una etiqueta que sin duda repudiaría por completo; mostrando su total rechazo a cualquier tipo de reflector que apuntara hacia su persona, y no hacia la mera persona de Dios.

“La vida crucificada es una vida bendita, pero solitaria, que ningún hombre puede vivir en lugar de otro.”

Su particular forma de predicación teñía cada una de sus apariciones públicas, y asimismo sus escritos. No había incongruencias entre el Tozer que daba conferencias y recibía galardones académicos, ni tampoco el Tozer parado detrás de un modesto púlpito enseñando en una pequeña iglesia local. «Intenso – La vida crucificada: El camino hacia una experiencia profunda» recopila una variedad de mensajes emitidos a lo largo de su último tramo. Una compilación llevada a cabo por el reverendo James L Snyder, figura que participó en más de una ocasión dentro de las obras póstumas de Tozer.

“La salud de la iglesia se encuentra en proporción directa a la salud individual de cada cristiano.”

¿Qué es la vida crucificada?

Para empezar -diría Tozer sin evadir el problema- se trata de una contradicción. ¿Cómo algo que está crucificado puede a su vez estar vivo y como algo que está vivo puede a su vez permanecer crucificado? Hablamos de una entrega absoluta, humildad absoluta, y una obediencia absoluta. Algo que el reverendo Snyder describe en la introducción como una existencia “irreconciliablemente incompatible con el mundo.” Este concepto no nace del intelecto humano, sino que remonta a algo todavía trascendental. Una inspiración divina, encarnada de forma tangible en los apóstoles, y sobre todo revelada en las cartas del apóstol Pablo.

“Vivir la vida crucificada no es un viaje para que nuestro corazón desmaye. El viaje es duro y está repleto de peligros y dificultades, y no se termina hasta que veamos a Cristo. Sin embargo, aunque el viaje pueda ser difícil, el resultado de ver a Cristo cara a cara lo vale todo.”

Basándose en el pasaje de Marcos 4:20, Tozer distingue a los cristianos del treinta por uno como aquellos que “ […] están tan felices de no ser lo que eran que no pueden ver lo que Dios quiere que lleguen a ser.” Las dos razones principales por las que este tipo de creyentes no muestra necesidad de elevar su condición son la enseñanza diluida de la Palabra y el costo de lo que implica vivir una vida de mayor calidad. Porque la gratuidad de la Gracia significó la abolición de los sacrificios dentro del templo, pero a su vez expuso las radicales consecuencias de un ser en entrega total de sí mismo.

“Hay algo más en la vida cristiana que solamente ser salvo del pasado y de los pecados cometidos. Hay algo más en la vida cristiana que pasar un tiempo agradable en el camino al cielo.”

¿Hemos de descubrir las profundidades del corazón del Padre simplemente dedicándole los restos andrajosos de nuestro tiempo? Pretensiones de este tipo exhiben la condición real de nuestra amada iglesia contemporánea y los creyentes que la conforman. En tal situación, necesitamos una medicina fuerte que fluya desde lo más recóndito y llegue al interior, atacando la raíz del problema. Tan solo así, sin atajos o alternativas que busquen acortar camino, ha de amanecer el verdadero sacerdocio entre los creyentes. Una vida intensa, significativa, trascendental y eterna. El disfrute absoluto de todas las promesas. Tal existencia no encuentra desperdicio.

Enlace para Argentina

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Título: Intenso

Autor: A.W. Tozer

Año: 2015

Enlace para el resto del mundo

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Título: Intenso

Autor: A.W. Tozer

Año: 2015

Musulmán en Egipto sueña con Jesús y entrega su vida a Cristo junto a su familia

Musulmán en Egipto sueña con Jesús y entrega su vida a Cristo junto a su familia

En una aldea remota a orillas del río Nilo, en Egipto, ocurrió un testimonio que está conmoviendo al mundo cristiano: Ahmed, el principal líder islámico de su comunidad y maestro de la mezquita local, tuvo un sueño sobrenatural con Jesús que transformó radicalmente su vida. Tras décadas de fidelidad al islam —marcada incluso por la señal de oración en su frente— Ahmed jamás había oído hablar del Evangelio de Jesucristo… hasta que una visión lo cambió todo.

Un sueño con Jesucristo que cambió el rumbo de una aldea musulmana

La historia comenzó cuando el misionero Rahman, parte de Uncharted Ministries, llegó con su equipo a compartir el mensaje cristiano. Inesperadamente, Ahmed se le acercó y le dijo:
“Ah, tú eres Rahman. Exactamente el hombre que estoy buscando. Por favor, dime el significado de mi sueño de anoche”.

Intrigado, Rahman pidió más detalles. Entonces, Ahmed relató:
“Anoche, un hombre vestido de blanco brillante vino a mí en un sueño y dijo: ‘Yo soy Jesucristo’. No sé quién es, así que le pedí que me contara más sobre sí mismo. Él me respondió: ‘Mañana conocerás a un hombre llamado Rahman, y él te explicará todo sobre mí’. Así que, Rahman, ¿quién es Jesús?”.

Este encuentro divinamente orquestado abrió la puerta para que Rahman le compartiera el Evangelio, revelándole a Jesús como el Hijo de Dios y Salvador del mundo. Profundamente impactado, Ahmed invitó a los misioneros a su casa.

Una familia musulmana entera se convierte a Cristo

Esa misma noche, tras escuchar el mensaje del Evangelio, Ahmed, su esposa, su hija y su hermana decidieron entregar sus vidas a Jesucristo. El momento fue vivido por los misioneros como un verdadero milagro cristiano en Medio Oriente, una obra del Espíritu Santo que preparó el corazón de Ahmed a través de un sueño y cumplió una promesa celestial.

Crecen los testimonios de musulmanes que sueñan con Jesús

Este caso no es aislado. En diversas regiones del mundo islámico —incluido Egipto, Irán y Arabia Saudita— está aumentando el número de testimonios de musulmanes que afirman haber visto a Jesús en sueños y visiones. Muchos de ellos jamás habían escuchado el Evangelio, y sin embargo, afirman conocer a Cristo a través de encuentros sobrenaturales.

Ministerios cristianos en el Medio Oriente reportan cada vez más casos similares, confirmando que Jesús sigue revelándose incluso en contextos donde el cristianismo es perseguido.

Jesús transforma vidas donde el Evangelio aún no ha llegado

La Biblia afirma en Jeremías 29:13:

“Me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón”.

El testimonio de Ahmed y su familia confirma que el poder de Dios trasciende culturas, religiones y fronteras geográficas. Jesús sigue buscando a los suyos y revelándose de manera sobrenatural, cumpliendo su promesa de salvación.

Este milagro en Egipto es un recordatorio de que ninguna tradición religiosa puede impedir que Cristo alcance a los corazones que lo buscan sinceramente.

Cristianos alaban a Jesús en un búnker de Tel Aviv durante bombardeos entre Irán e Israel

Cristianos alaban a Jesús en un búnker de Tel Aviv durante bombardeos entre Irán e Israel

Mientras las sirenas antiaéreas y las explosiones sacudían Tel Aviv, un grupo de cristianos se reunió para alabar a Jesús en un búnker subterráneo, transformando un escenario de guerra en un altar de fe. En medio del conflicto militar entre Irán e Israel, el video de este culto cristiano en plena zona de guerra se viralizó rápidamente en redes sociales, impactando a miles de personas alrededor del mundo.

Adoración cristiana bajo ataque: el testimonio de fe en tiempos de guerra

La grabación fue difundida por Emanuel Roro, un líder de alabanza judío mesiánico en Israel. En el video, se escucha al grupo entonar Yeshua, una canción del brasileño Alessandro Vilas Boas, acompañados por violines y otros instrumentos. Todo sucedía mientras se escuchaban los bombardeos iraníes sobre varias ciudades israelíes.

Incluso mientras caían los cohetes, exaltamos el nombre de Yeshua, el Príncipe de Paz”, escribió Roro. En su mensaje, también afirmó: “Jesús es la esperanza de Israel e Irán”, haciendo eco de la profecía de Isaías 9:6:

«Porque nos ha nacido un niño, nos ha sido dado un hijo; y el gobierno estará sobre sus hombros; y se llamará su nombre: Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz».

Guerra Irán-Israel: bombardeos, drones y fe cristiana

El acto de adoración se produjo durante uno de los episodios más intensos del actual conflicto entre Irán e Israel. Desde la noche del viernes 13 de junio, las fuerzas israelíes lanzaron misiles sobre instalaciones energéticas en el sur de Irán. En respuesta, Teherán desplegó una ofensiva masiva con drones y misiles que impactaron ciudades como Tel Aviv, Haifa, Rehovot y Bat Yam.

El culto cristiano en el búnker se convirtió en un símbolo de fe resiliente en medio de la guerra, un testimonio de esperanza en tiempos de violencia. Aunque no hay señales de un alto el fuego, ni de una desescalada inmediata, la escena compartida por Emanuel Roro revela cómo la fe cristiana sigue viva incluso en los momentos más oscuros.

No tenemos miedo. Yeshúa reina. Él es nuestra paz”, concluyó Roro en su publicación, que se ha compartido miles de veces en redes sociales.

Comisionados: La convocatoria que capacitará evangelistas para ser enviados

Comisionados: El evento que reúne a evangelistas de todo el continente en Argentina

En tres encuentros que se realizarán el 19, 20 y 21 de junio, en el auditorio Ríos de Vida, Quilmes, Buenos Aires; Pastores y evangelistas se reunirán para encender el fuego en miles de antorchas que irán a alumbrar sus ciudades con el Evangelio.

Uno de los invitados será el pastor David Greco, autor del libro «El Misterio Revelado» estará presente expresándose con sus múltiples reflexiones y miradas acerca de Cristo y Su Iglesia. Formará parte del grupo del evento que tendrá por nombre “Comisionados”.

También Lucas Roselli, fundador y presidente de Comisionados Ministerio Internacional formará parte junto a Coty Annacondia, Hugo Basile y Diego Carbone del Ministerio Mensaje de Salvación; Chris García de House of Glory; Sol Roselli, Marcos Espasiano, Ferny Bisio, y el grupo de adoración “Altar y Hogar”. 

Serán tres días llenos de adoración e intercesión, en un ambiente de capacitación dentro del crecimiento del Espíritu. 

Esta será la oportunidad de adquirir nuevas herramientas, ensanchar la visión, redimensionar la fe y potenciar la convicción para cumplir la Gran Comisión. Además, contarán con momentos de adoración a través de la música con “Altar y Hogar»

Sobre el ministerio Comisionados 

Comisionados es un ministerio evangelístico independiente e interdenominacional. Su visión es la unidad del Cuerpo de Cristo, basado en el trabajo en conjunto, tanto con organizaciones y asociaciones ministeriales como iglesias locales independientes.

Este ministerio viene trabajando activamente para cumplir la Gran Comisión, alcanzando ciudades con el poderoso mensaje del Evangelio, libertando a los cautivos, orando por los enfermos, orando por la llenura del Espíritu Santo y entrenando a la Nueva Generación de Evangelistas para juntos levantar la última Gran Cosecha.

Te dejamos el link para adquirir las entradas y ser parte de esta nueva edición de “Comisionados”: https://comisionados.org/es/conferencia/ 

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