Si tu nombre apareciera en el relato bíblico, ¿se diría que eres justo? Siete personajes bíblicos de buen testimonio.

Cuando leemos en La Biblia que alguien es justo, ¿qué debemos entender? ¿Que obra según justicia, con equidad, con moderación, con alta moral, con exactitud? El creyente no es justo en sí mismo, sino solamente en Jesucristo, gracias a que Él sacrificó su vida: “No teniendo mi propia justicia (…) sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe” (Filipenses 3:9).

Hay en La Biblia siete personajes justos. Eran justos, pero no perfectos, porque perfecto solo es Dios. Sin embargo, se los llama justos, y haremos bien entonces en mirar a sus vidas, para ver qué características tenían, cómo se manifestaba en cada uno de ellos eso que así los calificaba.

1. Noé (Génesis 6:9).
Noé fue justo porque oyó con fe lo que Dios le decía, la orden de Dios que parecía tan absurda, de construir un arca en tierra firme, de entender que iba a haber un diluvio cuando posiblemente hasta ese momento no había nunca llovido; pero Noé escuchó con fe, y actuó con fe. Y preparó un arca que no tenía timón, que andaba a la deriva… pero no a la absoluta deriva, sino que era guiada por Dios. Cuando uno permite que Dios lo timonee en las cambiantes y tumultuosas aguas de esta vida… demuestra que tiene verdadera fe.

2. Lot (2 Pedro 2:7-8).
Lot era una autoridad en la ciudad de Sodoma, una de las ciudades de llanura. Pero Sodoma era una ciudad entregada a la inmoralidad. No solo cometían aberraciones sexuales, sino que dice Ezequiel 16:49-50 que sus habitantes eran soberbios, dados a la glotonería, ociosos y que no ayudaban a los afligidos y necesitados.
Lot era justo porque no estuvo de acuerdo con la mala conducta de sus vecinos.

3. José (Mateo 1:19).
José estaba comprometido con María, y antes de casarse se enteró que su prometida estaba embarazada. Podría haberla denunciado, y según Deuteronomio 22:23-24, el adulterio exigía la pena de muerte. Pero José no se apresuró, se tomó su tiempo. No habló en contra de la fama y buen nombre de María, prefería retirarse de la escena, dejarla secretamente. Pero un ángel del Señor se le apareció en sueños y le explicó lo que había sucedido, algo que nunca antes había acontecido… y José lo entendió. Era un hombre justo.

4. Juan el Bautista (Marcos 6:20).
Fue un hombre de carácter, devoto, piadoso. Y cuando Herodes, el tetrarca, le sacó la mujer a su hermano, Juan aprovechó de que Herodes lo escuchaba de buena gana, y le dijo que lo que había hecho no era correcto, lo reprendió; le dijo que él, como autoridad, debía ser un buen ejemplo. Y su audacia le costó la vida. Juan el Bautista fue un hombre justo: no temió dar la palabra adecuada, en el momento preciso.

5. Simeón (Lucas 2:25).
Simeón esperaba “la consolación de Israel”, creía en las profecías que hablaban del Mesías que vendría, conocía los escritos por Isaías que anunciaban la venida del Hijo de Dios. Y el Espíritu del Señor le reveló que viviría lo bastante para verlo, y lo hizo estar en el templo exactamente a tiempo en que José y María llevaron allí a Jesús.
En el magnífico himno que le dedicó, dijo “han visto mis ojos tu salvación”, y bendijo al niño y a sus padres.
Simeón, el justo, esperó pacientemente… y tuvo su recompensa.

6. José de Arimatea (Lucas 23:50).
José de Arimatea era un discípulo de Jesucristo, no de los doce, sino que estaba en un segundo plano; dice Marcos que era “miembro noble del concilio”. Y Mateo añade que era rico, y describe cómo junto con Nicodemo pidió a Pilato el cuerpo muerto de Jesús, lo envolvió en una sábana limpia y lo puso en un sepulcro nuevo que había labrado en la peña.

La Biblia lo presenta como justo porque José era un testigo de la fe en un lugar en que los otros discípulos no tenía acceso: en el Sanedrín, en las altas esferas, donde se manejaban temas no solo espirituales, sino también políticos.

7. Cornelio (Hechos 10:22).
Cornelio era un oficial del ejército romano. Fue el primer gentil convertido por acción de Pedro; con él se rompió la pared divisoria entre los judíos y los gentiles. Evidentemente, fue inducido por el Espíritu Santo a renunciar a la idolatría y a dar culto al verdadero Dios. Y la demostración de esa fe  es que se lo menciona como piadoso, como temeroso de Dios, que demostraba su generosidad y cambio de actitud al hacer muchas limosnas en beneficio del pueblo necesitado. Y dice Hechos 10:1 que siempre oraba a Dios.

Dios preparó todo un operativo, no solo para que Cornelio comprendiera cabalmente el mensaje de la salvación, sino para que también Pedro comprendiera el alcance del mensaje, que no era solo para los judíos.
A Cornelio se lo llama justo, pues en medio de un ambiente de libertinaje, como lo eran el que vivían las tropas romanas, estuvo dispuesto a llevar una vida devota y para beneficiar a otros.

Al mirar las vidas de estos personajes, debemos preguntarnos: Si mi nombre apareciera en el relato bíblico, ¿se diría de mí que soy justo? ¿Soy justo?

Bendiciones.