Más de 250 personas sin hogar aceptan a Cristo en reuniones bajo los puentes en Brasil
La misión Sul, Missões e Graça (SMG) está llevando el Evangelio y asistencia social a personas en situación de calle en Río Grande do Sul, especialmente bajo puentes y viaductos donde la vulnerabilidad es extrema. Gracias a su labor continua, más de 250 personas sin techo han aceptado a Jesús o se han reconciliado con la fe, y 131 lograron salir de las calles mediante acompañamiento pastoral y conexiones con centros de rehabilitación.
Un acto de amor debajo de un puente
El pastor Sandro Fontoura, líder de la misión, explicó que desde que comenzaron a realizar cultos bajo el Viaducto da Conceição, han presenciado cambios profundos y milagros de restauración.
Misiones bajo el puente: un congreso histórico
En mayo, SMG organizó el 1° Congreso de Misiones del Brasil bajo un puente, un evento inédito enfocado en llevar el amor de Cristo a personas altamente vulnerables. Entre los testimonios más impactantes, se destacó el de un hombre de Criciúma, buscado por la policía y viviendo seis años en la calle. Tras escuchar la predicación, decidió volver a Cristo, se comunicó con su familia y se entregó voluntariamente a las autoridades, acompañado por los líderes de la misión.
Acciones sociales con impacto real
La misión también impulsa fuertes iniciativas humanitarias. En los últimos meses, distribuyeron alimentos esenciales y organizaron eventos solidarios.
Fontoura destacó que la cantidad de personas en situación de calle aumentó drásticamente tras una fuerte inundación en la región. En medio de esa crisis, la misión experimentó un crecimiento inesperado:
“En solo siete meses, sumamos pastores de 32 ciudades dispuestos a salir a las calles con nosotros”, explicó Fontoura.
Un mensaje claro: pastorear a los olvidados
El corazón del movimiento se resume en una frase que ya resuena en toda la comunidad cristiana de Brasil:
“Decidimos pastorear este pueblo, con el deseo de mostrar el Reino de Dios a todos los necesitados”.
Este mover de amor, compasión y evangelización demuestra que el Evangelio sigue transformando vidas en los lugares más marginados, restaurando familias, renovando la esperanza y abriendo caminos de verdadera libertad espiritual y social.
Se viene la experiencia Gospel 2025: un evento de fe, arte y comunidad en el corazón de Buenos Aires
La Experiencia Gospel regresa con fuerza en 2025 con su tercera edición: se celebrará el lunes feriado 24 de noviembre, de 12:00 a 20:00 h, en Avenida Diagonal Norte, entre el Obelisco y Plaza de Mayo, en la Ciudad de Buenos Aires. Este evento al aire libre es libre y gratuito, lo que permite que vecinos, turistas y creyentes de diversas denominaciones se reúnan para compartir un día de música, arte y espiritualidad.
El evento tendrá su escenario principal en Plaza de Mayo, donde miles de personas se congregarán para orar por Argentina, levantar banderas y exaltar el nombre de Jesús en un ambiente de alegría, música y gratitud. A lo largo de toda la jornada, la Avenida Diagonal Norte se transformará en un corredor artístico que unirá el Obelisco con la histórica plaza, extendiendo este año su alcance hasta la Avenida de Mayo, reflejando el crecimiento del movimiento. Más de 700 iglesias se han comprometido en movilizarse y expresar a Jesús en las calles, animando a todos a ser parte.
Más de 15 escenarios y nuevas propuestas
Experiencia Gospel contará con más de 15 escenarios y espacios creativos, deportivos y culturales, donde la fe se expresará a través del arte en todas sus formas. Habrá shows infantiles, coros gospel, bandas y solistas, escritores, pintura en vivo, podcast, experiencias tecnológicas y actividades deportivas, que por primera vez se incorporan al evento, mostrando que los cristianos viven y comparten su fe también a través del deporte y la vida cotidiana.
Un cierre para la historia
El gran cierre artístico y de oración reunirá a más de 150 participantes en escena, en un tiempo de adoración e intercesión por la Nación. Desde Plaza de Mayo, se clamará por Argentina y en unidad, miles de cristianos se unirán a celebrar el amor y poder de Jesús.
Una celebración de la cultura cristiana
Experiencia Gospel es una iniciativa cultural evangelística que busca visibilizar el mensaje del Evangelio en el espacio público, promoviendo valores de esperanza, unidad y servicio. Cada congregación y artista se suma para compartir el amor de Dios con miles de personas que transitan la ciudad, en un evento que se consolidó como el mayor impacto de la cultura cristiana en la sociedad argentina.
Programa Experiencia Gospel 2025
Durante 8 hs de evento, los miles de cristianos que asistirán a Experiencia Gospel disfrutarán de diferentes escenarios, espacios y experiencias que harán partícipe a las familias y personas de todas las edades. Además se contará con espacios deportivos, Kids y mucho más.
Impacto y convocatoria de ediciones anteriores
En 2024, la Experiencia Gospel convocó a más de 60.000 personas y contó con 2.000 artistas desplegados a lo largo de cinco cuadras en Avenida Diagonal Norte.
Según otras fuentes, el número de asistentes podría haber superado las 80.000 personas en esa edición, lo que muestra una creciente relevancia del evento en la comunidad cristiana y en la agenda cultural porteña.
La propuesta ha sido celebrada como un espacio de unidad, fe y reconciliación, donde se combinan expresiones artísticas con la intención de generar un mensaje de esperanza social.
Relevancia de la Experiencia Gospel 2025
Visibilidad pública de la fe: El festival se consolida como una plataforma para que las iglesias evangélicas compartan su cultura religiosa a través del arte con toda la ciudad.
Integración comunitaria: Al ser un evento gratuito y al aire libre, se convierte en un punto de encuentro intergeneracional y diverso, fomentando la colaboración entre comunidades distintas.
Talento y creatividad cristiana: La Experiencia Gospel brinda un espacio para que músicos, pintores, danzantes y artistas cristianos muestren su vocación con un propósito trascendente.
Mensaje social: Los organizadores, como el pastor Osvaldo Carnival, destacan la importancia de la unidad, la paz y la reconciliación para la sociedad a través del arte y la adoración compartida.
La Academia Nacional de Medicina rechazó los tratamientos de transición de género en menores de edad
La Academia Nacional de Medicina de Buenos Aires (ANM) emitió un contundente pronunciamiento tras su Plenario Académico del 25 de septiembre de 2025, en el cual dejó en claro que no avala ningún tratamiento médico o quirúrgico de transición de género en niños y adolescentes.
Principales puntos del comunicado
Rechazo de tratamientos hormonales y bloqueadores de pubertad La institución afirma que no apoya el uso de bloqueadores de la pubertad ni terapias hormonales para la masculinización o feminización del cuerpo en menores.
Oposición a intervenciones quirúrgicas Asimismo, rechaza las cirugías destinadas a modificar el sexo biológico de menores, ya sean “castraciones farmacológicas o quirúrgicas” o reasignaciones de género.
Riesgos para la salud física y mental La ANM advierte que estos tratamientos pueden tener “consecuencias deletéreas” sobre la salud física (muchas veces irreversibles) y psicológica, incluyendo un alto porcentaje de depresión posterior.
Cuestionamiento científico En su comunicado, la Academia sostiene que hay una falta de “verdades científicas comprobadas” que respalden muchas de estas intervenciones, y recuerda que algunos países que promovieron estos tratamientos los han suspendido. Específicamente, menciona estados en Finlandia, Suecia, Noruega, Inglaterra, Países Bajos y algunos estados de Estados Unidos como lugares donde dichas prácticas fueron revisadas o detenidas por parte de autoridades médicas o regulatorias.
Enfoque propuesto: salud mental En lugar de intervenciones médicas o quirúrgicas, la ANM recomienda un abordaje integral para jóvenes con disforia de género, que incluya apoyo psicológico, acompañamiento familiar y un seguimiento estrecho por parte de los servicios de salud mental.
Fundamento ético La posición de la Academia se apoya en principios éticos y en el respeto por la vida y la naturaleza humana, valores que, según afirma, están en el corazón de su tradición bicentenaria.
Desarrollo sano de los menores “No es recomendable ni saludable frenar el desarrollo de un niño en su transición a la edad adulta”, subraya el comunicado, que concluye con un rechazo total a estas prácticas en menores.
Contexto legal en Argentina
Este pronunciamiento de la Academia Nacional de Medicina llega poco después de una reforma legislativa clave:
En febrero de 2025, el Gobierno nacional modificó el artículo 11 de la Ley 26.743 (Ley de Identidad de Género), estableciendo que los tratamientos hormonales y las cirugías de reasignación de género solo podrán realizarse en personas mayores de 18 años.
Hasta esa reforma, la ley permitía que los menores accedan a esos tratamientos con consentimiento de sus padres y luego de una evaluación por un equipo interdisciplinario.
Reacciones y debate ético
La Academia Nacional de Medicina argumenta que ha recibido numerosas consultas judiciales sobre estos tratamientos, por lo que ve necesario aclarar su postura ante la justicia y el sector médico.
Más de 6.000 estudiantes se reúnen para exaltar a Jesús en un encuentro universitario
En una noche llena de opciones y actividades, unos 6.000 estudiantes de la Universidad Estatal de Carolina del Norte colmaron un estadio cercano al campus para adorar a Jesús.
El servicio en Raleigh, Carolina del Norte, marcó la última parada de la gira UniteUS, un movimiento cristiano universitario que comenzó de manera discreta en 2023 y que hoy experimenta un crecimiento exponencial. Con más de 40.000 estudiantes alcanzados solo este otoño, la gira ha encendido campus enteros:
5.500 en la Universidad de Cincinnati
7.000 en la Universidad Grand Canyon
8.000 en la Universidad de Tennessee
7.000 en la Universidad del Sur de Florida
9.000 en la Universidad de Oklahoma
Cientos de decisiones por Cristo y decenas de bautismos
Cientos de estudiantes de NC State hicieron profesiones de fe, mientras que decenas fueron bautizados públicamente. La jornada dejó una marca imborrable. “¡Qué noche en NC State! Seguimos viendo nuevos milagros de Dios en cada campus universitario”, publicó en Instagram Tonya Prewett, fundadora de UniteUS.
El video que acompañó la publicación afirmaba: “Esto es un renacimiento”, describiendo la magnitud espiritual del momento.
La noche incluyó un poderoso tiempo de adoración dirigido por Elevation Worship, momentos de oración y una presentación clara del evangelio de Jesucristo, que continúa transformando corazones entre los jóvenes universitarios.
Prewett explicó a K-Love que una gran red de oración sostiene el avance del movimiento.
“La oración puede cambiar una nación… y Dios aún no ha terminado. Cosas aún mayores están por venir”, afirmó.
Equipos sacrificados y testimonios que muestran el poder del evangelio
Además de la oración, un equipo comprometido viaja continuamente para asegurar el buen funcionamiento de cada evento. “Sacrifican fines de semana, faltan al trabajo y pagan sus propios vuelos solo para ser parte de lo que Dios está haciendo. Sus corazones arden”, añadió Prewett.
Los encuentros están marcados por testimonios conmovedores que reflejan el poder de Jesús para transformar vidas. Prewett relató el caso de un estudiante durante el evento de abril en Baylor:
Un joven observó a un grupo que se dirigía hacia algún lugar y decidió seguirlos sin saber qué ocurría. Terminaría entrando al evento UniteUS.
“Esa noche, pasó de ser ateo a creyente: entregó su vida a Jesús y se bautizó. Salió de allí siendo una persona completamente diferente”, contó Prewett.
Analizamos esta película desde la mirada del Evangelio, haciendo énfasis en que hay silencios que no son refugio.
Rompamos el silencio del miedo
La primera película de Un lugar en silencio se estrenó el 6 de abril de 2018, dirigida por John Krasinski, quien también forma parte del elenco como uno de los actores principales, junto a Emily Blunt, Noah Jupe y Millicent Simmonds.
Esta fascinante película de suspenso trata sobre una invasión de monstruos que atacan todo lo que hace ruido. No se da ningún tipo de explicación sobre cómo llegaron al planeta; toda la trama gira en torno a la familia Abbott, que ha conseguido sobrevivir permaneciendo muy callada, en parte gracias a Regan, la hija mayor, que es sorda y ha enseñado a su familia el lenguaje de señas.
Ellos han construido una fortaleza donde sobrevivir, pero Regan se culpa de una tragedia familiar anterior, y Marcus —su hermano menor— tiene un miedo atroz a salir de aquella fortaleza. Las cosas se complican cuando su madre, embarazada, debe dar a luz en silencio. Su situación se vuelve desesperante cuando el bebé está a punto de nacer y los monstruos rondan su refugio.
En este mundo devastado por criaturas que cazan guiándose únicamente por el sonido, la supervivencia depende de un solo mandamiento: no hagas ruido.
Cuando el silencio protege… pero aprisiona
En la historia, cada sonido equivale a una sentencia de muerte y el silencio es la estrategia más sensata para seguir con vida.
Sin embargo, no es un silencio que traiga paz, como el que encontramos al cerrar los ojos en oración. Es un silencio impuesto por el miedo, un silencio que ahoga.
En la vida real, también nos pasa. Callamos para no meternos en problemas, evitamos decir lo que creemos por miedo a la reacción, guardamos nuestros sueños y dolores porque creemos que expresarlos nos pondría en peligro. Ese silencio no es paz… es supervivencia por temor.
La Biblia describe algo similar:
“Así como los hijos eran de carne y hueso, también él era de carne y hueso, para que por medio de la muerte destruyera al que tenía el dominio sobre la muerte, es decir, al diablo, y de esa manera librara a todos los que, por temor a la muerte, toda su vida habían estado sometidos a esclavitud.” (Hebreos 2:14-15 RVC)
Hombres y mujeres esclavizados por el temor de la muerte, miedo que paraliza, que reduce la vida a esquivar peligros en vez de disfrutarla plenamente.
El momento en que alguien se atreve a hablar
En Un lugar en silencio, hay escenas donde el miedo se rompe, momentos en que un personaje decide arriesgarlo todo por amor. Ahí el silencio se quiebra, y aunque el riesgo es enorme, el amor se impone al temor.
Hay un diálogo donde el padre le expresa a su hijo: “Es cierto que el ruido los atrae, pero si hay un ruido mayor, ya no nos pueden localizar.”
Esa frase nos lleva al corazón del Evangelio. Para vencer al poder de la muerte, que era nuestro verdugo, tuvo que suceder una muerte mucho más potente, una muerte que acabará con la misma muerte.
Como escribió Pablo:
“¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?” (1 Corintios 15:55)
Jesús no eligió quedarse a salvo en la eternidad, evitando el conflicto. No guardó silencio para esquivar el peligro. Él entró en medio del campo de batalla y entregó su vida por nosotros.
“El buen pastor su vida da por las ovejas.”(Juan 10:11)
Jesús rompió el silencio del cielo para hablar palabras de vida eterna.
Cuando Dios rompe el silencio
Dios no nos invita a vivir escondidos en un silencio lleno de miedo, sino a vivir libres, aunque eso implique riesgos.
“No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios.”(Isaías 41:10)
En Cristo, el miedo pierde su dominio. Aunque el mundo pueda seguir siendo hostil, sabemos que no estamos llamados a callar lo que da vida, ni a reprimir lo que es bueno, verdadero y eterno.
“El amor perfecto echa fuera el temor.”(1 Juan 4:18)
Más allá del silencio
La película nos recuerda algo que no podemos pasar por alto: el miedo puede ser tan fuerte que hasta el silencio se vuelve prisión. Pero hay una libertad mayor que no depende de cuán callados podamos estar, sino de quién nos acompaña en medio del peligro.
Como los personajes que se atreven a romper el silencio para salvar a los suyos, Cristo rompió el silencio del cielo para salvarnos a nosotros.
Hoy, esa voz sigue diciendo: No vivas preso del temor. Rompé el silencio. Vive libre en Mí.
Te invito a reflexionar: ¿Qué “silencios de miedo” estás tolerando en tu vida? ¿Te animarías a romperlos confiando en que Dios está con vos?
En su visita a la Argentina, el reconocido artista dominicano conversó sobre el proceso creativo detrás de este proyecto y, durante su paso por el programa streaming «De Repente Lo Vi», abrió su corazón sobre el rol de la música en su vida.
“Soy alguien en las manos del Señor”
En diálogo con el equipo, Redimi2 compartió una de las reflexiones más profundas de esta etapa artística. “No es que necesito hacer música para sentirme alguien. Soy alguien en las manos del Señor, aunque no haga música. Pero es hermoso hacer lo que te gusta, romperte, sacrificarte y hacerlo como soñabas”, expresó el rapero, resaltando la motivación espiritual que lo acompaña en cada proyecto.
Un álbum sin inteligencia artificial: volver a la raíz
En tiempos donde la tecnología ocupa un rol central en la industria musical, Redimi2 decidió apostar por la autenticidad. En “Épico”, el artista optó por evitar el uso de inteligencia artificial, preservando su esencia creativa y poniendo la fe en el centro de su proceso musical.
Sobre este desafío, el dominicano afirmó:
“Hacer música hoy no es fácil, pero que alguien esté esperando lo que vas a decir es un regalo”.
Una experiencia exclusiva: Listening Sessions
La Corriente también estuvo presente en la Listening Sessions, un encuentro donde oyentes y seguidores pudieron escuchar el álbum antes de su lanzamiento oficial. Fue un momento cargado de expectativas, emoción y mucha gratitud por parte del artista.
Durante la jornada, Willy González —Redimi2— compartió una visión clara sobre la intención del disco: “El disco no solo está enfocado en nosotros, los cristianos, sino que está dirigido para cualquiera al que se le quiera compartir La Buena Noticia. Puedo decirles que el álbum es impetuoso y épico”.
Giavani Cairo contó cómo interpretar a Tadeo en "The Chosen" lo ayudó a profundizar en su relación con Dios
Giavani Cairo ha pasado los últimos siete años poniéndose en las sandalias de Tadeo, uno de los discípulos menos conocidos en The Chosen, la serie bíblica de varias temporadas sobre la vida y el ministerio de Jesús que ha impactado a millones en todo el mundo.
Ahora, a través de una nueva colaboración entre The Chosen y Glorify, la aplicación cristiana de devocionales, el actor de 34 años, originario de Michigan, invita al público a vivir una experiencia espiritual renovada.
Su devocional en audio de siete días, titulado “Creer cuando todo parece perdido”, forma parte de una serie de tres entregas protagonizadas por actores de la exitosa producción dirigida por Dallas Jenkins. Para Cairo, este proyecto es una oportunidad para compartir la belleza de la “fe silenciosa” y recordar que Dios ve a cada persona, incluso cuando el mundo no lo hace.
“Espero que la gente se vaya con una conexión más profunda con su fe”, expresó Cairo. “Especialmente aquellos que sienten que no son vistos como quisieran. Lo increíble es que Dios nos ve a todos, y la fe silenciosa es hermosa”.
Tadeo: el discípulo del corazón abierto
Giavani Cairo confesó que se sintió profundamente identificado con Tadeo, también conocido en el Nuevo Testamento como Judas Tadeo, por su humildad y amor por los demás.
“Desde el principio me atrajo su corazón abierto. Él lidera con amor y hace que su misión sea que los demás sepan que pertenecen”, explicó el actor. “Intento reflejar esto en mi propia vida, pero Tadeo me ha enseñado a hacerlo aún mejor”.
Aunque The Chosen se ha convertido en una familia para el elenco, Cairo reconoció que grabar el devocional sin sus compañeros fue una experiencia distinta, pero también un tiempo de crecimiento espiritual.
“Amo a esta familia y ellos realmente me prepararon para momentos como este”, afirmó.
Un papel que transformó su fe
Interpretar a Tadeo transformó la vida de Cairo tanto personal como espiritualmente. Recordó un momento de la quinta temporada que lo marcó profundamente:
“Jesús le hace saber a Tadeo que, aunque a veces sea ignorado, tiene mucho que ofrecer al mundo. Él es visto. Jesús no solo le hablaba a Tadeo, me hablaba a mí y también a ti”.
El actor aseguró que la “fe silenciosa” de su personaje es una lección para este tiempo:
“Nos enseña que la quietud no significa debilidad. La presencia y la acción hablan más fuerte que las palabras. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra”.
Un reencuentro con su fe y propósito
Antes de unirse a The Chosen, Cairo atravesó una etapa de incertidumbre. Aunque creció en un hogar católico, se había alejado de su fe. Todo cambió cuando un amigo lo invitó a participar en un programa enfocado en el servicio y el crecimiento personal.
“Dos de mis metas eran conseguir mi primera serie y acercarme más a Dios”, relató. “Comencé a leer la Biblia todos los días y a orar. Poco después llegó la audición para The Chosen”.
Desde entonces, Cairo ve su trabajo actoral como una forma de adoración:
“La creatividad es uno de los reflejos más puros de la imagen de Dios en nosotros. Agradezco poder ser un instrumento para contar Su historia”.
En Curitiba, Brasil se autorizó al inicio de la distribución del Nuevo Testamento en las escuelas municipales
La alcaldía de Curitiba, en Brasil, ha autorizado la distribución de ejemplares del Nuevo Testamento en las escuelas municipales a partir de noviembre. La iniciativa estará a cargo de la organización Gideons International, reconocida por su labor de difundir la Biblia gratuitamente en instituciones educativas, hospitales y otros espacios públicos.
Según la carta oficial enviada a los directores de las escuelas, la actividad incluirá una breve presentación de entre 10 y 15 minutos a cargo de representantes de la organización. Además, se solicita que las familias sean informadas con anticipación, garantizando que la participación de los alumnos sea libre, consciente y respetuosa.
La administración municipal de Curitiba destacó que la acción debe desarrollarse en conformidad con los principios de laicidad del Estado y el respeto a la diversidad religiosa. Aquellos estudiantes cuyos tutores no autoricen su participación permanecerán en el aula durante la visita.
El Ayuntamiento de Curitiba subrayó que el objetivo de la propuesta es mantener el carácter educativo y voluntario de la actividad, sin interferir con la autonomía escolar ni promover prácticas confesionales. De esta forma, se busca preservar un ambiente de convivencia plural y de respeto mutuo dentro del sistema educativo municipal.
Todos, en algún momento, tenemos que soltar algo que amamos. A veces es una relación, un proyecto o un sueño que no salió como esperábamos. En esos momentos, las palabras de Jesús suenan tan desafiantes como esperanzadoras:
“Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme.”(Mt 19:21)
¿Qué significa realmente “renunciar” para seguir a Cristo? ¿Se trata de un sacrificio doloroso, o de algo más profundo que transforma el corazón?
¿Por qué renunciamos?
Muchos piensan que la vida cristiana consiste en una serie de sacrificios: dejar cosas por deber o por temor. Pero cuando el “renunciar” se convierte en un sacrificio moralista, deja de ser cristiano y se transforma en otra forma de autojustificación.Jesús no nos llama a renunciar para probarnos, sino para liberarnos.
El verdadero motivo de la renuncia no es ganar méritos, sino amar más profundamente.Jesús dijo que quien deja casa, familia o bienes “por causa de mí y del evangelio”(Mc 10:29) recibirá mucho más. El centro no está en lo que perdemos, sino en quién es Aquel por quien lo dejamos.
La diferencia entre el moralismo y la fe cristiana está en la dirección del corazón. En el moralismo, el centro soy yo; en la fe, Cristo lo es todo. La renuncia cristiana no busca obtener algo de Dios, sino reflejar que Dios ya lo es todo para mí.
Cuando Cristo se convierte en el fin —y no en el medio para alcanzar mis propios sueños—, la renuncia se vuelve adoración. Ya no dejo cosas “para que me vaya bien”, sino porque mi mayor bien está en Él.
¿A qué renunciamos?
Jesús menciona cosas concretas: “casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos”(Mt 19:29). No está hablando de abandonar literalmente a nuestra familia, sino de destronar del corazón todo aquello que compite con Su señorío.
A veces, el problema no es lo que poseemos, sino lo que nos posee.Abraham no amaba mal a Isaac, pero su amor por el hijo se había interpuesto entre él y Dios. Por eso el Señor le pidió que lo ofreciera: no porque quisiera quitarle un hijo, sino porque deseaba recuperar su corazón.
El verdadero peligro no son los ídolos paganos, sino los ídolos buenos: esas cosas legítimas que, sin darnos cuenta, se vuelven absolutas: la familia, el trabajo, el ministerio o la seguridad económica. Cuando cualquiera de ellas ocupa el lugar de Dios, la renuncia se convierte en el acto más saludable del alma.
Renunciar no es negar el amor, sino ponerlo en su orden correcto: amar primero a Dios, para poder amar bien todo lo demás.
¿Cuándo podemos renunciar?
La renuncia auténtica no se impone: brota de una visión. Nadie suelta lo que ama hasta que encuentra algo infinitamente más precioso. Pablo lo dijo con claridad: “estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús”(Fil 3:8).
No fue fuerza de voluntad lo que lo llevó a considerar su pasado “como basura”, sino el sabor del Reino. Cuando alguien prueba lo eterno, lo temporal pierde su encanto. Así también Pedro, después de contemplar la gloria de Cristo en el monte, ya no habló de sí mismo ni de su casa, sino de permanecer allí, con Él(Mt 17:4).
Solo quien ha probado la hermosura del Reino puede soltar el mundo sin nostalgia. No se trata de despreciar las cosas, sino de haber descubierto un tesoro mayor. El cielo no se conquista por sacrificio, sino por amor.
Conclusión
Renunciar, en la fe cristiana, no es una pérdida, sino una ganancia; es una expresión concreta de la libertad que tenemos en Cristo. Cuando Cristo se convierte en nuestro bien supremo, las cosas de este mundo pierden su poder de dominio sobre nosotros.
Por eso, el creyente no dice: “tengo que renunciar”, sino “quiero soltar”, porque ha hallado algo —o, mejor dicho, a Alguien— incomparablemente más valioso.
Desde esta convicción, el cristiano reafirma su fe fundamental: Cristo es su bien supremo y su tesoro más preciado. A la luz de esa certeza, la renuncia deja de ser un acto impuesto por el deber y se transforma en una respuesta de amor. No brota del vacío, sino de la plenitud que proviene de la gracia; no representa una pérdida, sino la manifestación más pura de adoración.
Pablo Ho Cheol Ra
Pablo Ho Cheol Ra Es médico recibido en la UBA. Por su llamado pastoral, emigró a los EEUU para estudiar la Maestría en Divinidad (MDiv) en el Westminster Theological Seminary, y luego una Maestría Teológica (STM) en el Dallas Theological Seminary. Al culminar sus estudios, ha regresado al país para pastorear durante 20 años en la Iglesia Chung-Ang (actual Betel). Actualmente es el Decano de FTIBA, habiendo finalizado entretanto su Doctorado en Ministerio (DMIN) en el Gordon-Conwell Theological Seminary.
“Así como el Señor los perdonó, perdonen también ustedes” (Colosenses 3:13). Esta instrucción del apóstol Pablo no es solo un mandato espiritual, sino también la clave para un matrimonio saludable y lleno de vida.
En la travesía del matrimonio, el perdón emerge como la brújula que orienta a las parejas hacia la unidad. Donald y Silvia Franz, en su obra 30 Días a Sus Pies por Mi Matrimonio, nos invitan a reflexionar profundamente sobre este principio esencial.
«Un buen matrimonio está compuesto de dos buenos perdonadores.»
Donald y Silvia Franz
Perdonar no es solo una acción, sino un acto de liberación. “Cuando elegimos perdonar, liberamos al deudor de su deuda. Renunciamos al deseo de buscar venganza personal y decidimos darle una nueva oportunidad a quien nos lastimó”, explica el matrimonio Franz.
Esta decisión es crucial, porque si no se atiende, las ofensas se convierten en “dolores del corazón que tarde o temprano deteriorarán la relación”. El resentimiento que surge de la falta de perdón genera distancia espiritual, emocional y física, y termina dañando tanto al que lo alberga como a quienes lo rodean.
Los Franz advierten que “Muchas de las heridas y del resentimiento… tienen su origen en personas con las cuales nos relacionamos incluso mucho antes de contraer matrimonio”. Así, las complicaciones previas del corazón pueden trasladarse al matrimonio, afectando la convivencia y el amor entre la pareja. Por eso, nos recuerdan: “Muchos de nosotros en realidad no tenemos problemas conyugales, sino más bien, complicaciones previas del corazón que arrastramos al matrimonio”.
La falta de perdón convierte al cónyuge en alguien que busca “la mejor oportunidad para desenvainar la espada de la venganza”, tratando de aliviar su dolor. Sin embargo, como dicen los autores, “La única manera de ser libres es por medio del perdón. Su matrimonio será tan bueno como lo sea su capacidad de perdonar. Nada más, nada menos”.
Perdonar no significa esperar arrepentimiento del otro.
“Tengan en cuenta que el perdón no requiere arrepentimiento del ofensor… Así lo hizo Jesús cuando, frente a todos sus torturadores, sin siquiera uno de ellos mostrar indicios de arrepentimiento, expresó: ‘Padre —dijo Jesús— perdónalos, porque no saben lo que hacen’”(Lucas 23:34).
El perdón también requiere introspección.
“Si constantemente hieres a tu cónyuge, pregúntate qué te hace reaccionar así. Trata con la raíz del problema. Muchas de las malas reacciones que manifestamos en las relaciones provienen de un corazón roto o lastimado”, advierten los autores de 30 Días a Sus Pies Por Mi Matrimonio. “Un corazón ofendido es un corazón endurecido expuesto a la amargura”.
Pero, ¿cómo perdonar a la manera de Dios? Los Franz dan pasos claros basados en la Palabra:
Preséntale a Dios el problema en oración y perdona en privado, primeramente.
Busca la restauración, pidiendo perdón por los malos sentimientos y pensamientos causados por la agresión del cónyuge.
Perdona unilateralmente, antes de que el ofensor demuestre arrepentimiento.
Pídele a Dios que te ayude a ver a tu esposo/a como Él lo ve.
Nunca lleves un registro de las ofensas del pasado (Mateo 18:22).
Recuerda que el perdón siempre es inmerecido, así como nosotros no merecemos el perdón de Dios.
Perdonar es un acto instantáneo, pero la restauración es un proceso. Los autores señalan que el perdón abre la puerta a la reconciliación, “pero esta debe trabajarse”. Además, debemos“decidir nunca más recordar el asunto” y permitir que la confianza se reconstruya mediante cambios de actitud y paciencia.
En definitiva, el perdón no es solo un acto espiritual, sino la clave que mantiene vivo el amor y la unión en el matrimonio.
“El matrimonio es el lugar donde más debemos practicar el perdón, y debemos hacerlo a diario”señalan Donald y Silvia Franz.
Sin perdón, no hay libertad; con perdón, florece el amor y la gracia de Dios en el hogar.
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